فأني أقول لكم إن لم يزِد برُّكم على الكتَبَة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات.
يقصد بذلك أنه إن لم تنفذوا، لا وصايا الناموس الصغرى فحسب التي يبدأ بها الإنسان، بل وتلك التي أضيفها -أنا غير الناقض للناموس- لن تدخلوا ملكوت السماوات.
|
|
لكنكم قد تسألونني: إن كان عند حديثه عن الوصايا الصغرى قال بأن الذي ينقض واحدة منها ويعلم الناس بما نقضه يدعى الأصغر في ملكوت السماوات، وأن من عمل وعلم بها يدعى عظيمًا في ملكوت السماوات؛ فما حاجتنا بعد إلى ما سيضيفه رب المجد لتكملة الوصايا الصغرى ما دام الذي يعمل ويعلم بها يدعى عظيمًا ويمكنه دخول ملكوت السماوات؟
لذلك فالعبارة "وأما من عمل وعلم فهو يدعى عظيمًا في ملكوت السماوات" تفهم على أنها: من عمل وعلم لا الوصايا الصغرى فحسب بل والتي سيضيفها الرب أيضًا. والآن ما هي هذه الوصايا؟
يقول "إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين"، لأنه إن لم يزد بركم على برهم لن تدخلوا ملكوت السماوات. لذلك من نقض الوصايا الصغرى وعلم الناس بما ينقضه يدعى أصغر، وأما من عملها وعلم الناس بها فليس من الضروري أن يدعى عظيمًا ومعدًا لملكوت السماوات. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى). ولكنه لا يكون أصغر كالذي نقضها. فلكي يكون عظيمًا ينبغي عليه أن يعمل وصايا المسيح التي تزيد على الكتبة والفريسيين ويعلم بها.
فبر الفريسيين هو عدم القتل، وبر المعدين لملكوت السماوات هو عدم الغضب باطلًا. الوصية الصغرى هي أن لا تقتل، ومن ينقضها يدعى اصغر في ملكوت السماوات، وأما من عمل بها فليس من الضروري أن يكون عظيمًا، بل يرتفع إلى درجة أسمى من الأولى، ولكنه يصير كاملًا إن كان لا يغضب باطلًا. وبالتالي سوف لا يكون قاتلًا.
لهذا فمن يعلمنا عن عدم الغضب لا ينقض الوصية الخاصة بعدم القتل بل بالأحرى يكملها. إذ في عدم الغضب نتنقَّى من الداخل في قلوبنا، ومن الخارج أيضًا "بعدم القتل".
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/swr3sda
