|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27
الأَصْحَاحُ السَّابِعُ عَشَرَ
(1) عهد الله مع إبرام (ع1-8)
(2) الختان (ع9-14)
(3) الوعد باسحق (ع 15-22)
(4) ختان إبراهيم وأهل بيته (ع 23-27)
1 وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلًا 2 فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا». 3 فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَقَالَ اللهُ لَهُ:4«أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ 5 فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ. 6 وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ. 7 وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا لأَكُونَ إِلَهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. 8 وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مِلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلَهَهُمْ».
ع1:
تتوالى ظهورات الله لإبرام وتتكرر أيضًا العهود بينهما ليثبت إيمانه هو وكل نسله. فلم يكن آدم في الجنة محتاجًا لعهود إذ كان منطلقًا في حب وصداقة مع الله، أما بعد السقوط فاحتاج الإنسان لعهود وعلامات مثل قوس قزح أيام نوح ومثل الختان لإبراهيم حتى يثبت في إيمانه ولا يتزعزع نتيجة الشر المحيط به.
 |
بلغ إبرام 99 عامًا من عمره واقترب تحقيق وعد الله بإنجاب النسل فظهر الله له ليُعِدَّه روحيًا معلنًا عن نفسه بالقدير، إذ هو يقدر على كل شيء حتى ما يفوق العقل وهو أن تنجب سارة وعمرها تسعون عامًا.
سر أمامي : لتعلم أنى أرعاك فتطمئن وأنى أراقبك فتحيا في مخافتى وتبتعد عن الشر.
كن كاملًا : تسير في طريق الكمال لترضينى في كل أفكارك وكلامك وأعمالك.
† تذكر دائمًا أن الله يراك ويرعاك فلا تنزعج من الشرور المحيطة بك أو الضيقات التي يمكن أن تؤذيك، فهو يستطيع أن يحميك حتى لو دخلت في الضيقة وإن سقطت يقيمك. تذكر في كل معاملاتك أن الله موجود معك فلا تغضبه بل وفى جلساتك وحدك حتى تحفظ فكرك وكل حواسك نقية.
ع2:
السير في طريق الكمال هو شرط نوال العهد الإلهي والبركة الكثيرة في النسل.
ع3:
شعر إبرام بعظمة الله القدير وبإحساناته ومحبته الفائقة فسجد خشوعًا له وشكرًا على محبته وطلبًا لمعونته حتى يستطيع أن يسير في طريق الكمال. وإذ خضع لله أعلن إستعداده لبركات أوفر فواصل الله حديثه معه.مع الوعد بالبركة والختان غيَّر الله اسمه من إبرام أى أب عظيم إلى إبراهيم أى أب لجمهور كبير. لأن أي إنسان يحب اسمه ومعنى الاسم يؤثر فيه ولذا فمن ينال رتبة كهنوتية يتغير اسمه، ويفضل الكثيرون إعطاء أسماء جديدة لأطفالهم عند نوال سر المعمودية إعلانًا للبركة الجديدة التي ينالونها وهكذا يصير إبراهيم أبًا لكل المؤمنين حتى نهاية العالم.
ع6:
وعد الله بكثرة النسل وتكوين أمم أو دول كثيرة تحيا بإيمان إبراهيم ويكون عليها ملوك ورؤساء من نسله.
ع7:
يتعهد الله أن يكون إلهًا وراعيًا ليس فقط لإبراهيم بل لكل من يحيا في الإيمان من نسله وتظل هذه الرعاية ليس فقط في العالم بل إلى الأبد في ملكوت السموات.
ع8:
أكمل وعده لإبراهيم بأن يعطى نسله أرض كنعان، وتم هذا على يد يشوع وكانت هذه الأرض رمزًا لأورشليم السمائية أي ملكوت السموات.
9 وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ. 10 هَذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ 11 فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. 12 اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ. 13 يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. 14 وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي».
أعطى إبرام علامة العهد وهي ختان كل ذكر، هو ونسله وكل من يحيا معه، وأراد الله أن تكون العلامة في جسد الإنسان طوال حياته حتى لا ينسى عهده مع الله.
وقطع جزء من لحم الإنسان يعنى قطع الشر من حياته ليحيا نقيًا مع الله في إيمان يختلف عن كل البشر المحيطين به أي الوثنيين حينئذ.
وأراد الله أن يكون هذا القطع في العضو التناسلي الذي يشارك الله في إنجاب النسل وإعطائهم حياة ليتذكر الإنسان أن حياته أصبحت جديدة في الله ويرعى أولاده أيضًا عندما يختنهم في الحياة الجديدة مع الله.
ويختتن كل ذكر دون الإناث لأن المرأة مقدسة في الرجل، فختان الرجل يشمل العهد مع المرأة أيضًا، وليس ذلك إقلالًا من شأنها لأنه اهتم بختان العبيد وهم بالطبع ليسوا أفضل من سيداتهم. ومعلوم أيضًا أن ختان الرجل مفيد صحيًا أما ختان المرأة فضار.
 |
ابن ثمانية أيام
وليد البيت
المبتاع بفضتك
عهدًا أبديًا
ع14:
إن رفض إنسان أن يختتن فهو يرفض العهد مع الله أي أنه ميت في نظر الله وليس له حياة جديدة، وإظهارًا لذلك أمر الله أن يقطع ويبعد عن شعب الله أي لا يصير يهوديًا.† تذكر في بداية كل يوم سر المعمودية الذي نلته لتحيا بطبيعتك الجديدة مع الله فتلتصق به وتقدم حبك لكل من تقابله.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
15 وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ. 16 وَأُبَارِكُهَا وَأُعْطِيكَ أَيْضًا مِنْهَا ابْنًا. أُبَارِكُهَا فَتَكُونُ أُمَمًا وَمُلُوكُ شُعُوبٍ مِنْهَا يَكُونُونَ». 17 فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لِابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟». 18 وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِلَّهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ!» 19 فَقَالَ اللهُ بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدًا أَبَدِيًّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. 20 وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. 21 وَلَكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هَذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الْآتِيَةِ». 22 فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
ع15:
مع عهد الختان غيَّر الله اسم ساراى أى أميرتى إلى سارة أى أميرة، فهي ليست أميرة لإبرام فقط بل أمًا لكل المؤمنين فتسمى أميرة عمومًا.
ع16:
يعلن هنا صراحة أن سارة ستلد ابنًا رغم أن عمرها قد بلغ 89 عامًا، بل يعد أيضًا أن نسلها سيصير كثيرًا جدًا وتتكون منه أمم ودول لها ملوك.
|
|
ع17:
فرح جدًا إبراهيم وسجد على الأرض شاكرًا الله للمرة الثانية في نفس اللقاء. وضحكه هذا ليس شكًا بل فرحًا وتمجيدًا لعمل الله الإعجازى بدليل أن الله لم يعاتبه مثل سارة عندما ضحكت (تك 18: 13) ويؤكد ذلك الإيمان بولس الرسول في (رو4: 18-20).†
أشكر الله على عطاياه واخضع له بالسجود فيفرح قلبه ويعطيك أكثر وأكثر لتتمتع بأبوته. أشكره في كل صباح وفى كل صلاة.
ع18:
شعر إبراهيم بعظمة الوعد الإلهي وأنه لا يستحقه وما زال مرتبطًا بابنه إسماعيل ويظن أن الوعد يتحقق فيه، فطلب من الله أن يباركه ليعيش أمامه أي يحيا في طريق الله ومخافته.
ع19:
إلتمس الله العذر لإبراهيم لأنه أول إنسان في التاريخ تحدث معه هذه المعجزة بأن ينجب من امرأته العجوز ذات التسعين عامًا، فأطال الله أناته عليه وأكد له أن الوعد يتم من سارة بنسل وحدد له اسمه وهو إسحق ومعناه ضحك لأن والديه قد ضحكا عندما سمعا بخبر ولادته بل كل من سمع تعجب وفرح. وأضاف الله في تأكيده أنه سيبارك نسل إسحق ويتعهده بالمراحم ليس فقط في هذا العالم بل إلى الأبد في الملكوت السماوى.
ع20:
إهتم الله أيضًا بطلبة إبراهيم من أجل ابنه اسماعيل بأن يباركه الله، فوعده بنسل كبير هو 12 ابنًا، فرغم أنه سيعيش بعيدًا عن أبيه ويبتعد عن الإيمان ولكن سيكون عدد نسله كبيرًا.ع21:
عاد فأكد أن الوعد بإسحق وليس بإسماعيل وحدد ميعاد ولادته بعد سنة من هذا الميعاد، أي عندما يصير عمر إبراهيم مائة عام وسارة تسعين عامًا أما إسماعيل فسيكون عمره 14 عامًا.
ع22:
إنتهى حديث الله مع إبراهيم وقطع عهد الختان وتغيير الأسماء والوعد بإسحق ثم صعد الله أي اختفى المنظر الذي ظهر به الله أمام إبراهيم. ولم يحدد هنا هذا المنظر هل كان سحابًا أو نورًا أو أي منظر عظيم.
23 فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. 24 وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ 25 وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. 26 فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. 27 وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ.
أطاع إبراهيم كلام الله في الحال بعد ظهوره له واختتن هو وإسماعيل ابنه وكل عبيده الذكور سواء الذين اشتراهم أو الذين ولدهم عبيده في بيته؛ وكان عمره حينئذ 99 عامًا أما إسماعيل فكان عمره 13 عامًا.
† ما أجمل الطاعة الفورية لكلام الله، فإن سمعت صوته في الكتاب المقدس أو أي عظة أو على لسان أب اعترافك فليتك تطيعه سريعًا ولا تؤجل لئلا يتيه الشيطان عقلك وينسيك كلام الله.
← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير التكوين 18 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير التكوين 16 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/genesis/chapter-17.html
تقصير الرابط:
tak.la/q856ndg
