|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35
الأَصْحَاحُ السَّادِسُ وَالعِشْرُونَ
(1) عدم النزول إلى مصر (ع 1-6)
(2) دعوة رفقة أخته (ع7-11)
(3) رحيل إسحق عن جرار (ع12-25)
(4) العهد مع أبيمالك (ع26-33)
(5) زواج عيسو (ع34، 35)
1 وَكَانَ فِي الأَرْضِ جُوعٌ غَيْرُ الْجُوعِ الأَوَّلِ الَّذِي كَانَ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ فَذَهَبَ إِسْحَاقُ إِلَى أَبِيمَالِكَ مَلِكِ الْفَلَسْطِينِيِّينَ إِلَى جَرَارَ. 2 وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: «لاَ تَنْزِلْ إِلَى مِصْرَ. اسْكُنْ فِي الأَرْضِ الَّتِي أَقُولُ لَكَ. 3 تَغَرَّبْ فِي هَذِهِ الأَرْضِ فَأَكُونَ مَعَكَ وَأُبَارِكَكَ لأَنِّي لَكَ وَلِنَسْلِكَ أُعْطِي جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ وَأَفِي بِالْقَسَمِ الَّذِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. 4 وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَأُعْطِي نَسْلَكَ جَمِيعَ هَذِهِ الْبِلاَدِ وَتَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ 5 مِنْ أَجْلِ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ لِقَوْلِي وَحَفِظَ مَا يُحْفَظُ لِي: أَوَامِرِي وَفَرَائِضِي وَشَرَائِعِي». 6 فَأَقَامَ إِسْحَاقُ فِي جَرَارَ.
ع1:
حدث جوع للمرة الثانية في جنوب كنعان، غير الجوع الأول الذي حدث أيام إبراهيم وبسببه نزل إلى أرض مصر، فانتقل إسحق من عند بئر لحى رئى إلى جرار التي تقع جنوب شرق غزة على بعد 5 أميال منها وكان يملك عليها أبيمالك وهو لقب ملوك جرار.
 |
† إهتم أن تلتصق بالأبرار أولاد الله الأتقياء فتنال بركتهم في حياتك وتتشفع بالقديسين فيرى الله محبتك لهم ويبارك حياتك.
7 وَسَأَلَهُ أَهْلُ الْمَكَانِ عَنِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ: «هِيَ أُخْتِي». لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَقُولَ «امْرَأَتِي» لَعَلَّ أَهْلَ الْمَكَانِ «يَقْتُلُونَنِي مِنْ أَجْلِ رِفْقَةَ» لأَنَّهَا كَانَتْ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ. 8 وَحَدَثَ إِذْ طَالَتْ لَهُ الأَيَّامُ هُنَاكَ أَنَّ أَبِيمَالِكَ مَلِكَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ أَشْرَفَ مِنَ الْكُوَّةِ وَنَظَرَ وَإِذَا إِسْحَاقُ يُلاَعِبُ رِفْقَةَ امْرَأَتَهُ. 9 فَدَعَا أَبِيمَالِكُ إِسْحَاقَ وَقَالَ: «إِنَّمَا هِيَ امْرَأَتُكَ! فَكَيْفَ قُلْتَ: هِيَ أُخْتِي؟» فَقَالَ لَهُ إِسْحَاقُ: «لأَنِّي قُلْتُ: لَعَلِّي أَمُوتُ بِسَبَبِهَا». 10 فَقَالَ أَبِيمَالِكُ: «مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِنَا؟ لَوْلاَ قَلِيلٌ لاَضْطَجَعَ أَحَدُ الشَّعْبِ مَعَ امْرَأَتِكَ فَجَلَبْتَ عَلَيْنَا ذَنْبًا». 11 فَأَوْصَى أَبِيمَالِكُ جَمِيعَ الشَّعْبِ: «الَّذِي يَمَسُّ هَذَا الرَّجُلَ أَوِ امْرَأَتَهُ مَوْتًا يَمُوتُ».
ع7:
خاف إسحق على نفسه أن يقتله أهل المكان ويأخذوا منه امرأته الجميلة رفقة، فكذب وقال أنها أخته، وبهذا سقط في نفس خطية أبيه ولم يتعلم مما حدث له.† عندما ترى أخطاء الآخرين لا تسرع إلى إدانتهم بل بالحرى إحترس أنت حتى لا تسقط في نفس أخطائهم، واعلم أننا جميعًا تحت الضعف ومعرضون للخطية والحكيم هو من يتعلم من الكل حتى من الأشرار.
 |
ع8:
عاش إسحق فترة في جرار ونصب خيمته قريبًا من قصر ملكها الذي يدعى أبيمالك، لأنه لقب جميع ملوك جرار، وهو غالبًا ملك آخر غير الذي كان أيام إبراهيم.وفى أحد الأيام تطلع أبيمالك من نافذة قصره فرأى إسحق في خيمته يداعب رفقة كزوج مع زوجته، ففهم أنها امرأته وليست أخته.
ع9:
استدعى أبيمالك إسحق وواجهه بكذبه في أمر رفقة، فاعترف ولكنه برَّر خطيته بسبب خوفه من أهل المكان أن يقتلوه ويأخذوا امرأته. وهذه الخطية ليست فقط كذب ولكن ظن سئ في أهل جرار الذين ظهر خوفهم من صنع الشر كما سيظهر في الآيات التالية.
ع10:
عاتبه أبيمالك على كذبه لأنه بهذا يعرض أحد رجال جرار أن يسقطوا في خطية التزوج برفقة على أنها أخته وبهذا يسقط في الشر دون أن يعلم، فبخطيته هذه يصير كل شعب جرار مذنبين وكل هذا بسبب تهاون إسحق وكذبه.
ع11:
كان أبيمالك حازمًا، فرغم خطية إسحق أصدر أمرًا في كل مدينته معلنًا أن رفقة هي زوجة إسحق فلا يحاول أحد أن يفكر فيها زوجة له أو يقترب منها ومن يحاول ذلك يٌقتَل.
12 وَزَرَعَ إِسْحَاقُ فِي تِلْكَ الأَرْضِ فَأَصَابَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِئَةَ ضِعْفٍ وَبَارَكَهُ الرَّبُّ. 13 فَتَعَاظَمَ الرَّجُلُ وَكَانَ يَتَزَايَدُ فِي التَّعَاظُمِ حَتَّى صَارَ عَظِيمًا جِدًّا. 14 فَكَانَ لَهُ مَوَاشٍ مِنَ الْغَنَمِ وَمَوَاشٍ مِنَ الْبَقَرِ وَعَبِيدٌ كَثِيرُونَ. فَحَسَدَهُ الْفَلَسْطِينِيُّونَ. 15 وَجَمِيعُ الْآبَارِ الَّتِي حَفَرَهَا عَبِيدُ أَبِيهِ فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ طَمَّهَا الْفَلَسْطِينِيُّونَ وَمَلَأُوهَا تُرَابًا. 16 وَقَالَ أَبِيمَالِكُ لإِسْحَاقَ: «اذْهَبْ مِنْ عِنْدِنَا لأَنَّكَ صِرْتَ أَقْوَى مِنَّا جِدًّا». 17 فَمَضَى إِسْحَاقُ مِنْ هُنَاكَ. وَنَزَلَ فِي وَادِي جَرَارَ وَأَقَامَ هُنَاكَ. 18 فَعَادَ إِسْحَاقُ وَنَبَشَ آبَارَ الْمَاءِ الَّتِي حَفَرُوهَا فِي أَيَّامِ إِبْرَاهِيمَ أَبِيهِ وَطَمَّهَا الْفَلَسْطِينِيُّونَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ وَدَعَاهَا بِأَسْمَاءٍ كَالأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَاهَا بِهَا أَبُوهُ. 19 وَحَفَرَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ فِي الْوَادِي فَوَجَدُوا هُنَاكَ بِئْرَ مَاءٍ حَيٍّ. 20 فَخَاصَمَ رُعَاةُ جَرَارَ رُعَاةَ إِسْحَاقَ قَائِلِينَ: «لَنَا الْمَاءُ». فَدَعَا اسْمَ الْبِئْرِ «عِسِقَ» لأَنَّهُمْ نَازَعُوهُ. 21 ثُمَّ حَفَرُوا بِئْرًا أُخْرَى وَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا أَيْضًا فَدَعَا اسْمَهَا «سِطْنَةَ». 22 ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ وَحَفَرَ بِئْرًا أُخْرَى وَلَمْ يَتَخَاصَمُوا عَلَيْهَا فَدَعَا اسْمَهَا «رَحُوبُوتَ» وَقَالَ: «إِنَّهُ الْآنَ قَدْ أَرْحَبَ لَنَا الرَّبُّ وَأَثْمَرْنَا فِي الأَرْضِ». 23 ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ. 24 فَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَقَالَ: «أَنَا إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ. لاَ تَخَفْ لأَنِّي مَعَكَ وَأُبَارِكُكَ وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْرَاهِيمَ عَبْدِي». 25 فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحًا وَدَعَا بِاسْمِ الرَّبِّ. وَنَصَبَ هُنَاكَ خَيْمَتَهُ. وَحَفَرَ هُنَاكَ عَبِيدُ إِسْحَاقَ بِئْرًا.
إن كان إسحق قد أخطأ بكذبه ولكنه ما زال متميزًا بإيمانه بالله الذي ينفرد به عن كل العالم، فسامحه الله بعد توبته وقبوله توبيخ أبيمالك له. ولما زرع قطعة أرض في منطقة جرار أعطاه الله وفرة في محصوله تفوق كل تخيل وهي مائة ضعف المحصول المعتاد في هذا الوقت، كما بارك أيضًا في أغنامه فتكاثرت جدًا وبهذا صار أغنى إنسان في جرار وامتلك عبيدًا كثيرين، فحسده أهل جرار لتعاظمه السريع وتفوقه عليهم.
 |
† بركة الله تفوق كل عقل، فرغم أن إسحق كان غريبًا وفى ضعف باركه الله فصار أقوى من السكان الأصليين. ثق في قوة الله التي معك فتتباركك أكثر من كل مَن حولك وتعطيك سلامًا حتى يهابك الآخرون.
ع17:
إرتحل إسحق المسالم من جرار إلى منطقة قريبة منها تسمى وادي جرار وتبعد أميالًا قليلة عنها.
ع18:
لم ينزعج إسحق من حسد الفلسطينيين وردمهم للآبار التي حفرها إبراهيم وتعتبر ملكًا له، بل بإيجابية عندما وجد بعض هذه الآبار في وادي جرار، بدأ ينبشها أي يزيل التراب والأحجار التي ألقاها الفلسطينيون أهل جرار فيها، وكان يعلم مكانها سواء من أبيه أو من العبيد الذين كانوا يساعدون أباه ومازالوا على قيد الحياة أو من أبنائهم.وجد إسحق بئرًا من التي حفرها إبراهيم وأزال التراب الذي عليها فعادت تعطى ماءً، وعندما وجد الفلسطينيون ذلك قاموا عليه وادعوا ملكيتهم لهذه البئر فتركها لهم من أجل السلام ودعا هذه البئر عسق أى خصام.
ع21:
لم ييأس إسحق وواصل عمله الإيجابى، فظهرت بئر جديدة من الآبار التي حفرها إبراهيم ولكن قام عليه الفلسطينيون أيضًا وادعوا أن هذه البئر ملكًا لهم، فتنازل عنها إسحق أيضًا لأجل السلام ودعا هذه البئر سطنة أى نزاع.
 |
ع22:
واصل إسحق بحثه عن الماء ولم يتعطل بسبب مضايقات جيرانه الأشرار فظهرت بئر ثالثة، وإذ رأى الله مثابرته ومحبته جعل الفلسطينيين يتركونه ولا يستولون على هذه البئر، ففرح إسحق ودعا هذه البئر رحوبوت أى الله أرحب لنا وأعطانا أن نستقر ونثمر في الأرض المتسعة وشكر الله.بعد هذا انتقل إلى بئر سبع التي أقام فيها إبراهيم مدة بعد أن حفر البئر فيها وأعطى السبع نعاج لأبيمالك إثباتًا لملكية إبراهيم لها، فظهر له الله في هذا المكان المبارك وجدد له العهد بالبركة حتى لا ينزعج من مضايقات الأشرار ويثق أن الله معه، فبنى مذبحًا وشكر الله وحفر أيضًا بئرًا في هذا المكان واستقر مدة هناك يرعى غنمه.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
26 وَذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ جَرَارَ أَبِيمَالِكُ وَأَحُزَّاتُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَفِيكُولُ رَئِيسُ جَيْشِهِ. 27 فَقَالَ لَهُمْ إِسْحَاقُ: «مَا بَالُكُمْ أَتَيْتُمْ إِلَيَّ وَأَنْتُمْ قَدْ أَبْغَضْتُمُونِي وَصَرَفْتُمُونِي مِنْ عِنْدِكُمْ؟» 28 فَقَالُوا: «إِنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا أَنَّ الرَّبَّ كَانَ مَعَكَ فَقُلْنَا: لِيَكُنْ بَيْنَنَا حَلْفٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ وَنَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا: 29 أَنْ لاَ تَصْنَعَ بِنَا شَرًّا كَمَا لَمْ نَمَسَّكَ وَكَمَا لَمْ نَصْنَعْ بِكَ إِلَّا خَيْرًا وَصَرَفْنَاكَ بِسَلاَمٍ. أَنْتَ الْآنَ مُبَارَكُ الرَّبِّ!» 30 فَصَنَعَ لَهُمْ ضِيَافَةً. فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا 31 ثُمَّ بَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَحَلَفُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ وَصَرَفَهُمْ إِسْحَاقُ. فَمَضُوا مِنْ عِنْدِهِ بِسَلاَمٍ. 32 وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ عَبِيدَ إِسْحَاقَ جَاءُوا وَأَخْبَرُوهُ عَنِ الْبِئْرِ الَّتِي حَفَرُوا وَقَالُوا لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَاءً». 33 فَدَعَاهَا «شِبْعَةَ». لِذَلِكَ اسْمُ الْمَدِينَةِ بِئْرُ سَبْعٍ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.
ع26:
فوجئ إسحق وهو يقيم في وادي جرار بحضور أبيمالك ملك جرار وصديقه أو مشيره أحزات وفيكول رئيس جيشه، وكما سبق وقلنا أن أبيمالك هو لقب لملوك جرار وفيكول هو لقب لرؤساء جيوش جرار وغالبًا هما مختلفان عن اللذين كانا أيام إبراهيم.
ع27:
تعجب إسحق من حضورهم إليه وهم يظهرون المحبة والود له وسألهم كيف طردتمونى من عندكم والآن حضرتم إلى وتكلموننى بود ومحبة.
ع28:
إعترف أبيمالك ومن معه بأن قوة الله وبركته التي مع إسحق جعلتهم يهابونه وأتوا إليه يطلبون معاهدة صلح معه حتى لا يؤذيهم.
ع29:
ذكره أبيمالك بأنهم وإن كانوا قد طردوه ولكنهم لم يغتصبوا منه امرأته ولا أي شيء من ممتلكاته.. وطلبوا ميثاق الصلح ومعاهدة سلام بينهما لشعورهم أنه مبارك من الله.ظهر قلب إسحق المتسع بالحب إذ صنع لهم ضيافة أي مائدة، فأكلوا واستراحوا عنده وقطعوا معاهدة سلام فلا يؤذى أحد الآخر وأقسموا بذلك ثم انصرفوا من عنده.
† ليكن قلبك متسعًا بالحب نحو كل أحد حتى من أساءوا إليك، فتسامحهم وتقدم لهم محبة ولا تخشاهم لأن الله معك يحفظك في كل طرقك فتثبت في سلامك ومحبتك.
|
|
34 وَلَمَّا كَانَ عِيسُو ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً اتَّخَذَ زَوْجَةً: يَهُودِيتَ ابْنَةَ بِيرِي الْحِثِّيِّ وَبَسْمَةَ ابْنَةَ إِيلُونَ الْحِثِّيِّ. 35 فَكَانَتَا مَرَارَةَ نَفْسٍ لإِسْحَاقَ وَرِفْقَةَ.
لم يهتم عيسو بالإيمان الذي تعلمه من أبيه إسحق بل سار وراء شهواته فاختار له زوجتين وثنيتين اسم الواحدة يهوديت والثانية بسمة ولم يكن لهما أخلاق أمه وجدته أى بنات الله إذ كانتا وثنيتان من قبيلة بنى حث التي تسكن بجوارهم، فكان سلوكهما سيئًا وسببتا مضايقات كثيرة لحمويهما إسحق ورفقة.
† كن مدققًا في اختيار شريك حياتك حتى يساعدك على الحياة الروحية والإستقرار ويضمن لك علاقات طيبة مع أهلك وأحبائك فتحيا في سلام. لا تنجرف وراء الشهوات والمظاهر فكلها زائلة ولكن إبحث عن الإيمان والطباع الحسنة التي تبقى معك وتسعدك.
← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير التكوين 27 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير التكوين 25 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/genesis/chapter-26.html
تقصير الرابط:
tak.la/yz35jj2
