شرح الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

شرح لكل آية

أعمال الرسل 7 - تفسير سفر أعمال الرسل

 

* تأملات في كتاب الأعمال: تفسير سفر أعمال الرسل: مقدمة سفر أعمال الرسل | أعمال الرسل 1 | أعمال الرسل 2 | أعمال الرسل 3 | أعمال الرسل 4 | أعمال الرسل 5 | أعمال الرسل 6 | أعمال الرسل 7 | أعمال الرسل 8 | أعمال الرسل 9 | أعمال الرسل 10 | أعمال الرسل 11 | أعمال الرسل 12 | أعمال الرسل 13 | أعمال الرسل 14 | أعمال الرسل 15 | أعمال الرسل 16 | أعمال الرسل 17 | أعمال الرسل 18 | أعمال الرسل 19 | أعمال الرسل 20 | أعمال الرسل 21 | أعمال الرسل 22 | أعمال الرسل 23 | أعمال الرسل 24 | أعمال الرسل 25 | أعمال الرسل 26 | أعمال الرسل 27 | أعمال الرسل 28 نص سفر أعمال الرسل: أعمال الرسل 1 | أعمال الرسل 2 | أعمال الرسل 3 | أعمال الرسل 4 | أعمال الرسل 5 | أعمال الرسل 6 | أعمال الرسل 7 | أعمال الرسل 8 | أعمال الرسل 9 | أعمال الرسل 10 | أعمال الرسل 11 | أعمال الرسل 12 | أعمال الرسل 13 | أعمال الرسل 14 | أعمال الرسل 15 | أعمال الرسل 16 | أعمال الرسل 17 | أعمال الرسل 18 | أعمال الرسل 19 | أعمال الرسل 20 | أعمال الرسل 21 | أعمال الرسل 22 | أعمال الرسل 23 | أعمال الرسل 24 | أعمال الرسل 25 | أعمال الرسل 26 | أعمال الرسل 27 | أعمال الرسل 28 | أعمال الرسل كامل الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوه باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60

الأَصْحَاحُ السَّابِعُ

احتجاج استفانوس وَرَجْمه

 

(1) من إبراهيم إلى ولادة موسى (ع 1-19)

(2) إساءتهم إلى موسى (ع 20-43)

(3) باقي القصة (ع 44-53)

(4) استشهاد استفانوس (ع 54-60؛ أع 8: 1)

 

(1) من إبراهيم إلى ولادة موسى (ع 1-19):

1 فَقَالَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ: «أَتُرَى هَذِهِ الأُمُورُ هَكَذَا هِى؟» 2 فَقَالَ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا: ظَهَرَ إِلَهُ الْمَجْدِ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ فِي مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ قَبْلَمَا سَكَنَ فِي حَارَانَ، 3 وَقَالَ لَهُ: "اخْرُجْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ، وَهَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ." 4 فَخَرَجَ حِينَئِذٍ مِنْ أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ وَسَكَنَ فِي حَارَانَ. وَمِنْ هُنَاكَ نَقَلَهُ، بَعْدَ مَا مَاتَ أَبُوهُ، إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمُ الآنَ سَاكِنُونَ فِيهَا. 5 وَلَمْ يُعْطِهِ فِيهَا مِيرَاثًا وَلاَ وَطْأَةَ قَدَمٍ، وَلَكِنْ وَعَدَ أَنْ يُعْطِيَهَا مُلْكًا لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدُ وَلَدٌ. 6 وَتَكَلَّمَ اللهُ هَكَذَا: أَنْ يَكُونَ نَسْلُهُ مُتَغَرِّبًا فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ، فَيَسْتَعْبِدُوهُ وَيُسِيئُوا إِلَيْهِ أَرْبَعَ مِئَةِ سَنَةٍ. 7 وَالأُمَّةُ الَّتِي يُسْتَعْبَدُونَ لَهَا، سَأَدِينُهَا أَنَا يَقُولُ اللهُ. وَبَعْدَ ذَلِكَ، يَخْرُجُونَ وَيَعْبُدُونَنِى فِي هَذَا الْمَكَانِ. 8 وَأَعْطَاهُ عَهْدَ الْخِتَانِ، وَهَكَذَا وَلَدَ إِسْحَاقَ وَخَتَنَهُ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ. وَإِسْحَاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ، وَيَعْقُوبُ وَلَدَ رُؤَسَاءَ الآبَاءِ الاِثْنَى عَشَرَ. 9 وَرُؤَسَاءُ الآبَاءِ حَسَدُوا يُوسُفَ وَبَاعُوهُ إِلَى مِصْرَ، وَكَانَ اللهُ مَعَهُ، 10 وَأَنْقَذَهُ مِنْ جَمِيعِ ضِيقَاتِهِ، وَأَعْطَاهُ نِعْمَةً وَحِكْمَةً أَمَامَ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ، فَأَقَامَهُ مُدَبِّرًا عَلَى مِصْرَ وَعَلَى كُلِّ بَيْتِهِ.

11«ثُمَّ أَتَى جُوعٌ عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ وَكَنْعَانَ، وَضِيقٌ عَظِيمٌ، فَكَانَ آبَاؤُنَا لاَ يَجِدُونَ قُوتًا. 12 وَلَمَّا سَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّ فِي مِصْرَ قَمْحًا، أَرْسَلَ آبَاءَنَا أَوَّلَ مَرَّةٍ. 13 وَفِى الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ، اسْتَعْرَفَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ، وَاسْتَعْلَنَتْ عَشِيرَةُ يُوسُفَ لِفِرْعَوْنَ. 14 فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْسًا. 15 فَنَزَلَ يَعْقُوبُ إِلَى مِصْرَ، وَمَاتَ هُوَ وَآبَاؤُنَا، 16 وَنُقِلُوا إِلَى شَكِيمَ، وَوُضِعُوا فِي الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ فِضَّةٍ مِنْ بَنِي حَمُورَ أَبِي شَكِيمَ. 17 وَكَمَا كَانَ يَقْرُبُ وَقْتُ الْمَوْعِدِ الَّذِي أَقْسَمَ اللهُ عَلَيْهِ لإِبْرَاهِيمَ، كَانَ الشَّعْبُ يَنْمُو وَيَكْثُرُ فِي مِصْرَ، 18 إِلَى أَنْ قَامَ مَلِكٌ آخَرُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ يُوسُفَ. 19 فَاحْتَالَ هَذَا عَلَى جِنْسِنَا، وَأَسَاءَ إِلَى آبَائِنَا، حَتَّى جَعَلُوا أَطْفَالَهُمْ مَنْبُوذِينَ لِكَيْ لاَ يَعِيشُوا.

 

St-Takla.org Image: The Jewish leaders looked intently at Stephen, and they saw that his face was like the face of an angel. ‘Are these charges true?’ the High Priest demanded. (Acts 6: 15; Acts 7: 1) - "Stephen is martyred" images set (Acts 6-7): image (12) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فشخص إليه جميع الجالسين في المجمع، ورأوا وجهه كأنه وجه ملاك. فقال رئيس الكهنة: «أترى هذه الأمور هكذا هي؟»" (أعمال الرسل 6: 15؛ أعمال الرسل 7: 1) - مجموعة "استشهاد استفانوس" (أعمال الرسل 6-7) - صورة (12) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع1: كانت محاكمة استفانوس بعد صعود المسيح بحوالي سبع سنوات، وطلب رئيس الكهنة من استفانوس الدفاع عن نفسه ضد تهمة التجديف على موسى والله والهيكل التي اتهموه بها.

 

ع2-3: حاران: مدينة تقع غرب نهر الفرات بالعراق، وهي شمال أور الكلدانيين.

الأرض التي أريك: يقصد أرض كنعان التي هي نواحى الأردن وفلسطين، ولم يصرح باسمها ليختبر اتكال إبراهيم وطاعته.

بدأ استفانوس بخطبة كرازية، والعجيب أنه لم يدافع عن نفسه قط، لكنه أخذ في محاولة كرازية لليهود يسرد لهم تاريخهم ليكسبهم إلى جانبه، حتى يقدر أن يقنعهم بالإيمان بالمسيح.

ورغم سوء نياتهم تجاهه، فإن استفانوس خاطبهم بمنتهى الإحترام ودعاهم إخوة وآباء. وكان استفانوس أثناء خطابه يوضح لهم أن لله مواضع مقدسة كثيرة في العالم، غير الهيكل اليهودي الذي كانوا يعتبرون هدمه تجديفا؛ فقال لهم أن الله ظهر لإبراهيم فيما بين نهرى دجلة والفرات في بلدته أور الكلدانيين لكي يدعوه، ولم يظهر له في أورشليم.

 

ع4: أرض الكلدانيين: مدينة أور الكلدانيين.

الأرض التي أنتم ساكنون فيها: كنعان.

استجاب أبونا إبراهيم لدعوة الله ولكن أبوه تارح تمسك به وخرج معه، فأطاع إياه وسكن في حاران إلى أن مات تارح، فظهر الله لإبراهيم ثانية ودعاه إلى أرض كنعان فأطاع.

 

ع5: وعد الله أن تكون الأرض ملكا لنسل إبراهيم، الذي لم يملك في حياته شيئًا منها، ولم يكن لإبراهيم عند الوعد أولاد.

 

ع6: أعلمه أن نسله سيكون في مصر متغربا حوالي أربعمائة سنة في إهانات كثيرة ومتاعب؛ وقد تحقق ذلك.

 

St-Takla.org Image: Stephen explained how the Jews had refused to listen to Moses and the prophets who declared that God would send a Savior. They had then betrayed and killed Jesus, the Savior God had sent.’ The leaders were so furious they snarled and gnashed their teeth. (Acts 7: 1-54) - "Stephen is martyred" images set (Acts 6-7): image (13) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: عظة استفانوس في المجمع: حيث بدأ يشرح لهم كيف رفض اليهود الاستماع لموسى النبي والأنبياء، وعن المخلص الذي كان مزمعًا أن يأتي. وعندما أتى قتلوه (يسوع المسيح). "فلما سمعوا هذا حنقوا بقلوبهم وصروا بأسنانهم عليه" (أعمال الرسل 7: 1-54) - مجموعة "استشهاد استفانوس" (أعمال الرسل 6-7) - صورة (13) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع7: يدين الله فرعون والمصريين لشرهم. ثم يخرج بنو إبراهيم ويعبدون الله في أرض كنعان وليس في أورشليم التي كانوا يعتبرونها قمة القداسة.

 

ع8-9: كان الختان علامة العهد بين الله وإبراهيم ونسله، وتمم إبراهيم الختان لإسحق في ثامن يوم من ولادته كأمر الله، إشارة إلى ارتباط الوعد بالحياة الأبدية المرموز لها بالرقم "8" في الكتاب المقدس، لأنها تأتي بعد "7" رمز زمن خلقة العالم.

ثم جاء يعقوب ورؤساء الأسباط الذين حسدوا يوسف أخاهم وباعوه لمصر، وذلك رمز لحسدهم للمسيح وبيعهم له للرومان ليقتلوه، لكن الله كان معه.

 

ع10: أنقذ الله يوسف من إمرأة فوطيفار والسجن، وباركه حتى وقف أمام ملك مصر الذي جعله وزيره الأول ومسئولا عن رعاية وإدارة مصر كلها. ويوسف بهذا يرمز للمسيح الذي اختار الآلام ومات عنا ثم قام ليكون راعيا ورأسا للكنيسة وكل شعبه.

 

ع11-12: قوتا: طعاما لهم ولبهائمهم.

آباءنا: عشرة من أولاده وهم غير يوسف وبنيامين.

أول مرة: كماجاء في (تك 45: 4).

لما بدأت المجاعة في مصر وامتدت لكنعان والعالم كله، شمل الجوع والضيق رؤساء الأسباط أيضا، فأرسلهم أبوهم يعقوب إلى مصر لياخذوا قمحًا.

 

ع13: ثم أرسلهم ثانية (تك45: 16)، حيث أعلن لهم يوسف نفسه وعرف فرعون كل عائلة يوسف.

 

ع14: أرسل يوسف واستدعى أباه وكل إخوته وعائلاتهم إلى مصر، وكان جملة عددهم حوالي 75 نفسًا.

 

ع15: عاش يعقوب وأولاده بمصر إلى أن ماتوا بها وكذلك يوسف.

 

St-Takla.org Image: ‘But if I go to the Hebrew leaders, who shall I say sent me? ‘ asked Moses. (Exodus 3: 13) - "Moses and the burning bush" images set (Exodus 3 - 4): image (8) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال موسى لله: «ها أنا آتي إلى بني إسرائيل وأقول لهم: إله آبائكم أرسلني إليكم. فإذا قالوا لي: ما اسمه؟ فماذا أقول لهم؟»" (الخروج 3: 13) - مجموعة "موسى والعليقة المشتعلة" (الخروج 3-4) - صورة (8) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع16: عند خروج الشعب من مصر أخذوا عظام آبائهم رؤساء الأسباط، حيث دفنوا بعضها في مغارة الحقل، الذي اشتراه إبراهيم من بني حث ودفن فيه هو وسارة وابنه اسحق، والبعض في المقبرة التي اشتراها يعقوب من أولاد حمور في شكيم بالسامرة، ومعهم عظام يوسف أيضًا.

وقد دمج استفانوس المكانين اللذين اشتراهما ابراهيم ويعقوب، وهما الحقلان المشتران من بني حث وكذلك من أولاد حمور في شكيم بالسامرة، فقال الحقل الذي اشتراه إبراهيم في شكيم ويقصد الحقلين.

 

ع17-19: وقت الموعد: وقت تحقيق وعد الله بإخراج شعبه من مصر.

لم يكن يعرف يوسف: لم يقدر معروف وخدمات يوسف لمصر.

احتال: بمحاولة قتل الذكور من بني إسرائيل عن طريق القابلتين، ثم بإلقائهم في النيل حتى يضعف شعب الله.

منبوذين: مرفوضين من الحياة بقتلهم بعد ولادتهم.

كان شعب إسرائيل يزداد جدًا في العدد بمصر حتى أن أحد الملوك الذين حكموا بعد يوسف (والمرجح هو رمسيس الثاني الذي لم يعاصر يوسف ولكن بالطبع سمع عن قصته)، حاول بطرق مختلفة وحيل شريرة أن يقضى على يهود مصر بقتل أطفالهم الذكور فور الولادة حتى ينقرضوا.

† حقًا إن الشيطان يحارب الكنيسة ويحاول أن ينهى نسلها، لكن الله ينقذ شعبه دائما في الوقت المناسب. فلا تضطرب من هياج الأشرار مهما بدت قوتهم لأن الله بنفسه يحميك، بل وتزداد بركته لك في أيام الضيق والاضطهاد.

(2) إساءتهم إلى موسى (ع 20-43):

20«وَفِى ذَلِكَ الْوَقْتِ وُلِدَ مُوسَى، وَكَانَ جَمِيلًا جِدًّا، فَرُبِّى هَذَا ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي بَيْـتِ أَبِيهِ. 21 وَلَمَّا نُبِذَ، اتَّخَذَتْهُ ابْنَةُ فِرْعَوْنَ وَرَبَّتْهُ لِنَفْسِهَا ابْنًا. 22 فَتَهَذَّبَ مُوسَى بِكُلِّ حِكْمَةِ الْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ مُقْتَدِرًا فِي الأَقْوَالِ وَالأَعْمَالِ. 23 وَلَمَّا كَمِلَتْ لَهُ مُدَّةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، خَطَرَ عَلَى بَالِهِ أَنْ يَفْتَقِدَ إِخْوَتَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. 24 وَإِذْ رَأَى وَاحِدًا مَظْلُومًا، حَامَى عَنْهُ وَأَنْصَفَ الْمَغْلُوبَ، إِذْ قَتَلَ الْمِصْرِىَّ. 25 فَظَنَّ أَنَّ إِخْوَتَهُ يَفْهَمُونَ أَنَّ اللهَ عَلَى يَدِهِ يُعْطِيهِمْ نَجَاةً، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا. 26 وَفِى الْيَوْمِ الثَّانِي، ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ، فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلًا: "أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَنْتُمْ إِخْوَةٌ. لِمَاذَا تَظْلِمُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا؟" 27 فَالَّذِى كَانَ يَظْلِمُ قَرِيبَهُ دَفَعَهُ قَائِلًا: "مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا عَلَيْنَا؟ 28 أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ أَمْسَ الْمِصْرِىَّ؟" 29 فَهَرَبَ مُوسَى بِسَبَبِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ، وَصَارَ غَرِيبًا فِي أَرْضِ مَدْيَانَ حَيْثُ وَلَدَ ابْنَيْنِ.

30«وَلَمَّا كَمِلَتْ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ فِي بَرِّيَّةِ جَبَلِ سِينَاءَ فِي لَهِيبِ نَارِ عُلَّيْقَةٍ. 31 فَلَمَّا رَأَى مُوسَى ذَلِكَ، تَعَجَّبَ مِنَ الْمَنْظَرِ. وَفِيمَا هُوَ يَتَقَدَّمُ لِيتَطَلَّعَ، صَـارَ إِلَيْهِ صـَوْتُ الرَّبِّ: 32"أَنَا إِلَهُ آبَائِكَ، إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ." فَارْتَعَدَ مُوسَى، وَلَمْ يَجْسُرْ أَنْ يَتَطَلَّـعَ. 33 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: "اخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لأَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ. 34 إِنِّى لَقَدْ رَأَيْتُ مَشَقَّةَ شَعْبِى الَّذِينَ فِي مِصْرَ، وَسَمِعْتُ أَنِينَهُمْ وَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ، فَهَلُمَّ الآنَ أُرْسِلُكَ إِلَى مِصْرَ."

35«هَذَا مُوسَى الَّذِي أَنْكَرُوهُ قَائِلِينَ: "مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَقَاضِيًا؟" هَذَا أَرْسَلَهُ اللهُ رَئِيسًا وَفَادِيًا بِيَدِ الْمَلاَكِ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ فِي الْعُلَّيْقَةِ. 36 هَذَا أَخْرَجَهُمْ، صَانِعًا عَجَائِبَ وَآيَاتٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ وَفِى الْبَحْرِ الأَحْمَرِ وَفِى الْبَرِّيَّةِ، أَرْبَعِينَ سَنَةً.

37«هَذَا هُوَ مُوسَى الَّذِي قَالَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: "نَبِيًّا مِثْلى سَيُقِيمُ لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ مِنْ إِخْوَتِكُمْ، لَهُ تَسْمَعُونَ." 38 هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْبَرِّيَّةِ، مَعَ الْمَلاَكِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ، وَمَعَ آبَائِنَا، الَّذِي قَبِلَ أَقْوَالًا حَيَّةً لِيعْطِيَنَا إِيَّاهَا. 39 الَّذِى لَمْ يَشَأْ آبَاؤُنَا أَنْ يَكُونُوا طَائِعِينَ لَهُ، بَلْ دَفَعُوهُ، وَرَجَعُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مِصْرَ، 40 قَائِلِينَ لِهَارُونَ: "اعْمَلْ لَنَا آلِهَةً تَتَقَدَّمُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هَذَا مُوسَى الَّذِي أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ." 41 فَعَمِلُوا عِجْلًا فِي تِلْكَ الأَيَّامِ، وَأَصْعَدُوا ذَبِيحَةً لِلصَّنَمِ، وَفَرِحُوا بِأَعْمَالِ أَيْدِيهِمْ. 42 فَرَجَعَ اللهُ، وَأَسْلَمَهُمْ لِيَعْبُدُوا جُنْدَ السَّمَاءِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ: "هَلْ قَرَّبْتُمْ لِى ذَبَائِحَ وَقَرَابِينَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الْبَرِّيَّةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ 43 بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مُولُوكَ وَنَجْمَ إِلَهِكُمْ رَمْفَانَ، التَّمَاثِيلَ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا لِتَسْجُدُوا لَهَا، فَأَنْقُلُكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ بَابِلَ."

 

St-Takla.org Image: God asked Moses what he held in his hand. ‘A staff,’ replied Moses. ‘Throw it to the ground,’ said the Lord. (Exodus 4: 2-3) - "Moses and the burning bush" images set (Exodus 3 - 4): image (12) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال له الرب: «ما هذه في يدك؟» فقال: «عصا». فقال: «اطرحها إلى الأرض»" (الخروج 4: 2-3) - مجموعة "موسى والعليقة المشتعلة" (الخروج 3-4) - صورة (12) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع20: في هذا الوقت: وقت الأمر الملكى بإلقاء الأطفال اليهود الذكور فور ولادتهم في نهر النيل.

أبيه: عمرام.

وُلِدَ موسى النبي سنة 1571 ق.م، واحتفظ به أبواه ثلاثة أشهر في بيتهما، مخالفين بذلك أمر الملك، لمحبتهما له ولجماله.

 

ع21: اضطر أبواه بعد ذلك أن يلقياه في النيل، فدبر الله أن تنشله إحدى بنات فرعون مصر لم يكن لها أولاد، فتبنته كإبن لها وربته في القصر الملكى.

 

ع22: نشأ موسى في القصر الملكى متعلما أرقى علوم مصر التي اشتهرت وقتذاك بالعلم والفلسفة، فصار متقدما في العلم ومتميزا في سلوكه وأعماله.

 

ع23: لما بلغ موسى سن الأربعين، وضع الله في فكره أن يهتم بإخوته اليهود، فيزورهم ويسأل عنهم، لأن المصريين، والمعتبر موسى واحدًا منهم، لا يختلطون باليهود.

 

ع24-27: رأى موسى مصريا يظلم يهوديًّا، فحاول الدفاع عن اليهودي ورفع الظلم عنه فقتل المصرى، وظن أن اليهود سيقدرون رسالته في إنقاذهم من ظلم المصريين، ولكنهم رفضوه عندما حاول فض النزاع بين إثنين منهم، ودفعه الظالم قائلًا من الذي أقامك ذو سلطان علينا.

ويرمز هذا لما فعله اليهود بالسيد المسيح، فلم يفهموا أنه المخلص، بل اعترضوا عليه قائلين على لسان رؤسائهم بأى سلطان تفعل هذا (مت21: 23).

 

ع28: عير اليهود موسى واتهموه بأنه قاتل، وبذلك يمكن أن يسلموه لفرعون ليقتص منه ويقتله. وكذلك عير اليهود المسيح وأهانوه.

 

ع29: هرب موسى من مصر كلها، وذهب إلى حيث كان يسكن بنو إبراهيم من قطورة (المديانيين) شرق خليج العقبة، وهناك تزوج وأنجب اثنين هما جرشوم وأليعازر.

 

St-Takla.org Image: When he threw his staff to the ground it became a snake. Moses was scared and jumped away from it. ‘Reach out your hand and take the snake by the tail,’ said the Lord. (Exodus 4: 3-4) - "Moses and the burning bush" images set (Exodus 3 - 4): image (13) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فطرحها إلى الأرض فصارت حية، فهرب موسى منها. ثم قال الرب لموسى: «مد يدك وأمسك بذنبها»" (الخروج 4: 3-4) - مجموعة "موسى والعليقة المشتعلة" (الخروج 3-4) - صورة (13) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع30: عاش موسى هناك أربعين سنة أخرى، حتى ظهر له الله بشكل ملاك في لهيب العليقة بالصحراء، وهي تشتعل ولا تحترق.

 

ع31-32: صوت: لم يظهر الله بشكل ما، ولكن كان صوته يتكلم من العليقة المشتعلة.

تعجب موسى من المنظر، وتقدم ليفحصه، فخاطبه الله قائلًا:

أنا إله آبائك إبراهيم وإسحق ويعقوب، ليفهم موسى أن الله هو محب البشر إلى الدرجة التي يسمى نفسه بأنه إلههم ويفرح بذلك، ولأنه سيتمم وعوده لهم بتحريرهم من عبودية مصر. فخاف موسى وأخفى عينيه من جلال الله.

 

ع33: طلب منه الله أن يخلع حذاءه (كما صار الكهنة يفعلون ذلك فيما بعد أثناء خدمتهم بالهيكل اليهودي، وكما نفعل نحن الآن بالكنيسة لأن أرضها أرض مقدسة).

وهكذا أشار استفانوس أنه توجد أراضي مقدسة خارجًا عن الهيكل وعن أورشليم التي اتهموه بالتجديف ضدها. فالهيكل مقدس، والله أيضًا قدس أماكن أخرى مثل التي ظهر فيها في العليقة لموسى، والمسيح يقدس في العهد الجديد أماكن كثيرة مثل الكنائس.

 

ع34: مشقة شعبي: آلام العبودية والسخرة في مصر.

أنينهم: تألمهم وصراخهم إلى الله لينجيهم.

نزلت لأنقذهم: تعبير بحسب الفهم البشرى ليظهر أنه سينجيهم.

أعلن الله أنه سيأتي إلى مصر لإنقاذ شعبه من فرعون، لأنه سمع صلاتهم واستجاب لها، وطلب منه أن يذهب إلى مصر.

ونزول الله إلى مصر رمز لتجسده حتى يقيد الشيطان بصليبه ويفدينا.

 

St-Takla.org Image: As Moses grabbed the snake’s tail, it turned back into a staff. ‘This sign will help them believe,’ said the Lord God. ‘Now put your hand inside your cloak.’ (Exodus 4: 4-6) - "Moses and the burning bush" images set (Exodus 3 - 4): image (14) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فمد يده وأمسك به، فصارت عصا في يده. «لكي يصدقوا أنه قد ظهر لك الرب إله آبائهم، إله إبراهيم وإله إسحاق وإله يعقوب». ثم قال له الرب أيضا: «أدخل يدك في عبك»" (الخروج 4: 4-6) - مجموعة "موسى والعليقة المشتعلة" (الخروج 3-4) - صورة (14) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع35: بيد الملاك: يقدم الله نفسه بشكل ملاك حتى يحتمل البشر الكلام معه، ولكن واضح من الصوت الصادر من العليقة أنه كلام الله نفسه.

يعود استفانوس ليؤكد لهم أنهم، أي أجدادهم، قاوموا موسى على خدمته الخلاصية رغم أن الله أرسله رئيسا، كما أرسل ابنه فيما بعد رئيسا ومخلصا لكنهم رفضوه. وكذلك ما زالت الكنيسة القبطية تقرن التجسد بقصة العليقة في تسابيح شهر كيهك ومدائحه.

 

ع36: في مصر: وهي الضربات العشر.

في البحر الأحمر: عندما شقه بالعصا، ويسمى أيضًا بحرسوف. وسمى بالأحمر لوجود أعشاب حمراء فيه وبجواره رمال وجبال حمراء.

في البرية: مثل نزول المن والسلوى.

أتم موسى المهمة رغم ذلك، كما أتم الابن الخلاص، وأخرجهم من عبودية فرعون، صانعًا الضربات العشر العجيبة والمعجزات الكثيرة والآيات أي العلامات التي تؤكد أنه مرسل من الله (خر4: 1-9)، وشق البحر الأحمر وقادهم في رحلة البرية إلى حدود أرض الموعد لمدة أربعين سنة أخرى.

 

ع37: أشار استفانوس إلى نبوه موسى في سفر التثنية (تث 18: 15-18) عن المسيح المخلص الذي سيأتي مُرسلا من الله من بين الشعب اليهودي، وأوصاهم موسى أن يسمعوا له، ولكنهم لم يسمعوا له بل قاوموه كما عملوا بموسى نفسه.

 

ع38: الكنيسة في البرية: يقصد اجتماع الله مع شعبه في البرية بقيادة موسى وهرون.

هذا هو موسى الذي قادهم بقوة ملاك العليقة (الله الكلمة) في رحلة البرية، والذي كلمه على جبل سيناء وعلى طول الرحلة، معطيا إياه أقوالا ووصايا محيية ليسلمها لهم.

 

ع39: رفض اليهود أن يطيعوه، بل أرادوا تنحيته والعودة إلى مصر التي كانوا متعلقين بها رغم خروجهم منها.

 

ع40: طلب بنو إسرائيل من هرون أن يصنع لهم أصناما يعبدونها، ورفضوا أن يسير الرب في عمود النار أو السحاب أمامهم، مفضلين الأصنام على الله إدعاءً منهم بأن موسى قد فُقِدَ على الجبل وهو يتسلم لوحى العهد.

 

ع41: عملوا عجلا: صنع هرون من الذهب الذي قدمه اليهود له تمثالا لعجل كما كان المصريون يعبدون العجل أبيس.

أعمال أيديهم: لاشتراك كثيرين في صنع العجل وتنظيم احتفالات وعبادات له.

 

ع42: أسلمهم: تخلى عنهم، فضلوا وعبدوا المخلوقات ولعلهم يرجعون عندما يتعبون من ضلالهم.

كتاب الأنبياء: جمع اليهود أسفار الأنبياء في كتاب واحد سموه كتاب الأنبياء.

هل قربتم: استفهام استنكارى يعني أنهم لم يقدموا العبادة لله فقط بل للأوثان أيضًا.

غضب الرب وسلمهم لأعدائهم لأنهم عبدوا الكواكب والأصنام كما تنبأ عاموس النبي في نبوته (عا 5: 25-26)، معلنا عبادتهم للأصنام طوال رحلة البرية.

 

ع43: رغم وجود خيمة الاجتماع لعبادة الله، لكنهم حملوا معهم أيضًا هياكل صغيرة بها تمثال صنم اسمه مولوك ويسهل حملها في السفر لعبادة الصنم، وعبدوا صنما آخر على شكل نجم اسمه زحل (رمفان).

ومولوك هذا هو إله بَنِي إِسْرَائِيل عمون (نسل لوط)، الذي بَنِي إِسْرَائِيل له سليمان بن داود هيكلا (امل11: 7) عندما ضل عن عبادة الله بسبب زوجاته الوثنيات، وله تمثال من نحاس كانوا يحمونه بإيقاد النار تحت ذراعيه الممدودتين، ثم يقربوا أطفالهم له تقدمة بوضعهم على هاتين الذراعين ليحترقوا قربانا للصنم، فغضب الله وقضى بسبيهم إلى بابل.

† يعمل الله من أجلنا معجزات عظيمة لكننا ما زلنا نقاومه كما عمل أولئك؟! فليتنا نتأمل عطايا الله وبركاته في حياتنا، لنشكره كل يوم ونطيع وصاياه.

← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

(3) باقي القصة (ع 44-53):

44«وَأَمَّا خَيْمَةُ الشَّهَادَةِ، فَكَانَتْ مَعَ آبَائِنَا فِي الْبَرِّيَّةِ، كَمَا أَمَرَ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَى أَنْ يَعْمَلَهَا عَلَى الْمِثَالِ الَّذِي كَانَ قَدْ رَآهُ، 45 الَّتِى أَدْخَلَهَا أَيْضًا آبَاؤُنَا، إِذْ تَخَلَّفُوا عَلَيْهَا مَعَ يَشُوعَ، فِي مُلْكِ الأُمَمِ الَّذِينَ طَرَدَهُمُ اللهُ مِنْ وَجْهِ آبَائِنَا، إِلَى أَيَّامِ دَاوُدَ 46 الَّذِى وَجَدَ نِعْمَةً أَمَامَ اللهِ، وَالْتَمَسَ أَنْ يَجِدَ مَسْكَنًا لإِلَهِ يَعْقُوبَ. 47 وَلَكِنَّ سُلَيْمَانَ بَنِي إِسْرَائِيل لَهُ بَيْتًا. 48 لَكِنَّ الْعَلِىَّ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِى كَمَا يَقُولُ النَّبِى: 49"السَّمَاءُ كُرْسِىٌّ لِى وَالأَرْضُ مَوْطِئٌ لِقَدَمَىَّ. أَىَّ بَيْتٍ تَبْنُونَ لِى يَقُولُ الرَّبُّ، وَأَىٌّ هُوَ مَكَانُ رَاحَتِى؟ 50 أَلَيْسَتْ يَدِى صَنَعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟"

51«يَا قُسَاةَ الرِّقَابِ وَغَيْرَ الْمَخْتُونِينَ بِالْقُلُوبِ وَالآذَانِ، أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ. كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذَلِكَ أَنْتُمْ.52 أَىُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ، وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِىءِ الْبَارِّ، الَّذِي أَنْتُمُ الآنَ صِرْتُمْ مُسَلِّمِيهِ وَقَاتِلِيهِ، 53 الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ، وَلَمْ تَحْفَظُوهُ؟»

 

ع44: خيمة الاجتماع كانت تحتوى التابوت الذي بداخله لوحى الشهادة (المكتوب عليها الوصايا العشر)، فصارت تسمى خيمة الشهادة، وقد عملها موسى حسب المثال الذي أراه له الرب على الجبل.

 

ع45: أدخلها: إلى أرض الميعاد.

تخلفوا عليها: تمسك بها الأبناء بعد الآباء، وتوارثوا عبادة الله من خلالها.

مُلك الأمم: في أرض الميعاد حيث تملك بنو إسرائيل بدلًا من الشعوب التي سكنت هذه الأماكن.

أخذ اليهود هذه الخيمة بالوراثة من جيل موسى إلى جيل يشوع وما بعده، عندما دخلوا أرض الموعد التي كانت للأمم الذين طردهم الله من أمام اليهود إلى أيام داود.

 

ع46-47: التمس أن يجد مسكنا: أراد أن يبَنِي إِسْرَائِيل هيكلا ثابتا لله بدلًا من الخيمة المتنقلة، وأعد مواد البناء.

سليمان بَنِي إِسْرَائِيل له: رفض الله أن يبَنِي إِسْرَائِيل داود البيت، لأنه دخل في حروب كثيرة وقتل الكثيرين، فسمح لابنه الذي عاش وقتا مستقرا أن يبَنِي إِسْرَائِيل الهيكل، الذي كانوا يعتزون به جدًا.

 

ع48: لا يسكن: لا ينحصر وجوده في الهيكل.

النبي: إشعياء (إش 66: 1-2).

أعلن الله أنه لا يسكن في مكان مبَنِي إِسْرَائِيل بل في قلوب أولاده المؤمنين به أولًا (رو8: 11).

 

ع49-50: إن السماء والأرض لا تسعانه، فهو لا يرتاح في أي بيت مهما كان فخما، بل في قلوب أولاده لأنه صانع كل البيوت وكل موادها الغالية.

 

ع51: هنا غير استفانوس أسلوبه في العرض التاريخى السابق إلى توبيخ السامعين، ولعل هذا بسبب شعوره بضيقهم من كلامه الذي ظهر على وجوههم، فاضطر إلى مواجهتهم بسرعة ليتوبوا قبل أن يقاطعوه ويرفضوا سماع باقي كلامه؛ فأعلن لهم قساوة قلوبهم التي لازمتهم طوال تاريخهم، فكانت عبادتهم وختانهم من الخارج ظاهريا فقط، ولم تمس قلوبهم أو آذانهم ليسمعوا للمسيح، وعاشوا يقاومون صوت الروح القدس كآبائهم.

 

ع52: رفض اليهود شهادة الروح القدس عن المسيح في نبوات أنبياء العهد القديم، بل قتلوا الأنبياء واضطهدوهم كما قال المسيح في مثل الكرم (لو20: 9-17)، وكانوا هم الكرامين الأردياء، محاولين محو النبوات التي نطق بها الأنبياء عن تجسد البار (المسيح). وعندما جاء أسلموه للرومان ليقتلوه حسب مشورة ورأى واقتراح اليهود.

 

ع53: لم يحفظ اليهود ما تسلموه من قوانين ووصايا من موسى، الذي سلمه الله هذه الوصايا على الجبل المقدس عن طريق الملائكة.

† هكذا يفقد الإنسان كل بركة عندما يرفض طاعة الكتاب المقدس المسلم له من الله ويستمر في ضلاله حسب سوء أفكاره. فاقبل كلام الله الذي تقرأه كل يوم كرسالة شخصية لك وطبقه في حياتك.

St-Takla.org Image: They took off their coats and put them at the feet of a man called Saul. Then they started hurling large stones at Stephen. (Acts 7: 58) - "Stephen is martyred" images set (Acts 6-7): image (15) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وأخرجوه خارج المدينة ورجموه. والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول" (أعمال الرسل 7: 58) - مجموعة "استشهاد استفانوس" (أعمال الرسل 6-7) - صورة (15) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(4) استشهاد استفانوس (ع 54-60)، ص 8: 1

54 فَلَمَّا سَمِعُوا هَذَا، حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ، وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. 55 وَأَمَّا هُوَ، فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. 56 فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ.» 57 فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، 58 وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَى شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. 59 فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ، وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِى.» 60 ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ.» وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ.

ص8: 1 وَكَانَ شَاوُلُ رَاضِيًا بِقَتْلِهِ. وَحَدَثَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ اضْطِهَادٌ عَظِيمٌ عَلَى الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي أُورُشَلِيمَ، فَتَشَتَّتَ الْجَمِيعُ فِي كُوَرِ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، مَا عَدَا الرُّسُلَ.

 

ع54: هنا بلغ غضبهم على استفانوس أقصاه لأنه كشف حال قلوبهم الرديئة، وظهر غضبهم على وجوههم فصروا على أسنانهم من شدة غيظهم منه.

 

ع55-56: يمين الله: أي في كمال المجد والعظمة الإلهية، لأن الله ليس له يمين إذ هو غير محدود.

بعدما أتم استفانوس عظته، ورأى شر اليهود ونياتهم في الانتقام منه، شعر بأن رسالته قد كملت، فرفع عينيه نحو السماء متضرعًا لله ليسنده وقد امتلأ من الروح القدس، فأراه الله رؤيا معزية إذ شاهد السماء مفتوحة ومجد الله ظاهر فيها، والرب يسوع قائما في مجد عن يمين الله ليعزيه ويشجعه؛ فأعلن السامعين هذه الرؤيا العظيمة وهي رؤية المسيح في مجده بالسماء.

 

ع57: هنا لم ينتظروا حكم المجلس، بل سدوا آذانهم لئلا يسمعوا منه ما حسبوه تجديفًا، وفي صياح شديد هجموا عليه معلنين تجديفه واستحقاقه للموت واتهامات كثيرة كانوا يصرخون بها.

 

ع58: خلعوا ثيابهم: لتتحرك أيديهم بحرية للرجم، وحفظ شاول الطرسوسي ثيابهم لحين انتهاء مهمتهم.

شاب: سنه كان بين ثلاثين وأربعين عامًا، لأنه عضو في المجمع الذي لا يصح أن يقل أعضاؤه عن ثلاثين عامًا.

شاول: هو شاول الطرسوسي الذي اضطهد المسيحيين، وصار فيما بعد بولس الرسول. وكان عضوا في المجمع السابق ذكره، الذي قام على استفانوس لأن طرسوس من منطقة كيليكية.

أخرجوه من أورشليم لئلا ينجسها، ورجموه بالحجارة بدون حكم شرعى. وبدأ الشهود برجمه حسب الشريعة، ليتحملوا نتيجة شهادتهم إن كانت ظالمة.

 

St-Takla.org Image: While they were stoning him Stephen prayed, ‘Lord Jesus, receive my spirit.’ Then he fell on his knees and cried out, ‘Lord, do not hold this sin against them.’ (Acts 7: 59-60) - "Stephen is martyred" images set (Acts 6-7): image (16) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو ويقول: «أيها الرب يسوع اقبل روحي». ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم: «يا رب، لا تقم لهم هذه الخطية»" (أعمال الرسل 7: 59-60) - مجموعة "استشهاد استفانوس" (أعمال الرسل 6-7) - صورة (16) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع59: أثناء رجم اليهود لاستفانوس، كان هو هادئًا مصليا يطلب من الله أن يقبل روحه لتسكن معه في السماء، وهذا يظهر قوة إيمانه وثباته في آخر لحظات حياته.

 

ع60: رقد: سمى الموت رقاد لأنه راحة لانتقال الروح إلى الله وسعادتها معه، وراحة للإنسان من أتعاب الحياة.

سجد استفانوس على ركبتيه وصلى طالبا الغفران لراجميه، كما فعل سيده يسوع المسيح على الصليب (لو23: 34). وهكذا أنهى حياته بالصلاة، وارتفعت روحه إلى أحضان يسوع المسيح.

وهذه المشاعر يتميز بها المسيحيون، إذ يحبون أعداءهم ويطلبون الغفران من الله لهم حتى وهم يحتملون منهم أقصى العذاب.

† اهتم أن تكمل رسالتك في الحياة بالشهادة للمسيح وجذب من حولك إليه، ومهما احتملت من ضيقات فثق أن المسيح بجوارك يشجعك وأعد لك مكانًا عظيما في السماء.

 

ص8: 1: يعلن هنا القديس لوقا أن شاول الطرسوسي ما زال يضطهد المسيحيين حتى هذا الوقت، فكان من ضمن الثائرين على استفانوس وحكموا عليه بالموت.

← تفاسير أصحاحات سفر الأعمال: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفاسير أسفار الكتاب المقدس 1- تفاسير سفر التكوين 2- تفاسير سفر الخروج 3- تفاسير سفر اللاويين 4- تفاسير سفر العدد 5- تفاسير سفر التثنية 6- تفاسير سفر يشوع 7- تفاسير سفر القضاة 8- تفاسير سفر راعوث 9- تفاسير سفر صموئيل الأول 10- تفاسير سفر صموئيل الثاني 11- تفاسير سفر الملوك الأول 12- تفاسير سفر الملوك الثاني 13- تفاسير سفر أخبار الأيام الأول 14- تفاسير سفر أخبار الأيام الثاني 15- تفاسير سفر عزرا 16- تفاسير سفر نحميا 17- تفاسير سفر طوبيا 18- تفاسير سفر يهوديت 19- تفاسير سفر أستير + التتمة 20- تفاسير سفر أيوب 21- تفاسير سفر المزامير + مز 151 22- تفاسير سفر الأمثال 23- تفاسير سفر الجامعة 24- تفاسير سفر نشيد الأناشيد 25- تفاسير سفر الحكمة 26- تفاسير سفر يشوع بن سيراخ 27- تفاسير سفر إشعياء 28- تفاسير سفر إرميا 29- تفاسير سفر مراثي إرميا 30- تفاسير سفر نبوه باروخ 31- تفاسير سفر حزقيال 32- تفاسير سفر دانيال + التتمة 33- تفاسير سفر هوشع 34- تفاسير سفر يوئيل 35- تفاسير سفر عاموس 36- تفاسير سفر عوبديا 37- تفاسير سفر يونان 38- تفاسير سفر ميخا 39- تفاسير سفر ناحوم 40- تفاسير سفر حبقوق 41- تفاسير سفر صفنيا 42- تفاسير سفر حجي 43- تفاسير سفر زكريا 44- تفاسير سفر ملاخي 45- تفاسير سفر المكابيين الأول 46- تفاسير سفر المكابيين الثاني 1- تفاسير إنجيل متى 2- تفاسير إنجيل مرقس 3- تفاسير إنجيل لوقا 4- تفاسير إنجيل يوحنا 5- تفاسير سفر أعمال الرسل 6- تفاسير الرسالة إلى رومية 7- تفاسير رسالة كورنثوس الأولى 8- تفاسير كورنثوس الثانية 9- تفاسير الرسالة إلى أهل غلاطية 10- تفاسير الرسالة إلى أفسس 11- تفاسير الرسالة إلى فيلبي 12- تفاسير الرسالة إلى كولوسي 13- تفاسير تسالونيكي الأولى 14- تفاسير تسالونيكي الثانية 15- تفاسير رسالة تيموثاوس الأولى 16- تفاسير تيموثاوس الثانية 17- تفاسير الرسالة إلى تيطس 18- تفاسير الرسالة إلى فيلمون 19- تفاسير رسالة العبرانيين 20- تفاسير رسالة يعقوب 21- تفاسير رسالة بطرس الأولى 22- تفاسير رسالة بطرس الثانية 23- تفاسير رسالة يوحنا الأولى 24- تفاسير رسالة يوحنا الثانية 25- تفاسير رسالة يوحنا الثالثة 26- تفاسير رسالة يهوذا 27- تفاسير سفر الرؤيا

---