(1) وصية إسحق ليعقوب (ع1-5)

(2) عيسو يتزوج ابنة إسماعيل (ع6-9)

(3) حلم يعقوب (ع10-15)

(4) وعود يعقوب لله (ع16-22)

عندما وجد عيسو أن أخاه يعقوب قد سافر للزواج من بنات خاله بالإضافة لضيق والديه من زوجتيه بنات حث، أراد استرضائهما فتزوج ابنة عمه إسماعيل التي تدعى محلة. ولم يفكر في جوهر تفكير والديه وهو الابتعاد عن الوثنيات والحياة مع الله والزواج بامرأة تساعده على ذلك لأنه لا يفكر بطريقة روحية بل منغمس تمامًا في الماديات. وهكذا لم يغير شيئًا من وضعه بعمله هذا وظل بعيدًا عن الله مرتبطًا بالوثنيات.

† كن روحانيًا في نظرتك للأمور وابحث عما يرضى الله وما يقرِّبك إليه، وإن كان هناك شيء يعطيك مكاسب مادية ولكن يعطلك عن الله فتنازل عنه لأجله، وإذ يرى الله إهتمامك يسندك، وحتى لو أخطأت مثل يعقوب فإنه يسامحك ويؤدبك ولكن يباركك.

ع10، 11: سار يعقوب في طريقه من بئر سبع بجنوب كنعان أرض الفلسطينيين إلى حاران التي تقع في شمال العراق حيث يقيم خاله لابان (خريطة 8←: رحلات يعقوب في كنعان)، وبعد أن تعب طوال النهار في المشى إستراح في مكان خلوى بالصحراء لأن الشمس كانت قد غابت ولا يمكن السير في الليل. وكان يشعر بالخوف من تعقب أخيه عيسو له الذي يمكن أن يقتله وشعر أيضًا بالوحدة والغربة في البرية وفقدانه لرعاية والديه وخيمته المجهزة، ومن التعب نام على الأرض وأخذ حجرًا وجعله كوسادة لرأسه ونام هناك في هذا التجرد الشديد ولم يبقَ له إلا إيمانه بالله.

ويرمز هذا الحجر للمسيح حجر الزاوية الذي نبنى عليه كل حياتنا.

† عندما تضيق بك الأمور وتفقد الكثير مما تستند عليه من الماديات والعلاقات البشرية فاعلم أن الله حينئذ أقرب ما يكون إليك، فاطلبه واستند عليه فتجد راحتك.

ع12: رأى في حلم سلمًا يرتفع من الأرض إلى السماء وملائكة صاعدة ونازلة عليه. وهذا السلم يرمز لصليب المسيح الذي ترتفع عليه الملائكة مسبحة الله على فدائه للبشر وتنزل من عليه لتبشر العالم بالمسيح الفادى حتى يؤمنوا به، وهذا السلم أيضًا أي الصليب يرتفع به المؤمنون إلى السماء أما الذين يرفضونه فينحدرون إلى الجحيم.

كما يرمز السلم أيضًا إلى العذراء مريم التي بابنها نرتفع إلى السماء ونبشر العالم باسمه.

ع13-15: سمع يعقوب صوت الله من أعلى السلم وأعلن له أنه إله إبراهيم وإسحق آبائه الذي أعطاهم الوعود وهو الآن يثبت وعده معه هو أيضًا بأن يهبه الأرض التي ينام عليها. ويقصد أرض كنعان كلها كما وعد إبراهيم، ويبارك نسله فيكون كثيرًا جدًا مثل تراب الأرض، ويحفظه في ذهابه إلى خاله ويعيده إلى أرضه ولا يتركه أبدًا وبنسله تتبارك كل شعوب الأرض أي بالمسيح الآتي من نسله.

والمقصود بحتى في نهاية (ع15) ليس وقتًا معينًا بعده سيتركه الله ولكنه لن يتركه طوال حياته وسيتمم كل وعوده له.

ع16، 17: عندما استيقظ يعقوب من نومه تأكد أن هذا الحلم إعلان حقيقي من الله وأن الله موجود معه في هذا المكان، فشعر بخشوع وقداسة وفرح أمامه وأعلن أنه ما دام الله في هذا المكان فهو بيته لأن بيت الله هو مكان اجتماعه مع الإنسان بل هو باب السماء. وهذه أول إشارة واضحة للكنيسة بيت الله.

St-Takla.org Image: The stone of Bethel (Genesis 28:16-19) صورة في موقع الأنبا تكلا: حجر بيت-أيل (تكوين 28: 16-19)

ع18، 19: أخذ يعقوب الحجر الذي نام عليه وأقامه كعمود وصبَّ عليه زيتًا.

والحجر كما ذكرنا يرمز للمسيح صخر الدهور والزيت يرمز للروح القدس ويعنى بصب الزيت تدشين الحجر والمكان إعلانًا أنه مكان الله. ودعا المكان بيت إيل أي بيت الله أما المدينة القريبة من هذا المكان التي دعيت بيت إيل فكانت تسمى قبلًا لوز لكثرة أشجار اللوز بها.

ع20-22: أمام إهتمام الله بيعقوب وظهوره له على السلم، وعد الله إن حفظه في طريقه إلى حاران وأعاده إلى أرض كنعان التي كان يعيش فيها ودبر له احتياجاته من الطعام والملبس فهو سيقوم بثلاثة أمور:

1. أن يظل يعبد الله طوال حياته. وتظهر أهمية هذا الأمر لأن يعقوب وأباه وأمه هم فقط الذين يعبدون الله في العالم كله وقتذاك.

2. أن يبنى مذبحًا لله في هذا المكان وتصير بيت إيل مكان الله لعبادته.

3. أن يعطى الله عشر المقتنيات التي يهبها له.

† ما أجمل أن تقدم وعودًا لله في كل مناسبة لتحيا معه وترتبط به بوسائل روحية مختلفة فتشجعك على النمو الروحي.

← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفسير التكوين 29

قسم تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة (اقرأ إصحاح 28 من سفر التكوين)

تفسير التكوين 27