حزقيال 25 - تفسير سفر حزقيال

نبوة ضد بني عمون

لاحظ في (آية 3) أن حزقيال يتكلم عن خراب الهيكل على أنه قد حدث في الماضي = قلت هه على مقدسي لأنه تنجس. وعلى أرض إسرائيل لأنها خربت. فهذه الآيات هي ضد بني عمون الذين فرحوا بسقوط وموت الشعب وخراب الهيكل وفرحت بكل إهانتك للموت = أي فرحت بموتهم وخرابهم، بل أهنتيهم في بلوتهم، بل هم استولوا على بعض مدن يهوذا عند سقوطها أمام بابل (أر 49: 1). وهذا تمامًا يساوي شماتة الشياطين وفرحهم بخراب آدم وأولاده الذين هم أولاد الله. ولذلك يقول الله للنبي إجعل وجهك نحو بني عمون = وهذا إعلان بأن الله هو الذي يوجه وجهه ضدهم، فالنبي يتكلم باسم الرب (كَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ) = وعلى بني عمون أن يعرفوا بأن الذي يتكلم هو الله السيد الرب = أي أن الأحكام صدرت من الله ضدهم وضد إلهتهم (ملكوم). وبني عمون هم نسل ابن عمي وهو ابن لوط. وكان بني عمون في عداء دائم مع اليهود ويتضح من الكلام هنا فرح بني عمون بخراب الهيكل، إذًا سبب الخلاف كان الدين. والحكم عليها = هأنذا أسلمك لبني المشرق = أي بابل. وقد خرب البابليون بلاد العمونيون بعد خراب أورشليم بخمس سنوات. ثم دخل العرب هذه البلاد بموافقة الغزاة البابليون وأقاموا صيرهم فيها (فَيُقِيمُونَ صِيَرَهُمْ فِيكِ) = أي خيامهم وقد سكنتها قبائل العرب وأكلوا غلتها وشربوا لبنها (يَأْكُلُونَ غَلَّتَكِ وَهُمْ يَشْرَبُونَ لَبَنَكِ). بل جعلوا قصورها مناخًا لإبلهم (مَنَاخًا لِلإِبِلِ) = أي إصطبلًا وزرائب للإبل. والنتيجة فتعلمون أني أنا الرب = إذًا فالهدف الأساسي لهذه النبوات هو الإنذار الموجه لهذه الشعوب لكي تترك وثنيتها وأصنامها وتعرف الرب. ويا ليتنا نعرف الرب ونحن في فرح وسلام ونقدم توبة عوضًا عن أن يضربنا الله للخراب فنعرفه في خرابنا.

هذه الآيات ضد موآب فهم فرحوا أيضًا بخراب إسرائيل. وهنا ربط الله خطية موآب بخطية سعير فهم متحدين في نفس الشر (وبنفس المفهوم نجده يربط معهم عمون آية 10 ويقول أن مصيرهم كلهم الخراب = هذا الكلام موجه للشياطين الشامتين في سقوط الإنسان، والمتحدين في هجومهم علينا)، وموآب هو الابن الثاني للوط من إبنتيه، أما سعير فهي أرض أدوم أو عيسو، فكلمة سعير أي كثير الشعر وهكذا كان عيسو. وماذا كانت خطيتهم المشتركة؟ هم قالوا هوذا بيت يهوذا مثل كل الأمم = أي أن إلههم غير قادر على خلاصهم كما لم يخلص آلهة الشعوب الأخرى شعوبهم أمام الغزو البابلي. فأين الأمجاد والوعود التي طالما حدثونا عنها التي وعدهم بها أنبيائهم. وأين إلههم الذي يحميهم، هو مثل كل الآلهة، ولم يعلموا أن هذه الضربات هي ضد الأشرار، ولكن هناك بقية تقية سيتمجد بها الله. ولنلاحظ أن خطايا إسرائيل (وخطايانا) سببت إهانات توجه لله، وهذا عكس "ليرى الناس أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السموات". ولأجل خطايا موآب هأنذا أفتح جانب موآب من المدن = أي أزيل دفاعاتها فتسقط أمام غزو بابل. وغالبًا سيتم هذا عند سقوط بني عمون في يد بابل فينفتح الطريق لبابل إلى مدن موآب. وستخرب أجمل مدنها التي هي بهاء الأرض مثل بيت بشيموث وغيرها. وحين يأتي العرب ليمتلكوا بني عمون سيمتلكوا معها موآب. ولاحظ أن العقوبات هنا هي على موآب وبني عمون ويلي هذا العقوبات على آدوم.

فآدوم اشترك مع موآب في خطيته التي سبق فوردت في (8-11). أما الآن فالله الذي لا ينسى شيء، لم ينسى لأدوم خطية جديدة، فأدوم لم يبتهجوا فقط بخراب يهوذا بل هم استغلوا حالتهم السيئة وضربوهم وسفكوا دمهم وأذوهم أذى حقيقي بغزواتهم قائلين هدوا هدوا حتى الأساس منها (مز 137: 7). وهم ضربوا وقطعوا الهاربين من يهوذا من أمام وجه بابل. ويظهر أنهم في عملهم هذا كانوا متوحشين جدًا لذلك استخدم الله هنا اسم أدوم = دموي أحمر وليس سعير كما سبق. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وعقابهم سيكون بيد شعبي إسرائيل = وقد قام بهذا يهوذا المكابي حين استولى على أدوم وأخضعها وأرغم حفيده يوحنا هركانوس الأدوميين على الختان وأدخلهم لشعب الله. إلا أنه لو فهمنا أن أدوم رمز للشياطين [فهذا كان قتالًا للناس منذ البدء] (يو 8: 44) وهذا معنى دموي" فالمسيح جاء وضربهم بصليبه، وتركهم عرضة لكل المؤمنين، يضربونهم باسم المسيح. وهذا معنى أن المسيح خرج غالبًا (بصليبه) ولكي يغلب (بمؤمنيه الذين يضربون بإيمانهم وصلواتهم الشياطين، وهذا معنى وعد السيد المسيح لنا بأنه أعطانا سلطان أن ندوس الحيات والعقارب (لو 10: 19؛ رؤ 6: 2).

خطية الفلسطينيين كما يبدو هي نفس خطية أدوم. وعقابهم وأستأصل الكريتيين = والكريتيين هم جماعة أتوا من كريت حوالي سنة 1200 ق.م. إلى فلسطين، فهم نواة شعب فلسطين ولاحظ أن خطية أدوم كانت سفك الدماء وظلم شعب الله. ولقد سمعنا هناك أن نقمة الله ضدهم ستكون بيد شعبه إسرائيل، وقلنا أن هذا تم بأن المؤمنين بالمسيح صاروا بعد الصليب لهم قوة على توجيه الضربات للشيطان. وهنا نرى صفة جديدة للشيطان، فهو في غيظه مما حدث له بالصليب صار ينتقم من أولاد الله، وذلك بأن يخدعهم ليتركوا المسيح، سواء بأن يتركوا الإيمان، أو يتركوا طهارتهم، وسواء هذا أو ذاك فهذا يعرضهم للهلاك [ألم يكن الشيطان وما زال قتالًا للناس منذ البدء] (يو 8: 44)، وَقَتَّال أي يقتلهم روحيًا. وهذا معنى = قد عملوا بالانتقام هم ينتقمون مما لحقهم.. وانتقموا نقمة من أولاد الله. بالإهانة = فهم يخدعون أولاد الله بالإغراء بملذات الخطايا، ولكن من يسقط في حبائلهم، فهذا يهين نفسه. وبعد أن كان له سلطان أن يدوس الشيطان، يصير مهانًا بل يعرض نفسه للدوس من الشياطين، بل إلى الموت للخراب. وما يحدث يجب أن نفهم أنه ناتج عن عداوة أبدية بين الإنسان وإبليس. ولكن فليعلم إبليس أن نصيبه هو البحيرة المتقدة بالنار (رؤ 20: 10) = وَأَسْتَأْصِلُ الْكَرِيتِيِّينَ ولكن المعنى المباشر، أن الله سيهلك الفلسطينيين ذوو الأصل الكريتي وغيرهم بسبب خطاياهم وذلك على يد ملك بابل.

ونلاحظ أن خطية بني عمون كانت الشماتة والسخرية والفرح في خراب شعب الله. وكانت خطية موآب وبني عمون وآدوم المشتركة هي عدم تمييز قوة الله، عدم إدراك أن الله قوي وقادر أن ينتقم، لقد تصورا أن طول أناته مدعاة لاستمرارهم في شرورهم، أو أنه قابل لشرورهم. وكانت خطية آدوم هي قتل وإهلاك شعب الله. وخطية فلسطين هي الانتقام من شعب الله. وهذه هي خطايا إبليس تمامًا. لذلك نقول أن النبوات ضد الأمم هي في الحقيقة نبوات ضد إبليس، وهذه الأمم ترمز له، كما أن إسرائيل ترمز للكنيسة جسد المسيح.