شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القمص يوحنا فايز زخاري

الرؤيا 18 - تفسير سفر الرؤيا

 

محتويات:

(إظهار/إخفاء)

* تأملات في كتاب سفر رويا يوحنا الإنجيلي: تفسير سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي: مقدمة سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي | الرؤيا 1 | الرؤيا 2 | الرؤيا 3 | الرؤيا 4 | الرؤيا 5 | الرؤيا 6 | الرؤيا 7 | الرؤيا 8 | الرؤيا 9 | الرؤيا 10 | الرؤيا 11 | الرؤيا 12 | الرؤيا 13 | الرؤيا 14 | الرؤيا 15 | الرؤيا 16 | الرؤيا 17 | الرؤيا 18 | الرؤيا 19 | الرؤيا 20 | الرؤيا 21 | الرؤيا 22 نص سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي: الرؤيا 1 | الرؤيا 2 | الرؤيا 3 | الرؤيا 4 | الرؤيا 5 | الرؤيا 6 | الرؤيا 7 | الرؤيا 8 | الرؤيا 9 | الرؤيا 10 | الرؤيا 11 | الرؤيا 12 | الرؤيا 13 | الرؤيا 14 | الرؤيا 15 | الرؤيا 16 | الرؤيا 17 | الرؤيا 18 | الرؤيا 19 | الرؤيا 20 | الرؤيا 21 | الرؤيا 22 | الرؤيا كامل الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوه باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الاولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24

نص الأصحاح:

الإصحاح الثَّامِنُ عَشَرَ

سَقَوط بَابِل الْعَظِيمَة

مقدمة (رؤيا 18: 1)

1 ثُمَّ بَعْدَ هذَا رَأَيْتُ مَلاَكًا آخَرَ نَازِلًا مِنَ السَّمَاءِ، لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيمٌ.

وَاسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ بَهَائِهِ.

 

سَقَوطَ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ (رؤيا 18: 2-3)

2 وَصَرَخَ بِشِدَّةٍ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: «سَقَطَتْ! سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ

وَصَارَتْ مَسْكَنًا لِشَيَاطِينَ، وَمَحْرَسًا لِكُلِّ رُوحٍ نَجِسٍ،

وَمَحْرَسًا لِكُلِّ طَائِرٍ نَجِسٍ وَمَمْقُوتٍ،

3 لأَنَّهُ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا قَدْ شَرِبَ جَمِيعُ الأُمَمِ،

وَمُلُوكُ الأَرْضِ زَنَوْا مَعَهَا، وَتُجَّارُ الأَرْضِ اسْتَغْنَوْا مِنْ وَفْرَةِ نَعِيمِهَا».

 

تحذير: اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي (رؤيا 18: 4-8).

4 ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا:

«اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي لِئَلاَّ تَشْتَرِكُوا فِي خَطَايَاهَا،

وَلِئَلاَّ تَأْخُذُوا مِنْ ضَربَاتِهَا.

5 لأَنَّ خَطَايَاهَا لَحِقَتِ السَّمَاءَ، وَتَذَكَّرَ اللهُ آثَامَهَا. 6 جَازُوهَا كَمَا هِيَ أَيْضًا جَازَتْكُمْ، وَضَاعِفُوا لَهَا ضِعْفًا نَظِيرَ أَعْمَالِهَا. فِي الْكَأْسِ الَّتِي مَزَجَتْ فِيهَا امْزُجُوا لَهَا ضِعْفًا.

7 بِقَدْرِ مَا مَجَّدَتْ نَفْسَهَا وَتَنَعَّمَتْ، بِقَدْرِ ذلِكَ أَعْطُوهَا عَذَابًا وَحُزْنًا.

لأَنَّهَا تَقُولُ فِي قَلْبِهَا: أَنَا جَالِسَةٌ مَلِكَةً، وَلَسْتُ أَرْمَلَةً، وَلَنْ أَرَى حَزَنًا.

8 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا مَوْتٌ وَحُزْنٌ وَجُوعٌ،

وَتَحْتَرِقُ بِالنَّارِ، لأَنَّ الرَّبَّ الإلهَ الَّذِي يَدِينُهَا قَوِيٌّ.

 

خراب بَابِلُ الْعَظِيمَةُ (رؤيا 18: 9-19).

9 «وَسَيَبْكِي وَيَنُوحُ عَلَيْهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، الَّذِينَ زَنَوْا وَتَنَعَّمُوا مَعَهَا،

حِينَمَا يَنْظُرُونَ دُخَانَ حَرِيقِهَا،

10 وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ لأَجْلِ خَوْفِ عَذَابِهَا، قَائِلِينَ: وَيْلٌ! وَيْلٌ!

الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ بَابِلُ! الْمَدِينَةُ الْقَوِيَّةُ!

لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ جَاءَتْ دَيْنُونَتُكِ.

11 وَيَبْكِي تُجَّارُ الأَرْضِ وَيَنُوحُونَ عَلَيْهَا،

لأَنَّ بَضَائِعَهُمْ لاَ يَشْتَرِيهَا أَحَدٌ فِي مَا بَعْدُ،

12 بَضَائِعَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَجَرِ الْكَرِيمِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْبَزِّ وَالأُرْجُوانِ وَالْحَرِيرِ وَالْقِرْمِزِ، وَكُلَّ عُودٍ ثِينِيٍّ، وَكُلَّ إنَاءٍ مِنَ الْعَاجِ، وَكُلَّ إنَاءٍ مِنْ أَثْمَنِ الْخَشَبِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْمَرْمَرِ، 13وَقِرْفَةً وَبَخُورًا وَطِيبًا وَلُبَانًا وَخَمْرًا وَزَيْتًا وَسَمِيذًا وَحِنْطَةً وَبَهَائِمَ وَغَنَمًا وَخَيْلًا، وَمَرْكَبَاتٍ، وَأَجْسَادًا، وَنُفُوسَ النَّاسِ.

14 وَذَهَبَ عَنْكِ جَنَى شَهْوَةِ نَفْسِكِ،

وَذَهَبَ عَنْكِ كُلُّ مَا هُوَ مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، وَلَنْ تَجِدِيهِ فِي مَا بَعْدُ.

15 تُجَّارُ هذِهِ الأَشْيَاءِ الَّذِينَ اسْتَغْنَوْا مِنْهَا، سَيَقِفُونَ مِنْ بَعِيدٍ،

مِنْ أَجْلِ خَوْفِ عَذَابِهَا، يَبْكُونَ وَيَنُوحُونَ،

16 وَيَقُولُونَ:

وَيْلٌ! وَيْلٌ! الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَسَرْبِلَةُ بِبَزّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، وَالْمُتَحَلِّيَةُ بِذَهَبٍ وَحَجَرٍ كَرِيمٍ وَلُؤْلُؤٍ! ¹⁷ لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَ غِنىً مِثْلُ هذَا. وَكُلُّ رُبَّانٍ، وَكُلُّ الْجَمَاعَةِ فِي السُّفُنِ، وَالْمَّلاَحُونَ وَجَمِيعُ عُمَّالِ الْبَحْرِ، وَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ، ¹⁸وَصَرَخُوا إذْ نَظَرُوا دُخَانَ حَرِيقِهَا، قَائِلِينَ:

أَيَّةُ مَدِينَةٍ مِثْلُ الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ؟

19وَأَلْقَوْا تُرَابًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَصَرَخُوا بَاكِينَ وَنَائِحِينَ قَائِلِينَ:

وَيْلٌ! وَيْلٌ! الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، الَّتِي فِيهَا اسْتَغْنَى جَمِيعُ الَّذِينَ لَهُمْ سُفُنٌ فِي الْبَحْرِ مِنْ نَفَائِسِهَا! لأَنَّهَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَتْ!

 

عدالة الله (رؤيا 18: 20-24).

20 اِفْرَحِي لَهَا أَيَّتُهَا السَّمَاءُ وَالرُّسُلُ الْقِدِّيسُونَ وَالأَنْبِيَاءُ،

لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَانَهَا دَيْنُونَتَكُمْ».

21وَرَفَعَ مَلاَكٌ وَاحِدٌ قَوِيٌّ حَجَرًا كَرَحىً عَظِيمَةٍ، وَرَمَاهُ فِي الْبَحْرِ قَائِلًا «هكَذَا بِدَفْعٍ سَتُرْمَى بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، وَلَنْ تُوجَدَ فِي مَا بَعْدُ. 22وَصَوْتُ الضَّارِبِينَ بِالْقِيثَارَةِ وَالْمُغَنِّينَ وَالْمُزَمِّرِينَ وَالنَّافِخِينَ بِالْبُوقِ، لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. وَكُلُّ صَانِعٍ صِنَاعَةً لَنْ يُوجَدَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. وَصَوْتُ رَحىً لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. ²³وَنُورُ سِرَاجٍ لَنْ يُضِيءَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. وَصَوْتُ عَرِيسٍ وَعَرُوسٍ لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.

لأَنَّ تُجَّارَكِ كَانُوا عُظَمَاءَ الأَرْضِ. إذْ بِسِحْرِكِ ضَلَّتْ جَمِيعُ الأُمَمِ.

خاتمة (رؤيا 18: 24).

²⁴وَفِيهَا وُجِدَ دَمُ أَنْبِيَاءَ وَقِدِّيسِينَ، وَجَمِيعِ مَنْ قُتِلَ عَلَى الأَرْضِ».

مقدمة

في (رؤيا 18) نرى سقوط بابل عروس الشيطان.

نرى الله يأمر أولاده: «اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي».

لِئَلاَّ تَشْتَرِكُوا فِي خَطَايَاهَا، وَلِئَلاَّ تَأْخُذُوا مِنْ ضَربَاتِهَا.

وقد رأينا هذه الصورة في (إش 48: 20)، ولا يقصد الله الخْرُوجَ من العالم حرفيًا بل: «لست أسأل أن تأخذهم من العالم بل أن تحفظهم من الشرير» (يو 17: 15).

وهذا الإصحاح: ضمن الرؤيا السادسة، والتي تشمل (رؤيا 17-19).

ويشمل: مقدمة، وأربعة موضوعات، وخاتمة.

 

مُلخص الإصحاح:

سقوط بابل واحتراقها، وبكاء التُّجار والملوك عليها:

مَلاَكٌ يصَرَخ: «سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ.» (رؤيا 18: 1- 3)

صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي.» (رؤيا 18: 4- 8)

الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ بَابِلُ! فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ جَاءَتْ دَيْنُونَتُكِ. (رؤ 18: 9-20)

مَلاَكٌ رَمَى حَجَرًا كَرَحىً فِي الْبَحْرِ قَائِلًا: «هكَذَا بِدَفْعٍ سَتُرْمَى بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ.» (رؤيا 18: 21-24)

 

رؤيا جديدة

«ثُمَّ بَعْدَ هذَا رَأَيْتُ مَلاَكًا آخَرَ نَازِلًا مِنَ السَّمَاءِ، لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيمٌ. وَاسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ بَهَائِهِ.» (رؤيا 18: 1)

Μετὰ ταῦτα εἶδον«بعد هذا رأيت» (رؤيا 18: 1)

«رأيت مَلاَكًا آخَرَ نَازِلًا مِنَ السَّمَاءِ»

εἶδον ἄλλον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ

ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλη«لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيم»

«وَاسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ بَهَائِهِ.» (رؤيا 18: 1)

καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆς δόξης αὐτοῦ.

«وَصَرَخَ بِشِدَّةٍ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا: (رؤيا 18: 1)

καὶ ἔκραξεν ἐν ἰσχυρᾷ φωνῇ λέγων:

هذا الملاك عظيم في سلطانه وبهائه وصوته، فهو من الرتب العالية.

ففي سلطانه: لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيمٌ (رؤيا 18: 1)،

وَفِي بهائه: اسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ بَهَائِهِ، وأيُّ بهاء ينير الأرض!

وَفِي صوته: صَرَخَ بِشِدَّةٍ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ (رؤيا 18: 2)

أنار هذا الملاك الأرض ببَهَائهِ، لعل أبناء الله يستنيرون فيدركوا أنهم لا يجب أن يشتركوا في أعمال الظلمة بل بالحري يُوَبِّخوها.

لكن ليس هذا الملاك الآخَر النازل من السماء (رؤيا 10: 1) هو المسيح.

وبعد أن كان لبابل عظمة سياسية وتجارية سقطت الآن نهائيًا.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

St-Takla.org Image: "Babylon the great is fallen, is fallen!" (Revelation 18: 2) - Details from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: "سقطت! سقطت بابل العظيمة!" (الرؤيا 18: 2) - تفاصيل من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

سَقَوط بَابِلُ الْعَظِيمَةُ (رؤيا 18: 2-3)

«وَصَرَخَ بِشِدَّةٍ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلًا:

"سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ، وَصَارَتْ مَسْكَنًا لِشَيَاطِينَ، وَمَحْرَسًا لِكُلِّ رُوحٍ نَجِسٍ، وَمَحْرَسًا لِكُلِّ طَائِرٍ نَجِسٍ وَمَمْقُوتٍ".» (رؤيا 18: 2).

«ثُمَّ تَبِعَهُ مَلاَكٌ آخَرُ قَائِلًا: "سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، لأَنَّهَا سَقَتْ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا"!» (رؤيا 14: 8).

فبابلُ مدينةُ التمرُّد، رمز الأشرار، لذلك ذَكر عنها هذا الإصحاح:

«وَيْل وَيْل الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْقَوِيَّةُ لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ جَاءَتْ دَيْنُونَتُكِ.» (رؤيا 18: 10)

«وَيْل وَيْل الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، الْمُتَسَرْبِلَةُ بِبَزٍّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ،

وَالْمُتَحَلِّيَةُ بِذَهَبٍ وَحَجَرٍ كَرِيمٍ وَلُؤْلُؤٍ.» (رؤيا 18: 16)

«أَيَّةُ مَدِينَةٍ مِثْلُ الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ؟» (رؤيا 18: 18)

«وَيْلٌ وَيْلٌ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، الَّتِي فِيهَا اسْتَغْنَى جَمِيعُ الَّذِينَ لَهُمْ سُفُنٌ فِي الْبَحْرِ مِنْ نَفَائِسِهَا، لأَنَّهَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَتْ» (رؤيا 18: 19)

«سَتُرْمَى بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، وَلَنْ تُوجَدَ فِي مَا بَعْدُ» (رؤيا 18: 21)

 

«سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ» (رؤيا 18: 2؛ 14: 8).

ἔπεσεν ἔπεσεν Βαβυλὼν ἡ μεγάλη,

هذا هو الإعلان الثاني لدينونة بابل. (رؤيا 14: 8؛ 18: 2).

«سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ وَجَمِيعُ تَمَاثِيلِ آلِهَتِهَا الْمَنْحُوتَةِ كَسَّرَهَا إلَى الأَرْضِ» (إشعيا 21: 9). بابل عروس الشيطان التي تقابل أورشليم السمائية عروس المسيح (رؤيا 18: 2). والمُراد بها الإمبراطورية الرومانية الوثنية. وسقوطها كان في أربعة أشياء، وإن كانت لم تَتحقق بعد لكنها مؤكدة؛ لذلك قال سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ، والتأكيد بأنه تكلم بالماضي، وبالتكرار.

• سقوط مبانيها: ستَحْتَرِقُ بِالنَّارِ.

• سقوط سكانها: صَارَتْ مَسْكَنًا لِشَيَاطِينَ.

• سقوط روحياتها: مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا قَدْ شَرِبَ جَمِيعُ الأُمَمِ.

• سقوط اقتصادها: لأَنَّ بَضَائِعَهُمْ لاَ يَشْتَرِيهَا أَحَدٌ فِي مَا بَعْد.

 

«وَصَارَتْ مَسْكَنًا لِشَيَاطِينَ، وَمَحْرَسًا لِكُلِّ رُوحٍ نَجِسٍ،

وَمَحْرَسًا لِكُلِّ طَائِرٍ نَجِسٍ وَمَمْقُوتٍ» (رؤيا 18: 2)

تسلطت الشياطين على الأشرار، وصاروا مسكنًا لهم، واستراح الشيطان في الإنسان الشرير، فصارت بابل الشريرة مسكنًا ومحرسًا أو ملجأً للأرواح النجسة، وللطيور النجسة، الأفكار النجسة والأساليب النجسة، وهذا ما تنبأ عنه إشعيا قائلًا: «لاَ يُخَيِّمُ هُنَاكَ أَعْرَابِيٌّ وَلاَ يُرْبِضُ هُنَاكَ رُعَاةٌ. بَلْ تَرْبُضُ هُنَاكَ وُحُوشُ الْقَفْرِ وَيَمْلَأُ الْبُومُ بُيُوتَهُمْ وَتَسْكُنُ هُنَاكَ بَنَاتُ النَّعَامِ وَتَرْقُصُ هُنَاكَ مَعْزُ الْوَحْشِ» (إشعيا 13: 20-21)

وسِفْر اللاويين يقول: عن البُوم والنعام أنه ضمن الحيوانات النجسة والممقوتة «وَهَذِهِ تَكْرَهُونَهَا مِنَ الطُّيُورِ، لاَ تُؤْكَلْ. إنَّهَا مَكْرُوهَةٌ: النَّسْرُ وَالأَنُوقُ وَالْعُقَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْبَاشِقُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَكُلُّ غُرَابٍ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالنَّعَامَةُ وَالظَّلِيمُ وَالسَّأَفُ وَالْبَازُ عَلَى أَجْنَاسِهِ وَالْبُومُ وَالْغَوَّاصُ وَالْكُرْكِيُّ وَالْبَجَعُ وَالْقُوقُ وَالرَّخَمُ» (لاويين 11: 13-17).

ويتشابه سِفْر الرؤيا مع العهد القديم:

• «سَقَطَتْ سَقَطَتْ بَابِلُ الْعَظِيمَةُ... وَصَوْتُ الضَّارِبِينَ بِالْقِيثَارَةِ وَالْمُغَنِّينَ وَالْمُزَمِّرِينَ وَالنَّافِخِينَ بِالْبُوقِ لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ... وَصَوْتُ عَرِيسٍ وَعَرُوسٍ لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ. لأَنَّ تُجَّارَكِ كَانُوا عُظَمَاءَ الأَرْضِ. إذْ بِسِحْرِكِ ضَلَّتْ جَمِيعُ الأُمَمِ» (رؤيا 18: 22-23)

«سَقَطَتْ بَابِلُ بَغْتَةً وَتَحَطَّمَتْ. وَلْوِلُوا عَلَيْهَا. خُذُوا بَلَسَانًا لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تُشْفَى» (إرميا 51: 8) و«كَتَبَ إرْمِيَا كُلَّ الشَّرِّ الآتِي عَلَى بَابِلَ فِي سِفْرٍ وَاحِدٍ كُلَّ هَذَا الْكَلاَمِ الْمَكْتُوبِ عَلَى بَابِلَ» (إرميا 51: 60) «تَغْرَقُ بَابِلُ وَلاَ تَقُومُ مِنَ الشَّرِّ الَّذِي أَنَا جَالِبُهُ عَلَيْهَا وَيَعْيُونَ» (إرميا 51: 64).

بابل المركز التجاري العظيم

«لأَنَّهُ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا قَدْ شَرِبَ جَمِيعُ الأُمَمِ، وَمُلُوكُ الأَرْضِ زَنُوا مَعَهَا، وَتُجَّارُ الأَرْضِ اسْتَغْنُوا مِنْ وَفْرَةِ نَعِيمِهَا.» (رؤيا 18: 3)

«الَّتِي زَنَى مَعَهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، وَسَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا.» (رؤيا 17: 2)

«وَسَيَبْكِي وَيَنُوحُ عَلَيْهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، الَّذِينَ زَنُوا وَتَنَعَّمُوا مَعَهَا، حِينَمَا يَنْظُرُونَ دُخَانَ حَرِيقِهَا.» (رؤيا 18: 9)

«وَيَبْكِي تُجَّارُ الأَرْضِ وَيَنُوحُونَ عَلَيْهَا، لأَنَّ بَضَائِعَهُمْ لاَ يَشْتَرِيهَا أَحَدٌ فِي مَا بَعْدُ.» (رؤيا 18: 11)

«تُجَّارُ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الَّذِينَ اسْتَغْنُوا مِنْهَا سَيَقِفُونَ مِنْ بَعِيدٍ، مِنْ أَجْلِ خَوْفِ عَذَابِهَا، يَبْكُونَ وَيَنُوحُونَ.» (رؤيا 18: 15)

«وَكُلُّ رُبَّانٍ، وَكُلُّ الْجَمَاعَةِ فِي السُّفُنِ، وَالْمَلاَّحُونَ وَجَمِيعُ عُمَّالِ الْبَحْرِ، وَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ، وَصَرَخُوا إذْ نَظَرُوا دُخَانَ حَرِيقِهَا قَائِلِينَ: أَيَّةُ مَدِينَةٍ مِثْلُ الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ؟ وَأَلْقُوا تُرَابًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَصَرَخُوا بَاكِينَ وَنَائِحِينَ قَائِلِينَ: وَيْلٌ وَيْلٌ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، الَّتِي فِيهَا اسْتَغْنَى جَمِيعُ الَّذِينَ لَهُمْ سُفُنٌ فِي الْبَحْرِ مِنْ نَفَائِسِهَا، لأَنَّهَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَتْ.» (رؤيا 18: 17-19)

هذه الآيات تتحدث عن ثلاث فئات:

(1) جَمِيعُ الأُمَمِ: فالزِّنى هنا زِنى روحي، بسقوط الإنسان في عبادة الأصنام، وانحرافهم بشهوات العالم ولَذَّاتِه، حتى «سَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا»، خمر الخطية والشر: «لأَنَّهُ مِنْ خَمْرِ غَضَبِ زِنَاهَا قَدْ شَرِبَ جَمِيعُ الأُمَمِ» (رؤ 18: 3)، وَسَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا (رؤ 17: 2). هذا عن عامة الشعب كما تنبأ إرميا النبي: «تُسْكِرُ كُلَّ الأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ الشُّعُوبُ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ جُنَّتِ الشُّعُوبُ» (إرميا 51: 7)

(2) مُلُوكُ الأَرْضِ: يمكن أن يكونوا الملوك فعلًا، ويمكن أن يُقصَد أصحاب الإرادة القوية، «وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً» (أمثال 16: 32)، وهذا يعني سقوط الأقوياء. فمن شراسة إغراء الزانية العظيمة الجالسة (والمسيطرة) على المياه الكثيرة (العالم)، سقطت إرادة الأقوياء أمامها.

(3) تُجَّارُ الأَرْضِ: التجارة عمل مقبول، لكن الجشع ومحبة المال والانشغال عن الله، شر. فقد اسْتَغْني التُجَّارُ مِنْ كثرَةِ نَعِيمِهَا.

 

المْرَأَةُ الجَالِسَةُ وَسَطَ الإيفَةِ

في سِفْر زكريا، «كَانَتِ امْرَأَةٌ جَالِسَةٌ فِي وَسَطِ الإيفَةِ (أكبر مكيال) فَقَالَ: "هَذِهِ هِيَ الشَّرُّ". فَطَرَحَهَا إلَى وَسَطِ الإيفَةِ، وَطَرَحَ ثِقْلَ الرَّصَاصِ عَلَى فَمِهَا. وَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ، وَإذَا بِامْرَأَتَيْنِ خَرَجَتَا وَالرِّيحُ فِي أَجْنِحَتِهِمَا. وَلَهُمَا أَجْنِحَةٌ كَأَجْنِحَةِ اللَّقْلَقِ. فَرَفَعَتَا الإيفَةَ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ. فَقُلْتُ لِلْمَلاَكِ الَّذِي كَلَّمَنِي: "إلَى أَيْنَ هُمَا ذَاهِبَتَانِ بِالإيفَةِ"؟ فَقَالَ لِي: «لِتَبْنِيَا لَهَا بَيْتًا فِي أَرْضِ شِنْعَارَ (بابل).⁽¹⁰⁹⁾ وَإذَا تَهَيَّأَ تَقِرُّ هُنَاكَ عَلَى قَاعِدَتِهَا (زكريا 5: 5-11) فالمرأة الجالسةُ مَلكةً هي الزانيةُ بابل، وسط الإيفَةِ المركز التجاري الكبير.

تحذير: اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي (رؤيا 18: 4-8)

«ثُمَّ سَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: "اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي

لِئَلا تَشْتَرِكُوا فِي خَطَايَاهَا، وَلِئَلا تَأْخُذُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا".» (رؤيا 18: 4)

إنه صوت الله بِحُنُوِهِ الأبوي الذي لا يخلو من الحزم، يُحَذر شعبه قائلًا اخْرُجُوا مِنْهَا يَا شَعْبِي، اعتزلوا عن الأشرار. فقديمًا قال الرب لِلُوط: «اهْرُبْ لِحَيَاتِكَ. لاَ تَنْظُرْ إلَى وَرَائِكَ، وَلاَ تَقِفْ فِي كُلِّ الدَّائِرَةِ. اهْرُبْ إلَى الْجَبَلِ لِئَلاَّ تَهْلِكَ» (تكوين 19: 17) وهكذا يأمرنا مار يوحنا الحبيب أن نعتزل عن الهراطقة: «إنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ، وَلاَ يَجِيءُ بِهذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ؛ لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.» (2 يوحنا 10-11).

هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «هَأَنَذَا أُوقِظُ عَلَى بَابِلَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي وَسَطِ الْقَائِمِينَ عَلَيَّ رِيحًا مُهْلِكَةً... اهْرُبُوا مِنْ وَسَطِ بَابِلَ وَانْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لاَ تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا، لأَنَّ هذَا زَمَانُ انْتِقَامِ الرَّبِّ.» (إرميا 51: 1-6)

 

«لأَنَّ خَطَايَاهَا لَحِقَتِ السَّمَاءَ، وَتَذَكَّرَ اللهُ آثَامَهَا» (رؤيا 18: 5).

ويُكمِل إرميا قَول الرَّب: «بَابِلُ كَأْسُ ذَهَبٍ بِيَدِ الرَّبِّ تُسْكِرُ كُلَّ الأَرْضِ. مِنْ خَمْرِهَا شَرِبَتِ الشُّعُوبُ... سَقَطَتْ بَابِلُ بَغْتَةً وَتَحَطَّمَتْ. وَلْوِلُوا عليها خُذُوا بَلَسَانًا لِجُرْحِهَا لَعَلَّهَا تُشْفَى. دَاوَيْنَا بَابِلَ فَلَمْ تُشْفَ. دَعُوهَا وَلْنَذْهَبْ كُلُّ وَاحِدٍ إلَى أَرْضِهِ لأَنَّ قَضَاءَهَا وَصَلَ إلَى السَّمَاءِ» (إرميا 51: 7-10)

وَتَذَكَّرَ اللهُ آثَامَهَا: أطال الله أناتِه، وكأنه طرح الآثام في بحر النسيان، لعلهم يرجعوا عنها، ولكن لما لم يتوبوا ذكر الله آثامهم.

وإذ استمر الإنسان في خطيته يتذكرها له الله، ويضع أمامه سِفْرَ تذكِرة.

فإن تذكرنا خطايانا سنحيا حياة الندم ونتوب عنها فينساها لنا الله، أما إذا نسينا خطايانا فسوف لا نندم ولا نتوب وَيتَذَكَّرُ اللهُ آثَامَنا.

 

«جَازُوهَا كَمَا هِيَ أَيْضًا جَازَتْكُمْ، وَضَاعِفُوا لَهَا ضِعْفًا نَظِيرَ أَعْمَالِهَا.

فِي الْكَأْسِ الَّتِي مَزَجَتْ فِيهَا امْزُجُوا لَهَا ضِعْفًا» (رؤيا 18: 6)

«هكذا قال الله لإرميا النبي: "كَافِئُوهَا نَظِيرَ عَمَلِهَا. افْعَلُوا بِهَا حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَتْ، لأَنَّهَا بَغَتْ عَلَى الرَّبِّ، عَلَى قُدُّوسِ إسْرَائِيلَ. لِذلِكَ يَسْقُطُ شُبَّانُهَا فِي الشَّوَارِعِ، وَكُلُّ رِجَالِ حَرْبِهَا يَهْلِكُونَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ الرَّبُّ. هأَنَذَا عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْبَاغِيَةُ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ".» (إرميا 50: 29-31)

وهكذا يعطي الله الأبرار أن يدينوا الأشرار؛ إذ يخاطبهم: «جَازُوهَا كَمَا هِيَ أَيْضًا جَازَتْكُمْ».

بِقَدْرِ مَا مَجَّدَتْ نَفْسَهَا وَتَنَعَّمَتْ. بِقَدْرِ ذَلِكَ أَعْطُوهَا عَذَابًا وَحُزْنًا؛ لأَنَّهَا تَقُولُ فِي قَلْبِهَا:

"أَنَا جَالِسَةٌ مَلِكَةً، وَلَسْتُ أَرْمَلَةً، وَلَنْ أَرَى حُزْنًا"» (رؤيا 18: 7).

«جَازُوهَا»: لأن بابل مَجَّدَتْ نَفْسَهَا ولم تطلُب مجد الله، وَتَنَعَّمَتْ بالنعيم الأرضي واللذات الزائلة، وشعرت بسُلطانها ولم تجاهد للحياة الأبدية.

«أَنَا جَالِسَةٌ مَلِكَةً... لَنْ أَرَى حُزْنًا»: تتوهم بَابِلُ الْعَظِيمَةُ جماعة الأشرار عروس الشيطان أنها ستبقى في ملذاتها وشهواتها إلى الأبد، ونسيت أنَّ الدينونة وعذاب الأشرار قادم. فالشيطان يخدعنا دائمًا بأوهامه الباطلة.

«مِنْ أَجْلِ ذلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا: مَوْتٌ وَحُزْنٌ وَجُوعٌ، وَتَحْتَرِقُ بِالنَّارِ، لأَنَّ الرَّبَّ الإلهَ الَّذِي يَدِينُهَا قَوِيٌّ» (رؤيا 18: 8)

مُلُوكُ الأَرْضِ الذين "تزوَّجوا" بابل أو زنوا وارتبطوا بها، ليَنْعموا بِتَرَفِها، حين رأوا الدمار، بَكُوا كما سيبكي التُجّار.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

St-Takla.org Image: "Come out of her, my people, lest you share in her sins, and lest you receive of her plagues.. In the measure that she glorified herself and lived luxuriously, in the same measure give her torment.. for strong is the Lord God who judges her.. The kings of the earth who committed fornication and lived luxuriously with her will weep and lament for her.. Alas, alas, that great city Babylon, that mighty city!" (Revelation 18: 4, 7, 8, 9, 10) - Details from the icon of the events of the Apocalypse (Book of Revelation), by Father Makarious Al-Baramousy, Baramous Monastery, Natroun Valley, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 21, 2018. صورة في موقع الأنبا تكلا: "اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها، ولئلا تأخذوا من ضرباتها.. بقدر ما مجدت نفسها وتنعمت، بقدر ذلك أعطوها عذابا.. لأن الرب الإله الذي يدينها قوي. وسيبكي وينوح عليها ملوك الأرض، الذين زنوا وتنعموا معها.. ويل! ويل! المدينة العظيمة بابل!" (الرؤيا 18: 4، 7، 8، 9، 10) - تفاصيل من أيقونة أحداث سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي، رسم الأب الراهب مكاريوس البرموسي، مضيفة دير البراموس، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 21 أكتوبر 2018 م.

خرابُ بَابِلَ الْعَظِيمَةِ (رؤيا 18: 9-19)

«وَسَيَبْكِي وَيَنُوحُ عَلَيْهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، الَّذِينَ زَنُوا وَتَنَعَّمُوا مَعَهَا، حِينَمَا يَنْظُرُونَ دُخَانَ حَرِيقِهَا.» (رؤيا 18: 9).

«الَّتِي زَنَى مَعَهَا مُلُوكُ الأَرْضِ، وَسَكِرَ سُكَّانُ الأَرْضِ مِنْ خَمْرِ زِنَاهَا» (رؤيا 17: 2)

«وَسَيَبْكِي وَيَنُوحُ عَلَيْهَا»: الذين كانوا يستمتعون بشهواتها وشرورها. تُجَّار الأرض: الذين اشتهروا بمعرفتهم للبضائع الجيدة هؤلاء سقطوا، ولم يُمَيزوا بين الغَثِّ والسمين. وساروا وراء الزانية يربحون من تنَعُّمِها، واستغلوا نشاطها الشرير.

مُلُوكُ الأَرْضِ: فقدوا قوتهم وإرادتهم.

وتُجَّارُ الأَرْضِ: فقدوا حكمتهم وخبرتهم.

وزَنَى مَعَهَا الكل واسْتَغْنَوْا مِنْ وَفْرَةِ نَعِيمِهَا الكاذب الشرير الفاسد. ولذلك لما سقطت بابل توقفت تجارتهم.

«وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ لأَجْلِ خَوْفِ عَذَابِهَا، قَائِلِينَ» (رؤيا 18: 10):

يُصوِّر سِفْر الرؤيا أن الأشرار مجموعتان: مجموعة مُعاقَبة، مُحترِقَة. ومجموعة وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ دُخَانَ حَرِيقِهَا. في خَوْفٍ وعَذَابٍ «قَائِلِينَ: وَيْلٌ! وَيْلٌ! الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ بَابِلُ! الْمَدِينَةُ الْقَوِيَّةُ!» وهذه الألقاب الثلاثة لجماعة الأشرار الهالكين، عروس الشيطان: الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، بَابل، الْمَدِينَةُ الْقَوِيَّةُ (رؤيا 18: 10)،

مقابل الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ، أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ. (رؤيا 21: 2).

«لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ جَاءَتْ دَيْنُونَتُكِ» (رؤيا 18: 10).

«وَيَبْكِي تُجَّارُ الأَرْضِ وَيَنُوحُونَ عَلَيْهَا، لأَنَّ بَضَائِعَهُمْ لاَ يَشْتَرِيهَا أَحَدٌ فِي مَا بَعْدُ» (رؤيا 18: 11).

«وَيَبْكِي تُجَّارُ الأَرْضِ وَيَنُوحُونَ عَلَيْهَا»: هؤلاء هم التُجَّارُ المنشغلون بربح الفضة، عن ربح الملكوت، ومع تصاعد دُخَانَ حَرِيقِ الأَرْضِ، ينوح وَيَبْكِي هؤلاء لأَنَّ بَضَائِعَهُمْ لاَ يَشْتَرِيهَا أَحَدٌ، فستنتهى هذه التجارة، بانتهاء عالمنا.

«بَضَائِعَ مِنَ: الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَجَرِ الْكَرِيمِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْبَزِّ وَالأُرْجُوانِ وَالْحَرِيرِ وَالْقِرْمِزِ» (رؤيا 18: 12): لزينة المرأة الزانية لتخدع البسطاء.

«وَكُلَّ عُودٍ ثِينِيٍّ وَكُلَّ إنَاءٍ مِنَ الْعَاجِ وَكُلَّ إنَاءٍ مِنْ أَثْمَنِ الْخَشَبِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْمَرْمَرِ.» (رؤيا 18: 12): لِزينةِ بيوتهم وأثاثهم. لقد عاتب الرب شعبه إذ لم يهتموا ببناء هيكل الرب، «هَلِ الْوَقْتُ لَكُمْ أَنْتُمْ أَنْ تَسْكُنُوا فِي بُيُوتِكُمُ الْمُغَشَّاةِ، وَهذَا الْبَيْتُ خَرَابٌ؟» (حج 1: 4).

والعُود الثِينِيّ هو نوع من الأبنوس الجيد، تُطَعَّم به الأثاثات الفخمة.

«وَقِرْفَةً وَبَخُورًا وَطِيبًا وَلُبَانًا» (رؤيا 18: 13). لتَتعَطر وتَنعَم بالرفاهية.

«وَخَمْرًا وَزَيْتًا وَسَمِيذًا وَحِنْطَةً» (رؤيا 18: 13) للشهوة؛ فآلِهتُهم بُطونهم

«وَبَهَائِمَ وَغَنَمًا وَخَيْلًا، وَمَرْكَبَاتٍ»، للثراء والعظمة والخيلاء.

«وَأَجْسَادًا، وَنُفُوسَ النَّاسِ» (رؤ 18: 13): تجارة الأجساد هي تجارة الجِنس، اللذة المُحرَّمة. وتجارة النُفُوس هي تجارة الهراطقة بغِواية البُسطاء ليتركوا إيمانهم الصحيح.

 

«وَذَهَبَ عَنْكِ جَنَى شَهْوَةِ نَفْسِكِ، وَذَهَبَ عَنْكِ كُلُّ مَا هُوَ مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، وَلَنْ تَجِدِيهِ فِي مَا بَعْدُ» (رؤيا 18: 14).

كُلُّ مَا يَظُنوه مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، ومُشبِعٌ باطل، فأولاد الله لا يُشبعهم سوى الله، وكل ما تشَتهْيه نَفْسُكِ، ستدركين بُطلَه، وعدمَ نفعِه.

[يورد النصّ أسماء 29 بضاعة آتية من آسيا، وهذا ما يدلّ على ترَف روما. هناك أربعة أنواع من الحلى، أربعة أقمشة، ستّة أنواع من الأثاث والأواني، خمسة أنواع من التوابل والعطور، أربع مواد غذائية. ثم سوق الحيوان حيث نجد الغنم والخيل... ولكن روما ستخسر كل هذا فلا يبقى لها شيء تلبسه أو تتزيّن به. وهناك أيضًا العبيد الذين يُباعون على أنهم "جسد" للعمل. وهناك الأحرار الذين يعملون في روما، شأنهم شأن العبيد (بعد أن اشترتهم روما) كمُعلّمين وفنّانين]⁽¹¹⁰⁾.

 

«تُجَّارُ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الَّذِينَ اسْتَغْنُوا مِنْهَا سَيَقِفُونَ مِنْ بَعِيدٍ، مِنْ أَجْلِ خَوْفِ عَذَابِهَا، يَبْكُونَ وَيَنُوحُونَ» (رؤيا 18: 15).

هؤلاء التُجَّارُ الأشرار الَّذِينَ ظنوا أنهم بتَمتُّعهم بِشهواتِهم وملذاتِهم صاروا أغنياء. الآن بعد أنِ احترقتْ بابل، راجعوا أنفسهم وظلوا يَبْكُونَ وَيَنُوحُونَ، بلا رجاء، كيهوذا الخائن.

«وَيَقُولُونَ: وَيْلٌ! وَيْلٌ! الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَسَرْبِلَةُ بِبَزّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، وَالْمُتَحَلِّيَةُ بِذَهَبٍ وَحَجَرٍ كَرِيمٍ وَلُؤْلُؤٍ!» (رؤيا 18: 16).

«وَيْلٌ وَيْلٌ»: لعروس الشيطان الْمَدِينَة الْعَظِيمَة الْمُتَسَرْبِلَة بِبَزٍّ وَأُرْجُوانٍ. فكما كانت عروس المسيح أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ، مُتَسَرْبِلَةُ بالشمس، هكذا يُحاول إبليس المُخادع أن يُسَرْبِل عروسه بِبَزّ وَأُرْجُوانٍ وَقِرْمِزٍ، لتتشابه مع امْرَأَة الْخَرُوفِ التي أُعْطِيَتْ أَنْ تَلْبَسَ بَزًّا نَقِيًّا بَهِيًّا (رؤيا 19: 8)، وَيجعلها مُتَحَلِّيَةً بِذَهَبٍ وَحَجَرٍ كَرِيمٍ وَلُؤْلُؤٍ، لِتتشابه مع امْرَأَة الْخَرُوفِ التي لَمَعَانُهَا شِبْهُ أَكْرَمِ حَجَرٍ كَحَجَرِ يَشْبٍ بَلُّورِيٍّ (رؤ 21: 11).

لكن «فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَ غِنىً مِثْلُ هَذَا» (رؤيا 18: 17).

«وَكُلُّ رُبَّانٍ، وَكُلُّ الْجَمَاعَةِ فِي السُّفُنِ، وَالْمَّلاَحُونَ وَجَمِيعُ عُمَّالِ الْبَحْرِ، وَقَفُوا مِنْ بَعِيدٍ» (رؤيا 18: 17).

الْبَحْر: هو العالم، والرُبَّان: هو القائد، وَكُلُّ رُبَّانٍ يقصد الذين يقودون هذه التجارة الشريرة، والْجَمَاعَة فِي السُّفُنِ: الذين يتركون قيادتهم لهؤلاء الأشرار، وَالْمَّلاَحُونَ وَجَمِيعُ عُمَّالِ الْبَحْرِ هم الذين يشتركون في العمل الشرير، ويساعدون فيه.

ونلاحظ هنا أن: كلمة كُلّ أو جَمِيع تكررت ثلاث مرات، وهذا يعني أن الدينونة ستقع على كل الذين يشتركون في الشر: القادة والمنقادين والعاملين بكل درجاتهم. الكل سيندم:

«وَصَرَخُوا إذْ نَظَرُوا دُخَانَ حَرِيقِهَا، قَائِلِينَ: أَيَّةُ مَدِينَةٍ مِثْلُ الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ؟ وَأَلْقَوْا تُرَابًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَصَرَخُوا بَاكِينَ وَنَائِحِينَ قَائِلِينَ: "وَيْلٌ! وَيْلٌ! الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، الَّتِي فِيهَا اسْتَغْنَى جَمِيعُ الَّذِينَ لَهُمْ سُفُنٌ فِي الْبَحْرِ مِنْ نَفَائِسِهَا! لأَنَّهَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ خَرِبَتْ"!» (رؤيا 18: 18-19).

الْمَدِينَة الْعَظِيمَة بابل جماعة الأشرار، وهم أيضًا جَمِيعُ الَّذِينَ لَهُمْ سُفُنٌ فِي بَحْرِ هذا العالم. ظانين أنهم يمتلكون ما يجعلهم يسْتَغْنَون بنَفَائِسِهَا، ونسوا أنه فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ يخرب غِنَى مثل هذا؛ لأنه غِنَى زائل. وهؤلاء جميعًا عندما أدركوا هذا، أَلْقَوْا تُرَابًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وصَرَخُوا بَاكِينَ وَنَائِحِينَ. فهذه هي نهاية الأشرار الحتمية.

عدالة الله (رؤيا 18: 20-24)

«اِفْرَحِي لَهَا أَيَّتُهَا السَّمَاءُ وَالرُّسُلُ الْقِدِّيسُونَ وَالأَنْبِيَاءُ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَانَهَا دَيْنُونَتَكُمْ» (رؤيا 18: 20).

رَأَى مار يوحنا الحبيب تَحْتَ الْمَذْبَحِ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ الشَّهَادَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُمْ، وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: «حَتَّى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، لاَ تَقْضِي وَتَنْتَقِمُ لِدِمَائِنَا مِنَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ؟» (رؤيا 6: 9-10).

وكثيرًا ما نفهم أن الله يتمجد في رحمته ومحبته، لكن القديسين في السماء يطلبون هنا أن يتمجد الله في قداسته وعدالته.

وها الآن المَلاَك الآخَر النَازِل مِنَ السَّمَاءِ، الذي لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيمٌ. وَالذي اسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ بَهَائِهِ. يُجيب على صُراخ هؤلاء النُفُوسَ قائلًا: اِفْرَحِي لَهَا أَيَّتُهَا السَّمَاءُ وَالرُّسُلُ الْقِدِّيسُونَ وَالأَنْبِيَاءُ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ دَانَهَا دَيْنُونَتَكُمْ».

فالرُّسُلُ الْقِدِّيسُونَ وَالأَنْبِيَاءُ: قد أنذروا، وتنبأوا، بالجزاء العادل، والآن قَدْ دَانَهَا دَيْنُونَتَكُمْ»: تلك الدينونة التي تنبئوا عنها وأنذروا بها. و «قَدْ دَانَهَا دَيْنُونَتَكُمْ»: من أجل اضطهادهم لكم.

 

«وَرَفَعَ مَلاَكٌ وَاحِدٌ قَوِيٌّ حَجَرًا كَرَحىً عَظِيمَةٍ، وَرَمَاهُ فِي الْبَحْرِ قَائِلًا: "هكَذَا بِدَفْعٍ سَتُرْمَى بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، وَلَنْ تُوجَدَ فِي مَا بَعْدُ".» (رؤيا 18: 21)

هذه وسيلة إيضاح استخدمها المَلَاك، كما كان الرب يستخدم الأمثلة. فرَفَعَ حَجَرًا كَرَحىً عَظِيمَةٍ، وَرَمَاهُ فِي الْبَحْرِ قَائِلًا: "هكَذَا ستُدَفْعٍ وتُرْمَى بَابِلُ الْمَدِينَةُ الْعَظِيمَةُ، وَلَنْ تُوجَدَ فِي مَا بَعْدُ". فهذه نهاية الأشرار كما يقول السِّفْر: وَكُلُّ مَنْ لَمْ يُوجَدْ مَكْتُوبًا فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ طُرِحَ فِي بُحَيْرَةِ النَّارِ (رؤيا 20: 15). واستخدم إرْمِيَا النبي وسيلة الإيضاح هذه، فقال: «وَيَكُونُ إذَا فَرَغْتَ مِنْ قِرَاءَةِ هذَا السِّفْرِ أَنَّكَ تَرْبُطُ بِهِ حَجَرًا وَتَطْرَحُهُ إلَى وَسْطِ الْفُرَاتِ وَتَقُولُ: هكَذَا تَغْرَقُ بَابِلُ وَلاَ تَقُومُ، مِنَ الشَّرِّ الَّذِي أَنَا جَالِبُهُ عَلَيْهَا.» (إرميا 51: 63-64).

 

«وَصَوْتُ الضَّارِبِينَ بِالْقِيثَارَةِ وَالْمُغَنِّينَ وَالْمُزَمِّرِينَ

وَالنَّافِخِينَ بِالْبُوقِ، لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.

وَكُلُّ صَانِعٍ صِنَاعَةً لَنْ يُوجَدَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.

وَصَوْتُ رَحىً لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.

وَنُورُ سِرَاجٍ لَنْ يُضِيءَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.

وَصَوْتُ عَرِيسٍ وَعَرُوسٍ لَنْ يُسْمَعَ فِيكِ فِي مَا بَعْدُ.» (رؤ 18: 22-23)

كل هذا يُصَوِّر سقوط الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ بابل، وهلاكها، إذ يختفي فيها:

صوت الفرح، وصوت العمل، وإعداد الطعام، والنور، صوت العرس.

أي تتوقف الحياة، وتسود الظلمة.

خاتمة (رؤيا 18: 24)

«لأَنَّ تُجَّارَكِ كَانُوا عُظَمَاءَ الأَرْضِ. إذْ بِسِحْرِكِ ضَلَّتْ جَمِيعُ الأُمَمِ. وَفِيهَا وُجِدَ دَمُ أَنْبِيَاءَ وَقِدِّيسِينَ، وَجَمِيعِ مَنْ قُتِلَ عَلَى الأَرْضِ» (رؤيا 18: 23-24)

الأشرار كَانُوا عُظَمَاءَ الأَرْضِ.

ضَلَّتْ جَمِيعُ الأُمَمِ: بجاذبية الشر فيها.

امتلأت بالاستشهاد: ووُجِدَ دَمُ أَنْبِيَاءَ وَقِدِّيسِينَ.

وامتلأت الأَرْضِ بالظُلم وَبجَمِيعِ مَنْ قُتِلَ عَلَى الأَرْضِ.

«وَفِيهَا وُجِدَ دَمُ أَنْبِيَاءَ وَقِدِّيسِينَ، وَجَمِيعُ مَنْ قُتِلَ عَلَى الأَرْضِ» (رؤيا 18: 24)، وحينما [قال مار بطرس الرسول «تُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّتِي فِي بَابِلَ الْمُخْتَارَةُ مَعَكُمْ» (1 بط 5: 13) كان يقصد كنيسة روما]⁽¹¹¹⁾. وقد قال القديس أوغسطينوس: [أن روميه هي بابل الثانية].⁽¹¹²⁾ فروما كانت مقر الوثنية قبل قسطنطين وستفقد إيمانها وتتبع ضد المسيح في الفترة الأخيرة من العالم، ولذلك دُعيت بابل.

← تفاسير أصحاحات السفر: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوه باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الاولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

---