| اضغط هنا لإظهار الفهرس |
|
الإصحاحات |
أحداث سفر حزقيال |
المناظر لأحداث حزقيال فيما حدث لآدم وبنيه |
|
(حز 1) |
حزقيال يرى الله على عرشه. |
آدم في الجنة يرى الله. |
|
(حز 2-24) |
سقوط يهوذا في الوثنية والشرور وتهديد الله بتدمير أورشليم والهيكل وتسليمهم لعبودية بابل لتأديبهم. |
سقوط آدم وفساد البشرية وتسليم البشر لعبودية الشيطان لتأديبهم (رو20:8). |
|
حز 25-32) |
تهديدات ضد الأمم التي تعادى شعب الله. |
هذه حقيقة هي تهديدات ضد الشيطان الذى تسبب في هلاك الإنسان بخداعه. |
|
(حز 33-37) |
*الله يبدأ مع شعبه بداية جديدة ويعد برعايتهم برعاة حسب قلبه، ووعد بأن يأتي المسيح ليملك. |
*المسيح هو الراعى الصالح ملك علينا بصليبه. وأسس كنيسته ووضع فيها رعاة لشعبه. |
| ...................... | ...................... | |
| *وأول أعمال الرعاية هزيمة أدوم. (حز 35). | *أدوم رمز للشيطان الذى كسره المسيح بصليبه | |
| *ثم نرى إحياء العظام (حز 37). | *المسيح يُحيى الإنسان الذى مات بسبب الخطية، بل صارت لنا حياته. | |
|
(حز 38-39) |
جوج وماجوج |
أحداث نهاية الأيام |
|
(حز40-48) |
مواصفات هيكل حزقيال |
مواصفات كنيسة المسيح |

|
الآيات |
الأحداث |
إلى ماذا تشير |
|
(حز 2:40) |
وضعنى على جبل عالٍ |
الكنيسة سماوية |
|
(حز 3:40) |
*منظره كمنظر النحاس **خيط كتان أبيض |
*المسيح أتى ليدين إبليس **المسيح يطهرنا بدمه |
|
(حز 5:40) |
القياسات القصبة=ذراع وشبر |
أعمال بناء وتكوين الكنيسة |
| الذراع يشير لعمل المسيح والشبر يشي لجهاد الإنسان | وهذا ما نسميه النعمة والجهاد | |
|
(حز 5:40) |
*أول ما رآه حزقيال كان سور - عرض البناء/وإرتفاعه=قصبة |
*الله للكنيسة سور من نار - عمل الله كامل |
|
(حز 40: 6-16) |
البوابة بها 6 غرفات حراسة ولها عضائد، لحراسة الإنسان الضعيف (رقم الإنسان6). |
حماية لمن يقرر الدخول أي أن يدخل للإيمان. المسيح يعضدنا بنعمته |
| *نلاحظ كثرة الرقم 5 | *الخلاص بالنعمة (رقمها5) | |
|
(حز 11:40) |
عرض الباب 10×13 ذراع |
لنصل نحن للكمال التشريعى (10) صار المسيح خطية لأجلنا (13 رقم الخطية) (كو28:1) |
|
|
*من يريد أن يبدأ. يبدأ بالباب الشرقى |
*يطلب المسيح شمس البر |
|
(حز 16:40) |
للغرفات كوى (شبابيك صغيرة) |
نتطلع منها للسماويات كما في لغز (1كو12:13) ونحن هنا على الأرض. |
|
(حز 17:40) |
الْمُجَزَّع (رخام فخم لونه كفحم مشتعل) لكنه رصيف يمشى الناس عليه. |
المسيحى يدوس على أي شيء (غلا ثمنه أو أي ألم) فهو إقتنى المسيح. |
| *المخادع | *أماكن خلوة صلاة ونسك. | |
|
(حز 22:40) |
*سبع درجات للدخول إلى الدار الخارجية |
*من يريد الدخول يسعى للكمال |
| (حز 27:40) | **ثمان درجات للدخول إلى الدار الداخلية | **من يدخل للعمق يسعى أن يكون سماويا |
|
(حز 41:40) |
الموائد يذبح عليها = فهى إذاً مذابح وما عليها للأكل فهى مائدة |
هذا يشير لمائدة الإفخارستيا وعليها ذبيحة الإفخارستيا الحية نأكلها. |
|
(حز 43:40) |
المآذيب/شبر (خطاطيف تعلق عليها الذبيحة) شبر واحد. ممكنة في البيت |
المسيح أتاح لنا أن نمسك به. ولكن الإمساك به هو جهادى أنا. |
|
(حز 44:40) |
مخادع المغنين |
إرتباط الإفخارستيا بالتسبيح |
|
(حز 1:41) |
عرض الخيمة |
العهد القديم مدخل للجديد |
|
(حز 7،6:41) |
طريقة بناء الغرف |
Supported but not fastened |
| والغرف تشير للمؤمنين | وهذه تعنى أن المسيح يسندنا بنعمته ولكن لا يثبتنا رغما عن إرادتنا. | |
|
(حز 12:41) |
البناء |
هناك مكان محجوز للأمم وهو متساوٍ مع اليهود |
|
(حز 18:41) |
عمل فيه كروبيم ونخيل |
النخلة تشير للقديسين [الصديق كالنخلة يزهو (مز12:92)] فالكنيسة تشمل الملائكة مع المؤمنين. |
|
(حز 22:41) |
مذبح ومائدة |
هي مائدة الإفخارستيا |
|
(حز 4:42) |
إلى الداخلية طريق ذراع واحد لا يوجد طريق في الدنيا عرضه ذراع واحد = ½ 46سم . لذلك فالحل الرمزى فقط هو الحل. |
الذراع هو المسيح ذراع الله= لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي (يو6:14) قَدْ شَمَّرَ ٱلرَّبُّ عَنْ ذِرَاعِ قُدْسِهِ (إش10:52) ابن الله يتجسد. |
|
(حز 13:42) |
مخادع مقدسة حيث يأكل الكهنة |
الكنيسة التي نأكل فيها جسد المسيح -الإفخارستيا |
|
(حز 1:42) |
هناك مخادع داخلية ومخادع خارجية. |
كلما ندخل للعمق تزداد العلاقة مع الله |
|
(حز 3:42) |
الأساطين تجاه العشرين والعشرين يشير لقدس الأقداس
*والأساطين أوسع كثيرا من المخادع |
قدس الأقداس بالنسبة للكنيسة هو الهيكل حيث جسد الرب ودمه على المذبح. *عمق العلاقة مع الله يزداد جدا بالإفخارستيا. |
|
(حز 2:43) |
مجد إله إسرائيل أتى من الشرق ... وكان رجل واقف عندى. *صوته كصوت مياه كثيرة |
مجد إله إسرائيل هو لاهوت الإبن حل في جسده الإنسانى= رجلٌ *الكنيسة المسبحة من شعوب كثيرة من كل العالم |
|
(حز 7:43) |
هذا مكان كرسيى .. حيث أسكن وسط بنى إسرائيل للأبد |
الكنيسة في كل مكان ويسكن فيها المسيح للأبد |
|
|
عرفهم صورة البيت |
عرف الناس بالثمن (دمى) الذى دفعته لأبنى كنيستى |
|
أقيسة المذبح |
المسيح أتى ليرفع عنا الدينونة، ويعطينا حياة أبدية. ويشبهنا في كل شيء ويحمل ألامنا. |
نقبل الصليب أي صلب أهوائنا خوفا من الدينونة وحين تنفتح أعيننا نقبل الصليب لأننا نفرح بالأبدية. وكلما ندخل للعمق نصبح كاملين في المسيح حينئذ نقبل شركة الصليب مع المسيح |
|
(حز 44: 1-3) |
المسيح يدخل من رواق الباب ثم من باب المقدس الشرقى. وهو مغلق ويظل الباب مغلق. الرئيس يجلس فيه ليأكل خبزاً. |
المسيح يتجسد ويتأنس من الشعب اليهودى (الرواق) ويولد من العذراء مريم وتظل بتول |
|
(حز 5:44) |
فرائض البيت المداخل والمخارج |
كيفية الدخول = الأسرار الكنسية + النقاوة والجهاد. المخارج=الخطية تخرجنا |
|
(حز 45) |
الله وسط شعبه *قدس الأقداس وسط الشعب |
المسيح وسط كنيسته. *ذبيحة الإفخارستيا وسط الكنيسة. المسيح وسط كنيسته. وهو يحيط بها يحميها |
|
(حز 1:46) |
باب يفتح يوم السبت وكان مغلقا ستة أيام |
السبت إشارة للراحة. وراحة الله تمت بالصليب وهو راحة للإنسان الذى إرتاح بعمل المسيح الفدائى. |
|
(حز 3:46) |
يسجد شعب الأرض |
إيمان الناس بالمسيح |
|
(حز 1:47) |
مياه تخرج من تحت عتبة الباب |
جنب المسيح الذى خرج منه دمٌ وماء. الدم قدس المؤمنين، والماء عمل الروح القدس الذى يحمل الكنيسة ويقودها. |
|
(حز 47: 3-5) |
يدخلون للأعماق 1000 ذراع ثم 1000 أخرى حتى أصبح النهر يحملهم. |
في بداية الطريق الروح القدس يوجهنا. وكلما ندخل للعمق في الحياة السماوية يقاومنا ليوجهنا إن كان لنا إختيار خاطئ. وفى العمق يحملنا حملا. |
|
(حز 47: 6-11) |
مياه النهر تشفى البحر فتصبح مياهه حلوة فتدب الحياة (أشجار تحيا والسمك يحيا والفرح يسود الصيادين). أما الغمقات والبرك فلا تشفى. الغمقات والبرك هي أماكن مقفولة لا تنقيها المياه الجارية. |
الروح القدس يحل على الكنيسة فيشفى المؤمنين [السمك والشجر (مز1)] فتدب الحياة في الكنيسة ويفرح الخدام بالثمار. أما من يقاوم عمل الروح القدس ويطفئه فلا يُشفى. |

← تفاسير أصحاحات حزقيال: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48
الفهرس![]() |
قسم
تفاسير العهد القديم القمص أنطونيوس فكري |
تعبير "ابن آدم"![]() |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/54ndv2c