أذرعى: عاصمة باشان وتقع جنوب شرق بحيرة طبرية.

استمر بنو إسرائيل في تقدمهم نحو الشمال إلى مملكة عوج ملك باشان، وذلك بعد انتصارهم على سيحون والاستيلاء على كل أرضه كما جاء في الأصحاح السابق، فتقابل الجيشان، جيش إسرائيل وجيش عوج، في مدينة أذرعى.

والغريب أن عوج لم يتعلم مما حدث لسيحون ملك الأموريين، فخرج لمحاربة بني إسرائيل بدلًا من السماح لهم بالمرور وكان هذا بسماح من الله حتى ينتصروا عليه ويمتلكوا أرضه.

ع2: كان عوج من العمالقة (ع11)، فسرير الملك كان طوله أربعة أمتار ونصف وعرضه متران، فطمأنهم الله عند محاربتهم له ولجيشه، فقد كان يمتلك ستين مدينة ذات أسوار بالإضافة إلى قرى كثيرة. وتظهر هنا رعاية الله الذي يطمئن أولاده قبل الضيقات والمواقف الصعبة.

ع3: شارد: هارب.

بالفعل حقّق الله وعده وانتصر بنو إسرائيل انتصارًا تامًا على عوج وجميع من معه حتى أنه لم يبقَ منهم أحد حي.

ع4: كورة أرجوب: إقليم في باشان ضمن مملكة عوج، وكان يشمل عددًا كبيرًا من المدن الحصينة.

استولى بنو إسرئيل على كل مدن عوج وقراه، ويذكر لنا موسى حصر لها بأنها 60 مدينة تشكل كل إقليم باشان الذي هو مملكة عوج.

ع5: مزاليج: قضبان وترابيس لإحكام غلق الأبواب.

يوضح موسى عظمة مدن عوج الستين، فقد كانت ذات أسوار عالية وأبواب ضخمة محكمة الغلق بالإضافة إلى عدد كبير من القرى غير المصورة، كل هذا ليبيّن عظمة النصرة الإلهية على عوج بواسطة شعب الله الضعيف ولكنه قوي بإلهه.

ع6، 7: دمَّر بنو إسرائيل جميع مدن وقرى باشان وكان هذا بأمر الله لإبادة الشر وعبادة الأوثان التي تغلغلت في قلوبهم (تث 2: 34)، ولكنهم أبقوا على ثروات المدن ومنها الثروة الحيوانية وأخذوا الجميع لأنفسهم غنيمة حرب إذ سمح الله لهم بهذا لأنه في أحيان أخرى كان يأمرهم بعدم أخذ أي غنائم رفضًا لكل ما يتعلق بالشر كما حدث في أريحا (يش6: 18-21).

ع8: جبل حرمون: جبل يمتد في الحد الشمالى الشرقى للأماكن التي استولى عليها بنو إسرائيل. ويكون الطرف الشمالى لسلسلة جبل لبنان، ينبع منه نهر الأردن، ويقال أنه هو جبل التجلى (خريطة 15).

وادى أرنون: يقع بين نهرى أرنون ويبوق (تث 2: 24) (خريطة 15).

يذكر موسى هنا الأرض التي استولى عليها بنو إسرائيل من ملكى الأموريين، سيحون وعوج، وهي الأرض التي تقع شرق نهر الأردن من وادي نهر أرنون جنوبًا إلى جبل حرمون شمالًا.

ع9: الصيدونيون: سكان صيدا، وهي مدينة فينيقية ساحلية بين جبال لبنان والبحر المتوسط، وهي على بعد 30 كم. شمال صور.

يذكر تسميات أخرى لحرمون، فأهل صيدا يسمونه "سريون" والأموريون يسمونه "سنير".

ع10: سلخة: مدينة تحدد حدود باشان الشرقية وكانت تحت حكم عوج ملك باشان وسلخه الحالية هي نفسها القديمة وتقع عند طرف جبل الدروز الجنوبى ولأنها على الحدود الشرقية لبلاد الأموريين فكانت محصنة وقوية (خريطة 15).

الأرض المُستَولَى عليها تشمل كل مدن السهل بالإضافة إلى جلعاد وكل باشان حتى مدينة "سلخة" ومدينة أذرعى اللتين تتبعان مملكة عوج في باشان.

ع11: ربة بنى عمون: عاصمة أرض بنى عمون وتقع عند منبع نهر يبوق، على بعد 35 كم. من نهر الأردن، اسمها الحديث عمان وهي عاصمة المملكة الأردنية (خريطة 15).

الرفائيين: شعب قوى عاصر أبانا إبراهيم وتفرعت منه شعوب قوية.

يتحدث هنا عن الملك عوج على أنه آخر ملوك الرفائيين، فيصف هنا سريره بأن طوله حوالي أربعة أمتار ونصف وعرضه متران وهو موجود بمدينة "ربة بنى عمون". ويذكر ضخامة حجم سريره للدلالة على قوة وضخامة جسم هذا الملك المغلوب الذي مهما كانت قوته الجسدية وقوة جيشه فلا يستطيع أن يغلب القوة الإلهية.

ع13: امتلك نصف سبط منسى بقية جلعاد وكل منطقة باشان -التي كانت تشكل مملكة عوج- بما في ذلك كورة أرجوب التي هي إقليم باشان والتي كان يسكنها قديمًا قبيلة الرفائيين وتشمل ستين مدينة محصنة وتقع شرق بحيرة طبرية (خريطة 10، 15).

ونلاحظ هنا إتمام نبوة يعقوب لابنى يوسف وهما أفرايم ومنسى (تك48: 17-19)، بأن الأصغر وهو أفرايم يكون مباركًا أكثر من البكر منسى، فقد انقسم سبط منسى إلى قسمين، سكن النصف الأول شرق الأردن والنصف الآخر غرب الأردن. أما أفرايم فسكن بكل عشائره في مكان واحد وكانوا أكبر الأسباط عددًا ولهم قوة كبيرة.

المعكيون: أهل معكة، وهي مملكة صغيرة على حدود فلسطين الشمالية الشرقية وتسمى حاليًا "بيت جنو" وتقع شمال بحيرة طبرية.

باشان حووث يائير: هو إقليم في باشان كان يسمى كورة أرجوب إلى أن استولى عليه يائير، وهو أحد عشائر سبط منسى، فأسماه باشان حووث يائير ومعناها قرى أو معسكرات يائير.

تم تقسيم الأرض التي أصبحت من نصيب سبط منسى على عائلتين في هذا السبط وهما عائلة ماكير وعائلة يائير فأخذ يائير كل كورة أرجوب حتى حدودها مع منطقتى جشور ومعكة، وغيَّر اسم الكورة (أى المنطقة) وأسماها "باشان حووث يائير"، أما ماكير فقد أخذ جلعاد التي تقع جنوب نهر يائير وشرق نهر الأردن وجنوب بحيرة طبرية.

بحر العربة (بحر الملح): هو نفسه "البحر الميت" ويسمى الآن "بحر لوط" أيضًا وهو جنوب شرق أورشليم.

الفسجة: جزء من سلسلة جبال عباريم الواقع في الطرف الشمالى الشرقى من البحر الميت، على الحدود الجنوبية من مملكة سيحون وحاليًا يسمى "رأس السياغة".

يذكر هنا حدود الأراضي التي امتلكها سبطا رأوبين وجاد ونصف سبط منسى، فسكن نصف سبط منسى شمالًا أي شرق بحيرة طبرية ونهر الأردن ثم سكن سبط جاد جنوبه ويحد أراضيه نهر الأردن غربًا وبلاد بنى عمون شرقًا ويمر نهر يبوق المتفرع من نهر الأردن في وسط أراضيه. ثم سكن سبط رأوبين جنوب سبط جاد ويحده من الغرب البحر الميت وجنوبًا نهر أرنون ومملكة موآب وشرقه مملكة بنى عمون، وتقع جبال عباريم ورأس الفسجة داخل حدوده، وقد ذكرت المدن التي امتلكتها هذه الأسباط في (عد32: 1-5، 34-42) (خريطة 15).

أمام إخوتكم: تشاركون باقي الأسباط في الحرب وتتقدمونهم.

كل ذوى بأس: أي كل واحد منكم له قوة على القتال.

وافق موسى على طلب السبطين أن يستقرا ويأخذا نصيبهما في منطقة شرق نهر الأردن، ولكن بشرط ألا يتركا بقية الأسباط يحاربون وحدهم لنيل أنصبتهم في أرض الموعد التي هي غرب نهر الأردن أي أرض كنعان، بل عليهم أن يخرجوا للحرب معهم حتى يحققوا النصر ويتملكوا الأرض، عندئذ فقط يمكنهم أن يرجعوا إلى ذويهم (عد32).

ع19: سمح لهم بأن يتركوا نساءهم وأطفالهم في المدن التي أخذوها شرق الأردن وكذلك مواشيهم الكثيرة التي بسببها طلبوا أن يسكنوا الأرض شرق الأردن حيث كثرة المراعى الجيدة.

عندما يتحقق النصر لبقية الأسباط ويمتلكوا أنصبتهم في أرض الموعد غرب الأردن، يمكنهم الرجوع إلى المناطق التي سبق أن استقروا فيها شرق الأردن.

† يعلمنا هذا ألا نحيا حياة أنانية ننعم فيها وحدنا بالاستقرار والهدوء حيث تتوفر لنا كل احتياجاتنا، دون النظر إلى بقية إخوتنا المحتاجين روحيًا وماديًا. بل علينا أن نشارك من حولنا همومهم فنشعر بهم ونظهر محبتنا لهم ونجاهد معهم كأعضاء في كنيسة واحدة وجسد واحد هو جسد المسيح، ونقدم صلواتنا من أجل إخوتنا ونساعدهم ولا نستريح حتى نطمئن على عبورهم من حالة القلق والحاجة إلى الشبع الروحي والنفسى.

† إهتم بوصايا الكبار وذوى الخبرة لك، بل ليتك تسعى أن تتعلم من كل من يكبرك في أي مجال فهي خلاصة حياتهم وهي صوت الله الموجّه إليك، فليس معنى شخصيتك المستقلة أن تهمل وصايا الآخرين، فهذا نوع من الكبرياء يحرمك من بركات كثيرة.

ع25: يتبع صلاته هذه بتضرع إلى الرب أن يسمح له بالعبور ليرى الأرض التي سبق وأن وصفها الله بأنها أرض خصبة تفيض لبنًا وعسلًا، ويصفها بأنها جبل جيد أي خصب ويقصد بها أرض فلسطين المملوءة جبالًا ولبنان المعروفة بكثرة خيراتها. وقد علم موسى من الله أنه سيموت ولا يدخل أرض الميعاد (عد20: 11-13) ولكنه يعبر في هذه الصلاة المتضرعة عن أشواق قلبه لرؤية بركات الله أي أرض الميعاد.

ع28: يطلب منه الرب أن يوصى خليفته يشوع ويقوى قلبه ويشجعه، لأنه هو الذي سيتولى قيادة الشعب من بعد موسى ويدخل بهم الأرض ويقسمها بين أسباطهم. ويظهر هنا خضوع موسى وطاعته لله وقبوله لتدابيره، ففرح بأن يشوع سيخلفه وأعلن هذا أمام كل الشعب مثل يوحنا المعمدان الذي فرح بالخضوع للمسيح (يو3: 29، 30).

ع29: الجواء: الوادى الواسع الذي خيموا فيه بعربات موآب وهو مجاور لرأس الفسجه.

بيت فغور: مدينة في مملكة سيحون مقابل جبل الفسجة وهو المكان الذي كان الموآبيون يعبدون فيه إلههم فغور.

توقفوا في الوادى الواسع أمام مدينة "بيت فغور"، أى ظل موسى مع الشعب فترة ثم صعد إلى رأس الفسجة وهناك مات بعد رؤية أرض الميعاد.

† ليتك تخضع لوصايا الله وتدابيره في حياتك، فهي أصلح شيء لك حتى لو بدت عكس رغباتك ... إنه يحبك أكثر مما تحب نفسك.