ونلاحظ أن غنى سليمان واهتمامه بكثرة الخيل والمركبات لم يحِمِه ويسنده لأن الله هو الذي يحمى أولاده إذا حفظوا وصاياه وابتعدوا عن الشهوات.

هجم جيش داود على أدوم وانتصر عليهم واستولى على بلادهم ووضع جنودًا تابعين له فيها ولكن بعد ذلك عصت آدوم على داود وقتلت بعض جنوده فهجم عليها جيش داود برئاسة يوآب ودفنوا الجنود اليهود القتلى وأبادوا كل ذكر في آدوم؛ لأجل عصيانها وذلك خلال ستة شهور.

فاران: صحراء جنوب يهوذا شرق بئر سبع وشمال سيناء.

سلك هدد والرجال الذين معه طريقًا غير مألوف في الرحلات من فلسطين إلى مصر؛ ليهربوا من جنود داود المطاردين لهم، فذهبوا عن طرق "مديان" حتى وصلوا إلى "فاران" ومن هناك أرشدهم سكان فاران إلى الطريق إلى مصر، حيث قدموا أنفسهم لملك مصر طالبين اللجوء إليه، فكان فرعون كريمًا جدًا مع هدد وأعطاه بيتًا وخصَّص له طعامًا يوميًا ومنحه أرضًا.

أعجب فرعون بهدد فأكرمه وزوجه أخت زوجته الملكة وأنجب منها هدد ابنًا ذكرًا أسماه "جنوبث"، فطم الطفل وتربى مع بنى فرعون في قصره. وقد صاهر فرعون هدد ليكون له حليفًا في هذه المنطقة.

ع21: ظل هدد في مصر هاربًا من وجه داود حتى علم بموته هو ورئيس جيشه يوآب فقرر العودة إلى وطنه وطلب الإذن في ذلك من فرعون وكان ذلك في أوائل حكم سليمان، وبدأ يثير الأدوميين ضد سليمان..

 

St-Takla.org Image: Hadad the Edomite and Rezon the son of Eliadah, the enemies of Solomon (1 Kings 11:14-25) صورة في موقع الأنبا تكلا: هدد الأدومي، رزون بن أليداع أعداء سليمان (ملوك الأول 11: 14-25)

ع22: رغم إكرام فرعون لهدد، طلب منه الرجوع إلى مصر بعد موت داود، وحاول فرعون أن يستبقيه ولكنه أصرّ لأنه كان يريد الثأر لبلاده. وبدأ هدد بهجمات ضعيفة على بني إسرائيل في البداية ولكنها ازدادت مع الوقت، وكان ذلك بعد سقوط سليمان وعقاب الله له.

صوبة: مملكة عظيمة من ممالك "أرام" غربى الفرات.

الخصم الثاني كان رزون بن أليداع، وأحد قواد هدد عزر ملك صوبة، هرب بعد أن هزمهم داود وظل رزون وكل من معه يخافون داود لأجل تقواه ومساندة الله له، ثم من بعده سليمان عندما كان يعبد الله بكل قلبه. ولكن عندما زاغ سليمان وراء عبادة الأوثان رفع الله مساندته له، فبدأ رزون يقاوم سليمان.

ع24: عندما هرب رزون من وجه داود كوّن عصابة ضمّ إليها رجال كثيرين، وصار يهاجم بعض البلاد ويأخذ غنائمهم حتى قوى واستطاع أن يهاجم دمشق ويمتلكها.

بتملك رزون على دمشق سيطر على مملكة أرام التي عاصمتها دمشق. وكانت دمشق مدينة تجارية وعلى طريق تجارى وبتملك رزون عليها خسر سليمان كثيرًا في تجارته ولم تعد أرام خاضعة له بل صارت مركزًا لمقاومته من شمال بلاده بالإضافة إلى مقاومة هدد الأدومى له من الجنوب (ع14). وكان رزون يحمل كراهية لسليمان بسبب ما صنعه داود في بلاده فقاوم سليمان بشدة.

† إحفظ وصايا الله حتى يحفظك من أعدائك الشياطين الذين يريدون أن يفترسوك ولكنهم يخافون منك إذا تمسكت بالله. فثق بقوتك ما دمت مع الله ولا تهتم بتهديدات الأشرار فالله قادر أن ينقذك منها.

ظهر خصم ثالث لسليمان هو يربعام بن ناباط وهو من عبيده وكان من سبط أفرايم ومن مدينة صردة، أمه اسمها صروعه وكانت أرملة. وقد كان سبط أفرايم - أكبر الأسباط عددًا - وكان كثير التمرد منذ عصر القضاة، أيام جدعون وبعده يفتاح الجلعادى، ثم تمردوا على داود. وهكذا يظهر أعداء لسليمان ليس من الخارج فقط كهدد ورزون، بل من الداخل أيضًا، أي من عبيده.

بدأت قصة تمرد يربعام منذ أن قام سليمان ببناء القلعة وهي جزء حصين في أورشليم، ورمَّم أيضًا مدينة داود وهي جزء آخر في أورشليم. وظهر نشاط يربعام في العمل وشخصيته القوية، حتى أن سليمان وثق به وأقامه مسئولًا عن العاملين من نسل يوسف، أي سبطى أفرايم ومنسى لأنه أفرايمى مثلهم. وكان يربعام قويًا في قيادته لسبط أفرايم؛ لأن التسخير أمر مكروه، بالإضافة إلى سبط أفرايم كان يشعر أنه أحق بالملك من سبط يهوذ الذي أتى منه سليمان. فكيف يُسخرون لملك ليس من سبطهم.

حدث في ذلك الوقت أن يربعام كان خارجًا من مدينة أورشليم، غالبًا لتنفيذ مهمة ما كُلِّف بها، فقابله النبي أخيا الشيلونى وكان النبى يرتدى ثوبًا جديدًا. فنزع النبي الثوب الذي كان يرتديه ومزقه إلى اثنتى عشرة قطعة بعدد أسباط إسرائيل. وليعلن الله أنه صاحب قرار تمزيق المملكة جعل نبيه - الذي يمثله - يمزق ثوبه إلى إثنتى عشر قطعة، أي أن الله الملك الحقيقي للمملكة سيسمح بتمزيقها إلى قسمين يشمل الأول عشرة أسباط والثانى سبطين وهذا يذكرنا بما فعله شاول عندما أمسك بثوب صموئيل فتمزق وحينئذ قال صموئيل أن الله سيمزق المملكة عنه أي سيموت شاول ويملك عليها من يستحقها وهو داود (1 صم15: 27، 28).

ع31: قال النبي ليربعام خذ عشر قطع من هذا الثوب، ثم فسر له ماذا يعنى ذلك وهو أن الرب إله إسرائيل سيسمح بتقسيم مملكة إسرائيل، بعد أن كانت جميع الأسباط خاضعة لسليمان، وأن يربعام سيأخذ عشرة أسباط يملك عليها.

ع32: ولكن بسبب محبة الرب لداود واعتزازه بأورشليم المدينة المختارة ليكون اسمه عليها، قرر الإبقاء على استمرار خضوع سبط واحد لسليمان هو سبط بنيامين بالإضافة إلى سبط يهوذا الذي منه سليمان.

ع33: أعلن الرب سبب سماحه بتمزيق المملكة وهو ترك إسرائيل للإله الحي وعبادتهم لعشتاروت إله صيدون ولكموش إله موآب ولملكوم إله بنى عمون، وبذلك يكون إسرائيل قد انحرف -تحت حكم سليمان- عن طريق الرب ولم يعمل ما هو مرضى للرب ولم يحافظ على الفرائض والأحكام التي أعطاه إياها كما حافظ عليها خلال فترة حكم داود. وبسبب اهتمام سليمان بالآلهة الوثنية جعل الكثيرين من شعبه يسقطون في عبادة الأوثان.

† عندما تحل بك تجربة إفحص نفسك لئلا يكون السبب هو خطيتك، فتب عنها واعلم أن الله حنون ومستعد أن يسامحك ويرفع عنك التجربة ويحولها لخيرك.

ع34: مرة أخرى يعلن الرب أمانته لعهوده لداود ومحبته له بأنه لن تتم عملية فصل الأسباط في حياة سليمان بل سيتركه ملكًا على جميع أسباط بني إسرائيل كل أيام حياته. ولعل الله يريد بهذا أن يعطيه فرصة حتى يتوب ولا ينشغل بانقسام المملكة في أيامه، فالله يقدر أتعاب سليمان في بناء الهيكل وكل أعماله العظيمة. وغالبًا تاب سليمان بدليل كتابته سفر الجامعة في أواخر حياته، ولكن الله أصرّ على انقسام المملكة بسبب انتشار عبادة الأوثان التي سلك فيها الكثير من الملوك الذين من نسل سليمان.

 

St-Takla.org Image: Prophet Ahijah the Shilonite prophesizes to Jeroboam the son of Nebat that he will be king (1 Kings 11:26-40) صورة في موقع الأنبا تكلا: أخيا النبي يتنبأ ليربعام بن ناباط انه سيملك (ملوك الأول 11: 26-40)

ع35: يكرّر الرب ذكر ما سيفعله مستقبلًا بأن عملية الانشقاق هذه ستتم في أيام حكم ابن سليمان فيعطى الرب عشرة أسباط ليربعام ليملك عليها.

ع36: يبقى الرب سبطًا واحدًا لكي تظل ذكرى داود ماثلة أمامه كل الأيام في مدينة أورشليم التي اختارها ليضع اسمه فيها ولم تسقط أورشليم في السبي إلا في النهاية بعد جميع الأسباط. وكما كان داود كوكبًا مضيئًا في يد الله، هكذا يكون نسله سراجًا على مدى الأيام، وإن كان بعضًا من نسله قد سار في الشر وخفت نور السراج في هذه الأزمنة، ولكن يضئ هذا السراج بقوة في شخص المسيح الآتي من نسل داود ليملك إلى الأبد على قلوب المؤمنين به.

ع37: يعطى الرب المُلك ليربعام ويمنحه كل ما يرغب فيه ويكون ملكًا على إسرائيل.

ونرى هنا أن الله يعلن اسم المملكة الجديدة المنشقة، أي العشرة أسباط، وهو مملكة إسرائيل والله كان يعلم أن يربعام يشتهى الملك بالإضافة إلى أن سبطه كله يشتهى الملك، فأعطاه هذا الملك ولكن بشرط الخضوع لوصاياه (ع38).

ع38: هنا يضع الرب ليربعام شرطًا لاستمرار بركته له وهو حفظ الوصية والسلوك في طرق الرب وعمل ما هو صالح في عينيه مع إقامة الفرائض وأحكام الشريعة، مثلما فعل داود من قبل، حينئذ تكون يد الرب معه فيحقق الاستقرار للمملكة ويثبته في حكم إسرائيل هو ونسله من بعده. ورغم أن الله يعلم بسابق علمه أن يربعام شرير وسيعبد الأوثان ولكنه يوصيه لعله يؤمن ويحيا مع الله.

ع39: وإن كان الله سيذل نسل داود لأجل خطاياهم، ليس فقط بأن تكون لهم مملكة صغيرة هي سبطى يهوذا وبنيامين فقط، بل أيضًا سيسمح لهم بالتأديب في السبي، ولكن لن يستمر السبي كل الأيام بل سيعودوا منه ويتحدوا مع باقي الأسباط ثانية ثم يعطيهم رجاءً أيضًا أن هذا الذل سينتهى بميلاد المسيح وخلاصه للبشرية، أي نسل داود الحقيقي وهم كل المؤمنين.

 

St-Takla.org Image: When Solomon was rebuilding Fort Millo, he put a very able and hard working man called Jeroboam in charge of the workers. (1 Kings 11: 26-28) - "Rehoboam and Jeroboam: the kingdom divides" images set (1 Kings 11-12, 2 Chronicles 9:29 - 11:4): image (6) - 1 Kings, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ويربعام بن ناباط، أفرايمي من صردة، عبد لسليمان. واسم أمه صروعة، وهي امرأة أرملة، رفع يده على الملك. وهذا هو سبب رفعه يده على الملك: أن سليمان بنى القلعة وسد شقوق مدينة داود أبيه. وكان الرجل يربعام جبار بأس، فلما رأى سليمان الغلام أنه عامل شغلا، أقامه على كل أعمال بيت يوسف" (الملوك الأول 11: 26-28) - مجموعة "رحبعام ويربعام: انقسام المملكة" (ملوك الأول 11-12، أخبار الأيام الثاني 9: 29 - 11: 4) - صورة (6) - صور سفر الملوك الأول، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع40: علم سليمان بنبوة أخيا ليربعام فطلب القبض على يربعام لقتله، فهرب يربعام إلى شيشق ملك مصر. والغريب أن سليمان لم يتب أمام هذه النبوة وكل ما حاوله هو قتل يربعام وبالطبع لن يستطيع لأن النبوة من الله.

ويفهم من (ع26) أن يربعام بعد سماعه نبوة أخيا تكبر ولعله جمع حوله بعض المشاغبين والمتمردين على سليمان وبدأ يعلن تمرده على الملك. وهذا ما جعل سليمان يطلب قتله، مما يبين مدى كبرياء واندفاع يربعام وشره، فالله سمح بتملك يربعام تأديبًا لشعبه الذي عبد الأوثان لعلهم يتوبون.

ع42، 43: كانت فترة حكم سليمان في أورشليم على كل إسرائيل 40 سنة، مات بعدها سليمان ودفن في مدينة داود أبيه وخلفه على العرش ابنه رحبعام. وكان عمر سليمان عند موته لا يتجاوز الستين لأن الآباء يقولون أنه مسح ملكًا وسنه صغير أغلب الظن لم يكن قد تجاوز العشرين. ورغم أن أباه داود احتمل أتعابًا كثيرة من شاول وعانى من حروب مختلفة مع الأمم المحيطة بالإضافة إلى متاعب من أولاده، باركه الله وأعطاه سلامًا قلبيًا وملك 40 سنة ولكن عاش أكثر من سليمان فأعطاه الله عمر سبعين عامًا.

هكذا نجد أن سليمان قد سقط في أخطاء كثيرة فناله عقاب من نفس خطاياه ونابع منها كما يظهر فيما يلي:

1. أكثر من اقتناء الخيل مخالفًا للشريعة، فهجمت خيول الأعداء ومركباتهم على المملكة في عهد ابنه رحبعام.

2. اقتنى ذهبًا كثيرًا اشتهاه الأعداء فهجموا على المملكة بعد موته في عصور مختلفة وأخذوه.

3. أكثر من الزيجات فأملن قلبه إلى عبادة الأوثان فأقام لها عبادات في أورشليم وما حولها وأضلّ بهذا شعبه وغضب عليه الرب.

4. استخدم التسخير المكروه من الشعب؛ لتنفيذ مشاريعه الضخمة فتضايق شعبه وقتلوا أدورام الموكل على التسخير وثاروا على رحبعام ابنه وانقسمت المملكة بيد يربعام الذي كان مسئولًا عن التسخير.

† لا تنجذب لشهوة الخطية ولذاتها لئلا تصاب بعقابها الذي ينتج منها بالإضافة إلى غضب الله عليك، فتفقد سلامك وتخسر أبديتك. وإن سقطت فارجع إلى الله بالتوبة حتى لا تظل في ضلالك وراء إبليس.