St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   genesis
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   genesis

تفسير الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

التكوين 28 - تفسير سفر التكوين

 

* تأملات في كتاب تكوين:
تفسير سفر التكوين: مقدمة سفر التكوين | التكوين 1 | التكوين 2 | التكوين 3 | التكوين 4 | التكوين 5 | التكوين 6 | التكوين 7 | التكوين 8 | التكوين 9 | التكوين 10 | التكوين 11 | التكوين 12 | التكوين 13 | التكوين 14 | التكوين 15 | التكوين 16 | التكوين 17 | التكوين 18 | التكوين 19 | التكوين 20 | التكوين 21 | التكوين 22 | التكوين 23 | التكوين 24 | التكوين 25 | التكوين 26 | التكوين 27 | التكوين 28 | التكوين 29 | التكوين 30 | التكوين 31 | التكوين 32 | التكوين 33 | التكوين 34 | التكوين 35 | التكوين 36 | التكوين 37 | التكوين 38 | التكوين 39 | التكوين 40 | التكوين 41 | التكوين 42 | التكوين 43 | التكوين 44 | التكوين 45 | التكوين 46 | التكوين 47 | التكوين 48 | التكوين 49 | التكوين 50 | ملخص عام

نص سفر التكوين: التكوين 1 | التكوين 2 | التكوين 3 | التكوين 4 | التكوين 5 | التكوين 6 | التكوين 7 | التكوين 8 | التكوين 9 | التكوين 10 | التكوين 11 | التكوين 12 | التكوين 13 | التكوين 14 | التكوين 15 | التكوين 16 | التكوين 17 | التكوين 18 | التكوين 19 | التكوين 20 | التكوين 21 | التكوين 22 | التكوين 23 | التكوين 24 | التكوين 25 | التكوين 26 | التكوين 27 | التكوين 28 | التكوين 29 | التكوين 30 | التكوين 31 | التكوين 32 | التكوين 33 | التكوين 34 | التكوين 35 | التكوين 36 | التكوين 37 | التكوين 38 | التكوين 39 | التكوين 40 | التكوين 41 | التكوين 42 | التكوين 43 | التكوين 44 | التكوين 45 | التكوين 46 | التكوين 47 | التكوين 48 | التكوين 49 | التكوين 50 | التكوين كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الأَصْحَاحُ الثَّامِنُ وَالعِشْرُونَ

سِلم يعقوب

 

(1) وصية إسحق ليعقوب (ع1-5)

(2) عيسو يتزوج ابنة إسماعيل (ع6-9)

(3) حلم يعقوب (ع10-15)

(4) وعود يعقوب لله (ع16-22)

 

(1) وصية إسحق ليعقوب (ع1-5):

1 فَدَعَا إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ وَبَارَكَهُ وَأَوْصَاهُ وَقَالَ لَهُ: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ. 2 قُمِ اذْهَبْ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ إِلَى بَيْتِ بَتُوئِيلَ أَبِي أُمِّكَ وَخُذْ لِنَفْسِكَ زَوْجَةً مِنْ هُنَاكَ مِنْ بَنَاتِ لاَبَانَ أَخِي أُمِّكَ. 3 وَاللهُ الْقَدِيرُ يُبَارِكُكَ وَيَجْعَلُكَ مُثْمِرًا وَيُكَثِّرُكَ فَتَكُونُ جُمْهُورًا مِنَ الشُّعُوبِ. 4 وَيُعْطِيكَ بَرَكَةَ إِبْرَاهِيمَ لَكَ وَلِنَسْلِكَ مَعَكَ لِتَرِثَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ الَّتِي أَعْطَاهَا اللهُ لإِبْرَاهِيمَ». 5 فَصَرَفَ إِسْحَاقُ يَعْقُوبَ فَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ إِلَى لاَبَانَ بْنِ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ أَخِي رِفْقَةَ أُمِّ يَعْقُوبَ وَعِيسُوَ.

 

ع1: استدعى إسحق ابنه يعقوب ليودعه ويوصيه وصية الوداع قبل سفره. وهذا يظهر محبة إسحق ليعقوب وإيمانه أن الوعود الإلهية تتم فيه، فقال له لا تتزوج من الكنعانيات الوثنيات الشريرات اللاتي تعيش بينهن.

 

St-Takla.org Image: Isaac sends Jacob to his Labah his mother's father (Genesis 28:1-5) صورة في موقع الأنبا تكلا: اسحق يرسل يعقوب لخاله لابان (تكوين 28: 1-5)

St-Takla.org Image: Isaac sends Jacob to his Labah his mother's father (Genesis 28:1-5)

صورة في موقع الأنبا تكلا: اسحق يرسل يعقوب لخاله لابان (تكوين 28: 1-5)

ع2: أوصاه أيضًا أن يسافر إلى منطقة فدان آرام الواقعة بين النهرين شمالًا حيث تقيم عائلة والدته، جده بتوئيل وخاله لابان، فيأخذ من بنات خاله زوجة له.

 

ع3: طلب ليعقوب أن يباركه الله بنسل كثير ويكون نسله بركة لكل الشعوب. وهذا ما تم ليس في شعب إسرائيل كشعب يعلن الإيمان بالله وسط الوثنيين بل بالأحرى في المسيح الذي يقدم الخلاص والبركة للعالم كله.

 

ع4: تمنى له تحقيق مواعيد الله لإبراهيم بميراث أرض كنعان وتملُّكها.

 

ع5: إنصرف يعقوب بعد ذلك وسافر في طريقه من كنعان إلى حاران حيث يقيم خاله لابان.

إهتم بنصائح والديك والمسئولين عنك فهي رسائل من الله تساعدك على حياة البر لترتبط بالله وتحيا مستقيمًا.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(2) عيسو يتزوج ابنة إسماعيل (ع6-9):

6 فَلَمَّا رَأَى عِيسُو أَنَّ إِسْحَاقَ بَارَكَ يَعْقُوبَ وَأَرْسَلَهُ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مِنْ هُنَاكَ زَوْجَةً إِذْ بَارَكَهُ وَأَوْصَاهُ قَائِلًا: «لاَ تَأْخُذْ زَوْجَةً مِنْ بَنَاتِ كَنْعَانَ». 7 وَأَنَّ يَعْقُوبَ سَمِعَ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَذَهَبَ إِلَى فَدَّانِ أَرَامَ 8 رَأَى عِيسُو أَنَّ بَنَاتِ كَنْعَانَ شِرِّيرَاتٌ فِي عَيْنَيْ إِسْحَاقَ أَبِيهِ 9 فَذَهَبَ عِيسُو إِلَى إِسْمَاعِيلَ وَأَخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أُخْتَ نَبَايُوتَ زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ.

 

عندما وجد عيسو أن أخاه يعقوب قد سافر للزواج من بنات خاله بالإضافة لضيق والديه من زوجتيه بنات حث، أراد استرضائهما فتزوج ابنة عمه إسماعيل التي تدعى محلة. ولم يفكر في جوهر تفكير والديه وهو الابتعاد عن الوثنيات والحياة مع الله والزواج بامرأة تساعده على ذلك لأنه لا يفكر بطريقة روحية بل منغمس تمامًا في الماديات. وهكذا لم يغير شيئًا من وضعه بعمله هذا وظل بعيدًا عن الله مرتبطًا بالوثنيات.

كن روحانيًا في نظرتك للأمور وابحث عما يرضى الله وما يقرِّبك إليه، وإن كان هناك شيء يعطيك مكاسب مادية ولكن يعطلك عن الله فتنازل عنه لأجله، وإذ يرى الله إهتمامك يسندك، وحتى لو أخطأت مثل يعقوب فإنه يسامحك ويؤدبك ولكن يباركك.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: Arabic map: Roaming of Jacob in Canaan. صورة في موقع الأنبا تكلا: خريطة باللغة العربية: رحلات يعقوب فى كنعان.

St-Takla.org Image: Arabic map: Roaming of Jacob in Canaan.

صورة في موقع الأنبا تكلا: خريطة باللغة العربية: رحلات يعقوب في كنعان.

(3) حلم يعقوب (ع10-15):

10 فَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ وَذَهَبَ نَحْوَ حَارَانَ. 11 وَصَادَفَ مَكَانًا وَبَاتَ هُنَاكَ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ. وَأَخَذَ مِنْ حِجَارَةِ الْمَكَانِ وَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَاضْطَجَعَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ. 12 وَرَأَى حُلْمًا وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا 13 وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. 14 وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشِمَالًا وَجَنُوبًا. وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ. 15 وَهَا أَنَا مَعَكَ وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ وَأَرُدُّكَ إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ».

 

ع10، 11: سار يعقوب في طريقه من بئر سبع بجنوب كنعان أرض الفلسطينيين إلى حاران التي تقع في شمال العراق حيث يقيم خاله لابان (خريطة 8←: رحلات يعقوب في كنعان)، وبعد أن تعب طوال النهار في المشى إستراح في مكان خلوى بالصحراء لأن الشمس كانت قد غابت ولا يمكن السير في الليل. وكان يشعر بالخوف من تعقب أخيه عيسو له الذي يمكن أن يقتله وشعر أيضًا بالوحدة والغربة في البرية وفقدانه لرعاية والديه وخيمته المجهزة، ومن التعب نام على الأرض وأخذ حجرًا وجعله كوسادة لرأسه ونام هناك في هذا التجرد الشديد ولم يبقَ له إلا إيمانه بالله.

ويرمز هذا الحجر للمسيح حجر الزاوية الذي نبنى عليه كل حياتنا.

عندما تضيق بك الأمور وتفقد الكثير مما تستند عليه من الماديات والعلاقات البشرية فاعلم أن الله حينئذ أقرب ما يكون إليك، فاطلبه واستند عليه فتجد راحتك.

 

ع12: رأى في حلم سلمًا يرتفع من الأرض إلى السماء وملائكة صاعدة ونازلة عليه. وهذا السلم يرمز لصليب المسيح الذي ترتفع عليه الملائكة مسبحة الله على فدائه للبشر وتنزل من عليه لتبشر العالم بالمسيح الفادى حتى يؤمنوا به، وهذا السلم أيضًا أي الصليب يرتفع به المؤمنون إلى السماء أما الذين يرفضونه فينحدرون إلى الجحيم.

كما يرمز السلم أيضًا إلى العذراء مريم التي بابنها نرتفع إلى السماء ونبشر العالم باسمه.

 

ع13-15: سمع يعقوب صوت الله من أعلى السلم وأعلن له أنه إله إبراهيم وإسحق آبائه الذي أعطاهم الوعود وهو الآن يثبت وعده معه هو أيضًا بأن يهبه الأرض التي ينام عليها. ويقصد أرض كنعان كلها كما وعد إبراهيم، ويبارك نسله فيكون كثيرًا جدًا مثل تراب الأرض، ويحفظه في ذهابه إلى خاله ويعيده إلى أرضه ولا يتركه أبدًا وبنسله تتبارك كل شعوب الأرض أي بالمسيح الآتي من نسله.

والمقصود بحتى في نهاية (ع15) ليس وقتًا معينًا بعده سيتركه الله ولكنه لن يتركه طوال حياته وسيتمم كل وعوده له.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(4) وعود يعقوب لله (ع16-22):

16 فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقًّا إِنَّ الرَّبَّ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!» 17 وَخَافَ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هَذَا الْمَكَانَ! مَا هَذَا إِلَّا بَيْتُ اللهِ وَهَذَا بَابُ السَّمَاءِ!» 18 وَبَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ عَمُودًا وَصَبَّ زَيْتًا عَلَى رَأْسِهِ 19 وَدَعَا اسْمَ ذَلِكَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ». وَلَكِنِ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا كَانَ لُوزَ. 20 وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْرًا قَائِلًا: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي وَحَفِظَنِي فِي هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَائِرٌ فِيهِ وَأَعْطَانِي خُبْزًا لِآكُلَ وَثِيَابًا لأَلْبِسَ 21 وَرَجَعْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلَهًا 22 وَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي أَقَمْتُهُ عَمُودًا يَكُونُ بَيْتَ اللهِ وَكُلُّ مَا تُعْطِينِي فَإِنِّي أُعَشِّرُهُ لَكَ».

 

ع16، 17: عندما استيقظ يعقوب من نومه تأكد أن هذا الحلم إعلان حقيقي من الله وأن الله موجود معه في هذا المكان، فشعر بخشوع وقداسة وفرح أمامه وأعلن أنه مادام الله في هذا المكان فهو بيته لأن بيت الله هو مكان اجتماعه مع الإنسان بل هو باب السماء. وهذه أول إشارة واضحة للكنيسة بيت الله.

 

St-Takla.org Image: The stone of Bethel (Genesis 28:16-19) صورة في موقع الأنبا تكلا: حجر بيت-أيل (تكوين 28: 16-19)

St-Takla.org Image: The stone of Bethel (Genesis 28:16-19)

صورة في موقع الأنبا تكلا: حجر بيت-أيل (تكوين 28: 16-19)

ع18، 19: أخذ يعقوب الحجر الذي نام عليه وأقامه كعمود وصبَّ عليه زيتًا.

والحجر كما ذكرنا يرمز للمسيح صخر الدهور والزيت يرمز للروح القدس ويعنى بصب الزيت تدشين الحجر والمكان إعلانًا أنه مكان الله. ودعا المكان بيت إيل أي بيت الله أما المدينة القريبة من هذا المكان التي دعيت بيت إيل فكانت تسمى قبلًا لوز لكثرة أشجار اللوز بها.

 

ع20-22: أمام إهتمام الله بيعقوب وظهوره له على السلم، وعد الله إن حفظه في طريقه إلى حاران وأعاده إلى أرض كنعان التي كان يعيش فيها ودبر له احتياجاته من الطعام والملبس فهو سيقوم بثلاثة أمور:

  1. أن يظل يعبد الله طوال حياته. وتظهر أهمية هذا الأمر لأن يعقوب وأباه وأمه هم فقط الذين يعبدون الله في العالم كله وقتذاك.

  2. أن يبنى مذبحًا لله في هذا المكان وتصير بيت إيل مكان الله لعبادته.

  3. أن يعطى الله عشر المقتنيات التي يهبها له.

ما أجمل أن تقدم وعودًا لله في كل مناسبة لتحيا معه وترتبط به بوسائل روحية مختلفة فتشجعك على النمو الروحي.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/genesis/chapter-28.html