الجلادين: رتبة من الضباط.

السعاة: كانوا من الحرس الملكى ويقومون بتوصيل الرسائل الملكية جريًا على الأقدام، فيتميزون بالسرعة والقوة.

كان يهوياداع رئيسًا للكهنة وكان رجلًا تقيًا قوى الشخصية، غير راض عن اغتصاب عثليا للعرش ولا سلوكها الشرير في عبادة الأوثان، فبعدما كبر الطفل يوآش وصار له من العمر سبع سنوات، أي بعد مرور ست سنوات له وهو مختبئ في الهيكل عند يهوياداع، أرسل يهوياداع واستدعى كبار ضباط الجيش وعددهم خمسة، كما يخبرنا سفر أخبار الأيام (2 أى23: 1). وبعد أن تأكد يهوياداع من رفضهم لتملك عثليا وشرورها، فأعلمهم أن الملك الحقيقي ابن أخزيا ما زال حيًا وأراهم الطفل يوآش، ففرحوا جدًا وقطعوا عهدًا أمام الله في الهيكل مع يهوياداع لإصلاح الأوضاع في البلاد وإرجاع المُلك لنسل داود، كما أمر الرب وخلع عثليا من الملك. كل هذا تم في سرية كاملة داخل الهيكل واتفق معهم يهوياداع على إبلاغ هذا الأمر لرؤساء الآباء واللاويين في كل مملكة يهوذا، كما يخبرنا سفر أخبار الأيام (2 أى23: 2، 3) أن هؤلاء الرؤساء الخمسة ذهبوا إلى بلاد مملكة يهوذا وجمعوا رؤساء الآباء واللاويين وأتوا بهم إلى أورشليم وقطعوا عهدًا أمام الله مع الملك ورئيس الكهنة يهوياداع بتمليك الطفل يوآش وخلع عثليا.

† صبر يهوياداع ست سنوات ارتفعت فيها صلواته، فأرشده الله إلى خطة لتصحيح الأوضاع وإعادة الملك لبيت داود؛ لتمليك يوآش. فكن مثابرًا في جهادك ولا تتعجل النتائج والثمار الروحية وارفع صلوات كثيرة أمام الله ولكن ثق أن الله يهتم بصلواتك وجهادك وفى النهاية، حتمًا يكلل جهادك بالنجاح.

 

St-Takla.org Image: Athaliah reigned over the land (2 Kings 11:3) صورة في موقع الأنبا تكلا: "عثليا" تصير مالكة على الأرض كلها (ملوك الثاني 11: 3)

ع5: وضع يهوياداع بإرشاد الله خطة لتمليك يوآش تشمل تقسيم الحراس إلى ثلاثة فرق. الفرقة الأولى، أي الثلث تقوم بحراسة الملك يوآش، الموجود داخل بيت الرب ويتم تنصيب يوآش ملكًا يوم السبت وهذا لاعتبارات هامة هي:

هذا هو يوم الرب المقدس له، فمن المناسب تنصيب الملك فيه.

تكون هناك أعدادًا كبيرة تعبد الله في هذا اليوم في الهيكل وباقى الشعب في بيوتهم ولا تُعمل أعمال في القصر الملكى، أو في أي مكان تقديسًا ليوم الرب، أي يكون الجو هادئًا، فيفاجئ الملكة عثليا بتنصيب الملك الحقيقي يوآش ولا تجد فرصة للاستعانة بحراسها؛ لأن الكل يقدس يوم الرب.

في يوم السبت تتغير فرق اللاويين والكهنة، فيستطيع أن يستخدم الفرقتين، الأولى التي انتهت خدمتها والثانية التي ستبدأ، فيكون لديه عدد أكبر من الكهنة واللاويين التابعين له، ليحرسوا الملك الجديد ويشتركوا في تنصيبه ملكًا.

ع6: الثلثان الباقيان من الحراس، أحدهما يقف خارج باب سور وهو أحد أبواب الهيكل ويدعى باب الأساس في (2 أى23: 5)، لصد أي هجوم، يمكن أن تحاول عثليا أن تقوم به. والثلث الأخير من الحراس يقف وراء هذا الباب مختفيًا، فيُنجد الحراس الذين في الخارج، عند أي هجوم. ويبدو أن الفرقة الثانية التي تقف خارج الباب كانت من السعاة، أي من الحرس المدنى وليس من الكهنة واللاويين، أما الموجودون داخل بيت الرب لحراسة الملك فهم من الكهنة واللاويين فقط، كما يؤكد ذلك سفر أخبار الأيام (2 أى23: 6).

ع7: بهذا ستشترك فرقتان من اللاويين في حراسة الملك؛ لأنه كما ذكرنا أن تغيير فرق اللاويين والكهنة يكون يوم السبت، وبذا يستخدم يهوياداع الفرقة التي انتهت خدمتها والفرقة التي ستبدأ خدمتها في حراسة الملك الجديد.

ع8: أمر يهوياداع أن يكون الحراس من اللاويين مسلحين ويحيطون بالملك. وإن حاول أحد غيرهم أن يخترق صفوفهم يقتلونه في الحال، أى يحرسون حراسة مشددة للملك الصغير.

ع9: نفذ الرؤساء الخمسة كل ما أمر به يهوياداع في خطته المحكمة واستعدوا في تقسيم أنفسهم في الحراسة واستعدوا لتنصيب الملك.

الأتراس: جمع ترس وهو قطعة خشبية مغطاة بالجلد ولها عروة من الخلف يدخل فيها المحارب ذراعه ويتسخدم الترس في حماية نفسه من أي سهام توجه نحوه.

عضد يهوياداع اللاويين بالأسلحة المخزنة عنده في بيت الرب من أيام داود، أي أصبحوا مسلحين تسليحًا قويًا؛ للدفاع عن الملك ضد أي هجوم. ونرى هنا أسلحة داود تحمى ابن داود ونسله، الذي هو يوآش.

وأسلحة داود الموجودة في الهيكل ترمز للأسلحة الروحية الموجودة في الكنيسة، أي الصلاة والأسرار والكتاب المقدس ... التي تحمى الإنسان في حروبه الروحية ضد الشيطان.

ع11: أحاط الحراس بالملك يوآش وببيت الرب وبالمذبح النحاسى، من الجانبين الأيمن والأيسر، أي من الجنوب والشمال بشكل مستدير ووجوههم نحو الملك الذي في وسطهم ونحو باب الهيكل الذي في الشرق، في استعداد لصد أي هجوم.

ع12: بعدما وقف الحراس كل واحد والشعب يملأ الدار الخارجية للهيكل؛ لأنه كان سبت، وقف يهوياداع وأعلن لهم شر عثليا وعبادتها للبعل وهذا بالطبع يضايق كل الشعب الحاضر في بيت الرب لعبادته للرب وأن أمر الله هوأن يدوم نسل داود على كرسيه وأن عناية الله حفظت ابن الملك أخزيا حيًا حتى اليوم وهو ولى العهد والملك الحقيقي وليس عثليا المغتصبة للملك، ففرح الشعب جدًا في مكانه، ثم أخرج يهوياداع لهم الطفل يوآش من مخدع الكهنة وأوقفه في الوسط ووضع على رأسه تاج الملك وأعطاه في يده نسخة من شريعة موسى، كما أمرت الشريعة في سفر التثنية؛ ليلتزم بها الملك في حكمه (تث17: 18-20) وصب على رأسه دهن المسحة، أي مسحه ملكًا، صفق حينئذ كل الواقفين وصرخوا بصوت عظيم ليحيا الملك. وبهذا تم إعلان وتنصيب يوآش ملكًا على يهوذا.

هناك رأت الملك واقفًا على المنبر، طبقًا للتقليد المتبع عند مسح ملك جديد، يحيط به قواد الجيش وكبار الشيوخ وبجانبه نافخوا الأبواق والشعب جميعه في فرح عظيم. فهمت عثليا أن هذا هو انقلاب للحكم، فشقت ثيابها صارخة "خيانة ... خيانة" ونسيت عثليا أنها هي التي بدأت بالخيانة، عندما قتلت أحفادها؛ لتغتصب الملك وما يزرعه الإنسان إياه يحصد، فقد خانها معاونوها وشعبها وأعادوا الوضع الصحيح بتمليك نسل داود، أي الملك يوآش.

 

St-Takla.org Image: And Jehoiada the priest commanded the captains of the hundreds, the officers of the army, and said to them, "Take Athaliah outside under guard, and slay with the sword whoever follows her." For the priest had said, "Do not let her be killed in the house of the LORD." So they seized her; and she went by way of the horses' entrance into the king's house, and there she was killed. (2 Kings 11:15-16) صورة في موقع الأنبا تكلا: الجنود يتبعون "عثليا" لخارج بيت الرب ويقتلوها (ملوك الثاني 11: 15-16)

ع15: أمر يهوياداع الرؤساء الذين معه من قادة الجيش أن يخرجوا عثليا خارج أسوار بيت الرب؛ حتى لا تقتل في داخله ولا تزعج هذا الاحتفال العظيم بتنصيب الملك الجديد وإذا حاول أحد الحراس الخصوصيين حراستها، فليقتل في الحال؛ حتى يخاف الباقين. وهكذا تخرج وحدها وتُقتل في الخارج.وبهذا يملك يوآش في سلام ولا يشترك في سفك الدم ويكمل الشعب فرحه، أما الخائنة فتقتل خارجًا.

قبض في الحال قادة الجيش على الملكة عثليا وأخرجوها من بين صفوف الشعب واللاويين واتجهوا نحو أقرب باب لأورشليم من الهيكل وقصر الملك وهو باب الخيل، فقتلوها هناك أمام قصرها ولم يلتفت إليها أحد؛ لأن الشعب كان يكرهها بسبب شرها، فاستراحوا منها؛ ليبدأوا حياة جديدة في سلام مع الله تحت حكم بيت داود.

† هذه هي نهاية الأشرار، فليتنا نتعظ ولا نتمادى في شرورنا؛ لأنه لا ينتظرنا فقط تأديب أرضى، بل بالأحرى هلاك أبدى. فمهما كانت الخطية مقنعة وجذابة، إبتعد عنها ما دامت ضد وصية الله.

إذا قارنا بين ما فعله ياهو الملك وبين خطة يهوياداع في تنصيب الملك نجد الآتي:

1. تملك ياهو عن طريق إبادة الكثيرين بعنف ووحشية، أما يوآش فقد ملكه يهوياداع في سلام ولم تقتل إلا عثليا الملكة الشريرة.

2. ياهو أزال عبادة البعل وأبقى باقي العبادات الوثنية، أما يهوياداع - فكما سنرى - فقد أزال كل العبادات الوثنية مع بداية تملك الملك الجديد.

3. ياهو احتاج للخداع والكذب ليقتل أنبياء البعل؛ لأن خطته كانت بشرية، أما ياهوياداع -فلأنه إنسان روحانى- فقد كانت خطته في تنصيب الملك بلا كذب وأباد الأوثان بكل قوة واعتمد على الشريعة، التي سلمها للملك الجديد والعهد لله من الرؤساء واللاويين والشعب بعبادته وحده.

4. كان كل الشعب في خوف وانزعاج من ياهو عند تملكه، أما في تملك يوآش فقد كان احتفال عظيم مهيب ومفرح وكان داخل بيت الرب وساد السلام بعد ذلك بين كل الشعب.

† كان لابد أن تموت عثليا مع بداية تملك الملك الجديد يوآش، كذلك ينبغى أن تموت الخطية عندما تبدأ حياتك مع المسيح، فكما يحدث في سر المعمودية، عندما تموت الطبيعة المائلة للشر وتبدأ الطبيعة المائلة للخير، هكذا في سر الاعتراف يلزم أن تقطع الخطية وتموت عنها؛ لتبدأ حياة نقية جديدة مع المسيح.

تجمع أفراد الجمهور المحتشد وتوجهوا إلى معبد البعل وهدموا مذابحه وكسروا تماثيله وقتلوا "متان" كاهن البعل أمام المذبح وأقام يهوياداع مراقبين، يهتمون بتنظيم العبادة في هيكل الله؛ لأنها كانت قد أهملت أيام عثليا وتفرق اللاوييون في الأرض وابتعد الشعب عن العبادة. ولكن بعد قطع العهد مع الله بعبادته وهدم مذابح البعل عادوا لعبادة الله. هذا هو العمل الثاني الذي عمله يهوياداع، أي بعد العهد بعبادة الله ينبغى التخلص من عبادة الأوثان أما العمل الثالث فكان الاهتمام بالعبادة في بيت الرب، أي أقام نظارًا على بيت الرب.

 

St-Takla.org Image: And all the people of the land went to the temple of Baal, and tore it down. They thoroughly broke in pieces its altars and images, and killed Mattan the priest of Baal before the altars. And the priest appointed officers over the house of the LORD. (2 Kings 11:18) صورة في موقع الأنبا تكلا: الشعب يدخل بيت البعل ويهدم مذابحه وتماثيله (ملوك الثاني 11: 18)

ع19: إصطحب يهوياداع معه قواد الفرق وقادة الحرس وممثلى الشعب الحاضرين هناك وأخرجوا الملك من الهيكل وساروا به في موكب احتفالى، عبر طريق باب السعاة إلى القصر، حيث أجلسوه على العرش. وهذا هو العمل الرابع ليهوياداع، أي الاحتفال بجلوس الملك على عرشه في قصره. ومن الجميل أن نرى اتباع الشعب ليهوياداع واشتراكهم معه في أعماله، أي أعطاه الله نعمة في عيونه وصار هو القائد الروحي والمدنى للمملكة، مما ساعد على رجوع الشعب لله ورضا الرب عنهم.

عم الفرح كل الشعب وسادت الطمأنينة المدينة بعد مقتل عثليا. كان يوآش في السابعة من عمره حين اعتلى العرش.

† إن ظروف يوآش تبدو صعبة، عندما فقد أبوه وكل عائلته وقصره، الذي كان يمكن أن يتربى فيه وكان عمره وقتذاك سنة واحدة. وعاش مختبئًا لا يتحرك إلا في حدود ضيقة في غرفة واحدة. ولكن عناية الله سمحت بهذه الآلام؛ ليبتعد عن الشر وعبادة الأوثان التي تملأ القصر الملكى؛ ليتربى داخل الهيكل ويحب الله، فيستعد لأعظم وظيفة في المملكة، أي يصير ملكًا ولكن يعبد الله. فلا تنزعج من الظروف الصعبة التي تمر بك، فهي طريقك إلى النجاح والملكوت.