سابعًا: للكاهن أن يقيم أكثر من قداس يوميًا، ويمكن أن يكون بمفرده أو تجاوبه امرأة:
جاء في كتاب مختصر اللاهوت الأدبي تحت رقم 543 " للكاهن الذي يقدس مرتين أو ثلاث في نفس اليوم أن يشرب في نهاية القداس السابق غسْالة الكأس المأمور بها، على أن تكون بالماء فقط الذي لم يعد يفسخ الصيام القرباني... للكاهن الذي عليه أن يقدس مرتين أو ثلاث وشرب سهوًا غسْالة فيها خمر أن يتلو القداس الثاني أو الثالث " (459)
ويمكن للكاهن أن يقيم القداس بمفرده فجاء تحت بند 547 " على الكاهن أن يتخذ خادمًا يعاونه على القداس ويجاوبه فيه (ق813 بند 1) وهذا إلزام ثقيل لا يعفى منه إلاَّ الضرورة كوجوب منح الزاد الأخير (مناولة إنسان في خطر الموت) أو واجب الكاهن أو الشعب سماع قداس بُدئ به ثم انصرف الخادم (الشماس) ولم يعد. ولك، لأسباب أقل خطورة أن تقدس بحضور خادم يجهل الخدمة جهلًا تامًا وعليك إذا كانت أجوبة الخادم غير صحيحة أن تجاوب عنه... " (460)
ويمكن للمرأة أن تجاوب الكاهن في خدمة القداس فجاء تحت رقم 547 " ليس للمرأة أن تخدم القداس إلاَّ لسبب صوابي ولعدم وجود رجل. وليس لها على الإطلاق أن تقترب من المذبح، بل عليها أن تجاوب من بعيد (ق713 بند2) " (461)
توضيح:
الكنيسة الكاثوليكية تسمح للكاهن بإقامة أكثر من قداس في اليوم الواحد، وذلك لأنها قلَّصت ساعات الصوم الأفخارستي من تسع ساعات إلى ثلاث ساعات بالنسبة للمأكولات وساعة واحدة بالنسبة للمشروبات، ولكن متى عادت هذه الكنيسة للطقس القديم والتزم كهنتها بفترة صوم تسع ساعات قبل القداس فعندئذ ستصح الأمور ولن يمكن إقامة أكثر من قداس في اليوم على المذبح الواحد لأن قانون الصوم ينطبق على المذبح أيضًا، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ولا يصح أن يقيم الكاهن قداسًا بمفرده، وهذا يذكرنا بقصة لطيفة حدثت أيام البابا أثناسيوس الرسولي إذ وجد قسًا يقيم قداسًا بمفرده، وكان مسموحًا للقسوس حينئذاك بالعمل الخارجي، فسأل البابا القس عن عمله فأجابه القس أنه يعمل حدادًا، فسأله هل يمكنك أن تتمم العمل بمفردك؟ فأجابه بالنفي قائلًا: كلا... لأنني أحتاج إلى شخص أخر ينفخ في الكور لكيما يشتعل الفحم فأستطيع أن أشكل الحديد، فقال له البابا: إن كانت الصنعة البسيطة لتشكيل الحديد تحتاج إلى شخصين على الأقل، فكيف تقيم القداس بمفردك؟ فاتعظ القس واستفاد من كلام البابا.
أما المرأة فليس لها الحق أن تشارك الكاهن التسبيح في الكنيسة، ولا تقرأ الإنجيل والرسائل، ولا يُسمَع صوتها في الكنيسة طبقًا للوصية الإنجيلية "لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذونًا لهنَّ أن يتكلمنَّ" (1كو4: 34).
_____
(459) مختصر اللاهوت الأدبي ص468، 469.
(460) المرجع السابق ص477.
(461) المرجع السابق ص477.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/catholic/sacraments-eucharist-multiple.html
تقصير الرابط:
tak.la/v7v7sjr