كتاب الموعظة على الجبل للقديس أغسطينوس - القمص تادرس يعقوب ملطي

St-Takla.org Image: Jesus in the Sermon on the Mount painting, by James J. J. Tissot صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد المسيح في الموعظة على الجبل، رسم الفنان جيمز جي. ج. تيسوت

شرح الجزء الأول من العظة كما ورد في الإصحاح الخامس من إنجيل متى

• مقدمة عامة عن التطويبات

• ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل، فلما جلس تقدَّم إليه تلاميذه، ففتح فاه وعلَّمهم قائلًا

• طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السموات

• طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض

• طوبى للحزانى لأنهم يتعزون

• طوبى للجياع والعطاش إلى البر لأنهم يشبعون

• طوبى للرحماء لأنهم يرحمون

• طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله

• طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون

• ترتيب التطويبات

• كلمات إشعياء النبي عن روح الرب والتطويبات

• الجزاء

• طوبى لكم إذا عيَّروكم وطردوكم، وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماوات

• إذا عيروكم | قالوا عليكم كل كلمة شريرة

• افرحوا وتهللوا لأن أجركم عظيم في السموات

• رسالتنا في العالم

• أنتم نور العالم

• ولا يوقدون سراجًا ويضعونه تحت المكيال

• بل على المنارة

• فيضيء لكل من في البيت

• إرضاء الناس | فليضيء نوركم هكذا قدام الناس لكي يَرَوا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات

• لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء

• تكميل الشريعة الموسوية | ما جئت لأنقض بل لأكمل

• هل من ضرورة لتكميل الناموس؟ | فأني أقول لكم إن لم يزِد برُّكم على الكتَبَة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات

• القتل والغضب | قد سمعتم أنهُ قيل للقُدَماءِ لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحُكم. وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيهِ باطلًا يكون مستوجب الحُكم. ومن قال لأخيهِ رَقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم

• من قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع

• الغضب ومراحل الانفعال

• لأخيه باطلًا

• مصالحة الإخوة | فإن قدَّمت قُربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك فاترك هناك قُربانك قُدَّام المذبح واذهب أولًا اصطلح مع أخيك. وحينئذ تعال وقدِّم قُربانك

• تقدمات المذبح

• الانسحاق هو العلاج الوحيد للغضب

• إرضاء الخصم | كُنْ مراضيّا لخصمك سريعًا ما دمت معهُ في الطريق. لئلاَّ يسلّمك الخَصم إلى القاضي ويسلّمك القاضي إلى الشُّرَطي فتُلقَى في السجن. الحقَّ أقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير

• إيفاء الفلس الأخير

• مَنْ هو الخصم؟

• هل الخصم هو الله أو وصاياه؟

• الزنا والشهوة | قد سمعتم أنهُ قيل للقُدَماءِ لا تزنِ. وأما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبهِ

• مراحل الخطية

• أنواع الخطية

• الزنى

• العثرة | فإن كانت عينك اليُمنى تُعثِرك فاقلعها وأَلقِها عنك. لأنهُ خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقَى جسدك كلهُ في جهنم

• وإن كانت يدك اليُمنى تُعثِرك فاقطعها وأَلقِها عنك. لأنهُ خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقَى جسدك كلهُ في جهنم

• الطلاق | وقيل مَنْ طلَّق امرأته فليُعطِها كتاب طلاق. أما أنا فأقول لكم أن مَنْ طلَّق امرأته إلاَّ لعِلَّة الزنى يجعلها تزني. ومَنْ يتزوَّج مطلَّقةً فأنهُ يزني

• تعليق على آراء القديس أغسطينوس في الزنا والزواج

• إن كان أحد يأتي إليَّ ولا يبغض أباهُ وأمَّهُ وامرأته وأولادهُ وإخوتهُ وأخواتهِ حتى نفسهُ أيضًا فلا يقدر أن يكون لي تلميذًا

• لا يوجد ممارسة الجنس في السماء، ولا بين الزوجين

• العلاقة بين الزوجين

• التطليق بسبب الزنا

• هل عبادة الأوثان زنى؟

• ترك الفرصة لإيمان الطرف البعيد

• إلا لعلة الزنا

• مَنْ يتزوج بمطلقة فهو يزني

• القسم | أيضًا سمعتم أنهُ قيل للقُدَماءِ لا تحنث بل أوفِ للرب أقسامك. وأما أنا فأقول لك لا تحلفوا البتَّة. لا بالسماء لأنها كُرسيُّ الله. ولا بالأرض أنها مَوطِئُ قدميهِ. ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم. ولا تحلف برأسك لأنك لا تقدر أن تجعل شعرةً واحدةً بيضاءَ أو سوداءَ. بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشّرِّير

• وأما أنا فأقول لكم لا تحلفوا البتة

• لا بالسماء لأنها كرسي الله ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه

• ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم

• الله ليس له كرسي مادي!

• المشقات والمتاعب التي يعانيها المؤمن في جهاده

• أتعاب قسوة التجارب والجهاد

• عدم مقاومة الشر | سمعتم أنهُ قيل عين بعينٍ وسنّ بسنٍّ. وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشرَّ. بل مَنْ لطمك على خدّك الأيمن فحوِّل لهُ الآخر أيضًا. ومَنْ أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فأترك لهُ الرِداءَ أيضًا. ومن سخَّرك ميلًا واحدًا فاذهب معهُ اثنين. مَنْ سأَلك فأعطِهِ. ومن أراد أن يقترض منك فلا تردَّهُ

• درجات الوصول إلى البِرّ الأعظم

• ماذا يقصد بالخد الأيمن والآخر

• من أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضًا

• الثوب | الرداء

• ومَنْ سخرك ميلًا واحدًا فاذهب معه اثنين

• أنواع الأضرار التي ينبغي لنا أن نحتملها

• الأضرار التي لا يمكن فيها إصلاح الضرر

• الفرق بين الانتقام والتأديب

• المانيين ورفض العهد القديم

• إصلاح الضرر

• مَنْ سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده

• ومَنْ أراد أن يقترض منك فلا ترده

• محبة الأعداء | سمعتم أنه قيل: تحبُّ قريبك وتبغض عَدُوَّك. وأما أنا فأقول لكم أَحِبُّوا أعداءَكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مُبغِضيكم. وصلوا لأجل الذين يسيئُون إليكم ويطردونكم. لكي تكونوا أبناءَ أبيكم الذي في السماوات. فإنه يشرق شمسهُ على الأشرار والصالحين ويمطر على الأبرار والظالمين. لأنهُ إن أحببتم الذين يحبونكم فأيُّ أجرٍ لكم. أَليس العَشَّارون أيضًا يفعلون ذلك. وإن سلَّمتم على إخوتكم فقط فأيَّ فضل تصنعون. أَليس العَشَّارون أيضًا يفعلون هكذا. فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل

• السمو من محبة القريب لمحبة العدو

• هل يوجد تعارض في وصايا المحبة؟

• اللعنات هي نبوءات وليست أدعية ضد الأعداء

• إن رأَى أحد أخاهُ يخطئُ خطيةً ليست للموت يطلب فيعطيهِ (الرب) حياةً للذين يخطئُون ليس للموت. تُوجَد خطية للموت. ليس لأجل هذه أقول أن يُطْلَب

• التوبة المقبولة

• ما هي الخطية التي بلا غفران؟

• الصلاة لأجل الأعداء | رفض الهراطقة والمبتدعين

• الصلاة لأجل إبادة مملكة الخطية

• لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات

• فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين

مقدمة عامة عن التطويبات

الموعظة على الجبل للقديس أغسطينوس كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

مراجع حياة القديس أغسطين