1. إن الكنيسة وكل نفس مؤمنة بالله تواجه حربًا من الشياطين، بالإضافة إلى الأعداء الظاهرين وهم الأشرار الذين يثيرهم الشياطين عليها، ولكن الله يقدم حمايته للكنيسة في ثلاثة أشكال هي:

أ - ملجأ: أي حصن يحتمى فيه أولاده، فلا يتسطيع أحد أن يؤذيهم مهما كانت قوتهم.

ب- قوة: فيستطيع أولاد الله أن ينتصروا به على كل أعدائهم.

ج - عونًا: أي مساند لأولاده روحيًا ونفسيًا وجسديًا، فيظلوا ثابتين في الحرب ولا يهتزوا أبدًا.

2. خبرات الكنيسة السابقة مع الله تثبت إيمانها، فقد وُجد الله شديدًا في الضيقات، أي مساند لأولاده على مر التاريخ، ومنقذ لهم من ضيقات كان لا يمكن بالعقل اجتيازها، بل ومجدهم أيضًا، فسبحوا الله.

1. يؤكد كاتب المزمور ثبات أولاد الله مهما حدثت تغيرات حولهم، حتى لو كانت تغيرات طبيعية قوية، مثل الزلازل التي تزحزح الأرض، لكن أولاد الله يظلون ثابتين، ومهما تغيرت الظروف، أو اهتزت المبادئ والقيم حولهم، يستمرون في إيمانهم، وسلوكهم الروحي السليم.

2. ثم يقدم تغييرًا طبيعيًا يصعب تخيله وهو انقلاب الجبال، وهي أقوى وأثبت شيء في الأرض، فلو سقطت هذه الجبال في قلب البحار، يظل أولاد الله ثابتين في إيمانهم، أي لو انقلبت أقوى قوى العالم، وغرقت في البحار، أو لو انغمس العظماء وحتى الرؤساء الدينيين في شهوات العالم وغرقوا فيها، يظل أولاد الله الحقيقيون في ثباتهم الروحي، كما حدث في سقوط رؤساء دينيين في الهرطقات، مثل نسطور، وأوطاخى، وأريوس.

3. ترمز زحزحة الأرض إلى الزلزلة التي حدثت عند صلب المسيح معلنة اضطراب العالم، وحاجته إلى الفادى المخلص.

تعج: ترتفع أصوات الأمواج.

تجيش: تتدفق المياه وتجرى بسرعة لدرجة تعوق سير السفن والمراكب.

بطموها: بارتفاعها وعظمتها.

1. يؤكد كاتب المزمور أن إلهنا ملجأنا حتى لو تزحزحت الأرض، وانقلبت الجبال، كذلك يقول في هذه الآية، حتى لو تحركت مياه البحار باندفاع شديد، وارتفعت أصواتها كما يحدث في الفيضانات، ولو تعاظمت الجبال بارتفاعها العظيم، كل هذا لن يزعزع إيمان أولاد الله المتحصنين فيه، فهو ملجأهم وقوتهم.

2. ترمز الجبال إلى الجبابرة والعظماء في هذا العالم، والمياه ترمز لكثرة الناس، أو ترمز لكثرة الجيوش، مثل جيش أشور الذي هاجم أورشليم أيام حزقيا الملك، فكل هذه لا تحدث اضطرابات في قلوب أولاد الله الثابتين في الإيمان به.

3. يقول كلمة سلاه في نهاية الآية وهي وقفة موسيقية؛ ليتأمل الإنسان قوة الله الملجأ الحصين، ولا يعود ينزعج من اضطرابات العالم.

† التجئ إلى الله إذا اضطربت الأمور حولك حتى لا يهتز قلبك معها، بل تثبت في إيمانك، وتتذكر قوة الله المساندة لك، وإذ تزداد صلواتك تختبر معونة الله، وتشعر بوجوده معك.

1. أولاد الله المتحصنون في إلههم، الذي هو ملجأهم، لا يضطربون من أجل اهتزاز العالم حولهم، بل يتمتعون بعمل الروح القدس فيهم، الذي هو نهر سواقيه تفرح مدينة الله.وهذه السواقى هي مواهب وثمار الروح القدس، التي تعمل في المؤمنين داخل الكنيسة، التي هي مدينة الله. والكنيسة هي أقدس مكان في العالم، فيها يسكن الله العلى، ويستقر ويسكن في أولاده المؤمنين، والمتحدين به من خلال أسراره المقدسة. فهذه الآية نبوة عن عمل الروح القدس في المؤمنين في العهد الجديد (يو7: 37-39).

2. الروح القدس -الذي هو النهر- سواقيه هم الرسل والكهنة خلفاؤهم، والخدام، الذين يكرزون بكلمة الله، ويفرحون مدينة الله التي هي الكنيسة. والنهر مياهه حلوة، وتجرى بهدوء، بخلاف البحر المالح الذي تعج وتجيش مياهه، فعمل الروح القدس هادئ ومريح داخل النفوس المؤمنة، ويعمل في الخدمة بروحانية، وهدوء.

3. الروح القدس الذي هو النهر يظل يعمل في الكنيسة حتى يرفعها إلى السماء، حيث مساكن الله العلى المستقرة إلى الأبد، ويتمتع فيها المؤمنون تمتعًا بالله لا يعبر عنه. وينعمون بالقداسة في مقدس مساكن العلى، أي المكان الذي قدسه الروح القدس؛ ليسكن فيه أولاد الله إلى الأبد.

4. إن السواقى أيضًا هي المعموديات التي وهبها الروح القدس لكنائسه، فتفرح نفوس المؤمنين بالأعضاء الجدد، وتتقدس كمساكن لله العلى، وتثبت في كنيسته إلى الأبد.

1. سكن الله وسط كنيسته يجعلها لا تهتز أمام مقاومات العالم واضطهاداته لها؛ لأن الله في وسطها يحميها، ويثبت أولاده الذين يحيون في العالم، ولكن يظلون متمسكين بوصاياه، مهما قاومهم الشر.

2. الله يعين أولاده في العهد القديم حتى يقبل الصبح، وهو تجسد المسيح المخلص، فينعمون بخلاصه الذي عاشوا، وماتوا على رجائه. وهو يعين أيضًا كل المؤمنين به عند إقبال الصبح، أي المسيح في مجيئه الثاني يوم الدينونة، فيبررهم بدمه. فالله يعينهم في طريق جهادهم الروحي حتى يصلوا إلى الملكوت.

1. حاولت الأمم الوثنية مقاومة المسيحية وعلى رأسها الدولة الرومانية، فاضطهدت الكنيسة بعد الاضطهاد اليهودي، ولكن الله حول الاضطهادات إلى قوة نالتها الكنيسة. ومن ناحية أخرى ذابت الممالك، أي ذابت الإمبراطورية الرومانية داخل الكنيسة باعتلاء قسطنطين عرش الدولة الرومانية، وحضر المجمع المسكونى الأول في نيقية.

2. عندما صرخ المسيح على الصليب وقال قد أكمل ذابت الأرض، أي حدثت زلزلة، وانشق حجاب الهيكل، وتفتحت القبور؛ لأن المسيح أتم الفداء (مت27: 51؛ مر15: 37، 38).

3. قاومت الأمم الكنيسة ولكنها خضعت لها بعد هذا، ثم يأتي المسيح في مجيئه الثاني ويعطى صوته؛ ليدين العالم، فتذوب الأرض أمامه، ويحاول الأشرار الاختباء من وجهه، ثم يمجد أولاده في ملكوته، ويلقى الأشرار في العذاب الأبدي (2 بط3: 10).

يختم الكاتب كلامه عن ثبات أولاد الله، فيطمئنهم بأن الله قوى جدًا؛ لأنه رب الجنود ويقصد الأجناد السماوية، القادر واحد منها فقط أن يقتل جيش الأشوريين أيام حزقيا الملك، فالله القوى هو ملجأ أولاده وشعبه الذي هو يعقوب، أو إسرائل، ثم المسيحيين في العهد الجديد. ويختم هذه الآية بكلمة سلاه؛ ليتأمل القارئ في الله المساند، والمثبت لأولاده.

† إن الروح القدس الساكن فيك القادر أن يثبتك ويسندك في جميع المواقف مهما كانت صعبة، فلا تقلق، ولا تفكر في الغد، لأن الله المساند لك ساكن فيك إلى الأبد.

1. انتصر الله الساكن وسط شعبه على الأمم المحيطة بهم وخربهم، وكسر أسلحتهم وأحرقها بالنار، وسحق جيوش الأعداء، فسكنت الأرض حول شعبه، وقد حدث هذا أيام داود وما قبله، أي أيام يشوع وموسى. فظهر تفوق الله على كل آلهة الأمم الوثنية وانتصاره عليهم. ولذا يدعو الكاتب كل الشعوب، بل وأولاد الله أنفسهم أن يتأملوا قوة الله المنتصرة على الأعداء.

2. في لحظة عندما مات المسيح على الصليب قيد الشيطان، وخرب مملكته، وكسر وأحرق أسلحته، أي صارت بلا قيمة أمام قوة الله الساكنة في أولاده؛ لأن الروح القدس سكن فيهم بسر الميرون، وبهذا هدأت الأرض وعاش أولاد الله في سلام. فالنفوس المؤمنة بالمسيح لا تنزعج من حروب الشيطان وأسلحته؛ لأن الله الساكن فيها يخرب هذه الشهوات التي تحاربهم، ويهب أولاده فضائلًا بدلًا منها.

3. إن المسيح في يوم الدينونة يبطل قوة الشياطين، ويخرب مملكته تمامًا، بإلقائه في العذاب الأبدي، فيسكن أولاده معه في الملكوت، متمتعين بعشرته إلى الأبد.

1. في ختام هذا المزمور يطالب الكاتب المؤمنين أن يكفوا عن الشهوات الردية، وكذلك عن الخوف من الشياطين، وحروبهم، وكل قوى الشر، فهي بلا قيمة أمام قوة الله، ويكفوا أيضًا عن الاعتماد على قوى البشر الزائلة والضعيفة؛ ليكون اعتمادهم على الله وحده.

2. يطالب أيضًا المؤمنين أن يرتفعوا مع المسيح المصلوب، ثم الصاعد إلى السماء، فيتركون عنهم اهتماماتهم الأرضية، وينشغلون بالحياة السماوية، أي يكون لهم السلوك الروحانى.

3. يؤكد في نهاية المزمور أن الله رب الجنود معنا، وهو ينصر شعبه في كل جيل، وقد سبق أن شرحنا الآية الأخيرة عند شرح (ع7).

† حتى تنتصر على أعدائك الشياطين ليتك تركز عينيك وقلبك على المسيح، فلا تضطرب من قوة الأعداء، وارتفع واترك شهواتك الشريرة بالتوبة، فتعاين عمل الله فيك، وتفرح به.

← تفاسير أصحاحات مزامير: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوه باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الاولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

تفسير مزمور 47

قسم تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة (اقرأ إصحاح 46 من سفر المزامير)

تفسير مزمور 45

---