St-Takla.org  >   pub_Bible-Interpretations  >   Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament  >   Father-Antonious-Fekry  >   04-Sefr-El-Adad
 

شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

العدد 17 - تفسير سفر العدد

 

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

* تأملات في كتاب عدد:
تفسير سفر العدد: مقدمة سفر العدد | مقدمة أسفار موسى الـ5 | العدد 1 | العدد 2 | العدد 3 | العدد 4 | العدد 5 | العدد 6 | العدد 7 | العدد 8 | العدد 9 | العدد 10 | العدد 11 | العدد 12 | العدد 13 | العدد 14 | العدد 15 | العدد 16 | العدد 17 | العدد 18 | العدد 19 | العدد 20 | العدد 21 | العدد 22 | العدد 23 | العدد 24 | العدد 25 | العدد 26 | العدد 27 | العدد 28 | العدد 29 | العدد 30 | العدد 31 | العدد 32 | العدد 33 | العدد 34 | العدد 35 | العدد 36 | ملخص عام

نص سفر العدد: العدد 1 | العدد 2 | العدد 3 | العدد 4 | العدد 5 | العدد 6 | العدد 7 | العدد 8 | العدد 9 | العدد 10 | العدد 11 | العدد 12 | العدد 13 | العدد 14 | العدد 15 | العدد 16 | العدد 17 | العدد 18 | العدد 19 | العدد 20 | العدد 21 | العدد 22 | العدد 23 | العدد 24 | العدد 25 | العدد 26 | العدد 27 | العدد 28 | العدد 29 | العدد 30 | العدد 31 | العدد 32 | العدد 33 | العدد 34 | العدد 35 | العدد 36 | العدد كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

عصا هرون

الله عرف فكرهم. فكان البكر أو رئيس العائلة هو كاهن العائلة ويرفع البخور عن عائلته، وهذا ما أطلق عليه كهنوت الآباء البطاركة. وهم فكروا إذا كان هرون كرأس للعائلة صار كاهنًا فلماذا لا نصير كلنا كهنة. وقد سبق الله وأعلن عن إرادته بتأديب المتمردين ولكننا نجده هنا يقوم بدور الإقناع حتى لا يثوروا مرّة أخرى فيهلكوا. وهنا أراد الله أن يؤكد للكل أن هناك نظاما جديدا حدده الله للكهنوت، وأن اختيار الكهنة صار أمر يخص الله شخصيًا (عب 4:5). والله لا يتعامل بالقوة فقط كما في حالة قورح بل يتعامل بالإقناع " أقنعتنى يا رب فاقتنعت" (إر20: 7) فالقوة وحدها لا تكفى. فإزهار عصا هرون أظهر أن موسى وهرون لا يدعيان شيئًا ليس لهما بل هو اختيار إلهي. ثم إن وضع العصا أمام التابوت قصد الله به أن يكون هذا الاختيار له صفة الدوام.

والعصا كانت تمثل عصا الرئاسة أو الأبوة للسبط. وعصا سبط لاوي كتب عليها اسم هرون. وكانت العصي التي يستخدمونها من خشب شجر اللوز.

 

آية 5:- فالرجل الذي اختاره تفرخ عصاه فاسكن عني تذمرات بني إسرائيل التي يتذمرونها عليكما.

أي حين أقنعهم تسكت تذمراتهم.

 

آية 8:- و في الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة وإذا عصا هرون لبيت لاوي قد افرخت اخرجت فروخا وازهرت زهرا وانضجت لوزا.

St-Takla.org Image: The rod of Aaron was budded (Numbers 17) - Unknown illustrator صورة في موقع الأنبا تكلا: عصا هارون التي أفرخت (العدد 17) - لفنان غير معروف

St-Takla.org Image: The rod of Aaron was budded (Numbers 17) - Unknown illustrator

صورة في موقع الأنبا تكلا: عصا هارون التي أفرخت (العدد 17) - لفنان غير معروف

المعجزة ليست فقط في أن العصا أزهرت فربما قال الشعب أن موسى أتى ليلًا واستبدل العصا بعصا مزهرة. لكن في وجود الفروخ والزهر واللوز معًا في وقت واحد. وهي الثمر والزهر والبراعم ولكل وقت من أوقات السنة، وهكذا كانت المنارة الذهبية. ووجود الثلاثة (الثمر والبراعم والزهر) لا يكون أبدًا سوى بمعجزة.

1-  تشير البراعم للرغبات الصالحة والزهر للقرارات المقدسة، وأما الثمر فيشير للإيمان والمحبة وللطاعة الكاملة وهذا ناتج من عمل المسيح القادر أن يحول الموت لحياة.

2-  إزهار عصا هارون شيء مناسب للكهنوت فيجب أن يكون الكهنوت مثمرًا ورجاله يجب أن تكون داخلهم عصارة حيّة (يو16:15).

3-    شجرة اللوز إشارة لليقظة فهي تزهر مبكرًا والكاهن يجب أن يكون يقظ في خدمته.

4-    وجود البراعم مع الثمر تشير لأن الكنيسة بها ثمار وبها براعم تبشر بثمار.

5-    هذه العصا تشير للمسيح فهو قضيب خرج من جذع يس (أش 1:11).

6-    وهي تشير للعذراء مريم التي هي كالعصا في ذاتها لا تقدر أن تنجب فهي لم تتزوج، ولكنها قدمت لنا ثمرة الحياة.

7-  وهي تشير للكنيسة الجامعة والعذراء أم هذه الكنيسة والمسيح صار ساكنًا في هذه الكنيسة. نحن كعصى جافة ولكنه هو أعطانا حياة. "لي الحياة هي المسيح" (فى1: 21).

وضع العصا أمام الشهادة باستمرار ليذكر الكهنة أن كهنوتهم من الله ويذكر الشعب ذلك أيضًا فلا يتكبر الكهنة ولا يتذمر الشعب.

St-Takla.org Image: And Moses placed the rods before the LORD in the tabernacle of witness (Numbers 17:7) صورة في موقع الأنبا تكلا: موسى يضع العصيان في خيمة الاجتماع (العدد 17: 7)

St-Takla.org Image: And Moses placed the rods before the LORD in the tabernacle of witness (Numbers 17:7)

صورة في موقع الأنبا تكلا: موسى يضع العصيان في خيمة الاجتماع (العدد 17: 7)

وحفظ العصا والمن والزيت، يرمز لوجود الأسرار في الكنيسة، وعمل الروح القدس فيها. فكان الشعب يرى العصا في التابوت فيذكر عمل نعمة الله التي أعطت حياة لهذا الخشب فأثمر، فهو قادر أن يعطيهم نعمة وحياة وإنتصارات وبركات (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وهكذا نحن في الأسرار بها نحصل على نعمة الحياة بعمل الروح القدس فيها. (الزيت هو زيت المسحة ويقول التقليد اليهودي أن يوشيا أمر بوضعه مع العصا والمن في التابوت).

والعصى كانوا 12 لأن غالبًا ضمت عصى أفرايم ومنسى باسم يوسف.

 

آية 12:- فكلم بنو إسرائيل موسى قائلين أننا فنينا وهلكنا قد هلكنا جميعا.

يبدو أنه قد حدث فزع للاويين واعتقدوا أنهم هالكون جميعًا بالرغم من حدوث المعجزة فالإنسان يتكبر حيثما ينبغي أن يتواضع وتصغر نفسه وييأس حيثما يجب أن يثق في نعمة الله. لذلك نجد الله في ص 18 يطمئنهم ويُعلن لهم الخير الذي أعطاه لهم.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات العدد: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/04-Sefr-El-Adad/Tafseer-Sefr-El-3adad__01-Chapter-17.html