مزمور 119 (118 في الأجبية) - قطعة أ - تفسير سفر المزامير

آية (1): "طُوبَى لِلْكَامِلِينَ طَرِيقًا، السَّالِكِينَ فِي شَرِيعَةِ الرَّبِّ."

طُوبَى لِلْكَامِلِينَ طَرِيقًا = Blessed are the undefiled in the way.

طوباهم الذين بلا عيب في الطريق (سبعينية).

قال الرب يسوع "أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي" (يو6:14). ونفهم الآية هنا هكذا: طوبى لمن هو ثابت في المسيح فهو بهذا يصير كاملاً. وهذا ما قاله القديس بولس الرسول " ٱلَّذِي نُنَادِي بِهِ مُنْذِرِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، وَمُعَلِّمِينَ كُلَّ إِنْسَانٍ، بِكُلِّ حِكْمَةٍ، لِكَيْ نُحْضِرَ كُلَّ إِنْسَانٍ كَامِلًا فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ" (كو28:1).

طوبى= كما بدأ الرب يسوع موعظته المشهورة على الجبل بالتطويبات بدأ المرتل مزموره هذا بالتطويبات أيضًا. والتطويب هنا للكاملين= الذين بلا عيب (سبعينية وإنجليزية) ومن هم الذين بلا عيب = السالكين في شريعة الرب = فالطوبى أي البركة والسعادة في الأرض والحياة الأبدية لمن يجاهد أن يسلك بحسب شريعة الرب. ولأنه الرب فهو له الحق أن يعاقب أيضًا من لا يسلك في شريعته. وهذه البداية نجدها أيضًا في المزمور الأول.

آية (2): "طُوبَى لِحَافِظِي شَهَادَاتِهِ. مِنْ كُلِّ قُلُوبِهِمْ يَطْلُبُونَهُ."

من كل قلوبهم = أي يتخذ قراراً لا يحيد عنه بحفظ الوصية، لا بالقول فقط بل بتنفيذها (يو17:13). وهنا يطلب المرنم القلب الذي يطلب الله تمامًا، القلب غير المنقسم بين محبة الله ومحبة العالم. الله يطلب القلب كله، كما قيل في الكتاب "يَا ٱبْنِي أَعْطِنِي قَلْبَكَ، وَلْتُلَاحِظْ عَيْنَاكَ طُرُقِي" (أم26: 23). وكان هذا تعليم الرب يسوع "فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: تُحِبُّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ" (مت37:22). فلماذا يطلب الرب يسوع المحبة من كل القلب بلا إنقسام داخل القلب بين محبة الله ومحبة العالم؟ فالمحبة الكاملة تُعطى الفرح الكامل. وهذا ما يُريده الله لنا – الفرح الكامل. ففي جنة عَدْنْ كان هناك الفرح (عَدْنْ هي كلمة عبرية تعنى فرح). وكان الفرح في الجنة، لأنه كانت هناك المحبة المتبادلة بين الله وآدم. فحين يطلب الله أن نحبه بكل القلب، فهذا لأنه يريد لنا الفرح الكامل، وهذا معنى "وَلْتُلَاحِظْ عَيْنَاكَ طُرُقِي" أي أن الفرح والبركات ستملأ حياتك بقدر ما تعطينى قلبك.

آية (3): "أَيْضًا لاَ يَرْتَكِبُونَ إِثْمًا. فِي طُرُقِهِ يَسْلُكُونَ."

السبعينية تترجم الآية "لأن صانعي الإثم لم يهووا أن يسلكوا في سبله". والمعنى واحد فطرق الرب كلها نور. والشرير لا يهوى أن يسلك فيها، فنور الطريق يبكت طرقه الشريرة. وهنا يقول طرق بينما في (آية 1) نسمع عن طريق واحد. فالطريق الواحد هو المسيح "أنا هو الطريق". والطرق أي أعمال الإنسان وإيمانه، محبته وإلتزامه بالأسرار....

آية (4): "أَنْتَ أَوْصَيْتَ بِوَصَايَاكَ أَنْ تُحْفَظَ تَمَامًا."

تُحْفَظَ تَمَامًا = طلب الله أن نحفظ الوصايا تمامًا، وأي إهمال لوصية مهما كانت صغيرة يسبب للإنسان ألم، وفقدان السلام. (تث6:6-9). والإنسان إما يستجيب لوصايا الله أو لصوت قلبه. و"اَلْقَلْبُ أَخْدَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ نَجِيسٌ" (إر9:17). والوصية تحمينا من أنفسنا.

آية (5): "لَيْتَ طُرُقِي تُثَبَّتُ فِي حِفْظِ فَرَائِضِكَ."

St-Takla.org Image: ‘Happy are all who perfectly follow the laws of God. Happy are all who search for God and always do His will, rejecting compromise with evil and walking only in His paths’ (Psalm 119:1-3). - 2 Samuel, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "طوبى للكاملين طريقا، السالكين في شريعة الرب. طوبى لحافظي شهاداته. من كل قلوبهم يطلبونه. أيضًا لا يرتكبون إثما. في طرقه يسلكون" (مزمور 119: 1-3) - صور سفر صموئيل الثاني، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

 ليتك تعينني يا رب حتى أحقق هذا، وأحفظ وصاياك جدًا.

آية (6): "حِينَئِذٍ لاَ أَخْزَى إِذَا نَظَرْتُ إِلَى كُلِّ وَصَايَاكَ."

كان الله يعد من يحفظ الوصية ببركات كثيرة (تث 28: 1-14). والمرنم هنا يتأمل فيما يعطيه الله من بركات. فيصرخ ليعينه الله على حفظ الوصايا فلا يحرم من البركات. ولاحظ قوله كُلِّ وَصَايَاكَ = هذه مثل تحفظ تمامًا (آية 4). (مت20:28). ونلاحظ أن الخزي (أَخْزَى) مصاحب للخطية (دا9: 8) (كما حدث مع آدم وحواء). ومَن يتوب إذا خجل فهذا يفرح به الله، أما من يتمادَى يتقسَّى قلبه لدرجة أن يخطئ ولا يخجل = [فيشرب الإثم كالماء] (أي 15: 16).

آية (7): "أَحْمَدُكَ بِاسْتِقَامَةِ قَلْبٍ عِنْدَ تَعَلُّمِي أَحْكَامَ عَدْلِكَ."

إذ عرف المرنم قيمة الوصية وبركات من يطيعها يشكر الله الذي أعطانا شريعته وكتابه.

أَحْمَدُكَ بِاسْتِقَامَةِ قَلْبٍ = بالحقيقة وبقلب مخلص أشكرك يا رب على أنك علمتنى أَحْكَامَ عَدْلِكَ إذ بعد أن إتبعتها وإختبرت فائدتها عرفت قيمتها كأعظم بركة في حياتى.

آية (8): "وَصَايَاكَ أَحْفَظُ. لاَ تَتْرُكْنِي إِلَى الْغَايَةِ."

أكثر ما يخافه المؤمن تخلي الله عنه، حينئذ تهزمه الشياطين ويقوى عليه أضعف إنسان والله يتخلى عنا إذا تقست قلوبنا ولم نحفظ الوصايا. والمرتل هنا يقول أنا أحفظ حقوقك ولأنه لا يوجد إنسان كامل يا رب، فارحمني إن أخطأت، وحتى لو وجدتني أستحق العقاب وتخليت عني فلا تتركني إلى الغاية = utterly "تمامًا، بكل ما في الكلمة من معنى". أي أدبنى لفترة ولكن إرجع لى ثانية ولا تتخلى عنى نهائياً. ولكن لنعلم أن الله إذا تخلى عن أبنائه ليؤدبهم، يكون كالأم التي تعلم أولادها الصغار أن يمشوا، فهي تتركهم وقد يسقطون ولكن عينها عليهم.