← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20
الأَصْحَاحُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ
(1) موت سارة (ع1، 2)
(2) دَفْن سارة (ع3-20)
1 وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ. 2 وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا.
ع1:
لأجل طاعة سارة العظيمة واتكالها على الله في مرافقة إبراهيم في مشوار الإيمان منذ خروجه من أور الكلدانيين، إهتم الوحى بذكر عمرها دونًا عن باقي النساء في الكتاب المقدس فقد عاشت 127 عام وكانت قد ولدت إسحق في سن التسعين ولذا يتوقع الآباء أن عمر إسحق عند تقديمه ذبيحة كان قد تجاوز الخامسة والعشرين أو الثلاثين لأن عمره عند موت أمه كان 37 عامًا.
ع2:
ماتت سارة في قرية أربع التى سميت فيما بعد حبرون وهى في جنوب أرض كنعان بجوار بئر سبع، ويبدو أن إبراهيم كان قد خرج من حبرون لافتقاد بعض أعماله ورعاته فلما عاد وجد أن سارة قد ماتت، فحزن عليها جدًا وبكى وندبها أي تذكر كل فضائلها ومحبتها ومرافقتها له في طريق الإيمان واحتمالها أتعابًا كثيرة؛ وهذه أول مرة يذكر فيها أن إبراهيم قد بكى لأن سارة هي رفيقة عمره، وهذا يظهر محبته وتقديره لها.† إهتم بوفاء وإخلاص من حولك وامتدحهم على ذلك وتمتع بحبهم ما داموا يعيشون معك لأنهم صورة لمحبة الله المقدمة لك، فنشكره على عطاياه.
3 وَقَامَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَمَامِ مَيِّتِهِ وَقَالَ لِبَنِي حِثَّ: 4«أَنَا غَرِيبٌ وَنَزِيلٌ عِنْدَكُمْ. أَعْطُونِي مُلْكَ قَبْرٍ مَعَكُمْ لأَدْفِنَ مَيِّتِي مِنْ أَمَامِي». 5 فَأَجَابَ بَنُو حِثَّ إِبْرَاهِيمَ: 6«اِسْمَعْنَا يَا سَيِّدِي أَنْتَ رَئِيسٌ مِنَ اللهِ بَيْنَنَا. فِي أَفْضَلِ قُبُورِنَا ادْفِنْ مَيِّتَكَ. لاَ يَمْنَعُ أَحَدٌ مِنَّا قَبْرَهُ عَنْكَ حَتَّى لاَ تَدْفِنَ مَيِّتَكَ». 7 فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ لِبَنِي حِثَّ 8 وَقَالَ: «إِنْ كَانَ فِي نُفُوسِكُمْ أَنْ أَدْفِنَ مَيِّتِي مِنْ أَمَامِي فَاسْمَعُونِي وَالْتَمِسُوا لِي مِنْ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ 9 أَنْ يُعْطِيَنِي مَغَارَةَ الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي لَهُ الَّتِي فِي طَرَفِ حَقْلِهِ. بِثَمَنٍ كَامِلٍ يُعْطِينِي إِيَّاهَا فِي وَسَطِكُمْ مُلْكَ قَبْرٍ». 10 وَكَانَ عِفْرُونُ جَالِسًا بَيْنَ بَنِي حِثَّ. فَأَجَابَ عِفْرُونُ الْحِثِّيُّ إِبْرَاهِيمَ فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ لَدَى جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ: 11«لاَ يَا سَيِّدِي اسْمَعْنِي. الْحَقْلُ وَهَبْتُكَ إِيَّاهُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لَكَ وَهَبْتُهَا. لَدَى عُيُونِ بَنِي شَعْبِي وَهَبْتُكَ إِيَّاهَا. ادْفِنْ مَيِّتَكَ». 12 فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ 13 وَقَالَ لِعِفْرُونَ فِي مَسَامِعِ شَعْبِ الأَرْضِ: «بَلْ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ إِيَّاهُ فَلَيْتَكَ تَسْمَعُنِي. أُعْطِيكَ ثَمَنَ الْحَقْلِ. خُذْ مِنِّي فَأَدْفِنَ مَيِّتِي هُنَاكَ». 14 فَأَجَابَ عِفْرُونُ إِبْرَاهِيمَ: 15«يَا سَيِّدِي اسْمَعْنِي. أَرْضٌ بِأَرْبَعِ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ مَا هِيَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَادْفِنْ مَيِّتَكَ». 16 فَسَمِعَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ وَوَزَنَ إِبْرَاهِيمُ لِعِفْرُونَ الْفِضَّةَ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي مَسَامِعِ بَنِي حِثَّ. أَرْبَعَ مِئَةِ شَاقِلِ فِضَّةٍ جَائِزَةٍ عِنْدَ التُّجَّارِ. 17 فَوَجَبَ حَقْلُ عِفْرُونَ الَّذِي فِي الْمَكْفِيلَةِ الَّتِي أَمَامَ مَمْرَا الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ وَجَمِيعُ الشَّجَرِ الَّذِي فِي الْحَقْلِ الَّذِي فِي جَمِيعِ حُدُودِهِ حَوَالَيْهِ 18 لإِبْرَاهِيمَ مُلْكًا لَدَى عُيُونِ بَنِي حِثَّ بَيْنَ جَمِيعِ الدَّاخِلِينَ بَابَ مَدِينَتِهِ. 19 وَبَعْدَ ذَلِكَ دَفَنَ إِبْرَاهِيمُ سَارَةَ امْرَأَتَهُ فِي مَغَارَةِ حَقْلِ الْمَكْفِيلَةِ أَمَامَ مَمْرَا (الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ) فِي أَرْضِ كَنْعَانَ 20 فَوَجَبَ الْحَقْلُ وَالْمَغَارَةُ الَّتِي فِيهِ لإِبْرَاهِيمَ مُلْكَ قَبْرٍ مِنْ عِنْدِ بَنِي حِثَّ.
ع3:
بنى حث : ابن كنعان وكونوا شعبًا كبيرًا يسمى الحثيين وسكن جنوب كنعان.ذهب إبراهيم إلى إحدى مدن الحثيين التي كانت بجوار حبرون ودخل مدينتهم وعند باب المدينة توجد ساحة كعادة المدن يجتمع فيها رؤساء المدينة وقضاتها. فدخل ليطلب منهم مكانًا ليدفن فيه سارة إذ لم يمتلك أي مكان طوال حياته بل كان يتنقل بخيمته في الصحراء هو وغنمه.
ع4:
أعلن إبراهيم لبنى حث أنه غريب يسكن في وسطهم رغم عظمته وكثرة ممتلكاته ولكنه كان متضعًا ويشعر بغربته عن العالم لأن قلبه كان قد تعلق بالسماء.وطلب منهم مكانًا ليدفن سارة.
مغارة المكفيلة : أى مضاعفة لأنها تتكون من حجرتين داخلية وخارجية.
سجد إبراهيم باتضاع أمام رؤساء الشعب والجالسين في الساحة والتمس منهم أن يشترى مغارة المكفيلة الموجودة بطرف حقل أحد سكان المدينة وهو عفرون بن صوحر. ويظهر هنا تمسك إبراهيم بإيمانه فلم يدفن سارة في أرض آبائه بالعراق لأنهم بعيدون عن عبادة الله ولا في أحد قبور الكنعانيين بنى حث لأنهم وثنيون وطلب أن يشترى مقبرة خاصة لزوجته.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
كان عفرون صاحب الأرض والمغارة جالسًا بين الجالسين في الساحة فقام وسط المجتمعين وأعلن أنه يقدم حقله والمغارة التي فيه هدية لإبراهيم والجالسون شهود على ذلك، وهذا يظهر كرم عفرون ومكانة إبراهيم بين الحثيين ومحاولتهم إكرامه.
أكد إبراهيم إحترامه واتضاعه بسجوده مرة ثانية أمام الحثيين والتمس من عفرون، الذي لم يكن إبراهيم يعرفه شخصيًا من قبل، أن يشترى الحقل والمغارة ولا تكون هدية منه، فقد عاش إبراهيم غريبًا طوال حياته ولم يمتلك شيئًا إلا مقبرة، أي الموت، وآمن بوعد الله في ميراث أرض كنعان الذي سيتم لأولاده.
أربعمائة شاقل فضة : شاقل الفضة يساوى 15 جم تقريبًا وبالتالي فأربعمائة شاقل تساوى ستة كيلوجرامات فضة.
إذ وجد عفرون إصرار إبراهيم على دفع ثمن الأرض قبل منه أن يشتريها معلنًا أن المحبة التي بينهما أهم، فإن كان يريد أن يشتريها فليكن له ما يريد.
وزن إبراهيم الفضة ثمن الحقل أمام شيوخ الحثيين وأعطاها لعفرون، وبهذا امتلك إبراهيم الحقل والمغارة والأشجار التي في الحقل. وهكذا لم يمتلك إبراهيم طوال حياته أي أرض وعندما امتلك، امتلك مقبرة أي الغربة عن العالم.
† ليتك ترفع عينيك نحو السماء فلا تنشغل بممتلكات الأرض لأنها زائلة وإن كنت تملك شيئًا فاعتبر نفسك وكيلًا عليه تديره بأمانة فتعطى حسابًا عنه يوم الدينونة وتستخدمه لتقدم محبة نحو من حولك وليس لأنانيتك ولذاتك الخاصة.
أخيرًا دفن إبراهيم سارة في مغارة المكفيلة وقد دفن فيما بعد إبراهيم في نفس المغارة هو وإسحق ويعقوب بل أيضًا عظام يوسف قد نقلوها إليها وكذلك دفنت رفقة وليئة فيها.
← تفاسير أصحاحات التكوين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير التكوين 24 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة |
تفسير التكوين 22 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/genesis/chapter-23.html
تقصير الرابط:
tak.la/4qmxvy9