ع1، 2: يكلم الله حزقيال ويناديه ابن آدم، كما يناديه بهذا أكثر من ثمانين مرة في هذا السفر؛ ليعلن له أنه الإنسان المخلوق على صورته ومثاله وينبغى أن يحيا له، وهكذا كل شعب الله. ولكن للأسف شعبه ابتعد عنه، فيذكره أنه صورة الله. وفى هذه المرة يطلب منه أن يتنبأ على الجبال الموجودة في المنطقة التي يعيش فيها بنو إسرائيل.

هذه الجبال ترمز للسمو والارتفاع نحو الله، وللصمود والثبات في الإيمان، وللقوة الروحية. ولكن للأسف ترك شعبه كل هذه الصفات بتدنيسهم جبالهم، إذ أقاموا عليها عبادة الأوثان، لذا يتنبأ ضدها حزقيال (أى ضد عبادة الأوثان المقامة عليها).

ع3: آكام: تلال، أي أماكن مرتفعة أقل من ارتفاع الجبال.

 

St-Takla.org Image: "Then your altars shall be desolate, your incense altars shall be broken, and I will cast down your slain men before your idols" (Ezekiel 6:4): Your images shall be broken - Unknown illustrator صورة في موقع الأنبا تكلا: "فتخرب مذابحكم، وتتكسر شمساتكم، وأطرح قتلاكم قدام أصنامكم" (حزقيال 6: 4) - لفنان غير معروف

ع4، 5: شمساتكم: تماثيل للشمس تقدم لعبادة الشمس.

النبوة ضد عبادة الأوثان، لذا سيبيد الله المذابح المقامة لعبادة الأوثان، وكذلك تماثيل الأصنام والمصنوعة بشكل شموس، التي كانوا يقيمونها على الجبال والمرتفعات؛ لعبادة الشمس. وسيقتل الله عابدى الأوثان، فتسقط جثثهم أمام الأصنام والمذابح الوثنية. أما عظامهم فتظل ملقاة على الأرض، بعد أن تتحلل الجثث، وتحملها الرياح وتذريها حول هذه المذابح المنتشرة على المرتفعات وهكذا لا تنقذهم أصنامهم من سيف اللهِ، بالإضافة إلى أنها تنجس هذه المذابح النجسة بعبادة الأوثان، يضاف إليها نجاسة الجثث؛ لأن جثث الموتى عند اليهود نجسة وكل هذا يظهر بطلان عبادة الأوثان وحقارة كل من يعبدها.

ع6: سيعم الخراب المدن التي يسكنونها والمرتفعات التي يصعدون إليها وستباد عبادة الأوثان المقامة في المدن، أو على المرتفعات، فتصير أماكن مهجورة بعد تدميرها ولا يسكنها أحد، هذه هي نهاية عبادة الأوثان.

ع7: عندما يرى الباقون، الذين لم يقتلوا، جثث أحبائهم ملقاة أمام عيونهم، يعلمون أن الله هو الذي أهلكهم؛ بسبب شرهم ولعلهم حينئذ يرجعون بالتوبة إلى الله.

كل هذا الكلام قاله الله قبل أن يتم بسنوات، لعل شعبه يتوب، وإن لم يتب، فعندما يتم ما قاله الله يعرفون أن هذا تأديب من الله؛ لعلهم حينئذ يتوبون.

† الخطية تُذل صاحبها وتهلكه، تذكر ذلك عندما تعرض عليك لذاتها، فلا تقبلها واهرب منها إلى أحضان الله فتجد حياتك. وإن سقطت فقم سريعًا وارجع إلى الله.

ع8: تذريكم في الأراضي: تشتتكم بالسبي بين الأمم.

ع9: يستكمل الله رجاءه في شعبه، فيذكر أن كثيرين منهم سيتوبون ويرجعون إلى الله ويذكرون اسمه بدلًا من الآلهة الوثنية، بعد أن تركوا زناهم وراء الآلهة الغريبة، أي تعلقهم بعبادةالأوثان، فهذا هو الزنى الروحي وهو غير الزنى المادي، بالإضافة إلى ندم وكراهية هؤلاء التائبين لخطاياهم القديمة، مثل الزنى والسكر والظلم وكل شر فعلوه. وكان الزنى الجسدي أيضًا من طقوس عبادة بعض الآلهة الوثنية.

† مهما كثرت خطاياك وتكررت، فلا تيأس ومهما زادت الضيقات، فثق أنها مؤقتة وستزول وتخرج منها بأكثر قوة مما كنت فيه قبلًا وتتمتع بحياة البر وملكوت السموات.

ع11: ينادى الله نبيه حزقيال ليعلن حزنه على شعبه، فيضرب بيده على يده ويخبط الأرض بقدميه من كثرة ضيقه؛ لأن شعبه قد هلك بالموت قتلى بالسيف، أو بالجوع، أو بالأمراض. ويتأوه لكثرة خطايا الشعب، التي ستؤدى إلى هلاكهم.

ع12: يهلك شعب الله، سواء الذين سيصطادهم البابليون عند هجومهم على أورشليم واليهودية، فيسقطون بالسيف. أو الذين هربوا وابتعدوا، فيموتون بالأمراض. ومن استطاعوا الاختباء داخل أورشليم، فسيموتون بالجوع؛ لعدم وجود الخبز. وذلك لأن السبب هو الخطية الساكنة داخلهم، فأيا كان وضعهم سيهلكون، سواء من بقوا في أورشليم، أو اختبأوا، أو هربوا، فتأديب الله سيأتى على الكل.

ع13: غبياء: كثيفة ذات أفرع وأوراق تظلل المكان تحتها بشكل كبير.

عندما يتم كلام الله بقتل شعبه في أماكن عبادة الأوثان، سواء المقامة داخل المدن، أو تحت الأشجار ذات الظل الكبير، مثل البلوطة وغيرها، حينئذ سيتأكد الباقون أن هذا التأديب هو من الله، الذي أنبأهم بهذا الهلاك.

ع14: دبلة: مدينة تقع جنوب شرق البحر الميت.

† لا تنزعج من الضيقات مهما كانت محزنة، فلعلها الطريق الوحيد الباقى لتنبيهك، حتى تتوب عن خطاياك وتجد خلاصك وتستعيد بنوتك لله.