St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic
 
St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟ - الجزء الثاني: أضواء على آراء - أ. حلمي القمص يعقوب

 

St-Takla.org Image: O Catholics Our Brethren, When do we Meet? P2 - book cover ("Integrity of Our Church" Series), by Helmy El-Komos Yaacoub صورة في موقع الأنبا تكلا: غلاف كتاب يا أخواتنا الكاثوليك: متى يكون اللقاء؟ ج2 (سلسلة استقامة كنيستنا) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: O Catholics Our Brethren, When do we Meet? P2 - book cover ("Integrity of Our Church" Series), by Helmy El-Komos Yaacoub

صورة في موقع الأنبا تكلا: غلاف كتاب يا أخواتنا الكاثوليك: متى يكون اللقاء؟ ج2 (سلسلة استقامة كنيستنا) - أ. حلمي القمص يعقوب

نشكر الأستاذ حلمي القمص يعقوب الكتب على السماح لنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت بوضع هذا الكتاب هنا.

وهذا هو الجزء الثاني من كتاب يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟، وهو بعنوان "أضواء على آراء"، وبه الباب الثالث من الكتاب. أما الباب الأول والثاني فقد نٌشِروا في الجزء الأول من الكتاب المُعَنوَن "بين الماضي والحاضر".

 

259 الباب الثالث: أضواء على أراء
 
260 الفصل الأول من الباب الثالث: انبثاق الروح القدس
261 أولًا: الأصل التاريخي لإضافة "والابن" لقانون الإيمان
262 ثانيًا: هل يمكن قبول إضافة "والابن"؟
263 ثالثًا: الأدلة التي يعتمد عليها الأخوة الكاثوليك لإضافة "والابن"
264 "المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب" - "ولكن إن ذهبت أرسله إليكم": يقول الكاثوليك أنه ما دام الابن يرسل الروح القدس فهو باثِق له
265 الرد على الكاثوليك في القول بأنه بما أن الآب يُرسِل الابن في الزمن فذلك لأنه والد له في الأزلية، وبما أن الآب والابن يُرسِلان الروح القدس في الزمن فذلك لأنهما باثقان له في الأزلية
266 هل عبارة قانون الإيمان غير كاملة حسب رأي الكاثوليك؟
267 هل أهمل المجمع المسكوني الثاني ذكر دور الابن في انبثاق الروح القدس؟
268 كل ما للآب فهو لي - وما هو لك فهو لي: هل تعني أن الابن باثق الروح القدس مثل الآب؟
269 الروح القدس ومعنى آيات: "أرسل الله روح ابنه إلى قلوبكم" - "إن كان أحد ليس له روح المسيح فذلك ليس له"
270 هل السيد المسيح حينما نفخ الروح القدس في وجه تلاميذه كان ذلك لأنه باثق له؟
271 هل معنى آية "ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم" انبثاق الروح القدس من الابن؟
272 هل معنى آية "كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان" انبثاق الروح القدس من الابن؟
273 هل لم يصرح السيد المسيح بانبثاق الروح القدس منه بسبب الاتضاع؟!
274 هل معنى آية "روح الحق الذي من عند الآب ينبثق فهو يشهد لي" أن الروح القدس منبثق من الابن كذلك؟
275 علاقة بدعة أمونيوس بانبثاق الروح القدس من الآب والابن
276 هل الابن يصدر من الآب فهو يشترك معه في الإرادة المُخصبة الكائنة، وبالتالي انبثق منه الروح القدس مع الآب؟
277 هل "نهر الحياة" في سفر الرؤيا هو الروح القدس يعني انبثاقه من السيد المسيح؟
278 رابعًا: اقتراحات للأخوة الكاثوليك
279 خامسًا: محاولات الاتفاق على انبثاق الروح القدس بين الأرثوذكس والكاثوليك
 
280 الفصل الثاني من الباب الثالث: رئاسة بطرس الرسول ما بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
281 مَنْ هو رأس الكنيسة؟ هل هو بطرس الرسول؟
282 هل شاء السيد المسيح أن يُقِيم رئيسًا للرسل؟
283 هل طبيعة بطرس الحماسية تعنى رئاسته؟
284 هل فاق بطرس إخوته الرسل في شيء؟
285 هل ورود اسم بطرس أولًا في الإنجيل إشارة إلى رئاسته؟
286 كيف نفهم قول السيد المسيح لبطرس "أنت بطرس وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي"؟
287 هل تحذير السيد المسيح لبطرس ومطالبته بتثبيت أخوته بعد رجوعه يعنى رئاسته؟
288 هل قول الملاك للنسوة "قلن لتلاميذه ولبطرس" يعني رئاسة بطرس؟
289 هل قال السيد المسيح لبطرس "ارع غنمي" ثلاث مرات لأنه هو المسئول عن الكنيسة الجامعة وهو رأسها؟
290 هل ورد بكتبنا الطقسية الأرثوذكسية ما يؤيد رئاسة بطرس؟
291 إن كان المسيح لم يضع نظام الرئاسات فمن أقام رؤساء للكراسي الرسولية؟
 
292 الفصل الثالث من الباب الثالث: رئاسة بابا روما
293 أولًا: هل أسَّس بطرس الرسول كرسي روما؟
294 ثانيًا: كرازة بولس الرسول في روما
295 ثالثًا: تقدم كنيسة روما
296 رابعًا: هل أقرت المجامع المسكونية رئاسة بابا روما؟
297 خامسًا: هل كان مرقس تلميذًا لبطرس ومترجمًا له وكاتبًا لمذكراته؟
 
298 الفصل الرابع من الباب الثالث: عصمة باباوات روما
 
299 الفصل الخامس من الباب الثالث: معتقدات خاصة بالسيدة العذراء
300 أولًا : الحبل بلا دنس: الرد على البدعة من وجهة النظر الأرثوذكسية
301 ثانيًا: الرد على بدعة اشتراك العذراء مريم في الفداء
302 ثالثًا: الرد على بدعة أن كل النعم الإلهية لا تُمنح للبشرية إلاَّ عن طريق مريم العذراء
303 رابعًا: الرد على بدعة أنه لا أحد يصل للابن إلاَّ عن طريق مريم العذراء
304 خامسًا: الرد على العقيدة الخاطئة بأن السيدة العذراء لم تتعرض للموت من وجهة النظر الكاثوليكية
305 سادسًا: الصلاة للعذراء ما بين الأرثوذكسية والكاثوليكية
 
306 الفصل السادس من الباب الثالث: معتقدات خاصة بالمطهر وزوائد القديسين وصكوك الغفران
307 أولًا: ما هو المطهر؟
308 ثانيًا: تاريخ عقيدة المطهر الكاثوليكية
309 ثالثًا: أسانيد عقيدة المطهر الكاثوليكية الخاطئة
310 رابعًا: هل هناك دينونتان حسب رأي الكاثوليك؟
311 خامسًا: مشاكل ضد المطهر
312 عقيدة المطهر ضد الكفارة والفداء
313 عقيدة المطهر ضد عقيدة الخلاص
314 عقيدة المطهر ضد سر التوبة وسر الكهنوت والمغفرة
315 عقيدة المطهر ضد العدل والرحمة
316 المطهر ضد وعود الله
317 سادسًا: زوائد القديسين
318 سابعًا: صكوك الغفران
318' الغفرانات عند الكاثوليك
 
319 الفصل السابع من الباب الثالث: معتقدات خاصة بالأسرار والأصوام وتاريخ عيد الميلاد
320 الخلافات بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول الأسرار السبعة
321 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر المعمودية
322 أولًا: الكنيسة الكاثوليكية تعترف بالمعمودية عن طريق السكب أو الرش
323 ثانيًا: الكنيسة الكاثوليكية توصى بتعميد الجنين في بطن أمه
324 ثالثًا: الكنيسة الكاثوليكية تقبل معمودية الطوائف
325 رابعًا: الكنيسة الكاثوليكية تعترف بالمعمودية التي يجريها الهراطقة والوثنيون
326 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر الميرون
327 أولًا: سر الميرون: السر التائه عند الكاثوليك
328 ثانيًا: متى يُمنح سر الميرون؟
329 ثالثًا: مَنْ الذي له حق منح سر الميرون؟
330 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر التوبة والاعتراف
331 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر الافخارستيا
332 أولًا: تقديم الفطير ما بين الأرثوذكس والكاثوليك
333 ثانيًا: الاحتفاظ بالقربان المقدس عدة أيام وعرضه على البعض
334 ثالثًا: منع الشعب من تناول الدم عند الكاثوليك
335 رابعًا: تصفية الخمر ببياض البيض أو غراء السمك ومزجه بالكحول بنسبة 12-18% عند الكاثوليك
336 خامسًا: منع تناول الأطفال عند الكاثوليك
337 سادسًا: للشماس والعلماني والراهبة حق مناولة الأسرار عند الكاثوليك
338 سابعًا: للكاهن أن يقيم أكثر من قداس يوميًا، ويمكن أن يكون بمفرده أو تجاوبه امرأة عند الكاثوليك
339 ثامنًا: للكاهن المنشق أو الهرطوقي إقامة السر عند الكاثوليك
340 تاسعًا: الولادة والحيض والعلاقات الزوجية ليست موانع للتناول عند الكاثوليك
341 عاشرًا: تناول الشعب وهم محتَّذين بأحذيتهم عند الكاثوليك
342 حادي عشر: المذبح قد لا يتخذ اتجاه الشرق عند بعض الكاثوليك
343 ثاني عشر: الصوم الأفخارستي
344 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر الزيجة
345 أولًا: لا طلاق لعلة الزنا عند الكاثوليك
346 ثانيًا: الحكم ببطلان الزواج بعد مرور عدة سنوات عند الكاثوليك
347 ثالثًا: درجات القرابة المانعة للزواج والتفسيح بها عند الكاثوليك
348 رابعًا: السماح بالعلاقات الزوجية في فترة الحيض، وزواج الخنثى، وفسخ الزواج لقباحة وجه المرأة عند الكاثوليك
349 خامسًا: يكفى حضور الكاهن أو الشماس لإتمام الزواج بدون قيامه بالصلاة عند الكاثوليك
350 سادسًا: هل يجوز ارتباط طرف أرثوذكسي بطرف كاثوليكي؟
351 سابعًا: الزواج بغير المؤمنين عند الكاثوليك
352 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر مسحة المرضى
353 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول سر الكهنوت
354 الاختلاف بين الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية حول الأصوام
355 أولًا: استبدال صوم الأربعاء بالسبت عند الكاثوليك
356 ثانيًا: الصوم يبدأ من سن 21 عامًا عند الكاثوليك
357 ثالثًا: الصوم البياضي عند الكاثوليك
358 رابعًا: تناول اللحوم في أيام الصوم عند الكاثوليك
359 خامسًا: الصوم الأفخارستي عند الكاثوليك
359' سادسًا: تلافي العثار والفضيحة
360 تغيير ميعاد عيد الميلاد عند الكاثوليك
 
361 الفصل الثامن من الباب الثالث: معتقدات خاصة بغير المؤمنين عند الكاثوليك
362 أولًا: الكنيسة الكاثوليكية تعترف بالمعمودية التي يجريها الهراطقة والوثنيون
363 ثانيًا: الكنيسة الكاثوليكية توافق على الزواج بغير المؤمنين: التفسيح البولسي | الإنعام البولسي
364 ثالثًا: الكنيسة الكاثوليكية تؤمن بخلاص غير المؤمنين
365 أولًا: فلسفة خلاص غير المؤمنين عند الكاثوليك
366 نظرة الأخوة الكاثوليك إلى غير المؤمنين وفلسفتهم تجاه خلاصهم
367 هل أقام الله أنبياء من الوثنيين وهل قطع معهم عهدًا؟
368 هل سيحاكم الوثنيون المؤمنين؟ أو يصبحون وسطاء رحمة وخلاص لهم؟
369 ألا تحوز المسيحية كل الحقيقة؟
370 ألا يخلُص الإنسان بدون الإيمان والمعمودية؟
371 ثانيًا: حجج الكاثوليك في خلاص غير المؤمنين
372 هل تعني آية "في كل أمَّةٍ الذي يتَّقيه ويصنع البر مقبول عنده" خلاص غير المؤمنين؟
373 هل تعني آية "الذين ليس عندهم ناموس..هم ناموس لأنفسهم" خلاص غير المؤمنين؟
374 الذين لم تصلهم الكرازة كيف يهلكهم الله وهو الرؤوف الرحوم المحب؟
375 في حديث بولس الرسول عن مذبح الإله المجهول في أثينا أشاد بتدين الوثنيين، هل يعني هذا خلاص غير المؤمنين؟
376 ثالثًا: تاريخ عقيدة خلاص غير المؤمنين
377 لاهوت الأديان من وجهة نظر كاثوليكية
378 خروج عقيدة خلاص غير المؤمنين إلى حيز الوجود
379 قرارات المجمع الفاتيكاني الثاني الخاصة بعقيدة خلاص غير المؤمنين والرد عليها
380 رابعًا: هل توافق الكنائس الأخرى على عقيدة خلاص غير المؤمنين؟
381 المراجع

© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/catholic/index2.html