أيوب 8 - تفسير سفر أيوب

 هذه الآيات غالبًا هي قطعة شعر قالها الحكماء القدماء ويرددها هنا بلدد متهمًا أيوب بأنه مرائي شرير وكان نجاحه وقتيًا.

هل ينمي البردي في غير الغمقة. أو تنبت الحلفاء بلا ماء= البردي والحلفاء ينميان على ضفاف النيل في مصر. وهما يحتاجان للماء الكثير وحينما يقطعان وينفصلان عن الماء سريعًا ما يجفوا. أو إذا انقطع عنهم الماء= وهو بعد في نضارته لم يقطع ييبس بسرعة جدًا بالمقارنة مع العشب ويفقد نضارته. وهكذا الإنسان المرائي حين يترك الله يموت ويهلك ويذهب عنه بهاؤه. قد يستمر بهاؤه ونجاحه فترة ولكن سريعًا سيزول عنه كل ازدهار بسبب شره لأن الله سيتخلى عنه مثلما يبس البردي بسرعة حين انقطع عنه الماء. ولذلك لأن جذور البردي ضعيفة جدًا فإن لم يُروَ جيدًا ييبس بسرعة جدًا مهما بدا في خضرة وجمال وقتي.

ورجاء المرائين خداع شديد لأنفسهم، فالشرير إذا نجح وقتيًا يمني نفسه بأن نجاحه سيستمر، وهو يثق في نفسه بغرور وربما في كفاءته. ولكن ما نجاحه إلا كبيت العنكبوت= ولكن نجاحه هذا لا بُد وسيزول كما يزول بيت العنكبوت بسهولة جدًا بالمكنسة أي عندما يأتي الله ليطهر بيته. إن العنكبوت يبني بيته ويعجب به جدًا ولا يدري أنه واهي جدًا وفي لحظة ينتهي. بل هناك مقارنة تعقد بين العنكبوت والنحلة فكلاهما يكد ويعمل بجد، ولكن بينما النحلة تتغذى على الندي السماوي، أو على ثمار الندي السماوي فتنتج عسلًا (ثمار الندي السماوي أي كلمة الله) والعسل الناتج يكون فيه غذاء وفائدة للجميع، نجد العنكبوت يتغذى على إصطياد الحشرات وافتراسها. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهكذا الشرير ينهب بيوت المظلومين وحين يزول نجاح الشرير وينهدم كل ما بناه. ينقطع اعتماده= أي رجاؤه.

ثم شبه المرائي بشجرة تنمو وسط أحجار، والشجرة أقوى من البردي ولها جذور تمتد لتبحث عن الماء. لكنها لوجودها وسط الأحجار لا تعيش طويلًا لأن جذورها تصطدم بالأحجار. وهذه الشجرة مهما كان جمالها فأي دودة أو حشرة زراعية تجعلها تجف. وما حدث مع يقطينة يونان مثل واضح فلا يوجد شيء ثابت في هذا العالم. رطب تجاه الشمس= أي تخضر تجاه الشمس وعلى جنته تنبت خراعيبه= الخراعيب هي الأغصان. أي أن أغصان هذه الشجرة ممتدة وتظلل البستان المزروعة فيه. ولكن مشكلة هذه الشجرة وجود حجارة كثيرة (راجع مثل الزارع) وأصوله مشتبكة في الرجمة= أي جذور الشجرة مصطدمة مع الحجارة. مثل هذه الشجرة أي آفة تقتلها سريعًا وتتلاشَى حتى إن إقتلعه من مكانه يجحده قائلًا ما رأيتك= كلام بأسلوب شعري بمعنى أنه بعد اختفاء الشجرة وهلاكها، لو ظهرت مرة أخرى فمكانها يقول لها لا أعرفك. وهكذا الشرير فكل نجاحه ينتهي (طريق الأشرار تهلك مز 6:1). ولا يترك شيئًا لنسله ينتفعون به. هذا هو فرح طريقه= نهاية أفراح الشرير خراب كل شيء. هذا هو الدرس الذي تعلمنا الحياة إياه. ولكن هل يستفيد الناس؟‍ أبدًا فبعد أن ينتهي شرير ويخرب يقوم آخر مكانه من التراب ينبت آخر. ربما قوله من التراب يعني الشجرة التي يمكن أن تنبت مكان الشجرة القديمة ولكن سيكون لها نفس المصير فالأحجار ما زالت موجودة. وربما يشير للخاطئ الذي مات وذهب للتراب وسيأتي بعده أناس ترابيون (عالميون، دنيويون، شهوانيون) يكونون في مثل شره وحماقته، وأيضًا سيكون لهم نفس مصيره.

الآيات 20-22:- "«هُوَذَا اللهُ لاَ يَرْفُضُ الْكَامِلَ، وَلاَ يَأْخُذُ بِيَدِ فَاعِلِي الشَّرِّ. عِنْدَمَا يَمْلأُ فَاكَ ضِحْكًا، وَشَفَتَيْكَ هُتَافًا، يَلْبِسُ مُبْغِضُوكَ خَزْيًا، أَمَّا خَيْمَةُ الأَشْرَارِ فَلاَ تَكُونُ»."