(1) تقديس الكهنة وصنع ثياب لهم (ع1-5)

(2) الرداء (ع6-14)

(3) الصدرة (ع15-30)

(4) جبة الرداء (ع31-35)

(5) العمامة (ع36-38)

(6) القميص (ع39)

(7) ثياب الكهنة (ع40-43)

ع15: الصدرة هي أهم جزء في ملابس رئيس الكهنة لأن فيها الأوريم والتميم (ع30) اللذان يكشفان أوامر الله لشعبه لذا سميت هذه الصدرة بصدرة القضاء لأنها تعلن قضاء الله لشعبه.

وتصنع الصدرة من نفس قماش الرداء ومواده، وهي الذهب والأسمانجونى والأرجوان والقرمز والبوص المبروم (الكتان)، ومعانيها سبق ذكرها (شكل 17).

ع16: شبر = 20 سم.

تصنع من قطعة قماش طولها شبران وعرضها شبر ثم تثنى فتصير طولها شبر وعرضها شبر، فتكون مثل كيس من القماش فتحته من فوق.

ع17-20: توضع أحجار كريمة عددها 12 على الصدرة في أربعة صفوف كل منها يحوى ثلاثة أحجار، ويحاط كل حجر بطوق ذهبى يثبت به على الصدرة وهذه الأحجار الكريمة هي:

1. عقيق أحمر.

2. ياقوت أصفر.

3. زمرد: وهو حجر لونه أحمر داكن ومع أشعة الشمس يظهر كأنه شعلة من نار.

4. بهرمان: ولونه أصفر يميل إلى الإحمرار.

5. ياقوت أزرق.

6. عقيق أبيض: وهو نوع غالى من العقيق.

7. عين الهر: وهو حجر شفاف به نقط سوداء فيشبه عين القط.

8. يشم: هو حجر شفاف به خطوط متموجة.

9. جمشت: ولونه أرجوانى أي أحمر مائل للبنفسجى.

10. زبرجد: وهو حجر شفاف أو أخضر.

11. جزع: حجر به خطوط متوازية.

12. يشب: نوع من البلور الثمين.

ع21: يكتب على كل حجر اسم سبط، وبهذا يعلن الله أن هارون يدخل بالأسباط كلها أمام الله، فهارون مسئول عن رعايتها ويصلى من أجلها. ويدخل هارون بدماء الحيوانات وعلى صدره الأسباط الاثنى عشر، فهو بهذا يرمز للمسيح الذي يقدم دمه فداءً لكل المؤمنين به. ويظهر هنا أمران:

1. يحمل رئيس الكهنة أسماء أسباط بنى إسرائيل على صدره أي بجوار قلبه فهو يشعر بكل مشاكلهم واحتياجاتهم التي يحملها على كتفيه من خلال الحجرين المنقوش عليها أسماؤهم.

2. يشعر بكل فرد من أفراد شعبه، فكل سبط بل كل فرد هو جوهرة في عينى الراعى.

ع22-25: تعمل حلقتان على طرفى الصدرة في أعلاها وتخيط بها، وتربط هاتان الحلقتان بضفيرتين من ذهب في الطوقين المثبت بهما حجر الجزع المكتوب على كل منها 6 أسماء للأسباط وموضوعة على كتف هارون. وبهذا تكون الصدرة معلقة ومدلاة من فوق أي على صدر الكاهن ومربوطة بكتفه وتحيط بالصدرة من جوانبها الأربعة سلاسل ذهبية مجدولة فتكون مثل (الكردون) لها.

ع26-28: تعمل حلقتان من ذهب وتخيطان من طرف الصدرة السفلى ويقابلهما حلقتان أخريتان من الذهب تثبتان في الرداء نفسه أعلى الزنار، وتربط الحلقتان السفليتان للصدرة بالحلقتين اللتين أعلى الزنار بخيط أسمانجونى (أزرق). وبهذا تثبت الصدرة من أعلى بالسلسلتين الذهب ومن أسفل بخيوط قماش لونها أسمانجونى.

ع29: الصدرة مثبتة في الرداء وهي تحمل أسماء الاثنى عشر سبطًا، أي بدخوله إلى القدس أو قدس الأقداس يدخل كل الأسباط معه. وتسمى صدرة القضاء لأن بها يعرف قضاء الله في أمور الشعب المختلفة. وهناك آراء كثيرة في كيفية إعلان رأى الله منها أن ينير أحد أو كل الأحجار المكتوب عليها أسماء بني إسرائيل المثبتة على الصدرة (شكل 17).

ع30: الأوريم: الأنوار.

التميم: الكمالات.

الأوريم والتميم حجران يوضعان داخل كيس الصدرة وتستخدم في معرفة قضاء الله في أمور الشعب عندما يدخل رئيس الكهنة إلى القدس ليعلن الله مشيئته وذلك عن طريق:

1. أن تنير هذه الأحجار أولًا تنير.

2. هناك رأى أن أحدهما كتب عليها "نعم" والأخرى "لا" فينير الله أحدهما فتعرف مشيئة الله.

† ليتك تسأل الله في كل احتياجاتك لتعرف مشيئته فتخضع له وليس لرغباتك الشخصية وهو سيستجيب لك ويعلن رأيه إن كنت خاضعًا له.

ع31: الجبة هي الثوب الذي يلبس تحت الرداء، وهو أطول منه ويصل إلى تحت الركبة قريبًا من القدمين ويعمل من قماش لونه أزرق أى أسمانجونى.

ع32: تكون الجبة قطعة واحدة وتكون الفتحة في أعلاها لتدخل الرأس منها، ويخيط على هذه الفتحة حاشية أي شريط من القماش لتقويها حتى لا يشق عند لبس أو خلع الجبة، كما تقوى الدروع، وهي ملابس قوية يلبسها المحاربون لتقيهم من السهام.

 

St-Takla.org Image: Bells of pure gold were sewn around the hem with woven pomegranates between them. When the High priest went into the Most Holy Place those outside could hear the bells as he moved around and know he was still alive. (Exodus 28: 33-35) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (25) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتصنع على أذيالها رمانات من أسمانجوني وأرجوان وقرمز، على أذيالها حواليها، وجلاجل من ذهب بينها حواليها. جلجل ذهب ورمانة، جلجل ذهب ورمانة، على أذيال الجبة حواليها. فتكون على هارون للخدمة ليسمع صوتها عند دخوله إلى القدس أمام الرب، وعند خروجه، لئلا يموت" (الخروج 28: 33-35) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (25) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع33-35: تصنع كرات صغيرة مثل الرمانة من القماش أو الخيوط بعضها لونه أزرق والبعض أرجوانى والبعض الآخر قرمزى. وتصنع جلاجل صغيرة، وتعلق كرة ثم جرس أي جلجل وبعد ذلك كرة وبعدها جرس وهكذا حتى إذا دخل رئيس الكهنة إلى قدس الأقداس لا يراه الكهنة الذين في القدس بل يسمعون صوت الأجراس، فان مات داخل قدس الأقداس فلا يسمعون صوت الأجراس حينئذ يشدونه من الحبل المربوط في قدمه إلى القدس، لأنه ممنوع أن يدخل أحد إلى قدس الأقداس إلا رئيس الكهنة. بالإضافة إن الأجراس تنبهه للتدقيق في عبادة الله وخدمته وتنفيذ وصاياه حتى لا يغضب عليه ويموت.

والرمانات ترمز لثمار الحياة الروحية التي يحياها الكاهن والشعب، بالإضافة إلى أن بذور الرمان حولها سائل أحمر حلو يرمز لدم المسيح الذي يطهرنا ويزينا بالفضائل، أما الجلاجل أي الأجراس فترمز إلى:

1. أهمية كلمة الله التي يعلمها الكاهن للشعب.

2. مهابة الكهنوت.

3. انتباه الكاهن وتدقيقه في خدمته.

† ليتك تنتبه عند وقوفك للصلاة أو عند قراءتك للكتاب المقدس لأنك في حضرة الله المحوط بملائكته، فإذ تشعر بمخافته يفتح ذهنك لتفهم كلامه وتتمتع بحضرته.

ع36: نقش خاتم: أي كما ينقش على الخاتم.

يعمل صفيحة من الذهب وينقش عليها كلمتى "قدس للرب" حتى يضعها على عمامة رئيس الكهنة. ودعيت إكليلًا في (خر 29: 6) لأنها توضع فوق جبهة رئيس الكهنة.

 

St-Takla.org Image: On his head the High Priest wore a turban made of fine linen which was bound around the head in coils. (Exodus 28: 36-37) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (27) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: عمامة الكاهن الملفوفة (الخروج 28: 36-37) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (27) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع37: تثبت الصفيحة الذهبية على العمامة أعلى الجبهة بخيوط أسمانجونى أي خيوط زرقاء لتعلن أن الكاهن مكرس لله، فيحيا في طهارة ولا يعمل شيئًا إلا خدمة الله. وخيوط الأسمانجونى تعلن أنه سماوى يحيا الحياة السمائية.

ع38: تعلن العمامة بصفيحتها الذهبية نقاوة وتكريس الكاهن لله، فإذ يرى الله نقاوته يسامح الشعب عن تقصيراتهم في تقديماتهم وعطاياهم لله. وهذ هو المقصود بإثم الأقداس فالكاهن يكمل نقائص عبادة شعبه بصلواته عنه.

† ليتك تهتم بمن حولك البعيدين عن الله فتصلى لأجلهم وتصوم وتسجد وتطلب معونة الله لهم، فإذ يرى الله جهادك وشفاعتك فيهم يسندك ويسندهم.

القميص هو الثوب الذي يلبسه رئيس الكهنة تحت الجبة والرداء الذي عليها، أي أن ملابسه عبارة عن ثلاث طبقات، القميص وفوقه الجبة وفوقها الرداء. وهذا القميص له أكمام ويصل إلى القدمين ومخرم أي منسوج ونسيجه يظهر فيه فتحات صغيرة وهو مصنوع من الكتان وتصنع العمامة أيضًا من الكتان.

يوجد منطقة غير الزنار المذكور في (ع8) وهذه المنطقة هي قطعة من القماش تربط على الوسط وتوضع على القميص، وتصنع غالبًا من الكتان المطرز أي أن المنطقة تربط على القميص الداخلي أما الزنار فيربط على الرداء الخارجي.

† لتكن حياتك مزينة بالفضائل مثل ثيابك التي تهتم بها أمام الناس، فتسعى لإرضاء الله ومحبة كل من حولك.

ع40: تتكون ثياب الكهنة وهم أبناء هارون من الآتي:

1. قميص مثل رئيس الكهنة كما سبق ذكره.

2. قلنسوة وهي غطاء للرأس يصنع من الكتان وتشبه الطربوش أو طاقية كبيرة مرتفعة، وقد يكون لها طرحة أي قطعة قماش تتدلى من الخلف متصلة بالقلنسوة مثل ملابس الكهنة الحاليين.

3. منطقة وهي قطعة قماش من الكتان المطرز تربط على الوسط ويتدلى طرفها للأمام.

كل ملابس الكهنة من الكتان رمز للنقاوة والبهاء الذي يليق بالوجود في حضرة الله العظيم الممجد.

 

St-Takla.org Image: On the front of the turban on Aaron’s forehead, attached by a blue lace ribbon, was a golden plate engraved, ‘Holy to the Lord’. (Exodus 28: 36-37) - "Moses and the Tabernacle" images set (Exodus 25 - 40): image (28) - Exodus, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وتصنع صفيحة من ذهب نقي، وتنقش عليها نقش خاتم: «قدس للرب». وتضعها على خيط أسمانجوني لتكون على العمامة. إلى قدام العمامة تكون" (الخروج 28: 36-37) - مجموعة "موسى وخيمة الاجتماع" (الخروج 25 - 40) - صورة (28) - صور سفر الخروج، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع41: يذكر هنا تفاصيل سيامة الكهنة التي سيأتى ذكرها في الأصحاح القادم، فيلبسهم ملابسهم ويمسحهم بالزيت ويملأ أياديهم أى يعطيهم ذبائح يقدمونها أمام الله.

ع42، 43: يعمل للكهنة ملابس داخلية يسميها سراويل، وهى من الوسط إلى ما فوق الركبة، وهي تعنى الإحتشام ومخافة الله عند الدخول إلى خيمة الإجتماع للخدمة وتقديم الذبائح، لأنهم إذا أهملوا في لبس هذه الملابس يخطئون إلى الله فيموتوا بإثمهم.

وكانت هذه الملابس للخدمة في خيمة الاجتماع، أما خارجها فيلبسون ملابسهم الخاصة كما يريدون.

وفى كنيسة العهد الجديد يلبس الكهنة ملابس بيضاء مزينة عند دخولهم للهيكل وذلك لما يلي:

تليق بعظمة الله في هيكله فيلبسون ملابس البهاء.

تدعوهم وشعبهم إلى النقاوة عند الاقتراب إلى الله.

امتدادًا لأوامر الله في العهد القديم بالنسبة إلى ملابس الكهنة لأن الكل يقفون أمام الله.

في الأبدية يلبسون ملابس بيضاء (رؤ4: 4، 6: 11، 7: 9، 15).

† إن مخافتك لله تظهر في احتشامك عند الظهور أمامه، فلا تنشغل بالمظهر والملابس ليراك الآخرون بها بل تكون بما يليق بحضرته. وعندما تنمو علاقتك به تكون محتشمًا في كل وقت لأنه يراك.

← تفاسير أصحاحات الخروج: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

تفسير الخروج 29

قسم تفاسير العهد القديم الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة (اقرأ إصحاح 28 من سفر الخروج)

تفسير الخروج 27