ع3، 4: اعتمد يهوشافاط في قوته على الله، فاهتم بعبادة الله في هيكله وتمسك بوصاياه، مثل داود أبيه، الذي كان مقياسًا للحياة مع الله، ولم ينزلق في عبادة الآلهة الوثنية، التي من أهمها الإله بعل، أو بعليم، الذي انتشرت عبادته في مملكة إسرائيل.

ع5: من أجل التصاق يهوشافاط بعبادة الله، ثبت الله مملكته، فساد السلام والاستقرار وخضع شعبه له وقدموا له أيضًا الهدايا.

 

St-Takla.org Image: The high places, where people worshipped false gods and set up poles to the goddess Asherah, were destroyed. (2 Chronicles 17: 6) - "King Jehoshaphat sets out to obey God" images set (1 Kings 22:41-47, 2 Chronicles 17:1-19): image (3) - 1 Kings, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتقوى قلبه في طرق الرب، ونزع أيضًا المرتفعات والسواري من يهوذا" (أخبار أيام الثاني 17: 6) - مجموعة "الملك يهوشافاط يسعى لإطاعة الله" (ملوك الأول 22: 41-47, أخبار الأيام الثاني 17: 1-19) - صورة (3) - صور سفر الملوك الأول، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع6: لم تقف إصلاحات يهوشافاط عند عبادته لله، بل تشجع وأزال عبادة الأوثان، التي كانت تقام على المرتفعات، سواء السوارى، أو المذابح، أو الأصنام، وهذا الأمر كان في غاية الصعوبة؛ لأن الشعب كان قد تعلق بهذه العبادات الشريرة.

ورغم أن آسا كان قد أزال هذه العبادات المقامة على المرتفعات؛ واهتم بالسلوك في طريق الرب بتدقيق، أي سار في طريق الكمال الروحي. لكنه لم يتابع بدقة سلوك الشعب، فبعضهم عاد إلى هذه العبادة، خاصة في آخر حياة آسا، عندما مرض ورفض الالتجاء لله ولم يسمع كلام الله على فم حنانى الرائى، بل سجنه.

ع8، 9: أرسل أيضًا يهوشافاط اثنين من الكهنة ومعهما تسعة من اللاويين، اختارهم ولعل ذلك بسبب تميزهم في الشريعة وتفوقهم في القدرة على التعليم، فطافوا بلاد مملكة يهوذا، يعلمون الشعب شريعة الله ومعهم نسخة من شرعية الله، التي كانت تحفظ نسخة عند الملك وأخرى في بيت الرب.

من هذا تظهر حكمة يهوشافاط، الذي أيقن أن آية نهضة في مملكته لابد أن تكون مبنية على معرفة الشعب شريعة الله والسلوك بها.

† أهتم بتعليم أولادك وأحبائك كلام الله، بالطريقة المناسبة فهذه مسئوليتك، وسيحاسبك الله عنها وهذا أجدر بك من أن تتذمر من التصرفات الخاطئة لأولادك وأحبائك، واحرص أن تكون أنت أول من ينفذ كلام الله، قبل أن تعلمه للآخرين.

لم تُعظم الأمم فقط يهوشافاط وتهابه، بل أيضًا حاولت استرضاءه، بتقديم هدايا له، فقدم بعض الفلسطينيين حمل فضة وهدايا مختلفة وقدم العرب سبعة آلاف وسبع مئة من الكباش ونفس العدد من التيوس. وعدد سبعة يرمز للكمال. مثل السبعة أسرار، أي قدمت الأمم محبة وخضوع كامل ليهوشافاط.

ع12: ويظهر نشاط يهوشافاط في بنائه حصونٍ، بجوار المدن وأيضًا بنى مدنًا للمخازن؛ لتكفى احتياجات مملكة يهوذا. وهذا يبين أمرين:

1. بركة الله ومساندته ليهوشافاط.

2. عظمة يهوشافاط بين الأمم وقوته.

ع13-19: ونشاط يهوشافاط لم يقتصر على ما سبق في (ع12)، بل عمل أعمالًا كثيرة في أورشليم، لم يذكرها هنا بالتفصيل. وأعد جيشًا قويًا من المحاربين الأقوياء لحراسة أورشليم. كان عدد المحاربين فيه مليون ومائة وستين ألفًا، تحت قيادة خمسة من القادة المهرة. وأحدهم وهو عمسيا، ذُكر أنه كان منتدبًا للرب، أي قلبه منشغل بالرب ويقوم بخدمته قبل أن يخدم الملك. ويضاف إلى هذا عددٌ آخرٌ من الجنود، وضعهم يهوشافاط في مدن يهوذا المختلفة لحراستها.

† ما أجمل أن تكون نشيطًا، تعمل أعمالك بحماس ولا تتكاسل، فتنال بركات من الله وتشعر بالسعادة وتنجح، بل ويعطيك الله مهابة ونعمة في أعين من حولك.

نستطيع أن نلخص صفات يهوشافاط المذكورة في هذا الإصحاح فيما يلي:

1. حكيمًا: في تحصين مملكته، وخاصة المدن الشمالية، المواجهة لمملكة إسرائيل؛ حتى لا يتسرب الفكر الدينى المنحرف في عبادة الأوثان من إسرائيل إلى مملكته يهوذا (ع1، 2).

2. حافظًا وصايا الرب وعبادته: فرفض عبادة الأوثان وعبد الرب، مثل داود وحفظ وصايا الله (ع3، 4).

3. مكرمًا: أعطاه الله استقرارًا في مملكته وخضوع شعبه له (ع5).

4. معلمًا للشريعة: أرسل الرؤساء والكهنة واللاويين؛ ليعلموا الشعب الشريعة، فيثبتوا في عبادة الله (ع7-9).

5. عظيمًا بين الأمم: فخافته الأمم ولم يحاربوه، بل قدموا له هدايا؛ ليسترضوه (ع10، 11).

6. نشيطًا: بنى حصونًا ومدنًا للمخازن وكان له أعمالًا كثيرة؛ لتعظيم أورشليم عاصمة مملكته (ع12، 13).

7. قويًا: فكان له جيش كبير في أورشليم وكل مدن يهوذا.

ملحوظة: أنظر حياة يهوشافاط في نهاية هذا الكتاب.