St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   acts
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   acts

شرح الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

شرح لكل آية

أعمال الرسل 15 - تفسير سفر أعمال الرسل

 

* تأملات في كتاب الأعمال:
تفسير سفر أعمال الرسل: مقدمة سفر أعمال الرسل | أعمال الرسل 1 | أعمال الرسل 2 | أعمال الرسل 3 | أعمال الرسل 4 | أعمال الرسل 5 | أعمال الرسل 6 | أعمال الرسل 7 | أعمال الرسل 8 | أعمال الرسل 9 | أعمال الرسل 10 | أعمال الرسل 11 | أعمال الرسل 12 | أعمال الرسل 13 | أعمال الرسل 14 | أعمال الرسل 15 | أعمال الرسل 16 | أعمال الرسل 17 | أعمال الرسل 18 | أعمال الرسل 19 | أعمال الرسل 20 | أعمال الرسل 21 | أعمال الرسل 22 | أعمال الرسل 23 | أعمال الرسل 24 | أعمال الرسل 25 | أعمال الرسل 26 | أعمال الرسل 27 | أعمال الرسل 28 | ملخص عام

نص سفر أعمال الرسل: أعمال الرسل 1 | أعمال الرسل 2 | أعمال الرسل 3 | أعمال الرسل 4 | أعمال الرسل 5 | أعمال الرسل 6 | أعمال الرسل 7 | أعمال الرسل 8 | أعمال الرسل 9 | أعمال الرسل 10 | أعمال الرسل 11 | أعمال الرسل 12 | أعمال الرسل 13 | أعمال الرسل 14 | أعمال الرسل 15 | أعمال الرسل 16 | أعمال الرسل 17 | أعمال الرسل 18 | أعمال الرسل 19 | أعمال الرسل 20 | أعمال الرسل 21 | أعمال الرسل 22 | أعمال الرسل 23 | أعمال الرسل 24 | أعمال الرسل 25 | أعمال الرسل 26 | أعمال الرسل 27 | أعمال الرسل 28 | أعمال الرسل كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الأَصْحَاحُ الخَامِسُ عَشَرَ

مجمع أورشليم وبداية الرحلة الثانية

 

(1) المؤمنون من الأمم والختان (ع 1-5)

(2) خطاب بطرس (ع 6-12)

(3) خطاب يعقوب (ع 13-21)

(4) إبلاغ قرارات المجمع (ع 22-35)

(5) بداية الرحلة الثانية (ع 36-41)

 

(1) المؤمنون من الأمم والختان (ع 1-5):

1 وَانْحَدَرَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ أَنَّهُ: «إِنْ لَمْ تَخْتَتِنُوا حَسَبَ عَادَةِ مُوسَى، لاَ يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا.» 2 فَلَمَّا حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مَعَهُمْ، رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايِخِ، إِلَى أُورُشَلِيمَ، مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الْمَسْئَلَةِ. 3 فَهَؤُلاَءِ، بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ، اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ، وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُورًا عَظِيمًا لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ. 4 وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ، قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ. 5 وَلَكِنْ، قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: «إِنَّهُ يَنْبَغِى أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى.»

 

St-Takla.org Image: However some men from Judea arrived who told the Gentile Christians that unless they were circumcised, as the laws of Moses required for Jews, they could not be saved. Paul and Barnabas disagreed strongly with what they said. (Acts 15: 1-2) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (2) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وانحدر قوم من اليهودية، وجعلوا يعلمون الإخوة أنه «إن لم تختتنوا حسب عادة موسى، لا يمكنكم أن تخلصوا». فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم" (أعمال الرسل 15: 1-2) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (2) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: However some men from Judea arrived who told the Gentile Christians that unless they were circumcised, as the laws of Moses required for Jews, they could not be saved. Paul and Barnabas disagreed strongly with what they said. (Acts 15: 1-2) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (2) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وانحدر قوم من اليهودية، وجعلوا يعلمون الإخوة أنه «إن لم تختتنوا حسب عادة موسى، لا يمكنكم أن تخلصوا». فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم" (أعمال الرسل 15: 1-2) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (2) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع1: من اليهودية: حيث أورشليم مركز العبادة اليهودية، فالذين آمنوا بالمسيح هناك يشعرون بمسئوليتهم عن رعاية باقي الكنائس في العالم لأن المسيح صلب في أورشليم، ولأنهم مازالوا متمسكين بالشريعة الموسوية التي عاشوها طوال حياتهم وعاجزين عن إدراك أنها كانت رمزا وتمهيدًا للمسيحية.

جاء بعض المسيحيين من أصل يهودي، والذين لم يقتنعوا برؤيا بطرس وعماد كرنيليوس، وأصبحوا بعد ذلك جذورًا للبدعة الإبيونية التي ظهرت في نهاية القرن الأول وتسلسل منها الآن الأدفنتست أو السبتيين، هؤلاء جاءوا من أورشليم إلى أنطاكية يعلمون المسيحيين الذين من أصل أممى أنه يجب أن يختتنوا ويحفظوا الطقوس اليهودية كلها حتى ينالوا الخلاص.

 

ع2: منازعة ومباحثه: احتد النقاش بين بولس وبرنابا من ناحية، وبين المسيحيين من أصل يهودي الآتين من اليهودية من ناحية أخرى، ولم يصلوا إلى اتفاق واحد.

رتبوا: اتفق المجتمعون من الحزبين على الرجوع إلى رئاسة الكنيسة الممثلة في الرسل، الذين جعلوا مركزهم أورشليم ويخرجون منها للتبشير ثم يعودون إليها. وهذا ما ذكر في (غل2: 1-9) أن بولس صعد إلى أورشليم بموجب إعلان إلهي، أي أن الله أمره أن يذهب إلى أورشليم ليأخذ قرارًا من مجمع الرسل في هذا الأمر، ووافق المجتمعون على ذلك.

أناس آخرون: مندوبون عن كنيسة أنطاكية.

المشايخ: القسوس أي الكهنة المعاونين للرسل. وهنا يظهر أن رئاسة الكنيسة هي مجمع الرسل والكهنة الذي هو الآن مجمع الأساقفة المسمى بالمجمع المقدس.

قاوم بولس وبرنابا الآتين من اليهودية كثيرًا، ثم رتبوا أن يصعدا مع بعض مسيحي أنطاكية إلى الرسل والقسوس في أورشليم لبحث هذا الأمر.

 

ع3: سرورًا عظيما: لم يكن المسيحيون في لبنان (فينيقية) والجزء الشمالى من بلاد اليهود (السامرة) متعصبين للشريعة الموسوية، لأنهم تهاونوا منذ زمان عن التمسك بها، ففرحوا بإيمان الأمم دون تهودهم.

خرج بولس وبرنابا مرسلين رسميًا من كنيسة أنطاكية إلى أورشليم واجتازوا في فينيقية والسامرة، وأخبروا بإيمان الأمم وانضمامهم للكنيسة ففرح المؤمنون بذلك.

 

ع4: وصل الرسولان ومن معهما إلى أورشليم فرحبت بهم كنيستها كوفد رسمى من كنيسة أنطاكية، وقصوا على الجميع أخبار الرحلة الأولى وكيف آمن الكثيرون من الأمم وتعمدوا وصاروا مسيحيين، وكانت هذه الأخبار قبل انعقاد المجمع وتمهيدًا له.

 

ع5: حضر كثيرون من المسيحيين الذين كانوا في الأصل فريسيين، أي متمسكين بالشريعة الموسوية، وبدأوا يقاومون كلام بولس ومن معه عن إيمان الأمم، ونادوا بأهمية الختان والناموس ليخلص المؤمنون من أصل أممى.

هنا نرى سعة قلب الكنيسة، فهي لا ترفض رأيا إلا بعد مناقشة وصلاة واقتناع بالصواب وبدون تعسف، وهذا هو الأسلوب السليم في قيادة الكنيسة حتى يقتنع الكل وتعطى فرصة للمبتدعين أن يتوبوا.

ليتك تطبق هذا في بيتك حتى تكسب كل أفراد أسرتك، واحترم آراء أبنائك حتى لو كانوا صغارًا، واقنعهم بالصواب بطول أناة.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: Peter stood and addressed them, ‘Brothers, God chose me some time ago to preach to the Gentiles so that they could hear the Good News and believe. God has confirmed that he accepts Gentiles by giving them the Holy Spirit. (Acts 15: 7-8) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (6) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فبعد ما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم: «أيها الرجال الإخوة، أنتم تعلمون أنه منذ أيام قديمة اختار الله بيننا أنه بفمي يسمع الأمم كلمة الإنجيل ويؤمنون. والله العارف القلوب، شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا أيضا" (أعمال الرسل 15: 7-8) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (6) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Peter stood and addressed them, ‘Brothers, God chose me some time ago to preach to the Gentiles so that they could hear the Good News and believe. God has confirmed that he accepts Gentiles by giving them the Holy Spirit. (Acts 15: 7-8) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (6) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فبعد ما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم: «أيها الرجال الإخوة، أنتم تعلمون أنه منذ أيام قديمة اختار الله بيننا أنه بفمي يسمع الأمم كلمة الإنجيل ويؤمنون. والله العارف القلوب، شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا أيضا" (أعمال الرسل 15: 7-8) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (6) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(2) خطاب بطرس (ع 6-12):

6 فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ لِينْظُرُوا فِي هَذَا الأَمْرِ. 7 فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ، قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ، اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا، أَنَّهُ بِفَمِى، يَسْمَعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ. 8 وَاللَّهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ، مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. 9 وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَىْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ. 10 فَالآنَ، لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ، لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلاَ نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ؟ 11 لَكِنْ، بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولَئِكَ أَيْضًا.» 12 فَسَكَتَ الْجُمْهُورُ كُلُّهُ. وَكَانُوا يَسْمَعُونَ بَرْنَابَا وَبُولُسَ يُحَدِّثَانِ بِجَمِيعِ مَا صَنَعَ اللهُ مِنَ الآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ فِي الأُمَمِ بِوَاسِطَتِهِمْ.

 

ع6: الرسل والمشايخ: سواء الموجودين في أورشليم، أو أتوا من بلاد اليهودية المجاورة وكونوا بهذا أول مجمع في تاريخ الكنيسة عام 50 م.

انعقد مجمع من الرسل والكهنة، وحدثت بينهم مناقشات كثيرة حول ضرورة الختان والناموس للمؤمنين من عدمه.

 

ع7: مباحثة كبيرة: في بداية المجمع، استمر النقاش مدة طويلة، بين بولس ومن معه وبين المسيحيين من أصل يهودي، على أهمية الختان والناموس في الخلاص.

أيام قديمة: منذ حوالي 10 سنوات، حين بشر كرنيليوس في قيصرية.

قام بطرس بعرض وجهة نظره، إذ أنه كان أول من كرز للأمم بإعلان إلهي عندما بشَّر كرنيليوس ومن معه.

 

ع8: العارف القلوب: الذي يعلم استعداد قلوب البشر للإيمان.

شهد لهم: بكرازة بطرس.

معطيا لهم الروح القدس: الذي ظهرت مواهبه في تكلمهم بالألسنة، فنالوا نفس قوة الروح القدس التي نالها المسيحيون من أصل يهودي.

شرح بطرس كيف حل الروح القدس على الأمم قبل أن يعتمدوا، لتظهر موافقة الله على معموديتهم دون ختان أو حفظ لوصايا الناموس.

 

ع9: إن إيمان الأمم بالمسيح قد طهر قلوبهم دون فرق بينهم وبين المؤمنين من اليهود.

 

St-Takla.org Image: Peter: ‘God makes no distinction between Jews and Gentiles, for He made their hearts clean through faith. We believe that we are all saved the same way, by the undeserved grace of the Lord Jesus.’ (Acts 15: 9-11) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (7) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: بطرس في مجمع أورشليم: "ولم يميز بيننا وبينهم بشيء، إذ طهر بالإيمان قلوبهم. فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟ لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص كما أولئك أيضا" (أعمال الرسل 15: 9-11) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (7) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Peter: ‘God makes no distinction between Jews and Gentiles, for He made their hearts clean through faith. We believe that we are all saved the same way, by the undeserved grace of the Lord Jesus.’ (Acts 15: 9-11) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (7) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: بطرس في مجمع أورشليم: "ولم يميز بيننا وبينهم بشيء، إذ طهر بالإيمان قلوبهم. فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله؟ لكن بنعمة الرب يسوع المسيح نؤمن أن نخلص كما أولئك أيضا" (أعمال الرسل 15: 9-11) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (7) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع10: تجربون الله: نضع شروطا للخلاص لم يضعها الله، فقد اشترط الإيمان والمعمودية والحياة في الكنيسة ولم يطلب الختان والناموس من المسيحيين.

إن كان الله قد قبل الأمم، فكيف نطلب منهم دليلا على إيمانهم وهو الختان وحفظ الناموس، فنحن بهذا نجرب الله خاصة أن اليهود عجزوا عن حفظ الناموس كله، فكيف نطالب الأمم بذلك.

 

ع11: نعمة الرب يسوع: التي تعطى الإيمان والأسرار المقدسة.

نخلص: نحن المسيحيين من أصل يهودي.

أولئك: المسيحيين من أصل أممى.

إن نعمة الله هي المخلصة للكل بالإيمان.

 

ع12: سكت السامعون دليلًا على موافقتهم، وبدأ بولس وبرنابا يوضحان المعجزات التي تمت مع الأمم بواسطتهما في رحلتهما.

شجع البعيدين عن الله ليرتبطوا بالكنيسة، مظهرًا محبة الله للكل وخاصة الخطاة. لا تطالبهم بأمور كثيرة، وأعطِ فرصة لتحرك محبتهم أولًا نحو الله.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(3) خطاب يعقوب (ع 13-21):

13 وَبَعْدَ مَا سَكَتَا، أَجَابَ يَعْقُوبُ قَائِلًا: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، اسْمَعُونِى. 14 سِمْعَانُ قَدْ أَخْبَرَ كَيْفَ افْتَقَدَ اللهُ أَوَّلًا الأُمَمَ، لِيأْخُذَ مِنْهُمْ شَعْبًا عَلَى اسْمِهِ. 15 وَهَذَا، تُوافِقُهُ أَقْوَالُ الأَنْبِيَاءِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: 16"سَأَرْجِعُ بَعْدَ هَذَا وَأَبْنِى أَيْضًا خَيْمَةَ دَاوُدَ السَّاقِطَةَ، وَأَبْنِى أَيْضًا رَدْمَهَا وَأُقِيمُهَا ثَانِيَـةً، 17 لِكَىْ يَطْلُبَ الْبَاقُونَ مِنَ النَّاسِ الرَّبَّ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ الَّذِينَ دُعِى اسْمِىَ عَلَيْهِمْ"، يَقُولُ الرَّبُّ الصَّانِعُ هَذَا كُلَّهُ. 18 مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ. 19 لِذَلِكَ، أَنَا أَرَى أَنْ لاَ يُثَقَّلَ عَلَى الرَّاجِعِينَ إِلَى اللهِ مِنَ الأُمَمِ، 20 بَلْ يُرْسَلْ إِلَيْهِمْ أَنْ يَمْتَنِعُوا عَنْ نَجَاسَاتِ الأَصْنَامِ وَالزِّنَا وَالْمَخْنُوقِ وَالدَّمِ. 21 لأَنَّ مُوسَى، مُنْذُ أَجْيَالٍ قَدِيمَةٍ، لَهُ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ مَنْ يَكْرِزُ بِهِ، إِذْ يُقْرَأُ فِي الْمَجَامِعِ كُلَّ سَبْتٍ.»

 

ع13: يعقوب: هو يعقوب بن حلفى أحد الإثنى عشر رسولًا، ابن خالة المسيح وأسقف أورشليم، وكاتب رسالة يعقوب والمسمى البار وهو رئيس مجمع أورشليم.

تحدث القديس يعقوب، وطلب إصغاء الجميع.

 

ع14: أوضح يعقوب الرسول أن الله قد قبل الأمم في الإيمان على يد بطرس عندما عمد كرنيليوس ومن معه، ثم أكد قبوله لهم على يد بولس وبرنابا عندما بشرا وأسسا كنائس بين الأمم.

 

St-Takla.org Image: James: ‘We should not make it difficult for the Gentiles who are turning to God. We must not burden them with the Jewish custom of circumcision but we should all abstain from things polluted by idols, from consuming blood or the meat of strangled animals, and from sexual immorality.’ (Acts 15: 15-21) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (10) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: يعقوب: "وهذا توافقه أقوال الأنبياء، كما هو مكتوب: سأرجع بعد هذا وأبني أيضًا خيمة داود الساقطة، وأبني أيضًا ردمها وأقيمها ثانية، لكي يطلب الباقون من الناس الرب، وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم، يقول الرب الصانع هذا كله. معلومة عند الرب منذ الأزل جميع أعماله. لذلك أنا أرى أن لا يثقل على الراجعين إلى الله من الأمم، بل يرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام، والزنا، والمخنوق، والدم. لأن موسى منذ أجيال قديمة، له في كل مدينة من يكرز به، إذ يقرأ في المجامع كل سبت" (أعمال الرسل 15: 15-21) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (10) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: James: ‘We should not make it difficult for the Gentiles who are turning to God. We must not burden them with the Jewish custom of circumcision but we should all abstain from things polluted by idols, from consuming blood or the meat of strangled animals, and from sexual immorality.’ (Acts 15: 15-21) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (10) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: يعقوب: "وهذا توافقه أقوال الأنبياء، كما هو مكتوب: سأرجع بعد هذا وأبني أيضًا خيمة داود الساقطة، وأبني أيضًا ردمها وأقيمها ثانية، لكي يطلب الباقون من الناس الرب، وجميع الأمم الذين دعي اسمي عليهم، يقول الرب الصانع هذا كله. معلومة عند الرب منذ الأزل جميع أعماله. لذلك أنا أرى أن لا يثقل على الراجعين إلى الله من الأمم، بل يرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأصنام، والزنا، والمخنوق، والدم. لأن موسى منذ أجيال قديمة، له في كل مدينة من يكرز به، إذ يقرأ في المجامع كل سبت" (أعمال الرسل 15: 15-21) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (10) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع15-18: بعد هذا: بعد انحراف العبادة اليهودية في الانشغال بالحرف لا الروح، بل أهمل اليهود وانشغلوا بشهواتهم، فتعرضت الأمة اليهودية للسبى وهدم الهيكل.

خيمة داود الساقطة: يقصد خيمة الاجتماع، أي العبادة اليهودية التي انحرفت وسقطت في نظر الله.

ردمها: تهدمت هذه العبادة ولكن الله يعيدها ويكملها من خلال العبادة المسيحية.

الباقون من الناس: غير اليهود الساكنين حولهم.

الأمم الذين دعى اسمى عليهم: كل البشر مخلوقون على صورة الله ومثاله وهم أبناء الله ويدعوهم في ملء الزمان للإيمان بالمسيح.

الصانع هذا كله: الذي خلق البشر واختار اليهود شعبًا خاصًا له، ثم تجسد وتمم الفداء ويقبل اليهود والأمم في الإيمان بالمسيح.

معلومة عند الرب: كل ما سبق هو في تدبير الله منذ الأزل أن يفدى كل البشر ويقبلهم في الإيمان به.

أعلن يعقوب أن قبول الأمم قد تنبأ به الأنبياء كما في (عا9: 11،12)، أن الله سيعيد بناء الكنيسة اليهودية التي ضلت، ثم يقبل الأمم أيضًا لأن الله للكل ويدعو الكل فهو خالقهم وهذه خطته الأزلية.

 

ع19: يثقل: يُطَالَب المسيحيون من أصل أممى أن يتمموا الشريعة الموسوية لكي ما يخلصوا.

الراجعين إلى الله: التاركين عبادة الأوثان ليؤمنوا بالمسيح.

أعلن يعقوب أن رأيه هو عدم مطالبة المسيحيين من أصل أممى بالختان والناموس.

 

ع20: الدم: منعت الشريعة الموسوية شرب الدم (تث12: 16)، وكذلك المسيحية لأن الدم يمثل حياة الإنسان، فمن يشرب دمًا كأنه يسفك دم غيره ويستهين بحياته، وقد كان هذا يحدث فعلًا عندما يقتل إنسان آخر ويشرب من دمه انتقاما منه، وما زال حتى الآن نجد الواحد يهدد الآخر بقوله (سأشرب من دمك).

اكتفى يعقوب أن يطالب المسيحيين من أصل أممى بالامتناع عن الاحتفالات بولائم أعياد الأصنام النجسة وعدم ممارسة الزنا الذي كان جزءًا من عبادة الأصنام، وعدم أكل الحيوانات المخنوقة لأن دمها ما زال فيها، وكذلك عدم شرب الدم وهما من محرمات الشريعة.

 

ع21: موسى: يقصد أسفار موسى الخمسة التي تنهى عن الزنا وشرب الدم.

أجيال قديمة: منذ مئات السنين.

كل مدينة: المدن التي هاجر إليها اليهود وكذلك في مدن اليهودية، أقاموا مجامع تقرأ فيها الأسفار المقدسة.

كل سبت: يوم الراحة الذي يخصص للعبادة وحضور المجامع.

من المعروف في العالم كله عن طريق مجامع اليهود أن الناموس يمنع أكل المخنوق والدم، فيجب على المسيحيين من أصل أممى أن يلتزموا بعدم أكل أو شرب الدم وكذلك عدم الزنا، مثل أخوتهم من أصل يهودي، فهذا ضرورى لكل المسيحيين، فالدم مثير للشهوة والزنا خطية صعبة.

إبعد عن مخالطة الأشرار حتى لا تشترك في خطاياهم، وافتح قلبك بالحب للكل في علاقات عامة، مصليا لأجلهم وملتزما بسلوك حسن فتكون قدوة للجميع.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: A letter to this effect was written to the Gentile Christians in Antioch, Syria, and Cilicia. Two men were chosen to deliver the letter, Judas (also called Barsabbas) and Silas. (Acts 15: 22-29) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (11) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم، فيرسلوهما إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا: يهوذا الملقب برسابا، وسيلا، رجلين متقدمين في الإخوة. وكتبوا بأيديهم هكذا: «الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاما إلى الإخوة الذين من الأمم في أنطاكية وسورية وكيليكية: إذ قد سمعنا أن أناسا خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال، مقلبين أنفسكم، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس، الذين نحن لم نأمرهم. رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس، رجلين قد بذلا نفسيهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح. فقد أرسلنا يهوذا وسيلا، وهما يخبرانكم بنفس الأمور شفاها. لأنه قد رأى الروح القدس ونحن، أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر، غير هذه الأشياء الواجبة: أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام، وعن الدم، والمخنوق، والزنا، التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون. كونوا معافين»" (أعمال الرسل 15: 22-29) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (11) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: A letter to this effect was written to the Gentile Christians in Antioch, Syria, and Cilicia. Two men were chosen to deliver the letter, Judas (also called Barsabbas) and Silas. (Acts 15: 22-29) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (11) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "حينئذ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم، فيرسلوهما إلى أنطاكية مع بولس وبرنابا: يهوذا الملقب برسابا، وسيلا، رجلين متقدمين في الإخوة. وكتبوا بأيديهم هكذا: «الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاما إلى الإخوة الذين من الأمم في أنطاكية وسورية وكيليكية: إذ قد سمعنا أن أناسا خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال، مقلبين أنفسكم، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس، الذين نحن لم نأمرهم. رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونرسلهما إليكم مع حبيبينا برنابا وبولس، رجلين قد بذلا نفسيهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح. فقد أرسلنا يهوذا وسيلا، وهما يخبرانكم بنفس الأمور شفاها. لأنه قد رأى الروح القدس ونحن، أن لا نضع عليكم ثقلا أكثر، غير هذه الأشياء الواجبة: أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام، وعن الدم، والمخنوق، والزنا، التي إن حفظتم أنفسكم منها فنعما تفعلون. كونوا معافين»" (أعمال الرسل 15: 22-29) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (11) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(4) إبلاغ قرارات المجمع (ع 22-35):

22 حِينَئِذٍ، رَأَى الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ، أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا: يَهُوذَا الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا، وَسِيلاَ، رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ. 23 وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هَكَذَا: «اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ سَلاَمًا إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمِ فِي أَنْطَاكِيَةَ وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ: 24 إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَالٍ، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ، 25 رَأَيْنَا، وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ، 26 رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، 27 فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. 28 لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ، أَنْ لاَ نَضَعَ عَلَيْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ غَيْرَ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ: 29 أَنْ تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبِحَ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا، الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا، فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ. كُونُوا مُعَافَيْنَ.»

30 فَهَؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا، جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ. 31 فَلَمَّا قَرَأُوهَا، فَرِحُوا لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ. 32 وَيَهُوذَا وَسِيلاَ، إِذْ كَانَا هُمَا أَيْضًا نَبِيَّيْنِ، وَعَظَا الإِخْوَةَ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ وَشَدَّدَاهُمْ. 33 ثُمَّ بَعْدَ مَا صَرَفَا زَمَانًا، أُطْلِقَا بِسَلاَمٍ مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى الرُّسُلِ. 34 وَلَكِنَّ سِيلاَ رَأَى أَنْ يَلْبَثَ هُنَاكَ. 35 أَمَّا بُولُسُ وَبَرْنَابَا، فَأَقَامَا فِي أَنْطَاكِيَةَ يُعَلِّمَانِ وَيُبَشِّرَانِ مَعَ آخَرِينَ كَثِيرِينَ أَيْضًا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ.

 

ع22: رجلين منهم: لتأكيد قرارات المجمع، فلم يكتفوا بإرسال خطاب حتى لا يشك البعض أنه مزور بيد بولس وبرنابا.

برسابا: أي ابن سابا.

سيلا: الذي يسمى أيضًا سلوانس.

حكم الرسل والكهنة وكل مجمع أورشليم بإرسال مندوبين مع بولس وبرنابا إلى أنطاكية ليمثلا كنيسة أورشليم، وهما يهوذا الملقب ابن سابا وسيلا الذي صار رفيق لبولس الرسول في رحلته الثانية، وهما من المؤمنين المعروفين.

 

ع23: أعطى المجمع للمندوبين المرسلين إلى كنائس سوريا وتركيا خطابًا يحمل قرارات المجمع، وبدأه بإرسال السلام.

 

ع24: مقلبين أنفسكم: شككوا المؤمنين وأحدثوا اضطرابًا في نفوسهم.

بيَّن المجمع أن المسيحيين من أصل يهودي، الذين ذهبوا من أورشليم إلى أنطاكية ونادوا بضرورة الختان وحفظ الناموس للمؤمنين من أصل أممى، هؤلاء لم ترسلهم الكنيسة في أورشليم.

 

ع25-27: بنفس واحدة: بعد الحوار واختلاف الآراء، اتفقوا على رأى واحد.

حبيبنا: إظهار مدى ثقة ومحبة الرسل لبولس وبرنابا وبالتالي في تعليمهما.

اجتمع رأى الكل على إرسال رسولين مع برنابا وبولس، اللذان يصفهما الرسل بأنهما قد تعرضا للموت من أجل البشارة بالمسيح، وسيخبرانهم بقرار المجمع شفاهيًا أيضًا.

 

ع28-29: ما ذبح للأصنام: ليس فقط اللحوم، بل كل ما يتصل بهذه الولائم من مفاسد.

نعمًا تفعلون: التصرف السليم الممدوح أمام الله.

أعلن يعقوب قرار المجمع الناتج من اجتماع الروح القدس والرسل والكهنة قادة الكنيسة، فيبين أن الله هو الذي يقود الكنيسة عن طريق الصلاة ويرشدها في كل أمورها. وكان القرار بعدم مطالبتهم بشيء إلا الامتناع عن أكل ما ذبح للأصنام وشرب الدم وأكل المخنوق والزنا.

 

St-Takla.org Image: There was great joy throughout the church that day as they read the encouraging message. Judas and Silas, both being prophets, spoke at length to the believers, encouraging and strengthening their faith. (Acts 15: 30-35) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (13) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فهؤلاء لما أطلقوا جاءوا إلى أنطاكية، وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة. فلما قرأوها فرحوا لسبب التعزية. ويهوذا وسيلا، إذ كانا هما أيضًا نبيين، وعظا الإخوة بكلام كثير وشدداهم. ثم بعد ما صرفا زمانا أطلقا بسلام من الإخوة إلى الرسل. ولكن سيلا رأى أن يلبث هناك. أما بولس وبرنابا فأقاما في أنطاكية يعلمان ويبشران مع آخرين كثيرين أيضًا بكلمة الرب" (أعمال الرسل 15: 30-35) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (13) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: There was great joy throughout the church that day as they read the encouraging message. Judas and Silas, both being prophets, spoke at length to the believers, encouraging and strengthening their faith. (Acts 15: 30-35) - "The council of Jerusalem" images set (Acts 15:1-35): image (13) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فهؤلاء لما أطلقوا جاءوا إلى أنطاكية، وجمعوا الجمهور ودفعوا الرسالة. فلما قرأوها فرحوا لسبب التعزية. ويهوذا وسيلا، إذ كانا هما أيضًا نبيين، وعظا الإخوة بكلام كثير وشدداهم. ثم بعد ما صرفا زمانا أطلقا بسلام من الإخوة إلى الرسل. ولكن سيلا رأى أن يلبث هناك. أما بولس وبرنابا فأقاما في أنطاكية يعلمان ويبشران مع آخرين كثيرين أيضًا بكلمة الرب" (أعمال الرسل 15: 30-35) - مجموعة "مجمع أورشليم" (أعمال الرسل 15: 1-35) - صورة (13) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع30: وصل المندوبون برسالة المجمع إلى أنطاكية، فجمعوا أعضاء الكنيسة وسلموهم الرسالة.

 

ع31: عندما قُرِأَت الرسالة، فرح المؤمنون وتعزوا بها إذ تأكدوا أن إيمانهم سليم وغير محتاجين للختان والناموس، وانتهى الجدال والصدام بالكنيسة وزال الحاجز بين المسيحيين من أصل يهودي وأممى ورأوا تعضيد وفرح الكنيسة الأم في أورشليم بهم، فكان هذا تشجيعًا على انتشار الكنيسة بين الأمم في العالم كله.

 

ع32: نبيين: النبوة في العهد الجديد معناها الإخبار بالمستقبل الذي هو ملكوت السموات، أي الوعظ وتعليم الاستعداد للحياة الأبدية.

بدأ يهوذا وسيلا بوعظ الشعب بأنطاكية وتشجيعهم على الحياة الروحية وتثبيتهم في الإيمان.

 

ع33: بعد أن أكمل يهوذا وسيلا مهمتهما في أنطاكية، شيعتهم الكنيسة بسلام ليعودا إلى الرسل في أورشليم.

 

ع34: يبدو أن بعض المؤمنين تمسكوا بسيلا ليبقى معهم، فلم يرجع مع يهوذا إلى أورشليم واستمر يخدم في كنيسة أنطاكية.

 

ع35: استمر بولس وبرنابا يكملان خدمتهما في كنيسة أنطاكية التي بدآها قبل الذهاب إلى أورشليم ومجمعها، وكان معهما كثير من الخدام الذين يبشرون في أنطاكية وما حولها من بلاد.

الروح القدس الواحد يقود الكنيسة من خلال أساقفتها وكهنتها. فليتك تلتزم بفكر الكنيسة وليس بآرائك الشخصية، وإن تحيرت في شيء إرجع إلى آباء الكنيسة وخدامها لكي تعيش بالروح الواحد وتتفرغ للنمو في محبة الله.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(5) بداية الرحلة الثانية (ع 36-41):

36 ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ، قَالَ بُولُسُ لِبَرْنَابَا: «لِنَرْجِعْ وَنَفْتَقِدْ إِخْوَتَنَا فِي كُلِّ مَدِينَةٍ نَادَيْنَا فِيهَا بِكَلِمَةِ الرَّبِّ كَيْفَ هُمْ.» 37 فَأَشَارَ بَرْنَابَا أَنْ يَأْخُذَا مَعَهُمَا أَيْضًا يُوحَنَّا الَّذِي يُدْعَى مَرْقُسَ. 38 وَأَمَّا بُولُسُ، فَكَانَ يَسْتَحْسِنُ أَنَّ الَّذِي فَارَقَهُمَا مِنْ بَمْفِيلِيَّةَ وَلَمْ يَذْهَبْ مَعَهُمَا لِلْعَمَلِ، لاَ يَأْخُذَانِهِ مَعَهُمَا. 39 فَحَصَلَ بَيْنَهُمَا مُشَاجَرَةٌ حَتَّى فَارَقَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. وَبَرْنَابَا أَخَذَ مَرْقُسَ، وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ. 40 وَأَمَّا بُولُسُ فَاخْتَارَ سِيلاَ، وَخَرَجَ مُسْتَوْدَعًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى نِعْمَةِ اللهِ. 41 فَاجْتَازَ فِي سُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ يُشَدِّدُ الْكَنَائِسَ.

 

St-Takla.org Image: When Paul suggested to Barnabas they go and visit the places they had been to on their first trip, Barnabas agreed but wanted to take John Mark with them. Paul did not want John Mark to go as he had deserted them on their first trip. The disagreement between them was sharp and they separated. (Acts 15: 36-39) - "Paul and Silas travel to Philippi" images set (Acts 15:36 - Acts 16:15): image (1) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم بعد أيام قال بولس لبرنابا: «لنرجع ونفتقد إخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب، كيف هم». فأشار برنابا أن يأخذا معهما أيضًا يوحنا الذي يدعى مرقس، وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل، لا يأخذانه معهما فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر" (أعمال الرسل 15: 36-39) - مجموعة "بولس وسيلا يرتحلان إلى فيلبي" (أعمال الرسل 15: 36 - أعمال الرسل 16: 15) - صورة (1) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: When Paul suggested to Barnabas they go and visit the places they had been to on their first trip, Barnabas agreed but wanted to take John Mark with them. Paul did not want John Mark to go as he had deserted them on their first trip. The disagreement between them was sharp and they separated. (Acts 15: 36-39) - "Paul and Silas travel to Philippi" images set (Acts 15:36 - Acts 16:15): image (1) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "ثم بعد أيام قال بولس لبرنابا: «لنرجع ونفتقد إخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب، كيف هم». فأشار برنابا أن يأخذا معهما أيضًا يوحنا الذي يدعى مرقس، وأما بولس فكان يستحسن أن الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل، لا يأخذانه معهما فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق أحدهما الآخر" (أعمال الرسل 15: 36-39) - مجموعة "بولس وسيلا يرتحلان إلى فيلبي" (أعمال الرسل 15: 36 - أعمال الرسل 16: 15) - صورة (1) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع36: بعد أيام: يظن أنها حوالي سنة قضاها بولس وبرنابا في خدمة كنيسة أنطاكية بعد مجمع أورشليم، أي بدأوا الرحلة الثانية حوالي عام 51 م.

بعد حوالي سنة، اقترح بولس على برنابا أن يقوما برحلة ثانية لافتقاد من بشروهم في الرحلة الأولى، وللاطمئنان على أحوالهم. وهذا يشير إلى أهمية الإفتقاد لمتابعة أثر كلمة الله.

 

ع37: كان برنابا يرى أن يأخذا مرقس ابن أخته معهما في الرحلة التبشيرية الثانية كما في الأولى.

 

ع38: لم يوافق بولس، لأن مرقس لم يكمل معهما الرحلة الأولى، بل عاد من مقاطعة بمفيلية إلى أورشليم.

 

ع39: نتيجة لاختلاف بولس وبرنابا (الذي كان بدون كراهية أو بغض، إذ أن بولس قد مدح برنابا في (1 كو9: 6)، ومدح مرقس في (2 تى 4: 11 وكو 4: 10-11)، ذهب كل منهما يبشر مع رفيق آخر. وهكذا تشكلت فرقتان للتبشير بدلًا من فرقة واحدة، وسافر برنابا مع مرقس لافتقاد قبرص موطن برنابا الأصلي، وهناك بشرا حتى قُتِلَ برنابا ضربًا بالعصى.

 

ع40-41: مستودعا من الأخوة إلى نعمة الله: ودعوه بصلوات، ليحفظه الله أثناء رحلته التبشيرية.

ذهب بولس مع سيلا للخدمة في سوريا وتركيا (كيليكية).

إن حدث خلاف في الرأى مع من حولك، فلا تفقد سلامك، واحرص أن تكون النتيجة إيجابية يرضى الله عنها حتى لو كانت مختلفة عن تفكيرك وتدبيرك، فالله يحول كل شيء للخير للذين يحبونه.

St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات سفر الأعمال: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/nt/church-encyclopedia/acts/chapter-15.html