ع1: طلب الله من حزقيال أن يرثى رؤساء إسرائيل، والرؤساء هنا هم الملوك، والمقصود بإسرائيل مملكة يهوذا؛ لأن مملكة إسرائيل كانت قد انتهت وسبيت منذ زمن طويل. واستخدام لفظ إسرائيل يقصد به بنى إسرائيل؛ لأن مملكة يهوذا هي جزء من شعب بني إسرائيل، وتألم عضو هو تألم لباقى الأعضاء (1 كو12: 27)، أي أن رثاء ملوك يهوذا وأورشليم هو رثاء لكل شعب بنى إسرائيل المسبيين وغير المسبيين. وقد لقبهم برؤساء، وليس ملوك لضعفهم وقرب انتهاء ملكهم بالسبي، بعد حوالي ثلاثة شهور، كما سيظهر فيما بعد. ولم يسمهم رعاة لأنهم كانوا أشرارًا، واهتموا بمصالحهم الشخصية، ولم يرعوا شعب الله.

جرائها : جمع جرو وهو الحيوان حديث الولادة للأسد، أو الكلب، وعندما يكبر يسمى شبلًا وإذا اكتمل نمو الشبل يسمى أسدًا.

ع3، 4: أخذ في حفرتهم : قبض عليه وسبى إلى مصر.

ع5: هلك رجاؤها : لم يعد يهوآحاز من سبيه في مصر، وكذلك مات أخوه الملك يهوياقيم.

بعد أسر الملك يهوآحاز وقيام أخوه يهوياقيم ملكًا، ثم سُبى الأخير غالبًا إلى بابل، احتاجت مملكة يهوذا إلى ملك، فربت هذه اللبؤة، أي مملكة يهوذا أحد جرائها وصيرته شبلًا، أي جعلته ملكًا، والمقصود هناغالبًا يهوياكين ابن يهوياقيم الذي كان شابًا صغيرًا عمره ثمانية عشر عامًا (2 مل 24: 8).

ع6، 7: للأسف عندما ملك يهوياكين سار في الشر، فافترس شعبه وظلمهم وسلك بأنانية، فأغضب الرب؛ لأنه سلب مقتنيات الأغنياء الذين يعيشون في القصور، وخرب المدن التابعة له بسلب غنائمها ومحاصيلها لمصالحه الشخصية. وبالتالي صارت مملكة يهوذا في ضعف، مخربة بسبب ملكها الجديد يهوياكين، الذي كان يشارك أباه يهوياقيم الشرير في شره أثناء ملكه، ويساعده في الملك، ثم ملك بعده ثلاثة أشهر فقط وحده (2 مل24: 8). وبسبب ظلمه صارت الأرض، أي مملكة يهوذا في خراب، فكان مثالًا للملك الطاغية الظالم.

ع8، 9: فبسطوا عليه شبكتهم وأخذ في حفرتهم : قبضوا عليه.

† لا تتمادى في الشر، أو تستغل سلطاتك لأنها نعمة معطاة من الله، فأنت وكيل مؤتمن عليها لتؤدى عنها حسابًا له؛ لأنك إن لم تكن أمينًا وظلمت غيرك، سينزع الله منك هذا السلطان، ويذلك، لعلك تتوب فتجد خلاصك. فلا تنزعج من الضيقات، بل افحص نفسك لعل الضيقة تكون تأديب إلهي تجتذبك إلى التوبة فتخلص.