← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17

ع8: موآب : هم نسل موآب ابن لوط من إبنته الكبرى، وكانوا يعبدون إلههم كموش، وقد دخلوا في حروب كثيرة مع بني إسرائيل، وضايقوهم، مثل أيام القضاة، ولكن أهود القاضى قتل ملكهم وتحرروا منهم (قض3: 12-30) ثم أخضعهم داود وسليمان. ولكن عادوا وهاجموا بني إسرائيل أيام يهوشافاط (2 مل3)، ثم تحالفوا مع الكلدانيين ضدهم أيام يهوياقيم (2 مل24: 2).

† لا تتسرع في الحكم على الأمور؛ لئلا يكون حكمك سطحيا وغير سليم، فمن أنت يا من تدين غيرك. إتعظ مما يحدث للآخرين واتضع أمام الله في توبة، لعل قلبك يتحرك بالشفقة على المخطئين، فتصلى لأجلهم، وتصلى من أجل ضعفك ليرحمك الله وإياهم.

ع9-11: بيت بشيموت وبعل معون وقريتايم : مدن موآبية قوية وحصينة. تقع على حدود موآب لتحمى باقي مدن موآب.

ع12: آدوم : كلمة معناها أحمر، أي دم، أو تراب. وبنو أدوم هم نسل عيسو، الذين سكنوا في منطقة سعير، التي تسمى أيضًا أدوم، وكانوا يتميزون بالعنف، وقد رفضوا مرور بنى إسرائيل في أرضهم عند مجيئهم من برية سيناء (عد20: 14-21) وأخضعهم داود ولكنهم قاوموا سليمان (1 مل11: 14-17) ودخلوا في حروب كثيرة مع بني إسرائيل، وتحالفوا مع شعوب أخرى ضدهم، وشمتوا ببني إسرائيل عند سبيهم.

يتكلم هنا حزقيال عن أدوم وحده، فبالإضافة إلى اشتراكه مع موآب في احتقار شعب الله عند السبي البابلي له، زاد أدوم لعدائه الشديد لشعب الله، فانتقم منهم، إذ بعد انتصار بابل على يهوذا، استغل أدوم هذه الفرصة واستولى على بعض البلاد الجنوبية من مملكة يهوذا، مثل حبرون، وقتلوا الهاربين من بني إسرائيل. وأدوم هنا يرمز للشيطان الذي يريد إهلاك أولاد الله بعنف ودموية، ولكن انتصر عليه شعب الله الذي يرمز للمسيح، هذا الذي قيد الشيطان بصليبه، وأصبح للمؤمنين به القدرة أن يدوسوا كل قوة إبليس.

† لا تستغل ضعف الذين أساءوا إليك قبلًا، فتذلهم، أو تحتقرهم، فإن هذا يظهر إمتلاء قلبك بالشر وعدم تسامحك، وبهذا تذخر لنفسك غضبًا إلهيًا. ليتك تسامح الآخرين سريعًا، وإن لم تستطع فواظب على الصلاة باتضاع؛ ليرفع عنك الله هذا الفكر الشرير وتتوب، فيرحمك الله وتصبح رحيمًا على الكل حتى المسيئين.

ع13: التيمن : الجزء الشمالى من بلاد أدوم.

ع14: سيتم العقاب الإلهي لأدوم بيد بنى إسرائيل، وليس أي شعب آخر؛ ليعلن الله قوته في شعبه، بعد أن أطال أناته مدة طويلة على أدوم. وقد تم هذا الانتقام أيام المكابيين في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد على يد يهوذا المكابى، الذي استعاد مدن بني إسرائيل منهم، مثل حبرون (1 مكابيون 5)، ثم ألزمهم يوحنا هيركانوس بالاختتان وضمهم إلى شعب الله.

بهذا العقاب الإلهي يعرف أدوم أن كلام الله حق، الذي أعلنه حزقيال حتى يؤمنوا به ويخضعوا له.

ع15: الفلسطينيين : سكنوا جنوب بني إسرائيل، وعلى ساحل البحر الأبيض. وأصلهم جاء من جزيرة كريت، ومن مصر، وبدأت عداوتهم مع شعب الله منذ استولى يشوع على أرض كنعان وأخذ منهم مدنهم (قض1: 18). واستمرت الحروب مع شعب الله حتى أيام داود.

ع16: الكريتيين: سكان جزيرة كريت، الذين هاجروا وكونوا إحدى عشائر الفلسطينيين، كما ذكرنا.

أظهر الله عقاب الفلسطينيين، وهو استئصال وقتل الكثيرين من الفلسطينيين الذين أصلهم من كريت، ويسكنون في مدن على ساحل البحر الأبيض المتوسط.

† لا تستهن بطول أناة الله، فهو يعطيك فرصة للتوبة والرجوع إليه. لا تظلم الآخرين ولا تكون أنانيًا؛ لأن المستهين ينتظره هلاكًا أبديًا عظيمًا.

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفسير حزقيال 26

قسم تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة (اقرأ إصحاح 25 من سفر حزقيال)

تفسير حزقيال 24