1. كاتبه: غير معروف، فهو من المزامير اليتيمة الغير معروف كاتبها.

2. يوجد تشابه كبير بين هذا المزمور وبين (مز 124) وهو أيضًا من مزامير المصاعد "لولا أن الرب ...." حتى أن البعض يعتقدون أن كاتبهما واحد وهو داود النبي. فنرى في كلا المزمورين أن العدد الأول والثاني يتكرران، ويعرض كل منهما معاناة أولاد الله، ثم يظهر محبة الله التي تحفظهم وتنجيهم.

3. إن كان متقو الرب ينالون بركات كثيرة كما يظهر في المزمور السابق، لكن أيضًا يحاربهم الشيطان كثيرًا، والله ينجيهم وينتقم من الأشرار، كما يظهر في هذا المزمور.

4. يناسب هذا المزمور كل من يعاني من ضيقات، فيشدده ويعطيه رجاء في حماية الله وإنقاذه له.

5. يصلي هذا المزمور على الدرجة العاشرة في طريق الصعود للهيكل.

6. يوجد هذا المزمور بصلاة الأجبية في صلاة الغروب؛ ليشجع المجاهد الروحي الذي احتمل أتعابًا كثيرة طوال النهار بأن الله معه، وينقذه من أيدي أعدائه، بل وينتقم منهم.

(1) مضايقات الأشرار ( ع1-3)

(2) انتقام الرب ( ع4-8)

يتدخل الله عندما يرى قسوة الأشرار على أولاده، ويشبه الأثقال التي يضعونها على أولاده بالنير الذي يربط في رقاب البهائم، فإذا قطعت هذه الربط يتحررون من قسوة الأشرار، وينطلقون بعيدًا عنهم، فالله يرفع التجربة، ويريح أولاده، بل ويباركهم بتعزيات كثيرة. وهذا يعطي رجاء للمتألمين أن التجربة مؤقتة، والله حتمًا سينهيها.

1. يعلن الله أن الأشرار الذين يبغضون أولاده سيلحقهم الخزي، بل يتراجعون إلى الوراء، ويتركون الإساءة إلى أولاده. بل أيضًا يشبه شروره ضد أولاده كأنها عشب السطوح، أي النباتات الصغيرة التي تنمو على أسطح المنازل الريفية في طبقة ترابية قليلة، فلا يكون لجذور هذه الأعشاب عمق، فتجف من حرارة الشمس، وتموت سريعًا. فقبل أن تنمو هذه الأعشاب، ويجمعها الفلاح، ويضعها في حزم ليطعم بها ماشيته تجف وتلقى بعيدًا لتحرق ؛ لأنه لا فائدة منها. هكذا أيضًا شرور الأشرار سطحية لها مظهر قوي لكن تنتهي سريعًا.

2. كل الإضطهادات التي توجه للكنيسة على مر الأزمان تبطل، ويخزي الشياطين، ويرتدون إلى ورائهم؛ لأن كل شرورهم سطحية إذ أن الله ساكن في أولاده فلا ينزعجون من الاضطهادات، وتنتهي سريعًا، بل تنمى أولاده في محبتهم لله.

1. يتضح أمام البشر كلهم الذين يعبرون على الأشرار، والذين سبق وشبههم بعشب السطوح، أن الأشرار لا قوة لهم، ولا ينالون بركة من الله، إذ هم يجفون ويحترقون، إشارة إلى مصيرهم وهو العذاب الأبدي بالنار المتقدة.

2. على الجانب الآخر أولاد الله ينالون بركة باسم الرب؛ لأجل سلوكهم في البر، واحتمالهم الاضطهاد من الأشرار من أجل الرب.