|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21
الأَصْحَاحُ الثَّامِنُ وَالعِشْرُونَ
(1) عظة داود الوداعية (ع1 - 8)
(2) وصية داود لسليمان وتسليمه خطة بناء البيت (ع9 - 21)
1 وَجَمَعَ دَاوُدُ كُلَّ رُؤَسَاءِ إِسْرَائِيلَ، رُؤَسَاءَ الأَسْبَاطِ وَرُؤَسَاءَ الْفِرَقِ الْخَادِمِينَ الْمَلِكَ، وَرُؤَسَاءَ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءَ الْمِئَاتِ، وَرُؤَسَاءَ كُلِّ الأَمْوَالِ وَالأَمْلاَكِ الَّتِي لِلْمَلِكِ وَلِبَنِيهِ، مَعَ الْخِصْيَانِ وَالأَبْطَالِ وَكُلِّ جَبَابِرَةِ الْبَأْسِ، إِلَى أُورُشَلِيمَ. 2 وَوَقَفَ دَاوُدُ الْمَلِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَقَالَ: «اِسْمَعُونِي يَا إِخْوَتِي وَشَعْبِي. كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتَ قَرَارٍ لِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَلِمَوْطِئِ قَدَمَيْ إِلهِنَا، وَقَدْ هَيَّأْتُ لِلْبِنَاءِ. 3 وَلكِنَّ اللهَ قَالَ لِي: لاَ تَبْنِي بَيْتًا لاسْمِي لأَنَّكَ أَنْتَ رَجُلُ حُرُوبٍ وَقَدْ سَفَكْتَ دَمًا. 4 وَقَدِ اخْتَارَنِي الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ بَيْتِ أَبِي لأَكُونَ مَلِكًا عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ، لأَنَّهُ إِنَّمَا اخْتَارَ يَهُوذَا رَئِيسًا، وَمِنْ بَيْتِ يَهُوذَا بَيْتَ أَبِي، وَمِنْ بَنِي أَبِي سُرَّ بِي لِيُمَلِّكَنِي عَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. 5 وَمِنْ كُلِّ بَنِيَّ، لأَنَّ الرَّبَّ أَعْطَانِي بَنِينَ كَثِيرِينَ، إِنَّماَ اخْتَارَ سُلَيْمَانَ ابْنِي لِيَجْلِسَ عَلَى كُرْسِيِّ مَمْلَكَةِ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ. 6 وَقَالَ لِي: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتِي وَدِيَارِي، لأَنِّي اخْتَرْتُهُ لِي ابْنًا، وَأَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا، 7 وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ إِلَى الأَبَدِ إِذَا تَشَدَّدَ لِلْعَمَلِ حَسَبَ وَصَايَايَ وَأَحْكَامِي كَهذَا الْيَوْمِ. 8 وَالآنَ فِي أَعْيُنِ كُلِّ إِسْرَائِيلَ مَحْفَلِ الرَّبِّ، وَفِي سَمَاعِ إِلهِنَا، احْفَظُوا وَاطْلُبُوا جَمِيعَ وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمْ لِكَيْ تَرِثُوا الأَرْضَ الْجَيِّدَةَ وَتُوَرِّثُوهَا لأَوْلاَدِكُمْ بَعْدَكُمْ إِلَى الأَبَدِ.
ع1:
أشار كاتب هذا السفر في (1 أخ 23: 1) الى أن داود قد شاخ وملك ابنه سليمان وبعد هذا في (1 أخ 23–27) ذكر الترتيبات التي أعدها داود لبناء الهيكل ونظام الخدمة فيه، وكان داود قد شاخ جدًا كما يذكر في (1 مل 1: 1، 2)، حتى أنه كان لا يحتمل برودة الجو، فكانوا يدثرونه بالثياب واحتاج لحاضنة، ولكنه تشدد ليودع شعبه ويوصيهم كيف يسلكون مع الله، ويعلن لهم سليمان ملكًا بعده، فجمع كل رؤسائه، أي جميع المسئولين في مملكته ومنهم رؤساء الفرق الذين يخدمونه فرقة كل شهر المذكورة في (1 أخ 24)، ويذكر من بينهم الخصيان، وهذه أول مرة نجد ذكر هذه الجماعة مع ملوك شعب الله وإن كانت موجودة مع ملوك الأمم، وهذا معناه؛ إما أن شعب الله قلَّد الأمم وخصى بعض الناس لخدمة النساء، أو تكون رتبة استخدم فيها هذا الإسم وهو الخصيان، ولكنهم أناس عاديين.
ع2: تحمس داود وتشدد، فقام من سريره ووقف على رجليه، أي أنه لم يجلس على عرش ويتكلم كعادة الملوك وهذا يبين:
اتضاع داود ومحبته لشعبه، الذي يؤكده بقوله يا أخوتي وشعبي.
اهتمام داود بتوصية شعبه أن يخضعوا لله.
اهتمامه أن يعلن تَمليك سليمان.
اشتياقه لبناء بيت يستقر فيه تابوت عهد الله (قرار) يكون موطئًا لقدمي الله؛ حيث أن عرشه في السماء؛ لأن التابوت كان يتنقل قبل ذلك، عندما كان في خيمة الاجتماع.
شعور داود أن هذه هي آخر كلمة يلقيها على شعبه، جعله ينتعش.
ع3: باتضاع يعلن داود عدم استحقاقه لبناء بيت الرب، كما أعلن الله له ذلك؛ بسبب انشغاله طوال حياته بحروب كثيرة.
خضوع داود يظهر في شكر الله على اختياره ملكًا؛ لأن الله أختار سبط يهوذا ومنه بيت يسى، الذي اختار الله منه داود. مع أن يهوذا لم يكن بكر يعقوب ولا داود كان يسى ولكن نعمة الله هي التي أعطته أن يصير ملكًا، فهو يعلن عدم استحقاقه للملك ويؤكد أن الله هو الذي اختاره، ثم اختار بعد ذلك ابنه سليمان بالاسم ليملك بعده، فلا يعترض عليه أحد.
ع6، 7: أعلن داود بوضوح أن الله اختار سليمان وكذلك كلفه ببناء بيته وأعلن أبوة الله ورعايته لسليمان، واستعداده أن يثبت مملكته الى الأبد، بشرط خضوع سليمان لوصايا الله. وقد كان هذا رمزًا لما حدث فعلًا، فالمسيح أتى من نسل داود وسليمان؛ ليملك الى الأبد.
ع8:
يختم داود كلمته لرؤساء شعبه بضرورة حفظ وصايا الله والخضوع له، فتظل أرض كنعان ميراثًا لهم، وهي رمز للأرض الجديدة، أي ملكوت السموات. هذه العظة، يعلن داود أنها في مسمع الرب وفى محفله، أي أن الله حاضر وشاهد على كلام داود؛ حتى يجعل شعبه يخضعون ويتمسكون بوصايا الله.† إن طريقك للسعادة ولنوال كل بركات الله هو التمسك بوصاياه، فأقرأ كلمة الله كل يوم وراجع نفسك عليها، إذا انحرفت عنها، فيثبتك الله في بيته ويعطيك مكانًا في ملكوته.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
9 وَأَنْتَ يَا سُلَيْمَانُ ابْنِي، اعْرِفْ إِلهَ أَبِيكَ وَاعْبُدْهُ بِقَلْبٍ كَامِل وَنَفْسٍ رَاغِبَةٍ، لأَنَّ الرَّبَّ يَفْحَصُ جَمِيعَ الْقُلُوبِ، وَيَفْهَمُ كُلَّ تَصَوُّرَاتِ الأَفْكَارِ. فَإِذَا طَلَبْتَهُ يُوجَدُ مِنْكَ، وَإِذَا تَرَكْتَهُ يَرْفُضُكَ إِلَى الأَبَدِ. 10 اُنْظُرِ الآنَ لأَنَّ الرَّبَّ قَدِ اخْتَارَكَ لِتَبْنِيَ بَيْتًا لِلْمَقْدِسِ، فَتَشَدَّدْ وَاعْمَلْ». 11 وَأَعْطَى دَاوُدُ سُلَيْمَانَ ابْنَهُ مِثَالَ الرِّوَاقِ وَبُيُوتِهِ وَخَزَائِنِهِ وَعَلاَلِيِّهِ وَمَخَادِعِهِ الدَّاخِلِيَّةِ وَبَيْتِ الْغِطَاءِ، 12 وَمِثَالَ كُلِّ مَا كَانَ عِنْدَهُ بِالرُّوحِ لِدِيَارِ بَيْتِ الرَّبِّ وَلِجَمِيعِ الْمَخَادِعِ حَوَالَيْهِ، وَلِخَزَائِنِ بَيْتِ اللهِ وَخَزَائِنِ الأَقْدَاسِ، 13 وَلِفِرَقِ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ، وَلِكُلِّ عَمَلِ خِدْمَةِ بَيْتِ الرَّبِّ، وَلِكُلِّ آنِيَةِ خِدْمَةِ بَيْتِ الرَّبِّ. 14 فَمِنَ الذَّهَبِ بِالْوَزْنِ لِمَا هُوَ مِنْ ذَهَبٍ، لِكُلِّ آنِيَةِ خِدْمَةٍ فَخِدْمَةٍ، وَلِجَمِيعِ آنِيَةِ الْفِضَّةِ فِضَّةً بِالْوَزْنِ، لِكُلِّ آنِيَةِ خِدْمَةٍ فَخِدْمَةٍ. 15 وَبِالْوَزْنِ لِمَنَائِرِ الذَّهَبِ وَسُرُجِهَا مِنْ ذَهَبٍ بِالْوَزْنِ لِكُلِّ مَنَارَةٍ فَمَنَارَةٍ وَسُرُجِهَا، وَلِمَنَائِرِ الْفِضَّةِ بِالْوَزْنِ لِكُلِّ مَنَارَةٍ وَسُرُجِهَا حَسَبَ خِدْمَةِ مَنَارَةٍ فَمَنَارَةٍ. 16 وَذَهَبًا بِالْوَزْنِ لِمَوَائِدِ خُبْزِ الْوُجُوهِ لِكُلِّ مَائِدَةٍ فَمَائِدَةٍ، وَفِضَّةً لِمَوَائِدِ الْفِضَّةِ. 17 وَذَهَبًا خَالِصًا لِلْمَنَاشِلِ وَالْمَنَاضِحِ وَالْكُؤُوسِ. وَلأَقْدَاحِ الذَّهَبِ بِالْوَزْنِ لِقَدَحٍ فَقَدَحٍ، وَلأَقْدَاحِ الْفِضَّةِ بِالْوَزْنِ لِقَدَحٍ فَقَدَحٍ. 18 وَلِمَذْبَحِ الْبَخُورِ ذَهَبًا مُصَفًّى بِالْوَزْنِ، وَذَهَبًا لِمِثَالِ مَرْكَبَةِ الْكَرُوبِيمِ الْبَاسِطَةِ أَجْنِحَتَهَا الْمُظَلِّلَةِ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ. 19 «قَدْ أَفْهَمَنِي الرَّبُّ كُلَّ ذلِكَ بِالْكِتَابَةِ بِيَدِهِ عَلَيَّ، أَيْ كُلَّ أَشْغَالِ الْمِثَالِ». 20 وَقَالَ دَاوُدُ لِسُلَيْمَانَ ابْنِهِ: «تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ وَاعْمَلْ. لاَ تَخَفْ وَلاَ تَرْتَعِبْ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ إِلهِي مَعَكَ. لاَ يَخْذُلُكَ وَلاَ يَتْرُكُكَ حَتَّى تُكَمِّلَ كُلَّ عَمَلِ خِدْمَةِ بَيْتِ الرَّبِّ. 21 وَهُوَذَا فِرَقُ الْكَهَنَةِ وَاللاَّوِيِّينَ لِكُلِّ خِدْمَةِ، بَيْتِ اللهِ. وَمَعَكَ فِي كُلِّ عَمَل كُلُّ نَبِيهٍ بِحِكْمَةٍ لِكُلِّ خِدْمَةٍ، وَالرُّؤَسَاءُ وَكُلُّ الشَّعْبِ تَحْتَ كُلِّ أَوَامِرِكَ».
بعد أن أوصى داود رؤساءه، أعطى وصية خاصة لسليمان ابنه، لأنه سيكون قائدًا للمملكة من بعده وأمره بما يلى:
يعرف الله، أي يسترجع أعماله مع الآباء ويعرف وصاياه، ويؤكد هنا داود لسليمان أنه "إله أبيك"؛ لأن سليمان يحب داود، فهذا يزيده تمسكًا بالله.
عبادة الله بكل ما تنص عليه الشريعة وطقوسها ويكون ذلك من كل قلبه وباشتياق ورغبة، أي يبحث عن عبادة الله ليؤديها متمتعًا بها.
يتذكر أن الله يعرف الخفيات، فيكون بكل قلبه معه لا تكون العبادة مجرد تأدية مظهرية، ولا يخطئ؛ لأن الله يراه، حتى في مخدعه، بعيدًا عن الأعين.
يشجع داود سليمان أنه أن تمسك بوصايا الله وعبادته، سيشعر بوجود الله معه وبركته تحفظه وتغطيه، ويحذره أنه إن تهاون وترك وصايا الله، فإن الله سيتخلى عنه ويرفضه؛ لإصراره على الخطية، فلا ينتظره إلا العذاب الأبدي.
ذكره بنعمة الله في اختياره لبناء بيت الرب، وأمره أن يتشدد ليعمل بكل قلبه.
† اهتم أن توصى أولادك ومن حولك وتعلمهم وصايا الله، وحتى لو رفضوا كلامك، فقد يعملوا به بعد حين. لا تتكاسل بسبب مشاغلك، أو عدم إنصات من حولك وصلاتك من أجلهم ستسندهم وتشجعهم على الحياة مع الله.
الرواق: الفناء.
علاليه: حجرات علوية.
مخادعه: غرفاته.
بيت الغطاء: قدس الأقداس، حيث يتغطى التابوت بالكاروبيم.
المناشل: الخاصة بالمنارات؛ لإصلاح سروجها وإيقادها.
المناضح: لرش الماء، أو الدم.
أقداح: كؤوس.
أعلن الله لداود تفاصيل بناء الهيكل بالتدقيق وبالكتابة وقد يكون ذلك عن طريق ملاك، كل هذا سلمه داود لسليمان؛ ليعمل كل شىء في بيت الرب بحسب المثال الذي أعلمه الله لداود، فبيت الله أعظم من أن يرتبه إنسان ولكن الله بنفسه يرتب بيته والإنسان ينفذ ما يعلنه الله، كما أعلن قديمًا لموسى تفاصيل خيمة الاجتماع (خر 25: 8، 9).
ع20: في النهاية شجع داود سليمان؛ ليعمل كل ما أوصى به الله وتظهر علاقة داود القوية بالله في قوله "الله إلهى" حتى يدعو ابنه الى هذه العلاقة الحميمة، ووعده بأن الله سيكون معه؛ حتى يكمل بناء بيته، وشجعه حتى لا يخاف من أي عوائق، أو مشاكل، أو أعداء يظهرون أمامه، خاصة وأن عمر سليمان لم يكن قد أكمل العشرين من عمره وقتذاك. وقد تمم الله وعده، فتشدد سليمان ولم ينزعج من المتمردين عليه، فأكمل بيت الرب بكل اهتمام.
ع21:
نبيه بحكمة: صاحب حرفة وفنان وموهوب فيها.ذكر داود سليمان بأنه قد رتب له فرق الكهنة واللاويين والرؤساء والفنانين، القادرين على عمل بيت الرب وكل ما فيه وكل الشعب، فكلهم سيعاونونه؛ لإتمام هذا العمل العظيم.
← تفاسير أصحاحات أخبار أول: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29
الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح
تفسير أخبار الأيام الأول 29 |
قسم
تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة (اقرأ إصحاح 28 من سفر أخبار الأيام الاول) |
تفسير أخبار الأيام الأول 27 |
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/chronicles1/chapter-28.html
تقصير الرابط:
tak.la/f7ah7c8