مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟ - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: A fruitful tree with seven fruits, resembling the Seven Sacraments of the Church - details from Coptic icon of Saint Mark the Apostle, by Isaac Fanous, 1991 (details 1) - from All Saints Cathedral, Zamalek (near Marriott), Cairo, Egypt - October 2011 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org صورة في موقع الأنبا تكلا: شجرة مثمرة بها سبعة ثمار تمثل أسرار الكنيسة السبعة - تفاصيل من أيقونة قبطية تصور القديس مارمرقس الرسول والإنجيلي، ناظر الإله، رسم الفنان إيزاك فانوس، 1991 (تفاصيل 1) - من صور كاتدرائية كل القديسين، الزمالك (بجانب ماريوت)، القاهرة، مصر - أكتوبر 2011 - تصوير مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت

خامسًا: الصوم الأفخارستي

الصوم الأفخارستي أي عدد ساعات الانقطاع عن الطعام والشراب قبل حضور القداس، وهي لا تقل في كنيستنا الأرثوذكسية عن تسع ساعات قبل بداية القداس، وبحيث يتم الانقطاع من الساعة الثانية عشر مساء اليوم السابق للتناول، فلو كان القداس سيبدأ في وقت متأخر في الثالثة بعد الظهر مثلًا مثل قداسات الصوم الكبير فإن ساعات الانقطاع تصل إلى خمسة عشر ساعة وتستمر حتى نهاية القداس والتناول. أما الكنيسة الكاثوليكية فقد تهاونت كثيرًا، فجاء في مختصر اللاهوت الأدبي تحت رقم 506 " على الكاهن أن يمتنع عن المأكولات الجامدة وعن المشروبات الكحولية ثلاث ساعات قبل الابتداء بالقداس، وعلى المؤمنين أن يمتنعوا عنها ثلاث ساعات قبل المناولة. للكاهن أن يتناول سائلًا بساعة قبل الابتداء بالقداس، وللمؤمن أن يفعل مثله ساعة قبل التناول... أن الماء لا يفسخ الصوم القرباني ولذلك يمكن شربه في أي وقت كان... (الإرادة الرسولية تاريخ 19 آذار سنة 1957م) وفي خانة الملاحظات دُوّن الآتي: بموجب قرار صادر من مجمع الستنوفيشيو، وقد ثبًّته الحبر الأعظم ونشر في 10 كانون الثاني سنة 1964م أصبح واجب الانقطاع عن الأكل والشرب ثلاث ساعات أو ساعة قبل المناولة للجميع من كهنة وعلمانيين " ⁽⁵²²⁾

بل أنهم سمحوا للكاهن الغير صائم أن يقيم القداس ويتقدم للتناول فجاء تحت رقم 512 "

تلافي العثار والفضيحة

يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟ كتب أ. حلمي القمص يعقوب

تناول اللحوم في أيام الصوم عند الكاثوليك