St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   exodus
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   ot  >   church-encyclopedia  >   exodus

تفسير الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد القديم: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

الخروج 29 - تفسير سفر الخروج

 

* تأملات في كتاب خروج:
تفسير سفر الخروج: مقدمة سفر الخروج | الخروج 1 | الخروج 2 | الخروج 3 | الخروج 4 | الخروج 5 | الخروج 6 | الخروج 7 | الخروج 8 | الخروج 9 | الخروج 10 | الخروج 11 | الخروج 12 | الخروج 13 | الخروج 14 | الخروج 15 | الخروج 16 | الخروج 17 | الخروج 18 | الخروج 19 | الخروج 20 | الخروج 21 | الخروج 22 | الخروج 23 | الخروج 24 | الخروج 25 | الخروج 26 | الخروج 27 | الخروج 28 | الخروج 29 | الخروج 30 | الخروج 31 | الخروج 32 | الخروج 33 | الخروج 34 | الخروج 35 | الخروج 36 | الخروج 37 | الخروج 38 | الخروج 39 | الخروج 40 | ملخص عام

نص سفر الخروج: الخروج 1 | الخروج 2 | الخروج 3 | الخروج 4 | الخروج 5 | الخروج 6 | الخروج 7 | الخروج 8 | الخروج 9 | الخروج 10 | الخروج 11 | الخروج 12 | الخروج 13 | الخروج 14 | الخروج 15 | الخروج 16 | الخروج 17 | الخروج 18 | الخروج 19 | الخروج 20 | الخروج 21 | الخروج 22 | الخروج 23 | الخروج 24 | الخروج 25 | الخروج 26 | الخروج 27 | الخروج 28 | الخروج 29 | الخروج 30 | الخروج 31 | الخروج 32 | الخروج 33 | الخروج 34 | الخروج 35 | الخروج 36 | الخروج 37 | الخروج 38 | الخروج 39 | الخروج 40 | الخروج كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ

تقديس الكهنة

 

يبين هذا الأصحاح خطوات رسامة الكهنة وهي:

  1. الغسل بالماء كعلامة لطهارة القلب (ع4).

  2. لبس ثياب الكهنوت إعلانًا لبدء الخدمة الجديدة المملوءة مجدًا وبهاءً (ع5-9).

  3. المسح بدهن مقدس دليلًا على تقديسهم وتخصيصهم لخدمة الله (ع7).

  4. تقديم ذبيحة خطية للتكفير عن خطاياهم (ع10-14).

  5. تقديم محرقة لتكون رائحة سرور أمام الرب (ع15-18).

  6. تقديم كبش الملء كذبيحة سلامة وترديد أجزاء من الذبيحة مع التقدمة النباتية لتسليمهم وبدءهم الخدمة الكهنوتية (ع19-25).

  7. الأكل من الذبيحة كعلامة على شركتهم مع الله ومكافأة على عملهم المبارك (ع26، 27).

 

(1) إعداد التقدمات (ع1-3)

(2) خطوات إقامة الكهنة (ع4-9)

(3) ذبيحة الخطية (ع10-14)

(4) ذبيحة محرقة (ع15-18)

(5) ذبيحة الملء (ع19-28)

(6) تقديس ثياب الكهنة (ع29، 30)

(7) طعام الكهنة وتقديس المذبح (ع31-37)

(8) التقدمة اليومية (ع38-46)

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(1) إعداد التقدمات (ع1-3):

1«وَهَذَا مَا تَصْنَعُهُ لَهُمْ لِتَقْدِيسِهِمْ لِيَكْهَنُوا لِي: خُذْ ثَوْرًا وَاحِدًا ابْنَ بَقَرٍ وَكَبْشَيْنِ صَحِيحَيْنِ 2 وَخُبْزَ فَطِيرٍ وَأَقْرَاصَ فَطِيرٍ مَلْتُوتَةً بِزَيْتٍ وَرِقَاقَ فَطِيرٍ مَدْهُونَةً بِزَيْتٍ. مِنْ دَقِيقِ حِنْطَةٍ تَصْنَعُهَا. 3 وَتَجْعَلُهَا فِي سَلَّةٍ وَاحِدَةٍ وَتُقَدِّمُهَا فِي السَّلَّةِ مَعَ الثَّوْرِ وَالْكَبْشَيْنِ.

 

ع1: صحيحين: بلا عيب.

يحدد الاحتياجات المطلوبة ليوم سيامة الكهنة وتكريسهم للعمل الكهنوتى والتي أمر الله موسى أن يعدها وهي:

  1. الثور: يقدم كذبيحة خطية.

  2. كبش كذبيحة محرقة.

  3. كبش آخر ذبيحة ملء.

وهذه الذبائح ترمز إلى المسيح الذي يقدم نفسه عنا على الصليب ويسفك دمه لأجلنا وبدمه يعطى الكنيسة أسرارها المقدسة التي منها سر الكهنوت.

 

ع2: إلى جانب الذبائح، يعد موسى تقدمة نباتية عبارة عن عجائن مصنوعة من أفخر أنواع الدقيق وهو القمح، وهي ترمز لحياة المسيح على الأرض التي بلا عيب، وتشمل التقدمة ثلاثة أنواع:-

  1. خبز فطير أي بلا خمير لأن الخمير يرمز إلى الشر الذي ينتشر داخل الإنسان كما تكلم المسيح عن خمير الفريسيين الذي هو رياءهم (لو12: 1).

  2. أقراص فطير ملتوتة أي معجونة بزيت. ونلاحظ هنا إضافة الزيت الذي يرمز إلى عمل الروح القدس.

  3. رقاق فطير مدهونة بزيت وهي مثل الأقراص السابقة ولكن رقيقة عنها.

ويلاحظ في الثلاثة أنواع السابقة التنوع والمقصود به تنوع الفضائل في حياة المسيح وفى حياة الكاهن المكرس لله.

 

ع3: توضع أنواع الخبز السابق ذكرها في سلة واحدة لأنها ترمز لحياة المسيح الواحد الذي يفدى البشرية كلها والكاهن الذي يصلى عن كل شعبه. وتقدم الذبائح والسلة أمام الله في يوم سيامة الكهنة.

إهتم بإعداد كل ما تحتاجه الخدمة حتى تكون كاملة امام الله واهتم بالأكثر أن تعد نفسك للصلاة بطرد كل فكر ردئ وتذكر عظمة الوجود أمام الله، ويساعدك على هذا القراءة في الكتاب المقدس أو محاسبة نفسك أو ترديد ترنيمة ... الخ. هذا يجعلك تشعر بحضرة الله وتتمتع بعمق كلمات الصلاة.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(2) خطوات إقامة الكهنة (ع4-9):

4«وَتُقَدِّمُ هَارُونَ وَبَنِيهِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ وَتَغْسِلُهُمْ بِمَاءٍ. 5 وَتَأْخُذُ الثِّيَابَ وَتُلْبِسُ هَارُونَ الْقَمِيصَ وَجُبَّةَ الرِّدَاءِ وَالرِّدَاءَ وَالصُّدْرَةَ وَتَشُدُّهُ بِزُنَّارِ الرِّدَاءِ 6 وَتَضَعُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ وَتَجْعَلُ الْإِكْلِيلَ الْمُقَدَّسَ عَلَى الْعِمَامَةِ 7 وَتَأْخُذُ دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَتَسْكُبُهُ عَلَى رَأْسِهِ وَتَمْسَحُهُ. 8 وَتُقَدِّمُ بَنِيهِ وَتُلْبِسُهُمْ أَقْمِصَةً. 9 وَتُنَطِّقُهُمْ بِمَنَاطِقَ هَارُونَ وَبَنِيهِ. وَتَشُدُّ لَهُمْ قَلاَنِسَ. فَيَكُونُ لَهُمْ كَهَنُوتٌ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً. وَتَمْلَأُ يَدَ هَارُونَ وَأَيْدِيَ بَنِيهِ.

 

ع4: الخطوة الأولى في إقامة الكهنة اغتسالهم بالماء أي استحمام كامل وكان ذلك في المرحضة المقامة داخل خيمة الأجتماع قبل الدخول إلى القدس، وهي ترمز للطهارة من كل خطية ورفض الشر. ومازال هذا الطقس يتم في القداس الإلهي بغسل الكاهن يديه قبل البدء فيه.

 

ع5، 6: الخطوة الثانية هي ارتداء ملابس الكهنوت، فيلبس أولًا القميص ويربطه بمنطقة من الوسط ثم يرتدى الجبة وبعد ذلك يرتدى فوقها الرداء ويربطه بالزنار عند الوسط ويلبس الصدرة على صدره وفيها الأوريم والتميم، ثم يلبس العمامة وعليها الإكليل أي صفيحة الذهب المكتوب عليها قدس للرب. وهذه الملابس التي يلبسها رئيس الكهنة ترمز إلى ارتداء البر والحياة الصالحة مع الله وتحمله مسئولية رعاية شعبه الموجودين على صدره وعلى كتفه كما ذكرنا في الأصحاح السابق.

 

ع7: الخطوة الثالثة هي المسح بالدهن وهو عبارة عن مجموعة مواد ذات رائحة طيبة تخلط بالزيت كما سيأتى ذكره في (خر 30)، ويسمى أيضًا زيت الابتهاج (مز45: 7) والدهن الطيب" (مز133: 2). ويتم المسح بسكب الزيت على رأس هارون بالإضافة إلى مسحه هو وثيابه بالزيت. والزيت يرمز إلى الروح القدس الذي يحل على الكاهن ويعمل فيه ويعطيه قوة ممارسة خدمة الكهنوت والذي أصبح سرًا من أسرار الكنيسة في العهد الجديد.

كما أن المسح بالزيت الطيب يرمز إلى:

  1. أن الكهنة هم الرائحة الزكية لله أمام ووسط شعبهم.

  2. كما يستخدم الزيت للإضاءة، يضئ الكهنة ويكونون نورًا وسط شعبهم.

  3. مسح الكهنة في العهد القديم يرمز للمسيح الذي مسح بالروح القدس ليتمم فداءنا (لو4: 18-19).

 

ع8، 9: تشد لهم قلانس: أي تلبسهم قلانس.

أما الكهنة فيلبسهم موسى ملابسهم الكهنوتية وهي أقل من ثياب هارون رئيس الكهنة، فيلبسوا أقمصة ويربطوها بمنطقة عند الوسط ثم قلانس على رؤوسهم، غالبًا كانت طاقية يلف عليها قطعة قماش مثل لف العمامة عند البعض. ويمسحوا بالزيت ولكن لا يسكب على رؤوسهم دهن فهذا يميز رئيس الكهنة ليعلن أنه رئيس الكهنوت.

وملأ أيديهم يعنى امتلاءهم بنعمة الله لممارسة الكهنوت وأيضًا يأخذون من ذبيحة الملء ويأكلون منها، وهذا يرمز للشبع الروحي الذي يناله الكاهن فهو يشبع روحيًا وماديًا ولا يحتاج إلى شيء.

وملأ اليد يعنى أيضًا المشاركة في تقديم الذبيحة بحمل جزء منها وتحريكه أمام الله أي بدء الخدمة الكهنوتية أي أن ملأ اليد هو تقديس للكهنة أي تخصيصهم للخدمة الكهنوتية وبدءهم فيها.

إن خدمة الله عظيمة جدًا فإن تقدمت إليها في أي عمل ولو صغير، إهتم بالتوبة عن كل خطية والتحلى بالفضائل التي يساعدك على اكتسابها الروح القدس فتستطيع أن تختبر عمل الله في الخدمة وتفرح به.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: "You shall also have the bull brought before the tabernacle of meeting, and Aaron and his sons shall put their hands on the head of the bull" (Exodus 29: 10) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتقدم الثور إلى قدام خيمة الاجتماع، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الثور" (الخروج 29: 10) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: "You shall also have the bull brought before the tabernacle of meeting, and Aaron and his sons shall put their hands on the head of the bull" (Exodus 29: 10) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتقدم الثور إلى قدام خيمة الاجتماع، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الثور" (الخروج 29: 10) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(3) ذبيحة الخطية (ع10-14):

10«وَتُقَدِّمُ الثَّوْرَ إِلَى قُدَّامِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الثَّوْرِ. 11 فَتَذْبَحُ الثَّوْرَ أَمَامَ الرَّبِّ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ. 12 وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِ الثَّوْرِ وَتَجْعَلُهُ عَلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ بِإِصْبِعِكَ وَسَائِرَ الدَّمِ تَصُبُّهُ إِلَى أَسْفَلِ الْمَذْبَحِ. 13 وَتَأْخُذُ كُلَّ الشَّحْمِ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ. 14 وَأَمَّا لَحْمُ الثَّوْرِ وَجِلْدُهُ وَفَرْثُهُ فَتَحْرِقُهَا بِنَارٍ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ. هُوَ ذَبِيحَةُ خَطِيَّةٍ.

 

ع10: يتم التقديس أي سيامة هؤلاء الكهنة بيد موسى، الذي يرمز للأسقف أو البطريرك، أمام خيمة الإجتماع، التي ترمز للكنيسة، أى أنهم يرسموا أمام الله وأمام شعبه.

ويضع هارون وبنيه أيديهم على رأس الثور لتنتقل خطاياهم من على رؤوسهم. وهو رمز لسر الإعتراف حيث تنتقل الخطية من على رأس المعترف إلى المسيح الذي ذُبح عنا على الصليب.

 

ع11: هذا الثور هو ذبيحة خطية وهو يرمز إلى ذبيحة الصليب في أحد جوانبها، وهو حمل خطايا البشر ومنهم الكهنة، لأنه هو أيضًا إنسان مُعَرَّض للسقوط في الخطية، فيذبح أمام خيمة الاجتماع إعلانًا أن الخلاص في الكنيسة.

 

ع12: يجمع الدم في طسوت كما سبق وهي المسماة مراكن أي أوانى مسطحة (خر 27: 3)، ويأخذ منه موسى ويضع على قرون المذبح التي ترمز إلى القوة، أي أن ذبيحة المسيح قوية وتقدم غفرانًا كاملًا لمن يؤمن به ويعترف بخطاياه ويتقدم إلى سر الكهنوت.

أما باقي الدم فيصبه إلى أسفل المذبح، ولعل المقصود أن يسقط الدم في الحاجب وهو مثل رف مقعر عند منتصف المذبح فلا يسقط الدم على الأرض (خر 27: 5).

ومسح المذبح بالدم يتم تقديسًا له بسبب خطايا الشعب التي تدنسه وتغضب الله [(ع36)؛ (لا8: 15؛ 16: 16)]. ولأن حياة الحيوان في دمه، فسكبه أسفل المذبح هو إعلان من الإنسان أن دم الحيوان يكفِّر عنه بدلًا من موت الإنسان نفسه، وهذا يرمز إلى دم المسيح الذي مات عنا وفدانا.

 

ع13: الشحم هو أكثر شيء دسم داخل جسم الحيوان، فيقدم لله دائمًا ويحرق على المذبح مع جزء من الكبد والكليتين لأهميتهم أيضًا. ويفهم من هذا أن الحيوان يقطع ويظهر جوفه وهذا يرمز لفحص الإنسان أفكاره ونيات قلبه وكل ما في داخله.

ليتك تفحص نفسك كل يوم أمام الله وتقدم توبة عن كل خطاياك حتى لو كانت بالفكر أو النية، فتتنقى ويحل محلها كلمات الصلاة والتسبيح فتكون ذبيحة حب أمامه مثل الشحم الذي يحرق على المذبح.

 

ع14: فرثه: فضلات الثور الموجودة داخل جهازه الهضمى.

باقى الحيوان أي لحمه وجلده وفضلاته تحرق خارج المحلة، أي المكان الذي يسكنه بنو إسرائيل رمزًا لتنافر الله مع الخطية. فهذا الثور ذبيحة خطية فيحرق بعيدًا عن الله الذي يكره الخطية. وترمز ذبيحة الخطية للمسيح الذي حمل خطايانا ومات عنا على الصليب خارج المحلة أى خارج أورشليم.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: The animal would be sacrificed and its blood sprinkled on the altar. This shed blood made it possible for God to forgive them for the wrong things they had done. The animal would then be burnt on the altar. (Exodus 29: 15-18) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (23) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتأخذ الكبش الواحد، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش. فتذبح الكبش وتأخذ دمه وترشه على المذبح من كل ناحية. وتقطع الكبش إلى قطعه، وتغسل جوفه وأكارعه وتجعلها على قطعه وعلى رأسه، وتوقد كل الكبش على المذبح. هو محرقة للرب. رائحة سرور، وقود هو للرب" (الخروج 29: 15-18) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (23) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: The animal would be sacrificed and its blood sprinkled on the altar. This shed blood made it possible for God to forgive them for the wrong things they had done. The animal would then be burnt on the altar. (Exodus 29: 15-18) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (23) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتأخذ الكبش الواحد، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش. فتذبح الكبش وتأخذ دمه وترشه على المذبح من كل ناحية. وتقطع الكبش إلى قطعه، وتغسل جوفه وأكارعه وتجعلها على قطعه وعلى رأسه، وتوقد كل الكبش على المذبح. هو محرقة للرب. رائحة سرور، وقود هو للرب" (الخروج 29: 15-18) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (23) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(4) ذبيحة محرقة (ع15-18):

15«وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الْوَاحِدَ فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. 16 فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ دَمَهُ وَتَرُشُّهُ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. 17 وَتَقْطَعُ الْكَبْشَ إِلَى قِطَعِهِ وَتَغْسِلُ جَوْفَهُ وَأَكَارِعَهُ وَتَجْعَلُهَا عَلَى قِطَعِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ 18 وَتُوقِدُ كُلَّ الْكَبْشِ عَلَى الْمَذْبَحِ. هُوَ مُحْرَقَةٌ لِلرَّبِّ. رَائِحَةُ سُرُورٍ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ.

 

ع15: يأخذ موسى كبشًا من الكبشين ويضع هارون وبنوه أيديهم على رأسه إعلانًا أن هذا الكبش سينوب عنهم أمام الله. فهو يرمز للمسيح الذي تقدم عنا على الصليب وأرضى الله بحياته النقية فيرضى الله عنا إن آمنا به وعشنا معه.

 

ع16: يذبح الكبش ليقدم ذبيحة محرقة أمام الله، رمزًا للمسيح الذي بلا خطية ومات عنا ليشتَمه الآب رائحة ذكية عنا، ويرش دم الكبش على جوانب المذبح النحاسى الأربعة فتسيل وتتجمع في الحاجب أي الرف الموجود أسفل سطح المذبح.

 

ع17: يهتم بتقطيع الكبش إلى قطع رمزًا لآلام المسيح التي اجتازها طوال حياته، وتغسل هذه القطع وكل جوفه إعلانًا لطهارته من الخارج والداخل فهو يرمز للمسيح البار الذي مات عنا ليكون رائحة ذكية أمام الله. وهذا يشير إلى أهمية طهارة الكاهن من داخله ومن خارجه أي سلوكه وأفكاره.

إقبل الألم والتعب من أجل الله واحتمل الإساءات والاتهامات الزور بنقاوة قلب دون اضطراب فتصير ذبيحة حب ورائحة ذكية أمام الله.

 

ع18: يحرق لحم الحيوان وكل ما فيه على المذبح كذبيحة محرقة لإرضاء الله.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(5) ذبيحة الملء (ع19-28):

19«وَتَأْخُذُ الْكَبْشَ الثَّانِيَ. فَيَضَعُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ عَلَى رَأْسِ الْكَبْشِ. 20 فَتَذْبَحُ الْكَبْشَ وَتَأْخُذُ مِنْ دَمِهِ وَتَجْعَلُ عَلَى شَحْمَةِ أُذُنِ هَارُونَ وَعَلَى شَحْمِ آذَانِ بَنِيهِ الْيُمْنَى وَعَلَى أَبَاهِمِ أَيْدِيهِمِ الْيُمْنَى وَعَلَى أَبَاهِمِ أَرْجُلِهِمِ الْيُمْنَى. وَتَرُشُّ الدَّمَ عَلَى الْمَذْبَحِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. 21 وَتَأْخُذُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي عَلَى الْمَذْبَحِ وَمِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ وَتَنْضِحُ عَلَى هَارُونَ وَثِيَابِهِ وَعَلَى بَنِيهِ وَثِيَابِ بَنِيهِ مَعَهُ فَيَتَقَدَّسُ هُوَ وَثِيَابُهُ وَبَنُوهُ وَثِيَابُ بَنِيهِ مَعَهُ. 22 ثُمَّ تَأْخُذُ مِنَ الْكَبْشِ: الشَّحْمَ وَالْإِلْيَةَ وَالشَّحْمَ الَّذِي يُغَشِّي الْجَوْفَ وَزِيَادَةَ الْكَبِدِ وَالْكُلْيَتَيْنِ وَالشَّحْمَ الَّذِي عَلَيْهِمَا وَالسَّاقَ الْيُمْنَى. فَإِنَّهُ كَبْشُ مِلْءٍ. 23 وَرَغِيفًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ وَقُرْصًا وَاحِدًا مِنَ الْخُبْزِ بِزَيْتٍ وَرُقَاقَةً وَاحِدَةً مِنْ سَلَّةِ الْفَطِيرِ الَّتِي أَمَامَ الرَّبِّ 24 وَتَضَعُ الْجَمِيعَ فِي يَدَيْ هَارُونَ وَفِي أَيْدِي بَنِيهِ وَتُرَدِّدُهَا تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ. 25 ثُمَّ تَأْخُذُهَا مِنْ أَيْدِيهِمْ وَتُوقِدُهَا عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْمُحْرَقَةِ رَائِحَةَ سُرُورٍ أَمَامَ الرَّبِّ. وَقُودٌ هُوَ لِلرَّبِّ. 26«ثُمَّ تَأْخُذُ الْقَصَّ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ الَّذِي لِهَارُونَ وَتُرَدِّدُهُ تَرْدِيدًا أَمَامَ الرَّبِّ فَيَكُونُ لَكَ نَصِيبًا. 27 وَتُقَدِّسُ قَصَّ التَّرْدِيدِ وَسَاقَ الرَّفِيعَةِ الَّذِي رُدِّدَ وَالَّذِي رُفِعَ مِنْ كَبْشِ الْمِلْءِ مِمَّا لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ 28 فَيَكُونَانِ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُمَا رَفِيعَةٌ. وَيَكُونَانِ رَفِيعَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ ذَبَائِحِ سَلاَمَتِهِمْ رَفِيعَتَهُمْ لِلرَّبِّ.

 

ع19: الكبش الثاني يقدم ذبيحة ملء، أي ذبيحة يملئون أيديهم منها ويبدأون بها ممارسة سر الكهنوت (لا8: 22)، ويأخذون ليأكلوا منها لإعلان شركة حب بينهم وبين الله لذلك يضع هارون وبنوه أيديهم على الذبيحة ليعلنوا محبتهم لله وهو بمحبته يعطيهم منها ليأكلوا فيشتركوا معه في مشاعر حب واحدة.

 

St-Takla.org Image: "You shall also take the other ram, and Aaron and his sons shall put their hands on the head of the ram" (Exodus 29: 19) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتأخذ الكبش الثاني، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش" (الخروج 29: 19) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: "You shall also take the other ram, and Aaron and his sons shall put their hands on the head of the ram" (Exodus 29: 19) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتأخذ الكبش الثاني، فيضع هارون وبنوه أيديهم على رأس الكبش" (الخروج 29: 19) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع20: بعد ذبح الكبش، يأخذ موسى من الدم ويمسح شحمة أذن هارون وبنيه، وهي الجزء اللين السفلى من لحم الأذن وهو يرمز لتقديس الأذن لتسمع كلام الله ويمسح أيضًا إبهام اليد اليمنى، وهو أهم أصبع في اليد، رمزًا لتقديس أعمال الكهنة وتكريسها لله. ثم يمسح إبهام الرجل اليمنى، وهو أهم أصبع في الرجل، رمزًا لتقديس سلوكهم وكل طرقهم لله. وقد اختيرت الأعضاء اليمنى لأنها ترمز إلى القوة والبركة، وهذه الأعضاء تمثل الإنسان كله.

ويرش الدم على جوانب المذبح الأربعة مثل طقس ذبيحة المحرقة.

 

ع21: بعد ذلك يرش من الدم على الكهنة وثيابهم رمزًا لأن كهنوتهم مأخوذ من دم المسيح، ثم يرش من دهن المسحة التي تعلن تكريسهم لخدمة الرب، فالدم يرمز للعهد بين الله والكهنة والدهن بالزيت يرمز لنعمة الروح القدس المعطاة لهم لأداء خدمتهم.

 

ع22: الإلية: ذيل الخروف مملوء شحمًا.

ذبيحة الملء هي نوع من ذبيحة السلامة التي يشترك مقدمها في الأكل منها، وذبيحة الملء تقدم فقط يوم رسامة الكاهن لأنها إعلان عن بدء خدمته وتسليمها له. وفى هذه الذبيحة يأخذ موسى جميع الشحم الذي في الذبيحة مع جزء من الكبد والكليتين ويقدمه على المذبح لله ليحرق، كما هو العادة في جميع الذبائح، لأن الله يأخذ أولًا أدسم وأهم ما في الذبيحة ويضاف إليها الساق اليمنى الأمامية التي للكبش، وهي التي يأخذها الكاهن من ذبائح الشعب، أما هنا فلأن الذبيحة مقدمة عن الكاهن فيأخذ الله الساق اليمنى لتحرق على المذبح، وهي ترمز للأعمال فاليمين ترمز للقوة، فالأعمال القوية تقدم لله قبل أن يستخدم الإنسان قوته لاحتياجاته الخاصة.

 

ع23: يضاف إلى ما يُقَدَّم لله من ذبيحة الملء من التقدمات المادية عينة من كل تقدمة، لأنه إذ يأخذ الله من التقدمة يبارك باقي الطعام عندما يأكله الكهنة.

إحرص أن تقدم لله بكور وقتك وإمكانياتك لتعلن حبك له فيبارك باقي أعمالك وأفكارك وتتمتع بعشرته دائمًا.

 

ع24: يضع موسى الشحم والساق اليمنى والتقدمات المادية على أيدي هارون وبنيه ليعلنوا أنهم هم المقدمون لها أمام الرب برضا وفرح.والترديد معناه حركة أفقية لليد إلى الأمام ثم إلى الخلف ثم اليمين وبعد ذلك اليسار، فيقدمون التقدمة لله الممجد في جهات العالم الأربع. ويقدمونها إلى الأمام نحو المذبح أي لله ثم إلى الخلف أي نحوهم فينالون بركة بتقديمهم هذه الذبيحة ثم يحركون أيديهم يمينًا ويسارًا أي أن الشعب كله الذي يرعونه ينال بركة من خدمتهم الكهنوتية.

 

ع25: كل هذه الأجزاء من كبش الملء مع التقدمات النباتية أي الفطير والأقراص الملتوتة والرقاق تقدم لله ذبيحة حب ويحرقها موسى على المذبح.

 

St-Takla.org Image: "Then you shall kill the ram, and take some of its blood and put it on the tip of the right ear of Aaron and on the tip of the right ear of his sons, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot" (Exodus 29: 20) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فتذبح الكبش وتأخذ من دمه وتجعل على شحمة أذن هارون، وعلى شحم آذان بنيه اليمنى، وعلى أباهم أيديهم اليمنى، وعلى أباهم أرجلهم اليمنى" (الخروج 29: 20) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: "Then you shall kill the ram, and take some of its blood and put it on the tip of the right ear of Aaron and on the tip of the right ear of his sons, on the thumb of their right hand and on the big toe of their right foot" (Exodus 29: 20) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فتذبح الكبش وتأخذ من دمه وتجعل على شحمة أذن هارون، وعلى شحم آذان بنيه اليمنى، وعلى أباهم أيديهم اليمنى، وعلى أباهم أرجلهم اليمنى" (الخروج 29: 20) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع26: كبش الملء الذي لهارون: أي الكبش المقدم لتقديس هارون وبنيه.

القص: العظم الذي يرتبط به صدر الذبيحة ويحوى أكبر كمية لحم وأفخره.

القص أو صدر الذبيحة يحمله موسى على يديه ويردده أي يرفعه إلى أعلى لأنه مقدم لله ساكن السماء وينزله إلى أسفل أى أنه معطى هبة من الله له، ثم يأخذه ليطبخه ويأكله هو وأسرته. وهذا إعلان للبركة التي ينالها الكاهن من خدمته ويأخذها بشكل مادي هنا كجزء من الذبيحة، وهي ترمز أيضًا للبركات الروحية التي ينالها كاهن العهد الجديد من خدمته.

 

ع27، 28: رفيعة: الذبيحة أو التقدمة التي ترفع إلى الله ساكن السماء أي تقدم له.

يعلن الله هنا لموسى أن نصيب الكاهن في الذبائح التي يقدمها الشعب هو قص أو صدر الذبيحة والساق اليمنى، فيأخذها طعامًا له ولأسرته من ذبائح السلامة. أما هذه الذبيحة التي تقدم يوم سيامة هارون فقد أخذ موسى القص أي الصدر ولكن طوال أيامهم يأخذ الكاهن من ذبائح الشعب الصدر.

إهتم أن تقدم محبتك لله سواء في عبادة مقدسة أو في خدمة له، فهي بركة لك بالإضافة إلى أنها تفرح قلب الله الذي يفيض عليك بمراحمه واضعًا أمام عينيك محبته التي قدمها لك على الصليب لتتجاوب معها بما تقدمه له.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(6) تقديس ثياب الكهنة (ع29، 30):

29«وَالثِّيَابُ الْمُقَدَّسَةُ الَّتِي لِهَارُونَ تَكُونُ لِبَنِيهِ بَعْدَهُ لِيُمْسَحُوا فِيهَا وَلِتُمْلأَ فِيهَا أَيْدِيهِمْ. 30 سَبْعَةَ أَيَّامٍ يَلْبِسُهَا الْكَاهِنُ الَّذِي هُوَ عِوَضٌ عَنْهُ مِنْ بَنِيهِ الَّذِي يَدْخُلُ خَيْمَةَ الاِجْتِمَاعِ لِيَخْدِمَ فِي الْقُدْسِ.

 

ع29: الثياب الكهنوتية التي تقدست بمسح هارون رئيس كهنة يلبسها من يقام رئيس كهنة بعد موته وذلك تقديسًا لهذه الثياب العظيمة لأنها دخلت أمام الله وخدمته.

كم هو عظيم الدخول أمام الله وأعظم منه التناول من أسراره المقدسة، فاهتم بيوم تناولك من الأسرار المقدسة وتمتع بالدخول إلى الكنيسة أي إلى حضرة الله بل أيضًا في إمكانك أن تتمتع به سواء في مخدعك أو في أي مكان فيصير ليس ثيابك فقط، بل قلبك أيضًا مقدسًا.

 

ع30: طقس تكريس الكهنة أو رئيس الكهنة أن يظل بهذه الملابس سبعة أيام داخل خيمة الإجتماع ليتمتع بحضرة الله ويمتلئ بنعمته في بداية خدمته كما يذكر ذلك بالتفصيل في (لا8: 33-35). وفى العهد الجديد يتمتع الكاهن الجديد بخلوة 40 يومًا في الدير.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(7) طعام الكهنة وتقديس المذبح (ع31-37):

31«وَأَمَّا كَبْشُ الْمِلْءِ فَتَأْخُذُهُ وَتَطْبُخُ لَحْمَهُ فِي مَكَانٍ مُقَدَّسٍ. 32 فَيَأْكُلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ لَحْمَ الْكَبْشِ وَالْخُبْزَ الَّذِي فِي السَّلَّةِ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ. 33 يَأْكُلُهَا الَّذِينَ كُفِّرَ بِهَا عَنْهُمْ لِمِلْءِ أَيْدِيهِمْ لِتَقْدِيسِهِمْ. وَأَمَّا الأَجْنَبِيُّ فَلاَ يَأْكُلُ لأَنَّهَا مُقَدَّسَةٌ. 34 وَإِنْ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ لَحْمِ الْمِلْءِ أَوْ مِنَ الْخُبْزِ إِلَى الصَّبَاحِ تُحْرِقُ الْبَاقِيَ بِالنَّارِ. لاَ يُؤْكَلُ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ. 35 وَتَصْنَعُ لِهَارُونَ وَبَنِيهِ هَكَذَا بِحَسَبِ كُلِّ مَا أَمَرْتُكَ. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَمْلَأُ أَيْدِيَهِمْ. 36 وَتُقَدِّمُ ثَوْرَ خَطِيَّةٍ كُلَّ يَوْمٍ لأَجْلِ الْكَفَّارَةِ. وَتُطَهِّرُ الْمَذْبَحَ بِتَكْفِيرِكَ عَلَيْهِ. وَتَمْسَحُهُ لِتَقْدِيسِهِ. 37 سَبْعَةَ أَيَّامٍ تُكَفِّرُ عَلَى الْمَذْبَحِ وَتُقَدِّسُهُ. فَيَكُونُ الْمَذْبَحُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّ الْمَذْبَحَ يَكُونُ مُقَدَّسًا.

 

ع31: بعد أن يُحرَق الشحم والساق اليمنى على المذبح ويأخذ موسى الصدر أو القفص، يأخذ الكهنة باقي لحم الكبش ويطبخونه بجوار باب خيمة الاجتماع أي لا يتركون خيمة الاجتماع.

 

ع32-33: الذين كفر عنهم: أي هارون وبنوه الذين قدمت عنهم.

الأجنبى: غير الكهنة.

يأكل هارون وبنوه، أي كل الكهنة، من لحم الكبش لأنه ذبيحة كفارية عنهم، وذلك عند باب خيمة الاجتماع لأنهم ضيوب عند الله، فيتقدسون ويتكرسون لخدمة الله. وهذا الأكل يعنى قطع عهد مع الله أن يتكرسوا لخدمته وهو يكون مسئولًا عنهم ويدبر احتياجاتهم الروحية والمادية بالإضافة إلى أن الكهنة تكون كل أعمالهم أمام الله أي ترضيه. وهذا رمز لذبيحة المسيح الكفارية عن كهنته في سر الكهنوت وقوته المعطاة في هذا السر.

 

ع34: ذبيحة الملء مثل ذبيحة السلامة يأكل منها مقدمها، وهي ترمز إلى ذبيحة العهد الجديد أي جسد الرب ودمه، فتقديسًا لها لا يبقى شيئًا منها لليوم التالي وإن بقى يحرق، لأنه لو بقى شيء من ذبيحة الملء يكون مُعرَّضًا للفساد أو يأكل منه أحد غير الكهنة فيخطئ. ولا يؤكل في اليوم التالى لأنه مقدس أي مخصص للكهنة فيأكلونه يوم تقديسهم.

وكبش الملء يرمز أيضًا للمسيح الذي ذُبِحَ على الصليب ليقدس كهنة لخدمة شعبه ويكونون وكلاء على أسراره.

 

ع35: يتكرر ما تم في اليوم الأول لتكريس الكهنة وهو تقديم ثور وكبشين لمدة سبعة أيام وتقدم هذه التقدمات يوميًا. وذلك تأكيدًا لقداسة الكهنوت وليبقى الكاهن داخل خيمة الاجتماع كما يبقى كاهن العهد الجديد 40 يومًا بالدير بعد سيامته.

 

ع36، 37: قدس أقداس: يصير المذبح النحاسى مقدسًا بمنزلة قدس الأقداس.

هذه الذبائح، أي الثور والكبشين، التي تقدم يوميًا تقدس وتكرس ليس فقط الكهنة بل المذبح النحاسى أيضًا، فيصير المذبح مقدسًا ويقدس كل من يلمسه ويباركه.

سر التناول يقدس حياتك ويكرس قلبك لله فاحرص على ممارسته طوال السنة وقبل الأعمال الكبيرة ليباركك في حياتك.

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(8) التقدمة اليومية (ع38-46):

38«وَهَذَا مَا تُقَدِّمُهُ عَلَى الْمَذْبَحِ: خَرُوفَانِ حَوْلِيَّانِ كُلَّ يَوْمٍ دَائِمًا. 39 الْخَرُوفُ الْوَاحِدُ تُقَدِّمُهُ صَبَاحًا وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ. 40 وَعُشْرٌ مِنْ دَقِيقٍ مَلْتُوتٍ بِرُبْعِ الْهِينِ مِنْ زَيْتِ الرَّضِّ وَسَكِيبٌ رُبْعُ الْهِينِ مِنَ الْخَمْرِ لِلْخَرُوفِ الْوَاحِدِ. 41 وَالْخَرُوفُ الثَّانِي تُقَدِّمُهُ فِي الْعَشِيَّةِ. مِثْلَ تَقْدِمَةِ الصَّبَاحِ وَسَكِيبِهِ تَصْنَعُ لَهُ. رَائِحَةُ سُرُورٍ وَقُودٌ لِلرَّبِّ. 42 مُحْرَقَةٌ دَائِمَةٌ فِي أَجْيَالِكُمْ عِنْدَ بَابِ خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ أَمَامَ الرَّبِّ. حَيْثُ أَجْتَمِعُ بِكُمْ لِأُكَلِّمَكَ هُنَاكَ. 43 وَأَجْتَمِعُ هُنَاكَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَيُقَدَّسُ بِمَجْدِي. 44 وَأُقَدِّسُ خَيْمَةَ الاِجْتِمَاعِ وَالْمَذْبَحَ. وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. 45 وَأَسْكُنُ فِي وَسْطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا 46 فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمُ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لأَسْكُنَ فِي وَسْطِهِمْ. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُهُمْ.

 

ع38، 39: حولى: أي ابن سنة إشارة إلى تمام النمو والنضج وفى نفس الوقت إلى البراءة والنقاوة.

بعد رسامة الكهنة حدثهم الله عن المحرقات اليومية التي سيقدمها الكهنة له بعد رسامتهم مباشرة وهي خروفان حوليان أحدهما محرقة صباح والأخرى محرقة مساء، فيقدم على المذبح النحاسى خروف عمره سنة في الصباح ذبيحة محرقة لإرضاء الله وقبل أن تنطفئ نارها يقدم بين العشاءين أي بين الثالثة والخامسة مساءً ذبيحة محرقة أخرى، أي تظل نار مشتعلة دائمًا على المذبح. هذه النار نزلت أول مرة من السماء ثم ظلت متقدة على المذبح طوال السنين بهذه المحرقات إلى جانب محرقات الشعب المختلفة.

 

ع40: عشر: أي عشر إيفة والإيفة تساوى 23 لترًا فعشرها يساوى 2.3 لتر.

الهين: يساوى 3.8 لتر وربعه يساوى حوالي لتر.

الرض: زيت زيتون معصور بطريق الدق وليس بطريق السحق والأول أكثر نقاوة.

يقدم مع ذبيحة المحرقة الصباحية أو المسائية عشر إيفة من الدقيق يعجن بربع الهين من الزيت. والدقيق والزيت يمثلان ثمار الأرض فيقدم منهما لله ليبارك بعد ذلك طعام شعبه. والدقيق يرمز أيضًا للقربان المقدس أما الزيت فيرمز للروح القدس.

يسكب أيضًا ربع الهين من الخمر على الذبيحة. والخمر أيضًا من ثمار الأرض ليبارك الله محصول العنب والخمر الذي لشعبه.

وفى العهد الجديد يتحول الخمر إلى دم المسيح، فسكب الخمر يرمز لذبيحة العهد الجديد.

ما أجمل أن تقدم لله من أموالك ومقتنياتك للكنيسة والمحتاجين فيبارك الله كل ما لك حتى يفضل عنك وتشعر براحة وسلام في قلبك.

 

ع41: تقدم ايضًا ذبيحة محرقة مسائية مثل الصباحية تفرح قلب الله إذ تظهر محبة شعبه له في عبادتهم المقدسة.

 

ع42: عند باب خيمة الاجتماع: أي على المذبح النحاسى الموجود أمام باب الخيمة.

يستمر تقديم هذه المحرقات طوال العمر على المذبح النحاسى القريب من باب خيمة الإجتماع، وهناك يتكلم الله مع موسى وحلفائه من الكهنة والأنبياء ويوضح لشعبه كيف يعيشون معه. وظلت هذه الذبائح تقدم طوال العهد القديم دليلًا على عدم كفاية الذبيحة لإرضاء الله إذ أنها مجرد رمز لذبيحة المسيح على الصليب التي قدَّمها مرة واحدة فكفرت عن البشرية كلها التي تؤمن به.

 

ع43: إذ يظهر الله بشكل سحاب أمام خيمة الإجتماع يبارك شعبه ويقدسهم ويطهرهم.

 

ع44: يعد الله بتقديس خيمة الإجتماع والكهنة إذا قدموا الذبائح السابقة في هذا الأصحاح.

 

ع45: ما أجمل مشاعر الله الذي يريد أن يعيد حياة الفردوس الأولى، فكما كان مع آدم وحواء يكون مع شعبه وفى وسطهم ليباركهم دائمًا.

 

ع46: إذ يرى الشعب الله الحال في السحاب أمامهم، يشعروا بعظمته وقوته التي أخرجتهم من أرض مصر فيثبتوا في الإيمان به.

St-Takla.org                     Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات الخروج: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/exodus/chapter-29.html