St-Takla.org  >   pub_Bible-Interpretations  >   Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament  >   Father-Antonious-Fekry  >   04-Sefr-El-Adad
 

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

العدد 8 - تفسير سفر العدد

 

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

* تأملات في كتاب عدد:
تفسير سفر العدد: مقدمة سفر العدد | مقدمة أسفار موسى الـ5 | العدد 1 | العدد 2 | العدد 3 | العدد 4 | العدد 5 | العدد 6 | العدد 7 | العدد 8 | العدد 9 | العدد 10 | العدد 11 | العدد 12 | العدد 13 | العدد 14 | العدد 15 | العدد 16 | العدد 17 | العدد 18 | العدد 19 | العدد 20 | العدد 21 | العدد 22 | العدد 23 | العدد 24 | العدد 25 | العدد 26 | العدد 27 | العدد 28 | العدد 29 | العدد 30 | العدد 31 | العدد 32 | العدد 33 | العدد 34 | العدد 35 | العدد 36 | ملخص عام

نص سفر العدد: العدد 1 | العدد 2 | العدد 3 | العدد 4 | العدد 5 | العدد 6 | العدد 7 | العدد 8 | العدد 9 | العدد 10 | العدد 11 | العدد 12 | العدد 13 | العدد 14 | العدد 15 | العدد 16 | العدد 17 | العدد 18 | العدد 19 | العدد 20 | العدد 21 | العدد 22 | العدد 23 | العدد 24 | العدد 25 | العدد 26 | العدد 27 | العدد 28 | العدد 29 | العدد 30 | العدد 31 | العدد 32 | العدد 33 | العدد 34 | العدد 35 | العدد 36 | العدد كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

سيامة اللاويين

قبل أن يحدثنا الوحي الإلهي عن طقس سيامة اللاويين... يحدثنا عن المنارة الذهبية , فالمنارة تشير للروح القدس وعمله في الكنيسة. فلا توجد خدمة كنسية ولا أسرار، بدون عمل الروح القدس. لذلك كان ينبغي أن يكون الحديث عن المنارة سابقًا لطقس سيامة اللاويين. والحديث هنا عن إضاءة السُرجْ أي عمل الروح القدس خلال اللاويين. ويفهم من هذا أن اللاويين هم المنارات الحية يجب أن يمتلئوا بالروح القدس حتى يكونوا منيرين وتكون لخدمتهم ثمار. فمن يتقدم للخدمة يجب أن تكون سرجه موقدة وكان الكاهن يضيء المنارة من نار المذبح والمعنى أن الاستنارة في حياة أولاد الله إنما تتحقق بالمسيح يسوع كاهننا الأعظم الذي يشعل قلوبنا بنار روحه القدوس من خلال نار الصليب (= مذبح المحرقة), وهذه النار تشعل الحب في قلوبنا وتحرق أشواك الخطية.

 

الآيات 1-4:- و كلم الرب موسى قائلا. كلم هرون وقل له متى رفعت السرج فالى قدام المنارة تضيء السرج السبعة.

 ففعل هرون هكذا إلى قدام المنارة رفع سرجها كما امر الرب موسى. وهذه هي صنعة المنارة مسحولة من ذهب حتى ساقها وزهرها هي مسحولة حسب المنظر الذي اراه الرب موسى هكذا عمل المنارة.

كلم هرون = هرون رئيس الكهنة والمسيح هو رئيس كهنتنا الحقيقي الذي أرسل روحه القدوس لنا.

 متى رفعت السرج = أي تنظيفها وملئها بالزيت وإضاءتها

إلى قدام المنارة تضيء السرج = المقصود بالمنارة هنا الساق الوسطى فهي تعتبر جسم المنارة والمطلوب أن تكون السُرج مشتعلة بحيث تكون فتايلها تجاه الساق. والمعنى الروحي أن أي خدمة يجب أن تكون لمجد اسم المسيح. لهذا قال التلميذان لماذا تشخصان إلينا (أع12:3) , هنا كان التلاميذ سُرُج موقدة تجاه الساق

مسحولة = أي منحوته بالمبرد, وسحالة الذهب أي برادته. ولا يسبكوها فيشابهوا الوثنيين كما سبق وسبكوا العجل الذهبي. ولاحظ أنه بالتجارب يَبْرُدْ الله شعبه وخدامه , فيضيئوا كمنارات وسط العالم.

حتى ساقها وزهرها = قلنا أن الساق تشير للمسيح وهو أيضًا احتمل آلام رهيبة.

وهكذا الزهر = شعبه وهم ثمار عمله.

 

الآيات 5-19:-

في (لا8) ورد طقس سيامة الكهنة وهنا نجد طقس سيامة اللاويين , وهنا نجد الله نفسه يقدس هذه النفوس لتتأهل لخدمته لذلك يقدمون عنهم ذبائح خطية وذبائح محرقة للتكفير عنهم

 

آية 7:-. و هكذا تفعل لهم لتطهيرهم انضح عليهم ماء الخطية وليمروا موسى على كل بشرهم ويغسلوا ثيابهم فيتطهروا

ماء الخطية = أي ماء التطهير من الخطية , وقد يكون من المرحضة أو من الماء الذي به بعض من رماد البقرة الحمراء. وليمروا موسى على كل بشرهم = البشر هو البشرة أي الجلد. المقصود أن يحلقوا كل شعر جسمهم. والشعر هو نمو طبيعي للجسم وحلقه يشير لنزع كل ما هو متعلق بالجسد من دنس فالخطية ساكنة في الجسد (رو7) , وهكذا كان الأبرص في طقس تطهيره يحلق كل شعره إشارة لنزع كل إثم من حياته.

ويناظر هذا الآن التوبة. ويغسلوا ثيابهم = علامة التزامهم بالحياة المقدسة الطاهرة وكان الكهنة يغتسلون كلهم أما اللاويين فيكتفوا بغسل ثيابهم

 

آية 9:- فتقدم اللاويين أمام خيمة الاجتماع وتجمع كل جماعة بني إسرائيل.

تجمع كل جماعة = أو نواب الجماعة (خر4:29، 12:40، لا3:8)

 

آية 10:- و تقدم اللاويين أمام الرب فيضع بنو إسرائيل ايديهم على اللاويين.

فيضع بنو إسرائيل أيديهم = هم عطية الشعب لله أو هم مثل الذبائح يقدمها الشعب وهذا الطقس يشبه تزكية الكاهن الجديد أو ترشيح الشعب لأسقف. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وإذا فهمنا أن اللاويين كانوا بدلًا عن الأبكار فهم فعلًا كأنهم يقدمونهم ذبائح.

 

آية 11:- و يردد هرون اللاويين ترديدا أمام الرب من عند بني إسرائيل فيكونون ليخدموا خدمة الرب.

يردد هرون اللاويين = هذا ما يفعله هرون مع الذبائح والمعنى (هم منك وإليك) وهنا الشعب يعطى اللاويين لله , والله يعطيهم لهرون. ولاحظ أن الله هو الذي خلقهم لذلك فكل ما أعطاه الله لنا ونقدمه له يعيده لنا ثانية

 

آية 19:- و وهبت اللاويين هبة لهرون وبنيه من بين بني إسرائيل ليخدموا خدمة بني إسرائيل في خيمة الاجتماع وللتكفير عن بني إسرائيل لكي لا يكون في بني إسرائيل وبا عند اقتراب بني إسرائيل إلى القدس.

للتكفير عن بني إسرائيل = فبني إسرائيل مقصرين في خدمة الرب ويقوم اللاويين بالخدمة بدلًا عنهم. وهم في حراستهم يمنعون الشعب من الاقتراب من الخيمة وأدواتها فلا يموت الشعب

هذه الصورة ترسم لنا صورة المسيح الخادم الحق الذي هو عطية الآب للبشرية لخلاصها وفي نفس الوقت هو ذبيحة حب تقدم للآب باسم البشرية يتقبلها علامة رضا عنا. وفي سر الإفخارستيا يتقبل الله قرابين شعبه خلال الصليب. ويتقبل الشعب من الآب جسد ابنه ودمه سر إتحاد معه وتقديس لهم. هو علامة حب مشترك فيه يتلاقى الآب مع البشرية. ويكون هو تقدمة كل طرف للآخر.

 

آية 25:- و من ابن خمسين سنة يرجعون من جند الخدمة ولا يخدمون بعد.

ولا يخدمون بعد = المقصود الخدمات البدنية الثقيلة

 

آية 26:- يوازرون اخوتهم في خيمة الاجتماع لحرس حراسة لكن خدمة لا يخدمون هكذا تعمل للاويين في حراساتهم.

لكن خدمة لا يخدمون = نفس المعنى في آية 25.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات العدد: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-08.html