التكوين 16 - تفسير سفر التكوين

يرى القديس ذهبي الفم أن ساراي ظنت أن عدم الإنجاب يرجع إلى رجلها لذلك سلمته لتمتحن الأمر، وإذ رأت جاريتها حبلت إغتمت. عمومًا ما فعلته ساراي يمثل اتكال الإنسان على ذاته يخطط لنفسه دون الرجوع إلى الله وطلب مشورته.

St-Takla.org Image: ‘I’m running away from my mistress Sarai,’ she answered. ‘Go back to Sarai and do what she asks you to do,’ the angel told her. (Genesis 16: 9) - "Hagar and Ishmael" images set (Genesis 16): image (6) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لها ملاك الرب: «ارجعي إلى مولاتك واخضعي تحت يديها»" (التكوين 16: 9) - مجموعة "هاجر وإسماعيل" (التكوين 16) - صورة (6) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

يقول بولس الرسول "طوبى لمن لا يدين نفسه فيما يستحسنه" (رو14: 22). ولكن هذا لا ينطبق إلا على كل ما كان مستقيما في عيني الرب. ولكن في موضوع هاجر كان هذا نوع من التسرع، وكان حيلة بشرية، لماذا؟ لأن الله كان قد وعد إبراهيم بأن يجعله أمة عظيمة (تك12: 2). وقال له الله أنه سيعطيه جميع الأرض له ولنسله الذي سيكون كتراب الأرض (تك13: 14-16). وأكد له الرب أن الذي يرثه سيكون من أحشائه ويكون نسله كنجوم السماء (تك15: 3-6). وفي كل هذه الوعود لم يُشِر الله من قريب أو من بعيد إلى هاجر أو غيرها، والمفهوم أن الوعود تتكلم عن سارة زوجته. فأي حل آخر عن طريق امرأة أخرى هو حل بشري، ولو كانت هاجر هي حل من قِبَلْ الله لكان قد أشار به لإبراهيم. وهناك سؤال آخر مهم – كان إبراهيم في علاقة صداقة قوية مع الله، فلماذا لم يستشره؟!

آية 3: "فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ."

آية 4: "فَدَخَلَ عَلَى هَاجَرَ فَحَبِلَتْ. وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرَتْ مَوْلاَتُهَا فِي عَيْنَيْهَا."

احتقار هاجر لساراي ربما تمثل في رفضها لخدمتها أو ظنها أنها هي السيدة المحبوبة من إبرام ومن الله الذي أعطاها ذلك. وربما سخرت من ساراي حينما رأت أن ساراي لها أمل في أن تنجب هي الأخرى. ولنلاحظ أن الأشرار حينما تأتي لهم ميزات يتكبرون ويحتقرون الآخرين. والله استخدم الخطأ البشري ليشرح شيئًا هامًا أن ساراي هنا أصبحت تمثل كنيسة الأمم (العهد الجديد) التي كانت قبلًا عاقرًا لا تنجب أولادًا لله وهاجر تشير إلى اليهود الذين أنجبوا عبيدًا برفضهم البنوة لله في المسيح يسوع. وفي ملء الزمان أنجبت ساراي أسحق إذ أتت بأبناء كثيرين لله. ولدت ساراي ابنها ليس حسب الطبيعة إذ كانت عاقرًا وإنما حسب وعد الله فجاء ابنًا مباركًا. أما هاجر فأنجبته حسب الطبيعة فجاء عبدًا (غل 21:4-31) وكانت ساراي العاقر تمثل الأمم الذين عجزوا عن تقديم أولاد لله. لهذا سمح الله أن تظل ساراي عاقرًا لتصبح رمزًا للبشرية الميتة والله يقيم منها حياة من موت.

آية 5: "فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «ظُلْمِي عَلَيْكَ! أَنَا دَفَعْتُ جَارِيَتِي إِلَى حِضْنِكَ، فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا حَبِلَتْ صَغُرْتُ فِي عَيْنَيْهَا. يَقْضِي الرَّبُّ بَيْنِي وَبَيْنَكَ»."

ظلمي عليك.. يقضي الرب بيني وبينك: هذه نتائج الحلول البشرية فبعد أن كانت ساراي تقول لإبراهيم "يا سيدي"، ها هي تتهمه بالظلم. وفقدت العائلة سلامها.

آية 6: "فَقَالَ أَبْرَامُ لِسَارَايَ: «هُوَذَا جَارِيَتُكِ فِي يَدِكِ. افْعَلِي بِهَا مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكِ». فَأَذَلَّتْهَا سَارَايُ، فَهَرَبَتْ مِنْ وَجْهِهَا."

St-Takla.org Image: ‘You will give birth to a son and you are to call him Ishmael (meaning God hears). The Lord has heard of your misery. Your descendants will be too numerous to count.” (Genesis 16: 10-12) - "Hagar and Ishmael" images set (Genesis 16): image (7) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وقال لها ملاك الرب: «تكثيرا أكثر نسلك فلا يعد من الكثرة». وقال لها ملاك الرب: «ها أنت حبلى، فتلدين ابنا وتدعين اسمه إسماعيل، لأن الرب قد سمع لمذلتك. وإنه يكون إنسانا وحشيا، يده على كل واحد، ويد كل واحد عليه، وأمام جميع إخوته يسكن»" (التكوين 16: 10-12) - مجموعة "هاجر وإسماعيل" (التكوين 16) - صورة (7) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ربما تكون ساراي قد أثقلت بالعمل على هاجر أو هي أدبتها بقسوة فهربت. ويبدو أن إبرام عاملها كزوجة وكان يحميها وحين تضايقت ساراي تركها لسيدتها فأذلتها. ويعلق القديس أغسطينوس على موقف إبراهيم أنه بزواجه من هاجر وتسليمها لساراي حسب طلبها فهذا يثبت أنه فعل هذا ليس عن شهوة بل تنفيذا لمشورة زوجته حتى يحصل على نسل.

آية 7: "فَوَجَدَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى عَيْنِ الْمَاءِ فِي الْبَرِّيَّةِ، عَلَى الْعَيْنِ الَّتِي فِي طَرِيقِ شُورَ."

لعلها كانت متجهة إلى مصر موطنها الأصلي، فنزلت إلى برية فاران حيث لاقاها ملاك الرب عند عين ماء (ربما عيون موسى) وطريق شور هو طريق قوافل في البرية.

الآيات 8-10: "وَقَالَ: «يَا هَاجَرُ جَارِيَةَ سَارَايَ، مِنْ أَيْنَ أَتَيْتِ؟ وَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبِينَ؟». فَقَالَتْ: «أَنَا هَارِبَةٌ مِنْ وَجْهِ مَوْلاَتِي سَارَايَ». فَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «ارْجِعِي إِلَى مَوْلاَتِكِ وَاخْضَعِي تَحْتَ يَدَيْهَا». وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ»."

يظهر فيها خطة الله مع كل خاطئ.

كبرياء هاجر: هاجر كانت خطيتها الكبرياء فأهانت سيدتها.

سماح الله لها وإتيانه بها للبرية: يسمح الله بتجربة (برية) يمر بها الخاطئ حتى يشعر بمرارة الخطية.

ملاك الرب يقابلها في البرية: من مراحم الرب أن لا يترك الخاطئ وحده بل يظهر له ويرحمه.

الملاك يقول لها يا جارية ساراي: قال لها الملاك يا جارية ساراي حتى تترك كبريائها. وهنا يقول ملاك الرب ففي عودتها لبيت إبراهيم تصير من خاصة الله. فالرب هو الاسم الذي يستعمله الكتاب في علاقة الله بخاصته. ويستعمل اسم الله في علاقة الله بكل الخليقة، وإبراهيم وبيته الآن هم خاصة الله.

الملاك يقول لها من أين أتيت وإلى أين: لماذا تركت بيت القداسة والآن أنت في الصحراء؟

الملاك يقول لها إرجعي إلى مولاتك: أمر بالرجوع لبيت القداسة كما عاد الابن الضال.

الملاك يقابلها عند عين ماء: أول لقاء لنا مع المسيح يكون عند جرن المعمودية.

هاجر تنجب ابنًا وهي في بيت إبرام: في بيت الله بعد معوديتنا وتوبتنا يكون لنا ثمر.

St-Takla.org Image: Hagar obeyed and when the child was born he was named Ishmael. She never forgot how God had come to her rescue and announced, ‘You are the God who sees me.’ (Genesis 16: 13-15) - "Hagar and Ishmael" images set (Genesis 16): image (8) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فدعت اسم الرب الذي تكلم معها: «أنت إيل رئي». لأنها قالت: «أههنا أيضًا رأيت بعد رؤية؟» لذلك دعيت البئر «بئر لحي رئي». ها هي بين قادش وبارد. فولدت هاجر لأبرام ابنا. ودعا أبرام اسم ابنه الذي ولدته هاجر «إسماعيل». كان أبرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر إسماعيل لأبرام" (التكوين 16: 13-15) - مجموعة "هاجر وإسماعيل" (التكوين 16) - صورة (8) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

المسيح نزل لنا في بريتنا القاحلة لكي يلتقي بنا عند مياه المعمودية ويردنا من الاتجاه إلى مصر أي محبة العالم إلى كنعان السماوية. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). لقد طردنا من كنعان أي الفردوس بسبب خطايانا، وبسببها صرنا في مرارة وعزلة، في برية هذا العالم، لكن الله لم يتركنا بل ردنا بتجديد المعمودية. حقا لقد كان لهاجر بنين ولكن حتى يكمل الرمز فإن سارة فاقتها في عدد أبنائها رمزًا لأن كنيسة الأمم كان لها أبناء أكثر جدًا فقد دخل للكنيسة كل الأمم من كل العالم. وكانوا أحرارًا.

آية 10: "وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ نَسْلَكِ فَلاَ يُعَدُّ مِنَ الْكَثْرَةِ»."

وقال لها ملاك الرب تكثيرًا أكثر نسلك: هذه الجملة تظهر أن ملاك الرب هذا هو المسيح.

آية 11: "وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: «هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ."