حزقيال 34 - تفسير سفر حزقيال

يرعون أنفسهم = يهتموا بما يعود عليهم من نفع مادي ومعنوي وليس بالشعب.

الراعي له أن يشرب من لبن خرافه، وهذا يعني أن يكتفي من شعبه بأن يكون في مستوى مادي معقول. لكن ليس أن يذبح السمين (تَذْبَحُونَ السَّمِينَ) = يأخذوا أجود ما عند الشعب.

St-Takla.org Image: Ezekiel strictly warns against the false prophets (Ezekiel 34:1-10) صورة في موقع الأنبا تكلا: حزقيال يشدد على الأنبياء الكذبة (حزقيال 34: 1-10)

هم يطلبون الأغنياء لمصلحتهم الخاصة، فلماذا يطلبون المرضى والضعفاء، وعدم اهتمامهم بهؤلاء الضعفاء الفقراء جعلهم يتشتتون.

الآيات 5-7:- "فَتَشَتَّتَتْ بِلاَ رَاعٍ وَصَارَتْ مَأْكَلًا لِجَمِيعِ وُحُوشِ الْحَقْلِ، وَتَشَتَّتَتْ. ضَلَّتْ غَنَمِي فِي كُلِّ الْجِبَالِ، وَعَلَى كُلِّ تَلّ عَال، وَعَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ. تَشَتَّتَتْ غَنَمِي وَلَمْ يَكُنْ مَنْ يَسْأَلُ أَوْ يُفَتِّشُ. «فَلِذلِكَ أَيُّهَا الرُّعَاةُ اسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ:"

عادت في هذا الإصحاح نغمة؛ حلوة فالله يقول غنمي. ويدين الرعاة الذين لا يرعونهم.

آية 9:- "فَلِذلِكَ أَيُّهَا الرُّعَاةُ اسْمَعُوا كَلاَمَ الرَّبِّ:"

أَكُفُّهُمْ عَنْ رَعْيِ الْغَنَمِ = هذا يعني انتهاء الكهنوت اليهودي طالما المسيح الكاهن الأعظم قد أتى، بل قال المسيح عنهم سُرَّاق ولصوص (يو10). والله سيطلب قطيعه ليرعاه هو بنفسه. أما هؤلاء الأجراء فلن يرعوا حتى أنفسهم (لاَ يَرْعَى الرُّعَاةُ أَنْفُسَهُمْ) فالمسيح راعي الكل.

الآيات 11-12:- "لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَسْأَلُ عَنْ غَنَمِي وَأَفْتَقِدُهَا. كَمَا يَفْتَقِدُ الرَّاعِي قَطِيعَهُ يَوْمَ يَكُونُ فِي وَسْطِ غَنَمِهِ الْمُشَتَّتَةِ، هكَذَا أَفْتَقِدُ غَنَمِي وَأُخَلِّصُهَا مِنْ جَمِيعِ الأَمَاكِنِ الَّتِي تَشَتَّتَتْ إِلَيْهَا فِي يَوْمِ الْغَيْمِ وَالضَّبَابِ."

نبوة عن أن الكنيسة التي سيرعاها المسيح ستكون في إسرائيل وفي كل الأرض.

St-Takla.org Image: Ezekiel with His sheep (Ezekiel 34:11-19) صورة في موقع الأنبا تكلا: حزقيال مع غنمه (حزقيال 34: 11-19)

جبال إسرائيل العالية = تشير لعلو وسمو الكنيسة المرتفعة عن الأرضيات وأبوها سماوي وسيرتها هي في السماويات (في 3: 20).

آية 15:- "أَنَا أَرْعَى غَنَمِي وَأُرْبِضُهَا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ."

سَـ:أُبِيدُ السَّمِينَ وَالْقَوِيَّ = تعني من كان له راحة وعاش في الخطية يشربها كالماء، هذا لن يرعاه الله.

أحكم بين شاة وشاة = الله هو وحده الذي يستطيع أن يميز بين السمين القوي والخروف الضال

الله أعطى الْمِيَاهِ الْعَمِيقَةِ = أي فهمهم كتب الله وأسراره ومحبته وهذا يعلنه الله لخدامه ليشرحوه لشعبه، والخدام هم خدام المصالحة، عليهم أن يصالحوا الشعب مع الله (2كو 5: 18). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). إذًا على الخدام أن يشربوا من المياه العميقة (هي عميقة لأنه مهما حاول الخادم أن يدرك عمقها لن يستطيع، لن يستطيع أحد أن يدرك عمق محبة الله) ويعطوا الآخرين ليشربوا. أن يسمعوا ويفهموا ويفرحوا من نعم الله لهم، ثم يعطوا ويعلموا ويقودوا شعبهم. ولكنهم بتصرفاتهم لوثوا المياه وقدموا لشعبهم معلومات ملوثة.

وهذه تعني:-

 1- إما إهمال تعليم الفقراء، وكلموهم بأي كلام، وبدون اهتمام.

 2- بمحبتهم الضعيفة واحتقارهم للفقراء أعطوا صورة رديئة للناس عن الله.

ترعوا المرعى الجيد = أي ما يأتي منه عائد مادي كبير. وبقية مراعيكم تدوسونها أي يحتقروا الفقراء. ولنلاحظ أن الناس ترى في الخدام صورة لله. والله يقول = أَهُوَ صَغِيرٌ عِنْدَكُمْ؟! = فحتى لو كان صغير عندكم، فهو عندي شيء أثيم جدًا سأنتقم منكم بسببه.

آية 20:- "« لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لَهُمْ: هأَنَذَا أَحْكُمُ بَيْنَ الشَّاةِ السَّمِينَةِ وَالشَّاةِ الْمَهْزُولَةِ."

بهزتم = دفعتم جانبًا الضعفاء ولم تشفقوا عليهم (كما فعل الكتبة والفريسيين).

آية 22:- "فَأُخَلِّصُ غَنَمِي فَلاَ تَكُونُ مِنْ بَعْدُ غَنِيمَةً، وَأَحْكُمُ بَيْنَ شَاةٍ وَشَاةٍ."

عبدي داود = هو الراعي الحقيقي المسيح ابن داود. الذي قلبه حسب قلب الله. رَاعِيًا وَاحِدًا = فالمسيح الذي جعل الاثنين واحدًا (أف 2: 14). فما عاد هناك قطيعين أو دولتين. الكنيسة هي كنيسة واحدة، كما كانت إسرائيل دولة واحدة أيام داود.

آية 24:- "وَأَنَا الرَّبُّ أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا، وَعَبْدِي دَاوُدُ رَئِيسًا فِي وَسْطِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ تَكَلَّمْتُ."

المسيح ملك السلام أقام سلامًا بين السمائيين والأرضيين وبين الله والإنسان وبين الإنسان والإنسان = وأقيم معهم عهد سلام (أَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلاَمٍ). وسينزع الوحوش الرديئة (أَنْزِعُ الْوُحُوشَ الرَّدِيئَةَ) = يقيد إبليس بسلسلة (رؤ 20: 1-3). وأنزل عليهم المطر أي يفيض الله على شعبه من نعمته. وأكبر نعمة أن يسكن فينا روحه القدوس ومن يسكن فيه الروح القدس يكون كَـ:شَجَرَةُ مغروسة على المياه = تعطي ثمرها (تُعْطِي.. غَلَّتَهَا) إشارة لثمار الروح (غل 5: 22، 23). والمسيح كسر نيرنا مع الشيطان لذلك قال: "إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يو 8: 36) = تكسيري ربط نيرهم. وحين يسود المسيح علينا كرئيس ويملك علينا لن يجرؤ شيطان = الأمم أن يغتنمنا. غرسا لصيت = كلمة غرسا أتت في الترجمة الإنجليزية (NKJV) حديقة أو جنة = garden، هكذا أراد الله أن يزرع الكنيسة في العالم ويفيض عليها ببركاته الروحية والمادية، فالروح القدس سكب محبة الله في قلوبنا، فكان من ثمار هذه المحبة الفرح والسلام.... (غل5: 22، 23)، وكانت هذه هي نفس سمات جنة عَدْنْ. لقد أعاد الله للإنسان إمكانية أن يحيا الحياة الفردوسية الأولى. وكان قصد الله أن يكون شعبه نورًا للعالم، يرى الناس بركات شعب الله والمحبة التي فيهم فيمجدوا الله ويؤمنوا به = لصيت = أي تكون شهرة من يؤمن بالمسيح أنه إنسان محب مملوء فرحا ويكون مصدر لجذب الآخرين. وكان هذا عن طريق المسيح غصن البر (إر 23: 5) الذي له اسم فوق كل اسم (في 2: 9). وجعل لكنيسته مجده = صيت.

ولنرى من هو المسيح بالنسبة لكنيسته كما جاء في هذا الإصحاح:-

1) الراعي :- (آيات12، 15، 23، 31).

2) المخلص :- (آيات12، 22).

3) الملك :- أسماه داود (آية23) فهو ابن داود بالجسد، وهو الرئيس (آية24).

4) ملك السلام :- (آيات25، 27، 28).

5) القاضي الذي يحكم بالعدل بين شعبه :- (آيات16، 17، 20، 22). بينما من كانوا قبله هم سُرَّاق ولصوص.

ويعلمون إني أنا الرب إلههم = أي كفايتهم وسلامهم وقوتهم وحريتهم وكل شيء لهم.

أناس أنتم = بهذا نفهم أن الغنم هم شعب الله.

آية 31:- "وَأَنْتُمْ يَا غَنَمِي، غَنَمُ مَرْعَايَ، أُنَاسٌ أَنْتُمْ. أَنَا إِلهُكُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ»."