إشعياء 18 - تفسير سفر أشعياء

آية (2):- "الْمُرْسِلَةَ رُسُلًا فِي الْبَحْرِ وَفِي قَوَارِبَ مِنَ الْبَرْدِيِّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. اذْهَبُوا أَيُّهَا الرُّسُلُ السَّرِيعُونَ إِلَى أُمَّةٍ طَوِيلَةٍ وَجَرْدَاءَ، إِلَى شَعْبٍ مَخُوفٍ مُنْذُ كَانَ فَصَاعِدًا، أُمَّةِ قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ وَدَوْسٍ، قَدْ خَرَقَتِ الأَنْهَارُ أَرْضَهَا."

رسلًا = المُرْسَلون من ملك مصر وكوش لأورشليم. في البحر = هو نهر النيل، وَسُمِّيَ البحر لعظمته (أش 19: 5). البردي = كانوا يستخدمونه لبناء قوارب سريعة لأنها خفيفة. أُمَّةٍ طَوِيلَةٍ وَجَرْدَاءَ.. شَعْبٍ مَخُوفٍ = الشعب المخوف هو إسرائيل لأن إلهه مخوف يدافع عنه حتى والشعب صامت (خر 14: 14) + (خر 23: 27 + 10:34+ تث 28: 10 + يش 2:9). وهو كان شعب مخوف منذ نشأته إذ خرج من مصر بذراع رفيعة. وهم أمة طويلة = بدأت منذ اختار الله إبراهيم وتستمر لنهاية الأيام. وجرداء = بلا ثمر لرفضها المستمر لله خصوصًا حينما تعتمد على يد آخرين وليس على يد الله. قد خرقت الأنهار أرضها = إسرائيل بلا أنهار ولكنها قد تشير:-

1) للخيرات الكثيرة التي يفيض بها الله عليهم.

2) وقد تشير الأنهار لهجوم أشور عليها فكان هجوم أشور بجيوشه كالطوفان (راجع أش 17: 12، 13) وتشبيه الجيوش التي تهاجم أورشليم بالطوفان إستخدم فعلًا في (دا9: 26).

آية (3):- "يَا جَمِيعَ سُكَّانِ الْمَسْكُونَةِ وَقَاطِنِي الأَرْضِ، عِنْدَمَا تَرْتَفِعُ الرَّايَةُ عَلَى الْجِبَالِ تَنْظُرُونَ، وَعِنْدَمَا يُضْرَبُ بِالْبُوقِ تَسْمَعُونَ."

هنا الرد الذي ينبغي أن يحمله الرسل. وهو دعوة لكل المسكونة لينظر الناس ويسمعوا حين يعمل الله أعمالًا عجيبة في الأشوريين لخلاص شعبه. (كما هو واضح في الآيات 12 - 14 من الإصحاح السابق).

آيات (4-6):- "لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ لِيَ الرَّبُّ: «إِنِّي أَهْدَأُ وَأَنْظُرُ فِي مَسْكَنِي كَالْحَرِّ الصَّافِي عَلَى الْبَقْلِ، كَغَيْمِ النَّدَى فِي حَرِّ الْحَصَادِ». فَإِنَّهُ قَبْلَ الْحَصَادِ، عِنْدَ تَمَامِ الزَّهْرِ، وَعِنْدَمَا يَصِيرُ الزَّهْرُ حِصْرِمًا نَضِيجًا، يَقْطَعُ الْقُضْبَانَ بِالْمَنَاجِلِ، وَيَنْزِعُ الأَفْنَانَ وَيَطْرَحُهَا. تُتْرَكُ مَعًا لِجَوَارِحِ الْجِبَالِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ، فَتُصَيِّفُ عَلَيْهَا الْجَوَارِحُ، وَتُشَتِّي عَلَيْهَا جَمِيعُ وُحُوشِ الأَرْضِ."

أما من كانت آلامنا عن طريقه، كأداة استخدمها الله لتأديبنا (شيطان أو إنسان) فنهايتها الهلاك، فالله ينزعها ويلقيها وتصيف عليها الجوارح وتشتي عليها جميع وحوش الأرض: "يَنْزِعُ الأَفْنَانَ وَيَطْرَحُهَا. تُتْرَكُ مَعًا لِجَوَارِحِ الْجِبَالِ وَلِوُحُوشِ الأَرْضِ، فَتُصَيِّفُ عَلَيْهَا الْجَوَارِحُ، وَتُشَتِّي عَلَيْهَا جَمِيعُ وُحُوشِ الأَرْضِ".

آية (7):- "فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تُقَدَّمُ هَدِيَّةٌ لِرَبِّ الْجُنُودِ مِنْ شَعْبٍ طَوِيل وَأَجْرَدَ، وَمِنْ شَعْبٍ مَخُوفٍ مُنْذُ كَانَ فَصَاعِدًا، مِنْ أُمَّةٍ ذَاتِ قُوَّةٍ وَشِدَّةٍ وَدَوْسٍ، قَدْ خَرَقَتِ الأَنْهَارُ أَرْضَهَا، إِلَى مَوْضِعِ اسْمِ رَبِّ الْجُنُودِ، جَبَلِ صِهْيَوْنَ."

قد تكون هذه الهدية هي إيمان أهل كوش في مستقبل الأيام حين يأتون إلى أورشليم الكنيسة ويتحدوا معها في الإيمان. والهدية مقدمة من شعب اليهود لله. والمعنى يشير لأن الكنيسة خرجت من اليهود، والكنيسة بكرازتها للعالم قدمت هدية لله هي إيمان كل الشعوب.

أما التفسير الثاني

قد تكون أرض حفيف الأجنحة هي أرض النسر التي هي أمريكا أو إنجلترا صاحبا أكبر أساطيل بحرية وجوية في العالم = أرض حفيف الأجنحة (طائرات) وجاءت كلمة حفيف في بعض الترجمات أزيز وهو صوت الطائرات ...المرسلة رسلًا في البحر (الأساطيل) ، وهذه وتلك طالما حملت أسلحة لإسرائيل ، أو أي دول أخرى تدعم وجود أو قيام إسرائيل. وهذه الأمم يبدو أنها ستقضي وقتًا طويلًا تدعم إسرائيل ثم تنقلب عليها. والأمة الطويلة الجرداء هي إسرائيل التي عاشت فترة طويلة وهي الآن بلا ثمر، جرداء، معتمدة على غيرها (الدول العظمى التي تدعمها) فملعون من إتكل على ذراع بشر، وهم معتمدون في قيامهم ليس على الله بل على دول قوية، هي كانت شعب مخوف حينما كانت معتمدة على الله فوقع رعبهم على الشعوب المجاورة. والآيات (1-2) تشير لتدعيم الدول الغربية لإسرائيل . والآيات (3-6) الراية هي تجمع اليهود لأرضهم، فيجتمع اليهود المشتتون لإسرائيل ولكن عودتهم تنتهي بآلام عظيمة لهم. والآية (7) نرى أنه بعد هذه الآلام يكون إيمانهم بالمسيح وهذا هو المعبر عنه بالهدية التي يقدمونها لرب الجنود. والأنهار التي خرقت أرضها قد تكون تدعيم الدول الأخرى لها أو جيوش كثيرة محيطة بها (حز38 ، 39) في نهاية الأيام .

وكما سبق القول أنه في الترجمات الإنجليزية (OKJV & NKJV) جاءت الآية مسبوقة بكلمة الويل- "ويل لأرض حفيف الأجنحة..". وهنا نفهم أن هذا إنذار لهذه الدول التي أعطت أسلحة ودعمت حروب المنطقة التي سال فيها دماء كثيرة وسيسيل دماء أكثر لإرضاء سياساتهم ومخططاتهم.

في نهاية الإصحاح السابق قلنا أن الشيطان سيعطي كل قوته لضد المسيح في الأيام الأخيرة، فهذه حربه الأخيرة في مقاومة المسيح وكنيسته. ويبدو أن تجمع اليهود في أرض فلسطين وتسليح الدول الغربية لها هو مقدمة لأحداث النهاية وظهور ضد المسيح، ثم نهايته ونهاية كل قوَى الشر. وضد المسيح هذا (غالباً هو جوج وجيوشه تأتي من ماجوج) وستنتهي قصته بنهاية هذا العالم بحروب رهيبة يُشار لها في (حز39،38؛ زك14).

تعليق

هذا الإصحاح يتكلم بحسب التفسير الثاني عن الأيام الأخيرة وحروب نهاية الأيام. وفي هذه الأيام ستحدث أحداث عجيبة، وغالبًا ستتجمع قوات من جميع العالم (آية 3) وتحدث حروب رهيبة. ومع عنف وقسوة هذه الحروب نجد الله يهدأ (4) فهو ينتظر إيمان البقية من شعبه ونضج بقية كنيسته. هذه الحروب وهذه الإضطهادات التي يسمح بها الله هي كالحر الصافي الذي يجعل كنيسته تنمو وتنضج فيضمن الله خلاصها أبديًّا. وحتى لا يفشل أولاده نجده يعزيهم كغيم الندى (4). ثم يضرب من إضطهدهم ضربة رهيبة. والتعبير هنا عن النهاية في آية (6) هو نفس التصوير في سفر الرؤيا لحرب الأيام الأخيرة، وهي ما تسمى حرب هرمجدون (أو حرب جوج وماجوج) "وَرَأَيْتُ مَلَاكًا وَاحِدًا وَاقِفًا فِي ٱلشَّمْسِ، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا لِجَمِيعِ ٱلطُّيُورِ ٱلطَّائِرَةِ فِي وَسَطِ ٱلسَّمَاءِ: «هَلُمَّ ٱجْتَمِعِي إِلَى عَشَاءِ ٱلْإِلَهِ ٱلْعَظِيمِ، لِكَيْ تَأْكُلِي لُحُومَ مُلُوكٍ، وَلُحُومَ قُوَّادٍ، وَلُحُومَ أَقْوِيَاءَ، وَلُحُومَ خَيْلٍ وَٱلْجَالِسِينَ عَلَيْهَا، وَلُحُومَ ٱلْكُلِّ: حُرًّا وَعَبْدًا، صَغِيرًا وَكَبِيرًا" (رؤ19: 17-18). لقد صار أعداء الله وأعداء كنيسته مأكلا وغنيمة للطيور والْجَوَارِحُ (الشياطين) = أي صار مصيرهم في البحيرة المتقدة بالنار مع الشيطان (رؤ19 : 19 - 21 + رؤ20: 10 + رؤ20: 15). (يُسْتَحْسَن مُقارنة ما يُقال هنا مع إصحاح 19 الذي نرى فيه إرادة الله في تكوين كنيسة قوية في مصر وأشور وإسرائيل لتواجه ضد المسيح).