St-Takla.org  >   pub_oldtest
 

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر إشعياء

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50

51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60
61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66

سفر إشعياء مقسم بالأصحاحات | سفر أشعياء بالتشكيل | تفاسير سفر اشعيا | البحث في الكتاب المقدس

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الأول

1 :1 رؤيا إشعياء بن اموص التي راها على يهوذا و أورشليم في أيام عزيا و يوثام و احاز و حزقيا ملوك يهوذا

1 :2 اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الأرض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا علي

1 :3 الثور يعرف قانيه و الحمار معلف صاحبه اما إسرائيل فلا يعرف شعبي لا يفهم

1 :4 ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الإثم نسل فاعلي الشر أولاد مفسدين تركوا الرب استهانوا بقدوس إسرائيل ارتدوا إلى وراء

1 :5 على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيم

1 :6 من اسفل القدم إلى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت

1 :7 بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار ارضكم تاكلها غرباء قدامكم و هي خربة كانقلاب الغرباء

1 :8 فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة

1 :9 لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة

1 :10 اسمعوا كلام الرب يا قضاة سدوم اصغوا إلى شريعة الهنا يا شعب عمورة

1 :11 لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب اتخمت من محرقات كباش و شحم مسمنات و بدم عجول و خرفان و تيوس ما اسر

1 :12 حينما تاتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري

1 :13 لا تعودوا تاتون بتقدمة باطلة البخور هو مكرهة لي راس الشهر و السبت و نداء المحفل لست اطيق الإثم و الاعتكاف

1 :14 رؤوس شهوركم و اعيادكم بغضتها نفسي صارت علي ثقلا مللت حملها

1 :15 فحين تبسطون ايديكم استر عيني عنكم و ان كثرتم الصلاة لا اسمع ايديكم ملانة دما

1 :16 اغتسلوا تنقوا اعزلوا شر افعالكم من أمام عيني كفوا عن فعل الشر

1 :17 تعلموا فعل الخير اطلبوا الحق انصفوا المظلوم اقضوا لليتيم حاموا عن الأرملة

1 :18 هلم نتحاجج يقول الرب ان كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج ان كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف

1 :19 ان شئتم و سمعتم تاكلون خير الأرض

1 :20 و ان ابيتم و تمردتم تؤكلون بالسيف لان فم الرب تكلم

1 :21 كيف صارت القرية الامينة زانية ملانة حقا كان العدل يبيت فيها و اما الآن فالقاتلون

1 :22 صارت فضتك زغلا و خمرك مغشوشة بماء

1 :23 رؤساؤك متمردون و لغفاء اللصوص كل واحد منهم يحب الرشوة و يتبع العطايا لا يقضون لليتيم و دعوى الأرملة لا تصل إليهم

1 :24 لذلك يقول السيد رب الجنود عزيز إسرائيل اه اني استريح من خصمائي و انتقم من اعدائي

1 :25 و ارد يدي عليك و انقي زغلك كانه بالبورق و انزع كل قصديرك

1 :26 و اعيد قضاتك كما في الاول و مشيريك كما في البداءة بعد ذلك تدعين مدينة العدل القرية الامينة

1 :27 صهيون تفدى بالحق و تائبوها بالبر

1 :28 و هلاك المذنبين و الخطاة يكون سواء و تاركو الرب يفنون

1 :29 لانهم يخجلون من اشجار البطم التي اشتهيتموها و تخزون من الجنات التي اخترتموها

1 :30 لانكم تصيرون كبطمة قد ذبل ورقها و كجنة ليس لها ماء

1 :31 و يصير القوي مشاقة و عمله شرارا فيحترقان كلاهما معا و ليس من يطفئ

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني

2 :1 الامور التي راها إشعياء بن اموص من جهة يهوذا و أورشليم

2 :2 و يكون في آخر الأيام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا في راس الجبال و يرتفع فوق التلال و تجري إليه كل الامم

2 :3 و تسير شعوب كثيرة و يقولون هلم نصعد إلى جبل الرب إلى بيت اله يعقوب فيعلمنا من طرقه و نسلك في سبله لانه من صهيون تخرج الشريعة و من أورشليم كلمة الرب

2 :4 فيقضي بين الامم و ينصف لشعوب كثيرين فيطبعون سيوفهم سككا و رماحهم مناجل لا ترفع امة على امة سيفا و لا يتعلمون الحرب في ما بعد

2 :5 يا بيت يعقوب هلم فنسلك في نور الرب

2 :6 فانك رفضت شعبك بيت يعقوب لانهم امتلاوا من المشرق و هم عائفون كالفلسطينيين و يصافحون أولاد الاجانب

2 :7 و امتلات ارضهم فضة و ذهبا و لا نهاية لكنوزهم و امتلات ارضهم خيلا و لا نهاية لمركباتهم

2 :8 و امتلات ارضهم اوثانا يسجدون لعمل أيديهم لما صنعته اصابعهم

2 :9 و ينخفض الانسان و ينطرح الرجل فلا تغفر لهم

2 :10 ادخل إلى الصخرة و اختبئ في التراب من أمام هيبة الرب و من بهاء عظمته

2 :11 توضع عينا تشامخ الانسان و تخفض رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم

2 :12 فان لرب الجنود يوما على كل متعظم و عال و على كل مرتفع فيوضع

2 :13 و على كل ارز لبنان العالي المرتفع و على كل بلوط باشان

2 :14 و على كل الجبال العالية و على كل التلال المرتفعة

2 :15 و على كل برج عال و على كل سور منيع

2 :16 و على كل سفن ترشيش و على كل الاعلام البهجة

2 :17 فيخفض تشامخ الانسان و توضع رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم

2 :18 و تزول الاوثان بتمامها

2 :19 و يدخلون في مغاير الصخور و في حفائر التراب من أمام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الأرض

2 :20 في ذلك اليوم يطرح الانسان اوثانه الفضية و اوثانه الذهبية التي عملوها له للسجود للجرذان و الخفافيش

2 :21 ليدخل في نقر الصخور و في شقوق المعاقل من أمام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الأرض

2 :22 كفوا عن الانسان الذي في انفه نسمة لانه ماذا يحسب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث

3 :1 فانه هوذا السيد رب الجنود ينزع من أورشليم و من يهوذا السند و الركن كل سند خبز و كل سند ماء

3 :2 الجبار و رجل الحرب القاضي و النبي و العراف و الشيخ

3 :3 رئيس الخمسين و المعتبر و المشير و الماهر بين الصناع و الحاذق بالرقية

3 :4 و اجعل صبيانا رؤساء لهم و اطفالا تتسلط عليهم

3 :5 و يظلم الشعب بعضهم بعضا و الرجل صاحبه يتمرد الصبي على الشيخ و الدنيء على الشريف

3 :6 إذا امسك انسان باخيه في بيت ابيه قائلا لك ثوب فتكون لنا رئيسا و هذا الخراب تحت يدك

3 :7 يرفع صوته في ذلك اليوم قائلا لا اكون عاصبا و في بيتي لا خبز و لا ثوب لا تجعلوني رئيس الشعب

3 :8 لان أورشليم عثرت و يهوذا سقطت لان لسانهما و افعالهما ضد الرب لاغاظة عيني مجده

3 :9 نظر وجوههم يشهد عليهم و هم يخبرون بخطيتهم كسدوم لا يخفونها ويل لنفوسهم لانهم يصنعون لانفسهم شرا

3 :10 قولوا للصديق خير لانهم ياكلون ثمر افعالهم

3 :11 ويل للشرير شر لان مجازاة يديه تعمل به

3 :12 شعبي ظالموه أولاد و نساء يتسلطن عليه يا شعبي مرشدوك مضلون و يبلعون طريق مسالكك

3 :13 قد انتصب الرب للمخاصمة و هو قائم لدينونة الشعوب

3 :14 الرب يدخل في المحاكمة مع شيوخ شعبه و رؤسائهم و انتم قد اكلتم الكرم سلب البائس في بيوتكم

3 :15 ما لكم تسحقون شعبي و تطحنون وجوه البائسين يقول السيد رب الجنود

3 :16 و قال الرب من اجل ان بنات صهيون يتشامخن و يمشين ممدودات الاعناق و غامزات بعيونهن و خاطرات في مشيهن و يخشخشن بارجلهن

3 :17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن

3 :18 ينزع السيد في ذلك اليوم زينة الخلاخيل و الضفائر و الاهلة

3 :19 و الحلق و الاساور و البراقع

3 :20 و العصائب و السلاسل و المناطق و حناجر الشمامات و الاحراز

3 :21 و الخواتم و خزائم الانف

3 :22 و الثياب المزخرفة و العطف و الاردية و الاكياس

3 :23 و المرائي و القمصان و العمائم و الازر

3 :24 فيكون عوض الطيب عفونة و عوض المنطقة حبل و عوض الجدائل قرعة و عوض الديباج زنار مسح و عوض الجمال كي

3 :25 رجالك يسقطون بالسيف و ابطالك في الحرب

3 :26 فتئن و تنوح ابوابها و هي فارغة تجلس على الأرض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع

4 :1 فتمسك سبع نساء برجل واحد في ذلك اليوم قائلات ناكل خبزنا و نلبس ثيابنا ليدع فقط اسمك علينا انزع عارنا

4 :2 في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاء و مجدا و ثمر الأرض فخرا و زينة للناجين من إسرائيل

4 :3 و يكون ان الذي يبقى في صهيون و الذي يترك في أورشليم يسمى قدوسا كل من كتب للحياة في أورشليم

4 :4 إذا غسل السيد قذر بنات صهيون و نقى دم أورشليم من وسطها بروح القضاء و بروح الاحراق

4 :5 يخلق الرب على كل مكان من جبل صهيون و على محفلها سحابة نهارا و دخانا و لمعان نار ملتهبة ليلا لان على كل مجد غطاء

4 :6 و تكون مظلة للفيء نهارا من الحر و لملجا و لمخبا من السيل و من المطر

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس

5 :1 لانشدن عن حبيبي نشيد محبي لكرمه كان لحبيبي كرم على اكمة خصبة

5 :2 فنقبه و نقى حجارته و غرسه كرم سورق و بنى برجا في وسطه و نقر فيه أيضا معصرة فانتظر ان يصنع عنبا فصنع عنبا رديئا

5 :3 و الآن يا سكان أورشليم و رجال يهوذا احكموا بيني و بين كرمي

5 :4 ماذا يصنع أيضا لكرمي و أنا لم اصنعه له لماذا إذ انتظرت ان يصنع عنبا صنع عنبا رديئا

5 :5 فالآن اعرفكم ماذا اصنع بكرمي انزع سياجه فيصير للرعي اهدم جدرانه فيصير للدوس

5 :6 و اجعله خرابا لا يقضب و لا ينقب فيطلع شوك و حسك و اوصي الغيم ان لا يمطر عليه مطرا

5 :7 ان كرم رب الجنود هو بيت إسرائيل و غرس لذته رجال يهوذا فانتظر حقا فاذا سفك دم و عدلا فاذا صراخ

5 :8 ويل للذين يصلون بيتا ببيت و يقرنون حقلا بحقل حتى لم يبق موضع فصرتم تسكنون وحدكم في وسط الأرض

5 :9 في اذني قال رب الجنود الا ان بيوتا كثيرة تصير خرابا بيوتا كبيرة و حسنة بلا ساكن

5 :10 لان عشرة فدادين كرم تصنع بثا واحدا و حومر بذار يصنع ايفة

5 :11 ويل للمبكرين صباحا يتبعون المسكر للمتاخرين في العتمة تلهبهم الخمر

5 :12 و صار العود و الرباب و الدف و الناي و الخمر ولائمهم و إلى فعل الرب لا ينظرون و عمل يديه لا يرون

5 :13 لذلك سبي شعبي لعدم المعرفة و تصير شرفاؤه رجال جوع و عامته يابسين من العطش

5 :14 لذلك وسعت الهاوية نفسها و فغرت فاها بلا حد فينزل بهاؤها و جمهورها و ضجيجها و المبتهج فيها

5 :15 و يذل الانسان و يحط الرجل و عيون المستعلين توضع

5 :16 و يتعالى رب الجنود بالعدل و يتقدس الاله القدوس بالبر

5 :17 و ترعى الخرفان حيثما تساق و خرب السمان تاكلها الغرباء

5 :18 ويل للجاذبين الإثم بحبال البطل و الخطية كانه بربط العجلة

5 :19 القائلين ليسرع ليعجل عمله لكي نرى و ليقرب و يأتي مقصد قدوس إسرائيل لنعلم

5 :20 ويل للقائلين للشر خيرا و للخير شرا الجاعلين الظلام نورا و النور ظلاما الجاعلين المر حلوا و الحلو مرا

5 :21 ويل للحكماء في اعين انفسهم و الفهماء عند ذواتهم

5 :22 ويل للابطال على شرب الخمر و لذوي القدرة على مزج المسكر

5 :23 الذين يبررون الشرير من اجل الرشوة و اما حق الصديقين فينزعونه منهم

5 :24 لذلك كما يأكل لهيب النار القش و يهبط الحشيش الملتهب يكون اصلهم كالعفونة و يصعد زهرهم كالغبار لانهم رذلوا شريعة رب الجنود و استهانوا بكلام قدوس إسرائيل

5 :25 من اجل ذلك حمي غضب الرب على شعبه و مد يده عليه و ضربه حتى ارتعدت الجبال و صارت جثثهم كالزبل في الازقة مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

5 :26 فيرفع راية للامم من بعيد و يصفر لهم من اقصى الأرض فاذا هم بالعجلة ياتون سريعا

5 :27 ليس فيهم رازح و لا عاثر لا ينعسون و لا ينامون و لا تنحل حزم احقائهم و لا تنقطع سيور احذيتهم

5 :28 الذين سهامهم مسنونة و جميع قسيهم ممدودة حوافر خيلهم تحسب كالصوان و بكراتهم كالزوبعة

5 :29 لهم زمجرة كاللبوة و يزمجرون كالشبل و يهرون و يمسكون الفريسة و يستخلصونها و لا منقذ

5 :30 يهرون عليهم في ذلك اليوم كهدير البحر فان نظر إلى الأرض فهوذا ظلام الضيق و النور قد اظلم بسحبها

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس

6 :1 في سنة وفاة عزيا الملك رايت السيد جالسا على كرسي عال و مرتفع و اذياله تملا الهيكل

6 :2 السرافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة اجنحة باثنين يغطي وجهه و باثنين يغطي رجليه و باثنين يطير

6 :3 و هذا نادى ذاك و قال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الأرض

6 :4 فاهتزت اساسات العتب من صوت الصارخ و امتلا البيت دخانا

6 :5 فقلت ويل لي اني هلكت لأني انسان نجس الشفتين و أنا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عيني قد راتا الملك رب الجنود

6 :6 فطار إلي واحد من السرافيم و بيده جمرة قد اخذها بملقط من على المذبح

6 :7 و مس بها فمي و قال ان هذه قد مست شفتيك فانتزع اثمك و كفر عن خطيتك

6 :8 ثم سمعت صوت السيد قائلا من أرسل و من يذهب من اجلنا فقلت هانذا ارسلني

6 :9 فقال اذهب و قل لهذا الشعب اسمعوا سمعا و لا تفهموا و ابصروا ابصارا و لا تعرفوا

6 :10 غلظ قلب هذا الشعب و ثقل اذنيه و اطمس عينيه لئلا يبصر بعينيه و يسمع باذنيه و يفهم بقلبه و يرجع فيشفى

6 :11 فقلت إلى متى ايها السيد فقال إلى ان تصير المدن خربة بلا ساكن و البيوت بلا انسان و تخرب الأرض و تقفر

6 :12 و يبعد الرب الانسان و يكثر الخراب في وسط الأرض

6 :13 و ان بقي فيها عشر بعد فيعود و يصير للخراب و لكن كالبطمة و البلوطة التي و ان قطعت فلها ساق يكون ساقه زرعا مقدسا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع

7 :1 و حدث في أيام احاز بن يوثام بن عزيا ملك يهوذا ان رصين ملك ارام صعد مع فقح بن رمليا ملك إسرائيل إلى أورشليم لمحاربتها فلم يقدر ان يحاربها

7 :2 و اخبر بيت داود و قيل له قد حلت ارام في افرايم فرجف قلبه و قلوب شعبه كرجفان شجر الوعر قدام الريح

7 :3 فقال الرب لإشعياء اخرج لملاقاة احاز أنت و شارياشوب ابنك إلى طرف قناة البركة العليا إلى سكة حقل القصار

7 :4 و قل له احترز و اهدا لا تخف و لا يضعف قلبك من اجل ذنبي هاتين الشعلتين المدخنتين بحمو غضب رصين و ارام و ابن رمليا

7 :5 لان ارام تامرت عليك بشر مع افرايم و ابن رمليا قائلة

7 :6 نصعد على يهوذا و نقوضها و نستفتحها لانفسنا و نملك في وسطها ملكا ابن طبئيل

7 :7 هكذا يقول السيد الرب لا تقوم لا تكون

7 :8 لان راس ارام دمشق و راس دمشق رصين و في مدة خمس و ستين سنة ينكسر افرايم حتى لا يكون شعبا

7 :9 و راس افرايم السامرة و راس السامرة ابن رمليا ان لم تؤمنوا فلا تامنوا

7 :10 ثم عاد الرب فكلم احاز قائلا

7 :11 اطلب لنفسك اية من الرب الهك عمق طلبك أو رفعه إلى فوق

7 :12 فقال احاز لا اطلب و لا اجرب الرب

7 :13 فقال اسمعوا يا بيت داود هل هو قليل عليكم ان تضجروا الناس حتى تضجروا الهي أيضا

7 :14 و لكن يعطيكم السيد نفسه اية ها العذراء تحبل و تلد ابنا و تدعو اسمه عمانوئيل

7 :15 زبدا و عسلا يأكل متى عرف ان يرفض الشر و يختار الخير

7 :16 لانه قبل ان يعرف الصبي ان يرفض الشر و يختار الخير تخلى الأرض التي أنت خاش من ملكيها

7 :17 يجلب الرب عليك و على شعبك و على بيت ابيك أياما لم تأتي منذ يوم اعتزال افرايم عن يهوذا اي ملك اشور

7 :18 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور

7 :19 فتاتي و تحل جميعها في الاودية الخربة و في شقوق الصخور و في كل غاب الشوك و في كل المراعي

7 :20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية أيضا

7 :21 و يكون في ذلك اليوم ان الانسان يربي عجلة بقر و شاتين

7 :22 و يكون انه من كثرة صنعها اللبن يأكل زبدا فان كل من ابقي في الأرض يأكل زبدا و عسلا

7 :23 و يكون في ذلك اليوم ان كل موضع كان فيه الف جفنة بالف من الفضة يكون للشوك و الحسك

7 :24 بالسهام و القوس يؤتى إلى هناك لان كل الأرض تكون شوكا و حسكا

7 :25 و جميع الجبال التي تنقب بالمعول لا يؤتى اليها خوفا من الشوك و الحسك فتكون لسرح البقر و لدوس الغنم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن

8 :1 و قال لي الرب خذ لنفسك لوحا كبيرا و اكتب عليه بقلم انسان لمهير شلال حاش بز

8 :2 و ان اشهد لنفسي شاهدين امينين اوريا الكاهن و زكريا بن يبرخيا

8 :3 فاقتربت إلى النبية فحبلت و ولدت ابنا فقال لي الرب ادع اسمه مهير شلال حاش بز

8 :4 لانه قبل ان يعرف الصبي ان يدعو يا ابي و يا أمي تحمل ثروة دمشق و غنيمة السامرة قدام ملك اشور

8 :5 ثم عاد الرب يكلمني أيضا قائلا

8 :6 لان هذا الشعب رذل مياه شيلوه الجارية بسكوت و سر برصين و ابن رمليا

8 :7 لذلك هوذا السيد يصعد عليهم مياه النهر القوية و الكثيرة ملك اشور و كل مجده فيصعد فوق جميع مجاريه و يجري فوق جميع شطوطه

8 :8 و يندفق إلى يهوذا يفيض و يعبر يبلغ العنق و يكون بسط جناحيه ملء عرض بلادك يا عمانوئيل

8 :9 هيجوا ايها الشعوب و انكسروا و اصغي يا جميع اقاصي الأرض احتزموا و انكسروا احتزموا و انكسروا

8 :10 تشاوروا مشورة فتبطل تكلموا كلمة فلا تقوم لان الله معنا

8 :11 فانه هكذا قال لي الرب بشدة اليد و انذرني ان لا اسلك في طريق هذا الشعب قائلا

8 :12 لا تقولوا فتنة لكل ما يقول له هذا الشعب فتنة و لا تخافوا خوفه و لا ترهبوا

8 :13 قدسوا رب الجنود فهو خوفكم و هو رهبتكم

8 :14 و يكون مقدسا و حجر صدمة و صخرة عثرة لبيتي إسرائيل و فخا و شركا لسكان أورشليم

8 :15 فيعثر بها كثيرون و يسقطون فينكسرون و يعلقون فيلقطون

8 :16 صر الشهادة اختم الشريعة بتلاميذي

8 :17 فاصطبر للرب الساتر وجهه عن بيت يعقوب و انتظره

8 :18 هانذا و الاولاد الذين اعطانيهم الرب ايات و عجائب في إسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون

8 :19 و إذا قالوا لكم اطلبوا إلى اصحاب التوابع و العرافين المشقشقين و الهامسين الا يسال شعب الهه ايسال الموتى لاجل الاحياء

8 :20 إلى الشريعة و إلى الشهادة ان لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر

8 :21 فيعبرون فيها مضايقين و جائعين و يكون حينما يجوعون انهم يحنقون و يسبون ملكهم و الههم و يلتفتون إلى فوق

8 :22 و ينظرون إلى الأرض و إذا شدة و ظلمة قتام الضيق و إلى الظلام هم مطرودون

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع

9 :1 و لكن لا يكون ظلام للتي عليها ضيق كما اهان الزمان الاول ارض زبولون و ارض نفتالي يكرم الاخير طريق البحر عبر الأردن جليل الامم

9 :2 الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور

9 :3 اكثرت الامة عظمت لها الفرح يفرحون امامك كالفرح في الحصاد كالذين يبتهجون عندما يقتسمون غنيمة

9 :4 لان نير ثقله و عصا كتفه و قضيب مسخره كسرتهن كما في يوم مديان

9 :5 لان كل سلاح المتسلح في الوغى و كل رداء مدحرج في الدماء يكون للحريق ماكلا للنار

9 :6 لانه يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام

9 :7 لنمو رياسته و للسلام لا نهاية على كرسي داود و على مملكته ليثبتها و يعضدها بالحق و البر من الآن إلى الابد غيرة رب الجنود تصنع هذا

9 :8 أرسل الرب قولا في يعقوب فوقع في إسرائيل

9 :9 فيعرف الشعب كله افرايم و سكان السامرة القائلون بكبرياء و بعظمة قلب

9 :10 قد هبط اللبن فنبني بحجارة منحوتة قطع الجميز فنستخلفه بارز

9 :11 فيرفع الرب اخصام رصين عليه و يهيج اعداءه

9 :12 الاراميين من قدام و الفلسطينيين من وراء فياكلون إسرائيل بكل الفم مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

9 :13 و الشعب لم يرجع إلى ضاربه و لم يطلب رب الجنود

9 :14 فيقطع الرب من إسرائيل الراس و الذنب النخل و الاسل في يوم واحد

9 :15 الشيخ و المعتبر هو الراس و النبي الذي يعلم بالكذب هو الذنب

9 :16 و صار مرشدو هذا الشعب مضلين و مرشدوه مبتلعين

9 :17 لاجل ذلك لا يفرح السيد بفتيانه و لا يرحم يتاماه و ارامله لان كل واحد منهم منافق و فاعل شر و كل فم متكلم بالحماقة مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

9 :18 لان الفجور يحرق كالنار تاكل الشوك و الحسك و تشعل غاب الوعر فتلتف عمود دخان

9 :19 بسخط رب الجنود تحرق الأرض و يكون الشعب كماكل للنار لا يشفق الانسان على اخيه

9 :20 يلتهم على اليمين فيجوع و يأكل على الشمال فلا يشبع ياكلون كل واحد لحم ذراعه

9 :21 منسى افرايم و افرايم منسى و هما معا على يهوذا مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح العاشر

10 :1 ويل للذين يقضون اقضية البطل و للكتبة الذين يسجلون جورا

10 :2 ليصدوا الضعفاء عن الحكم و يسلبوا حق بائسي شعبي لتكون الارامل غنيمتهم و ينهبوا الايتام

10 :3 و ماذا تفعلون في يوم العقاب حين تأتي التهلكة من بعيد إلى من تهربون للمعونة و أين تتركون مجدكم

10 :4 اما يجثون بين الاسرى و اما يسقطون تحت القتلى مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

10 :5 ويل لاشور قضيب غضبي و العصا في يدهم هي سخطي

10 :6 على امة منافقة ارسله و على شعب سخطي اوصيه ليغتنم غنيمة و ينهب نهبا و يجعلهم مدوسين كطين الازقة

10 :7 اما هو فلا يفتكر هكذا و لا يحسب قلبه هكذا بل في قلبه ان يبيد و يقرض امما ليست بقليلة

10 :8 فانه يقول اليست رؤسائي جميعا ملوكا

10 :9 اليست كلنو مثل كركميش اليست حماة مثل ارفاد اليست السامرة مثل دمشق

10 :10 كما اصابت يدي ممالك الاوثان و اصنامها المنحوتة هي أكثر من التي لأورشليم و للسامرة

10 :11 افليس كما صنعت بالسامرة و باوثانها اصنع بأورشليم و اصنامها

10 :12 فيكون متى اكمل السيد كل عمله بجبل صهيون و بأورشليم اني اعاقب ثمر عظمة قلب ملك اشور و فخر رفعة عينيه

10 :13 لانه قال بقدرة يدي صنعت و بحكمتي لأني فهيم و نقلت تخوم شعوب و نهبت ذخائرهم و حططت الملوك كبطل

10 :14 فاصابت يدي ثروة الشعوب كعش و كما يجمع بيض مهجور جمعت أنا كل الأرض و لم يكون مرفرف جناح و لا فاتح فم و لا مصفصف

10 :15 هل تفتخر الفاس على القاطع بها أو يتكبر المنشار على مردده كان القضيب يحرك رافعه كان العصا ترفع من ليس هو عودا

10 :16 لذلك يرسل السيد سيد الجنود على سمانه هزالا و يوقد تحت مجده و قيدا كوقيد النار

10 :17 و يصير نور إسرائيل نارا و قدوسه لهيبا فيحرق و يأكل حسكه و شوكه في يوم واحد

10 :18 و يفنى مجد وعره و بستانه النفس و الجسد جميعا فيكون كذوبان المريض

10 :19 و بقية اشجار وعره تكون قليلة حتى يكتبها صبي

10 :20 و يكون في ذلك اليوم ان بقية إسرائيل و الناجين من بيت يعقوب لا يعودون يتوكلون أيضا على ضاربهم بل يتوكلون على الرب قدوس إسرائيل بالحق

10 :21 ترجع البقية بقية يعقوب إلى الله القدير

10 :22 لانه و ان كان شعبك يا إسرائيل كرمل البحر ترجع بقية منه قد قضي بفناء فائض بالعدل

10 :23 لان السيد رب الجنود يصنع فناء و قضاء في كل الأرض

10 :24 و لكن هكذا يقول السيد رب الجنود لا تخف من اشور يا شعبي الساكن في صهيون يضربك بالقضيب و يرفع عصاه عليك على اسلوب مصر

10 :25 لانه بعد قليل جدا يتم السخط و غضبي في ابادتهم

10 :26 و يقيم عليه رب الجنود سوطا كضربة مديان عند صخرة غراب و عصاه على البحر و يرفعها على اسلوب مصر

10 :27 و يكون في ذلك اليوم ان حمله يزول عن كتفك و نيره عن عنقك و يتلف النير بسبب السمانة

10 :28 قد جاء إلى عياث عبر بمجرون وضع في مخماش امتعته

10 :29 عبروا المعبر باتوا في جبع ارتعدت الرامة هربت جبعة شاول

10 :30 اصهلي بصوتك يا بنت جليم اسمعي يا ليشة مسكينة هي عناثوث

10 :31 هربت مدمينة احتمى سكان جيبيم

10 :32 اليوم يقف في نوب يهز يده على جبل بنت صهيون اكمة أورشليم

10 :33 هوذا السيد رب الجنود يقضب الاغصان برعب و المرتفعو القامة يقطعون و المتشامخون ينخفضون

10 :34 و يقطع غاب الوعر بالحديد و يسقط لبنان بقدير

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادي عشر

11 :1 و يخرج قضيب من جذع يسى و ينبت غصن من اصوله

11 :2 و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب

11 :3 و لذته تكون في مخافة الرب فلا يقضي بحسب نظر عينه و لا يحكم بحسب سمع اذنيه

11 :4 بل يقضي بالعدل للمساكين و يحكم بالانصاف لبائسي الأرض و يضرب الأرض بقضيب فمه و يميت المنافق بنفخة شفتيه

11 :5 و يكون البر منطقة متنيه و الامانة منطقة حقويه

11 :6 فيسكن الذئب مع الخروف و يربض النمر مع الجدي و العجل و الشبل و المسمن معا و صبي صغير يسوقها

11 :7 و البقرة و الدبة ترعيان تربض اولادهما معا و الاسد كالبقر يأكل تبنا

11 :8 و يلعب الرضيع على سرب الصل و يمد الفطيم يده على حجر الافعوان

11 :9 لا يسوؤون و لا يفسدون في كل جبل قدسي لان الأرض تمتلئ من معرفة الرب كما تغطي المياه البحر

11 :10 و يكون في ذلك اليوم ان اصل يسى القائم راية للشعوب اياه تطلب الامم و يكون محله مجدا

11 :11 و يكون في ذلك اليوم ان السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من اشور و من مصر و من فتروس و من كوش و من عيلام و من شنعار و من حماة و من جزائر البحر

11 :12 و يرفع راية للامم و يجمع منفيي إسرائيل و يضم مشتتي يهوذا من اربعة اطراف الأرض

11 :13 فيزول حسد افرايم و ينقرض المضايقون من يهوذا افرايم لا يحسد يهوذا و يهوذا لا يضايق افرايم

11 :14 و ينقضان على اكتاف الفلسطينيين غربا و ينهبون بني المشرق معا يكون على ادوم و مواب امتداد يدهما و بنو عمون في طاعتهما

11 :15 و يبيد الرب لسان بحر مصر و يهز يده على النهر بقوة ريحه و يضربه إلى سبع سواق و يجيز فيها بالاحذية

11 :16 و تكون سكة لبقية شعبه التي بقيت من اشور كما كان لإسرائيل يوم صعوده من ارض مصر

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني عشر

12 :1 و تقول في ذلك اليوم احمدك يا رب لانه إذ غضبت علي ارتد غضبك فتعزيني

12 :2 هوذا الله خلاصي فاطمئن و لا ارتعب لان ياه يهوه قوتي و ترنيمتي و قد صار لي خلاصا

12 :3 فتستقون مياها بفرح من ينابيع الخلاص

12 :4 و تقولون في ذلك اليوم احمدوا الرب ادعوا باسمه عرفوا بين الشعوب بافعاله ذكروا بان اسمه قد تعالى

12 :5 رنموا للرب لانه قد صنع مفتخرا ليكن هذا معروفا في كل الارض

12 :6 صوتي و اهتفي يا ساكنة صهيون لان قدوس إسرائيل عظيم في وسطك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث عشر

13 :1 وحي من جهة بابل راه إشعياء بن اموص

13 :2 اقيموا راية على جبل اقرع ارفعوا صوتا إليهم اشيروا باليد ليدخلوا ابواب العتاة

13 :3 أنا اوصيت مقدسي و دعوت ابطالي لاجل غضبي مفتخري عظمتي

13 :4 صوت جمهور على الجبال شبه قوم كثيرين صوت ضجيج ممالك امم مجتمعة رب الجنود يعرض جيش الحرب

13 :5 ياتون من ارض بعيدة من اقصى السماوات الرب و ادوات سخطه ليخرب كل الأرض

13 :6 ولولوا لان يوم الرب قريب قادم كخراب من القادر على كل شيء

13 :7 لذلك ترتخي كل الايادي و يذوب كل قلب انسان

13 :8 فيرتاعون تاخذهم اوجاع و مخاض يتلوون كوالدة يبهتون بعضهم إلى بعض وجوههم وجوه لهيب

13 :9 هوذا يوم الرب قادم قاسيا بسخط و حمو غضب ليجعل الأرض خرابا و يبيد منها خطاتها

13 :10 فان نجوم السماوات و جبابرتها لا تبرز نورها تظلم الشمس عند طلوعها و القمر لا يلمع بضوءه

13 :11 و اعاقب المسكونة على شرها و المنافقين على اثمهم و ابطل تعظم المستكبرين و اضع تجبر العتاة

13 :12 و اجعل الرجل اعز من الذهب الابريز و الانسان اعز من ذهب اوفير

13 :13 لذلك ازلزل السماوات و تتزعزع الأرض من مكانها في سخط رب الجنود و في يوم حمو غضبه

13 :14 و يكونون كظبي طريد و كغنم بلا من يجمعها يلتفتون كل واحد إلى شعبه و يهربون كل واحد إلى ارضه

13 :15 كل من وجد يطعن و كل من انحاش يسقط بالسيف

13 :16 و تحطم اطفالهم أمام عيونهم و تنهب بيوتهم و تفضح نسائهم

13 :17 هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة و لا يسرون بالذهب

13 :18 فتحطم القسي الفتيان و لا يرحمون ثمرة البطن لا تشفق عيونهم على الاولاد

13 :19 و تصير بابل بهاء الممالك و زينة فخر الكلدانيين كتقليب الله سدوم و عمورة

13 :20 لا تعمر إلى الابد و لا تسكن إلى دور فدور و لا يخيم هناك اعرابي و لا يربض هناك رعاة

13 :21 بل تربض هناك وحوش القفر و يملا البوم بيوتهم و تسكن هناك بنات النعام و ترقص هناك معز الوحش

13 :22 و تصيح بنات اوى في قصورهم و الذئاب في هياكل التنعم و وقتها قريب المجيء و ايامها لا تطول

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع عشر

14 :1 لان الرب سيرحم يعقوب و يختار أيضا إسرائيل و يريحهم في ارضهم فتقترن بهم الغرباء و ينضمون إلى بيت يعقوب

14 :2 و ياخذهم شعوب و ياتون بهم إلى موضعهم و يمتلكهم بيت إسرائيل في ارض الرب عبيدا و اماء و يسبون الذين سبوهم و يتسلطون على ظالميهم

14 :3 و يكون في يوم يريحك الرب من تعبك و من انزعاجك و من العبودية القاسية التي استعبدت بها

14 :4 انك تنطق بهذا الهجو على ملك بابل و تقول كيف باد الظالم بادت المغطرسة

14 :5 قد كسر الرب عصا الاشرار قضيب المتسلطين

14 :6 الضارب الشعوب بسخط ضربة بلا فتور المتسلط بغضب على الامم باضطهاد بلا امساك

14 :7 استراحت اطمانت كل الأرض هتفوا ترنما

14 :8 حتى السرو يفرح عليك و ارز لبنان قائلا منذ اضطجعت لم يصعد علينا قاطع

14 :9 الهاوية من اسفل مهتزة لك لاستقبال قدومك منهضة لك الاخيلة جميع عظماء الأرض اقامت كل ملوك الامم عن كراسيهم

14 :10 كلهم يجيبون و يقولون لك اانت أيضا قد ضعفت نظيرنا و صرت مثلنا

14 :11 اهبط إلى الهاوية فخرك رنة اعوادك تحتك تفرش الرمة و غطاؤك الدود

14 :12 كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح كيف قطعت إلى الأرض يا قاهر الامم

14 :13 و أنت قلت في قلبك اصعد إلى السماوات ارفع كرسيي فوق كواكب الله و اجلس على جبل الاجتماع في اقاصي الشمال

14 :14 اصعد فوق مرتفعات السحاب اصير مثل العلي

14 :15 لكنك انحدرت إلى الهاوية إلى اسافل الجب

14 :16 الذين يرونك يتطلعون إليك يتاملون فيك اهذا هو الرجل الذي زلزل الأرض و زعزع الممالك

14 :17 الذي جعل العالم كقفر و هدم مدنه الذي لم يطلق اسراه إلى بيوتهم

14 :18 كل ملوك الامم باجمعهم اضطجعوا بالكرامة كل واحد في بيته

14 :19 و اما أنت فقد طرحت من قبرك كغصن اشنع كلباس القتلى المضروبين بالسيف الهابطين إلى حجارة الجب كجثة مدوسة

14 :20 لا تتحد بهم في القبر لانك اخربت ارضك قتلت شعبك لا يسمى إلى الابد نسل فاعلي الشر

14 :21 هيئوا لبنيه قتلا باثم ابائهم فلا يقوموا و لا يرثوا الأرض و لا يملاوا وجه العالم مدنا

14 :22 فاقوم عليهم يقول رب الجنود و اقطع من بابل اسما و بقية و نسلا و ذرية يقول الرب

14 :23 و اجعلها ميراثا للقنفذ و اجام مياه و اكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود

14 :24 قد حلف رب الجنود قائلا انه كما قصدت يصير و كما نويت يثبت

14 :25 ان احطم اشور في ارضي و ادوسه على جبالي فيزول عنهم نيره و يزول عن كتفهم حمله

14 :26 هذا هو القضاء المقضي به على كل الأرض و هذه هي اليد الممدودة على كل الامم

14 :27 فان رب الجنود قد قضى فمن يبطل و يده هي الممدودة فمن يردها

14 :28 في سنة وفاة الملك احاز كان هذا الوحي

14 :29 لا تفرحي يا جميع فلسطين لان القضيب الضاربك انكسر فانه من اصل الحية يخرج افعوان و ثمرته تكون ثعبانا مسما طيارا

14 :30 و ترعى ابكار المساكين و يربض البائسون بالامان و اميت اصلك بالجوع فيقتل بقيتك

14 :31 ولول ايها الباب اصرخي ايتها المدينة قد ذاب جميعك يا فلسطين لانه من الشمال يأتي دخان و ليس شاذ في جيوشه

14 :32 فبماذا يجاب رسل الامم ان الرب اسس صهيون و بها يحتمي بائسو شعبه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس عشر

15 :1 وحي من جهة مواب انه في ليلة خربت عار مواب و هلكت انه في ليلة خربت قير مواب و هلكت

15 :2 إلى البيت و ديبون يصعدون إلى المرتفعات للبكاء تولول مواب على نبو و على ميدبا في كل راس منها قرعة كل لحية مجزوزة

15 :3 في ازقتها ياتزرون بمسح على سطوحها و في ساحاتها يولول كل واحد منها سيالا بالبكاء

15 :4 و تصرخ حشبون و العالة يسمع صوتهما إلى ياهص لذلك يصرخ متسلحو مواب نفسها ترتعد فيها

15 :5 يصرخ قلبي من اجل مواب الهاربين منها إلى صوغر كعجلة ثلاثية لانهم يصعدون في عقبة اللوحيث بالبكاء لانهم في طريق حورونايم يرفعون صراخ الانكسار

15 :6 لان مياه نمريم تصير خربة لان العشب يبس الكلا فني الخضرة لا توجد

15 :7 لذلك الثروة التي اكتسبوها و ذخائرهم يحملونها إلى عبر وادي الصفصاف

15 :8 لان الصراخ قد احاط بتخوم مواب إلى اجلايم ولولتها و إلى بئر ايليم ولولتها

15 :9 لان مياه ديمون تمتلئ دما لأني اجعل على ديمون زوائد على الناجين من مواب اسدا و على بقية الأرض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس عشر

16 :1 ارسلوا خرفان حاكم الأرض من سالع نحو البرية إلى جبل ابنة صهيون

16 :2 و يحدث انه كطائر تائه كفراخ منفرة تكون بنات مواب في معابر ارنون

16 :3 هاتي مشورة اصنعي انصافا اجعلي ظلك كالليل في وسط الظهيرة استري المطرودين لا تظهري الهاربين

16 :4 ليتغرب عندك مطرودو مواب كوني سترا لهم من وجه المخرب لان الظالم يبيد و ينتهي الخراب و يفنى عن الأرض الدائسون

16 :5 فيثبت الكرسي بالرحمة و يجلس عليه بالامانة في خيمة داود قاض و يطلب الحق و يبادر بالعدل

16 :6 قد سمعنا بكبرياء مواب المتكبرة جدا عظمتها و كبريائها و صلفها بطل افتخارها

16 :7 لذلك تولول مواب على مواب كلها يولول تئنون على اسس قير حارسة إنما هي مضروبة

16 :8 لان حقول حشبون ذبلت كرمة سبمة كسر امراء الامم افضلها وصلت إلى يعزير تاهت في البرية امتدت اغصانها عبرت البحر

16 :9 لذلك ابكي بكاء يعزير على كرمة سبمة ارويكما بدموعي يا حشبون و العالة لانه على قطافك و على حصادك قد وقعت جلبة

16 :10 و انتزع الفرح و الابتهاج من البستان و لا يغنى في الكروم و لا يترنم و لا يدوس دائس خمرا في المعاصر ابطلت الهتاف

16 :11 لذلك ترن احشائي كعود من اجل مواب و بطني من اجل قير حارس

16 :12 و يكون إذا ظهرت إذا تعبت مواب على المرتفعة و دخلت إلى مقدسها تصلي انها لا تفوز

16 :13 هذا هو الكلام الذي كلم به الرب مواب منذ زمان

16 :14 و الآن تكلم الرب قائلا في ثلاث سنين كسني الاجير يهان مجد مواب بكل الجمهور العظيم و تكون البقية قليلة صغيرة لا كبيرة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع عشر

17 :1 وحي من جهة دمشق هوذا دمشق تزال من بين المدن و تكون رجمة ردم

17 :2 مدن عروعير متروكة تكون للقطعان فتربض و ليس من يخيف

17 :3 و يزول الحصن من افرايم و الملك من دمشق و بقية ارام فتصير كمجد بني إسرائيل يقول رب الجنود

17 :4 و يكون في ذلك اليوم ان مجد يعقوب يذل و سمانة لحمه تهزل

17 :5 و يكون كجمع الحصادين الزرع و ذراعه تحصد السنابل و يكون كمن يلقط سنابل في وادي رفايم

17 :6 و تبقى فيه خصاصة كنفض زيتونة حبتان أو ثلاث في راس الفرع و اربع أو خمس في افنان المثمرة يقول الرب اله إسرائيل

17 :7 في ذلك اليوم يلتفت الانسان إلى صانعه و تنظر عيناه إلى قدوس إسرائيل

17 :8 و لا يلتفت إلى المذابح صنعة يديه و لا ينظر إلى ما صنعته اصابعه السواري و الشمسات

17 :9 في ذلك اليوم تصير مدنه الحصينة كالردم في الغاب و الشوامخ التي تركوها من وجه بني إسرائيل فصارت خرابا

17 :10 لانك نسيتي اله خلاصك و لم تذكري صخرة حصنك لذلك تغرسين اغراسا نزهة و تنصبين نصبة غريبة

17 :11 يوم غرسك تسيجينها و في الصباح تجعلين زرعك يزهر و لكن يهرب الحصيد في يوم الضربة المهلكة و الكابة العديمة الرجاء

17 :12 اه ضجيج شعوب كثيرة تضج كضجيج البحر و هدير قبائل تهدر كهدير مياه غزيرة

17 :13 قبائل تهدر كهدير مياه كثيرة و لكنه ينتهرها فتهرب بعيدا و تطرد كعصافة الجبال أمام الريح و كالجل اما الزوبعة

17 :14 في وقت المساء إذا رعب قبل الصبح ليسوا هم هذا نصيب ناهبينا و حظ سالبينا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن عشر

18 :1 يا ارض حفيف الاجنحة التي في عبر انهار كوش

18 :2 المرسلة رسلا في البحر و في قوارب من البردي على وجه المياه اذهبوا ايها الرسل السريعون إلى امة طويلة و جرداء إلى شعب مخوف منذ كان فصاعدا امة قوة و شدة و دوس قد خرقت الانهار ارضها

18 :3 يا جميع سكان المسكونة و قاطني الأرض عندما ترتفع الراية على الجبال تنظرون و عندما يضرب بالبوق تسمعون

18 :4 لانه هكذا قال لي الرب اني اهدا و انظر في مسكني كالحر الصافي على البقل كغيم الندى في حر الحصاد

18 :5 فانه قبل الحصاد عند تمام الزهر و عندما يصير الزهر حصرما نضيجا يقطع القضبان بالمناجل و ينزع الافنان و يطرحها

18 :6 تترك معا لجوارح الجبال و لوحوش الأرض فتصيف عليها الجوارح و تشتي عليها جميع وحوش الأرض

18 :7 في ذلك اليوم تقدم هدية لرب الجنود من شعب طويل و اجرد و من شعب مخوف منذ كان فصاعدا من امة ذات قوة و شدة و دوس قد خرقت الانهار ارضها إلى موضع اسم رب الجنود جبل صهيون

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع عشر

19 :1 وحي من جهة مصر هوذا الرب راكب على سحابة سريعة و قادم إلى مصر فترتجف اوثان مصر من وجهه و يذوب قلب مصر داخلها

19 :2 و اهيج مصريين على مصريين فيحاربون كل واحد اخاه و كل واحد صاحبه مدينة مدينة و مملكة مملكة

19 :3 و تهراق روح مصر داخلها و افني مشورتها فيسالون الاوثان و العازفين و اصحاب التوابع و العرافين

19 :4 و اغلق على المصريين في يد مولى قاس فيتسلط عليهم ملك عزيز يقول السيد رب الجنود

19 :5 و تنشف المياه من البحر و يجف النهر و ييبس

19 :6 و تنتن الانهار و تضعف و تجف سواقي مصر و يتلف القصب و الاسل

19 :7 و الرياض على النيل على حافة النيل و كل مزرعة على النيل تيبس و تتبدد و لا تكون

19 :8 و الصيادون يئنون و كل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون و الذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون

19 :9 و يخزى الذين يعملون الكتان الممشط و الذين يحيكون الانسجة البيضاء

19 :10 و تكون عمدها مسحوقة و كل العاملين بالاجرة مكتئبي النفس

19 :11 ان رؤساء صوعن اغبياء حكماء مشيري فرعون مشورتهم بهيمية كيف تقولون لفرعون أنا ابن حكماء ابن ملوك قدماء

19 :12 فاين هم حكماؤك فليخبروك ليعرفوا ماذا قضى به رب الجنود على مصر

19 :13 رؤساء صوعن صاروا اغبياء رؤساء نوف انخدعوا و اضل مصر وجوه اسباطها

19 :14 مزج الرب في وسطها روح غي فاضلوا مصر في كل عملها كترنح السكران في قيئه

19 :15 فلا يكون لمصر عمل يعمله راس أو ذنب نخلة أو اسلة

19 :16 في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد و ترجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها

19 :17 و تكون ارض يهوذا رعبا لمصر كل من تذكرها يرتعب من أمام قضاء رب الجنود الذي يقضي به عليها

19 :18 في ذلك اليوم يكون في ارض مصر خمس مدن تتكلم بلغة كنعان و تحلف لرب الجنود يقال لاحداها مدينة الشمس

19 :19 في ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر و عمود للرب عند تخمها

19 :20 فيكون علامة و شهادة لرب الجنود في ارض مصر لانهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا و محاميا و ينقذهم

19 :21 فيعرف الرب في مصر و يعرف المصريون الرب في ذلك اليوم و يقدمون ذبيحة و تقدمة و ينذرون للرب نذرا و يوفون به

19 :22 و يضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم و يشفيهم

19 :23 في ذلك اليوم تكون سكة من مصر إلى اشور فيجيء الاشوريون إلى مصر و المصريون إلى اشور و يعبد المصريون مع الاشوريين

19 :24 في ذلك اليوم يكون إسرائيل ثلثا لمصر و لاشور بركة في الارض

19 :25 بها يبارك رب الجنود قائلا مبارك شعبي مصر و عمل يدي اشور و ميراثي إسرائيل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح العشرون

20 :1 في سنة مجيء ترتان إلى اشدود حين ارسله سرجون ملك اشور فحارب اشدود و اخذها

20 :2 في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد إشعياء بن اموص قائلا اذهب و حل المسح عن حقويك و اخلع حذاءك عن رجليك ففعل هكذا و مشى معرى و حافيا

20 :3 فقال الرب كما مشى عبدي إشعياء معرى و حافيا ثلاث سنين اية و اعجوبة على مصر و على كوش

20 :4 هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر و جلاء كوش الفتيان و الشيوخ عراة و حفاة و مكشوفي الاستاه خزيا لمصر

20 :5 فيرتاعون و يخجلون من اجل كوش رجائهم و من اجل مصر فخرهم

20 :6 و يقول ساكن هذا الساحل في ذلك اليوم هوذا هكذا ملجانا الذي هربنا إليه للمعونة لننجوا من ملك اشور فكيف نسلم نحن

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادى والعشرون

21 :1 وحي من جهة برية البحر كزوابع في الجنوب عاصفة يأتي من البرية من ارض مخوفة

21 :2 قد اعلنت لي رؤيا قاسية الناهب ناهبا و المخرب مخربا اصعدي يا عيلام حاصري يا مادي قد ابطلت كل انينها

21 :3 لذلك امتلات حقواي وجعا و اخذني مخاض كمخاض الوالدة تلويت حتى لا اسمع اندهشت حتى لا انظر

21 :4 تاه قلبي بغتني رعب ليلة لذتي جعلها لي رعدة

21 :5 يرتبون المائدة يحرسون الحراسة ياكلون يشربون قوموا ايها الرؤساء امسحوا المجن

21 :6 لانه هكذا قال لي السيد اذهب اقم الحارس ليخبر بما يرى

21 :7 فرأى ركابا ازواج فرسان ركاب حمير ركاب جمال فاصغى اصغاء شديدا

21 :8 ثم صرخ كاسد ايها السيد أنا قائم على المرصد دائما في النهار و أنا واقف على المحرس كل الليالي

21 :9 و هوذا ركاب من الرجال ازواج من الفرسان فأجاب و قال سقطت سقطت بابل و جميع تماثيل الهتها المنحوتة كسرها إلى الأرض

21 :10 يا دياستي و بني بيدري ما سمعته من رب الجنود اله إسرائيل اخبرتكم به

21 :11 وحي من جهة دومة صرخ إلي صارخ من سعير يا حارس ما من الليل يا حارس ما من الليل

21 :12 قال الحارس اتى صباح و أيضا ليل ان كنتم تطلبون فاطلبوا ارجعوا تعالوا

21 :13 وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين

21 :14 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء و افوا الهارب بخبزه

21 :15 فانهم من أمام السيوف قد هربوا من أمام السيف المسلول و من أمام القوس المشدودة و من أمام شدة الحرب

21 :16 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار

21 :17 و بقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله إسرائيل قد تكلم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثانى والعشرون

22 :1 وحي من جهة وادي الرؤيا فمالك انك صعدت جميعا على السطوح

22 :2 يا ملانة من الجلبة المدينة العجاجة القرية المفتخرة قتلاك ليس هم قتلى السيف و لا موتى الحرب

22 :3 جميع رؤسائك هربوا معا اسروا بالقسي كل الموجودين بك اسروا معا من بعيد فروا

22 :4 لذلك قلت اقتصروا عني فابكي بمرارة لا تلحوا بتعزيتي عن خراب بنت شعبي

22 :5 ان للسيد رب الجنود في وادي الرؤيا يوم شغب و دوس و ارتباك نقب سور و صراخ إلى الجبل

22 :6 فعيلام قد حملت الجعبة بمركبات رجال فرسان و قير قد كشفت المجن

22 :7 فتكون افضل اوديتك ملانة مركبات و الفرسان تصطف اصطفافا نحو الباب

22 :8 و يكشف ستر يهوذا فتنظر في ذلك اليوم إلى اسلحة بيت الوعر

22 :9 و رايتم شقوق مدينة داود انها صارت كثيرة و جمعتم مياه البركة السفلى

22 :10 و عددتم بيوت أورشليم و هدمتم البيوت لتحصين السور

22 :11 و صنعتم خندقا بين السورين لمياه البركة العتيقة لكن لم تنظروا إلى صانعه و لم تروا مصوره من قديم

22 :12 و دعا السيد رب الجنود في ذلك اليوم إلى البكاء و النوح و القرعة و التنطق بالمسح

22 :13 فهوذا بهجة و فرح ذبح بقر و نحر غنم اكل لحم و شرب خمر لناكل و نشرب لاننا غدا نموت

22 :14 فاعلن في اذني رب الجنود لا يغفرن لكم هذا الإثم حتى تموتوا يقول السيد رب الجنود

22 :15 هكذا قال السيد رب الجنود اذهب ادخل إلى هذا جليس الملك إلى شبنا الذي على البيت

22 :16 ما لك ههنا و من لك ههنا حتى نقرت لنفسك ههنا قبرا ايها الناقر في العلو قبره الناحت لنفسه في الصخر مسكنا

22 :17 هوذا الرب يطرحك طرحا يا رجل و يغطيك تغطية

22 :18 يلفك لف لفيفة كالكرة إلى ارض واسعة الطرفين هناك تموت و هناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك

22 :19 و اطردك من منصبك و من مقامك يحطك

22 :20 و يكون في ذلك اليوم اني أدعو عبدي الياقيم بن حلقيا

22 :21 و البسه ثوبك و اشده بمنطقتك و اجعل سلطانك في يده فيكون ابا لسكان أورشليم و لبيت يهوذا

22 :22 و اجعل مفتاح بيت داود على كتفه فيفتح و ليس من يغلق و يغلق و ليس من يفتح

22 :23 و اثبته وتدا في موضع امين و يكون كرسي مجد لبيت ابيه

22 :24 و يعلقون عليه كل مجد بيت ابيه الفروع و القضبان كل انية صغيرة من انية الطسوس إلى انية القناني جميعا

22 :25 في ذلك اليوم يقول رب الجنود يزول الوتد المثبت في موضع امين و يقطع و يسقط و يباد الثقل الذي عليه لان الرب قد تكلم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث والعشرون

23 :1 وحي من جهة صور ولولي يا سفن ترشيش لانها خربت حتى ليس بيت حتى ليس مدخل من ارض كتيم اعلن لهم

23 :2 اندهشوا يا سكان الساحل تجار صيدون العابرون البحر ملاوك

23 :3 و غلتها زرع شيحور حصاد النيل على مياه كثيرة فصارت متجرة لامم

23 :4 اخجلي يا صيدون لان البحر حصن البحر نطق قائلا لم اتمخض و لا ولدت و لا ربيت شبابا و لا نشات عذارى

23 :5 عند وصول الخبر إلى مصر يتوجعون عند وصول خبر صور

23 :6 اعبروا إلى ترشيش ولولوا يا سكان الساحل

23 :7 اهذه لكم المفتخرة التي منذ الأيام القديمة قدمها تنقلها رجلاها بعيدا للتغرب

23 :8 من قضى بهذا على صور المتوجة التي تجارها رؤساء متسببوها موقرو الأرض

23 :9 رب الجنود قضى به ليدنس كبرياء كل مجد و يهين كل موقري الارض

23 :10 اجتازي ارضك كالنيل يا بنت ترشيش ليس حصر فيما بعد

23 :11 مد يده على البحر ارعد ممالك امر الرب من جهة كنعان ان تخرب حصونها

23 :12 و قال لا تعودين تفتخرين أيضا ايتها المنهتكة العذراء بنت صيدون قومي إلى كتيم اعبري هناك أيضا لا راحة لك

23 :13 هوذا ارض الكلدانيين هذا الشعب لم يكن اسسها اشور لاهل البرية قد اقاموا ابراجهم دمروا قصورها جعلها ردما

23 :14 ولولي يا سفن ترشيش لان حصنك قد اخرب

23 :15 و يكون في ذلك اليوم ان صور تنسى سبعين سنة كايام ملك واحد من بعد سبعين سنة يكون لصور كاغنية الزانية

23 :16 خذي عودا طوفي في المدينة ايتها الزانية المنسية احسني العزف اكثري الغناء لكي تذكري

23 :17 و يكون من بعد سبعين سنة ان الرب يتعهد صور فتعود إلى اجرتها و تزني مع كل ممالك البلاد على وجه الأرض

23 :18 و تكون تجارتها و اجرتها قدسا للرب لا تخزن و لا تكنز بل تكون تجارتها للمقيمين أمام الرب لاكل إلى الشبع و للباس فاخر

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع والعشرون

24 :1 هوذا الرب يخلي الأرض و يفرغها و يقلب وجهها و يبدد سكانها

24 :2 و كما يكون الشعب هكذا الكاهن كما العبد هكذا سيده كما الامة هكذا سيدتها كما الشاري هكذا البائع كما المقرض هكذا المقترض و كما الدائن هكذا المديون

24 :3 تفرغ الأرض افراغا و تنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول

24 :4 ناحت ذبلت الأرض حزنت ذبلت المسكونة حزن مرتفعو شعب الارض

24 :5 و الأرض تدنست تحت سكانها لانهم تعدوا الشرائع غيروا الفريضة نكثوا العهد الابدي

24 :6 لذلك لعنة اكلت الأرض و عوقب الساكنون فيها لذلك احترق سكان الأرض و بقي اناس قلائل

24 :7 ناح المسطار ذبلت الكرمة ان كل مسروري القلوب

24 :8 بطل فرح الدفوف انقطع ضجيج المبتهجين بطل فرح العود

24 :9 لا يشربون خمرا بالغناء يكون المسكر مرا لشاربيه

24 :10 دمرت قرية الخراب اغلق كل بيت عن الدخول

24 :11 صراخ على الخمر في الازقة غرب كل فرح انتفى سرور الارض

24 :12 الباقي في المدينة خراب و ضرب الباب ردما

24 :13 انه هكذا يكون في وسط الأرض بين الشعوب كنفاضة زيتونة كالخصاصة إذا انتهى القطاف

24 :14 هم يرفعون اصواتهم و يترنمون لاجل عظمة الرب يصوتون من البحر

24 :15 لذلك في المشارق مجدوا الرب في جزائر البحر مجدوا اسم الرب اله إسرائيل

24 :16 من اطراف الأرض سمعنا ترنيمة مجدا للبار فقلت يا تلفي يا تلفي ويل لي الناهبون نهبوا الناهبون نهبوا نهبا

24 :17 عليك رعب و حفرة و فخ يا ساكن الأرض

24 :18 و يكون ان الهارب من صوت الرعب يسقط في الحفرة و الصاعد من وسط الحفرة يؤخذ بالفخ لان ميازيب من العلاء انفتحت و اسس الأرض تزلزلت

24 :19 انسحقت الأرض انسحاقا تشققت الأرض تشققا تزعزعت الأرض تزعزعا

24 :20 ترنحت الأرض ترنحا كالسكران و تدلدلت كالعرزال و ثقل عليها ذنبها فسقطت و لا تعود تقوم

24 :21 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يطالب جند العلاء في العلاء و ملوك الأرض على الأرض

24 :22 و يجمعون جمعا كاسارى في سجن و يغلق عليهم في حبس ثم بعد أيام كثيرة يتعهدون

24 :23 و يخجل القمر و تخزى الشمس لان رب الجنود قد ملك في جبل صهيون و في أورشليم و قدام شيوخه مجد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس والعشرون

25 :1 يا رب أنت الهي اعظمك احمد اسمك لانك صنعت عجبا مقاصدك منذ القديم امانة و صدق

25 :2 لانك جعلت مدينة رجمة قرية حصينة ردما قصر اعاجم ان لا تكون مدينة لا يبنى إلى الابد

25 :3 لذلك يكرمك شعب قوي و تخاف منك قرية امم عتاة

25 :4 لانك كنت حصنا للمسكين حصنا للبائس في ضيقه ملجا من السيل ظلا من الحر إذ كانت نفخة العتاة كسيل على حائط

25 :5 كحر في يبس تخفض ضجيج الاعاجم كحر بظل غيم يذل غناء العتاة

25 :6 و يصنع رب الجنود لجميع الشعوب في هذا الجبل وليمة سمائن وليمة خمر على دردي سمائن ممخة دردي مصفى

25 :7 و يفني في هذا الجبل وجه النقاب النقاب الذي على كل الشعوب و الغطاء المغطى به على كل الامم

25 :8 يبلع الموت إلى الابد و يمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه و ينزع عار شعبه عن كل الأرض لان الرب قد تكلم

25 :9 و يقال في ذلك اليوم هوذا هذا الهنا انتظرناه فخلصنا هذا هو الرب انتظرناه نبتهج و نفرح بخلاصه

25 :10 لان يد الرب تستقر على هذا الجبل و يداس مواب في مكانه كما يداس التبن في ماء المزبلة

25 :11 فيبسط يديه فيه كما يبسط السابح ليسبح فيضع كبرياءه مع مكايد يديه

25 :12 و صرح ارتفاع اسوارك يخفضه يضعه يلصقه بالارض إلى التراب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس والعشرون

26 :1 في ذلك اليوم يغنى بهذه الاغنية في ارض يهوذا لنا مدينة قوية يجعل الخلاص اسوارا و مترسة

26 :2 افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة

26 :3 ذو الراي الممكن تحفظه سالما سالما لانه عليك متوكل

26 :4 توكلوا على الرب إلى الابد لان في ياه الرب صخر الدهور

26 :5 لانه يخفض سكان العلاء يضع القرية المرتفعة يضعها إلى الأرض يلصقها بالتراب

26 :6 تدوسها الرجل رجلا البائس اقدام المساكين

26 :7 طريق الصديق استقامة تمهد ايها المستقيم سبيل الصديق

26 :8 ففي طريق احكامك يا رب انتظرناك إلى اسمك و إلى ذكرك شهوة النفس

26 :9 بنفسي اشتهيتك في الليل أيضا بروحي في داخلي إليك ابتكر لانه حينما تكون احكامك في الأرض يتعلم سكان المسكونة العدل

26 :10 يرحم المنافق و لا يتعلم العدل في ارض الاستقامة يصنع شرا و لا يرى جلال الرب

26 :11 يا رب ارتفعت يدك و لا يرون يرون و يخزون من الغيرة على الشعب و تاكلهم نار اعدائك

26 :12 يا رب تجعل لنا سلاما لانك كل اعمالنا صنعتها لنا

26 :13 ايها الرب الهنا قد استولى علينا سادة سواك بك وحدك نذكر اسمك

26 :14 هم اموات لا يحيون اخيلة لا تقوم لذلك عاقبت و اهلكتهم و ابدت كل ذكرهم

26 :15 زدت الامة يا رب زدت الامة تمجدت وسعت كل اطراف الارض

26 :16 يا رب في الضيق طلبوك سكبوا مخافتة عند تاديبك اياهم

26 :17 كما ان الحبلى التي تقارب الولادة تتلوى و تصرخ في مخاضها هكذا كنا قدامك يا رب

26 :18 حبلنا تلوينا كاننا ولدنا ريحا لم نصنع خلاصا في الأرض و لم يسقط سكان المسكونة

26 :19 تحيا امواتك تقوم الجثث استيقظوا ترنموا يا سكان التراب لان طلك طل اعشاب و الأرض تسقط الاخيلة

26 :20 هلم يا شعبي ادخل مخادعك و اغلق ابوابك خلفك اختبئ نحو لحيظة حتى يعبر الغضب

26 :21 لانه هوذا الرب يخرج من مكانه ليعاقب إثم سكان الأرض فيهم فتكشف الأرض دماءها و لا تغطي قتلاها في ما بعد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع والعشرون

27 :1 في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة لوياثان الحية المتحوية و يقتل التنين الذي في البحر

27 :2 في ذلك اليوم غنوا للكرمة المشتهات

27 :3 أنا الرب حارسها اسقيها كل لحظة لئلا يوقع بها احرسها ليلا و نهارا

27 :4 ليس لي غيظ ليت علي الشوك و الحسك في القتال فاهجم عليها و احرقها معا

27 :5 أو يتمسك بحصني فيصنع صلحا معي صلحا يصنع معي

27 :6 في المستقبل يتاصل يعقوب يزهر و يفرع إسرائيل و يملاون وجه المسكونة ثمارا

27 :7 هل ضربه كضربة ضاربيه أو قتل كقتل قتلاه

27 :8 بزجر إذ طلقتها خاصمتها ازالها بريحه العاصفة في يوم الشرقية

27 :9 لذلك بهذا يكفر إثم يعقوب و هذا كل الثمر نزع خطيته في جعله كل حجارة المذبح كحجارة كلس مكسرة لا تقوم السواري و لا الشمسات

27 :10 لان المدينة الحصينة متوحدة المسكن مهجور و متروك كالقفر هناك يرعى العجل و هناك يربض و يتلف اغصانها

27 :11 حينما تيبس اغصانها تتكسر فتاتي نساء و توقدها لانه ليس شعبا ذا فهم لذلك لا يرحمه صانعه و لا يتراف عليه جابله

27 :12 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يجني من مجرى النهر إلى وادي مصر و انتم تلقطون واحدا واحدا يا بني إسرائيل

27 :13 و يكون في ذلك اليوم انه يضرب ببوق عظيم فياتي التائهون في ارض اشور و المنفيون في ارض مصر و يسجدون للرب في الجبل المقدس في أورشليم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن والعشرون

28 :1 ويل لاكليل فخر سكارى افرايم و للزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي سمائن المضروبين بالخمر

28 :2 هوذا شديد و قوي للسيد كانهيال البرد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد القاه إلى الأرض بشدة

28 :3 بالارجل يداس اكليل فخر سكارى افرايم

28 :4 و يكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي السمائن كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها و هي في يده

28 :5 في ذلك اليوم يكون رب الجنود اكليل جمال و تاج بهاء لبقية شعبه

28 :6 و روح القضاء للجالس للقضاء و باسا للذين يردون الحرب إلى الباب

28 :7 و لكن هؤلاء أيضا ضلوا بالخمر و تاهوا بالمسكر الكاهن و النبي ترنحا بالمسكر ابتلعتهما الخمر تاها من المسكر ضلا في الرؤيا قلقا في القضاء

28 :8 فان جميع الموائد امتلات قيا و قذرا ليس مكان

28 :9 لمن يعلم معرفة و لمن يفهم تعليما اللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي

28 :10 لانه امر على امر امر على امر فرض على فرض فرض على فرض هنا قليل هناك قليل

28 :11 انه بشفة لكناء و بلسان آخر يكلم هذا الشعب

28 :12 الذين قال لهم هذه هي الراحة اريحوا الرازح و هذا هو السكون و لكن لم يشاءوا ان يسمعوا

28 :13 فكان لهم قول الرب امرا على امر امرا على امر فرضا على فرض فرضا على فرض هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا و يسقطوا إلى الوراء و ينكسروا و يصادوا فيؤخذوا

28 :14 لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في أورشليم

28 :15 لانكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت و صنعنا ميثاقا مع الهاوية السوط الجارف إذا عبر لا ياتينا لاننا جعلنا الكذب ملجانا و بالغش استترنا

28 :16 لذلك هكذا يقول السيد الرب هانذا اؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا من امن لا يهرب

28 :17 و اجعل الحق خيطا و العدل مطمارا فيخطف البرد ملجا الكذب و يجرف الماء الستارة

28 :18 و يمحى عهدكم مع الموت و لا يثبت ميثاقكم مع الهاوية السوط الجارف إذا عبر تكونون له للدوس

28 :19 كلما عبر ياخذكم فانه كل صباح يعبر في النهار و في الليل و يكون فهم الخبر فقط انزعاجا

28 :20 لان الفراش قد قصر عن التمدد و الغطاء ضاق عن الالتحاف

28 :21 لانه كما في جبل فراصيم يقوم الرب و كما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب و ليعمل عمله عمله الغريب

28 :22 فالآن لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لأني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الأرض

28 :23 اصغوا و اسمعوا صوتي انصتوا و اسمعوا قولي

28 :24 هل يحرث الحارث كل يوم ليزرع و يشق ارضه و يمهدها

28 :25 أليس انه إذا سوى وجهها يبذر الشونيز و يذري الكمون و يضع الحنطة في اتلام و الشعير في مكان معين و القطاني في حدودها

28 :26 فيرشده بالحق يعلمه الهه

28 :27 ان الشونيز لا يدرس بالنورج و لا تدار بكرة العجلة على الكمون بل بالقضيب يخبط الشونيز و الكمون بالعصا

28 :28 يدق القمح لانه لا يدرسه إلى الابد فيسوق بكرة عجلته و خيله لا يسحقه

28 :29 هذا أيضا خرج من قبل رب الجنود عجيب الراي عظيم الفهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع والعشرون

29 :1 ويل لاريئيل لاريئيل قرية نزل عليها داود زيدوا سنة على سنة لتدر الاعياد

29 :2 و أنا اضايق اريئيل فيكون نوح و حزن و تكون لي كاريئيل

29 :3 و احيط بك كالدائرة و اضايق عليك بحصن و اقيم عليك متارس

29 :4 فتتضعين و تتكلمين من الأرض و ينخفض قولك من التراب و يكون صوتك كخيال من الأرض و يشقشق قولك من التراب

29 :5 و يصير جمهور اعدائك كالغبار الدقيق و جمهور العتاة كالعصافة المارة و يكون ذلك في لحظة بغتة

29 :6 من قبل رب الجنود تفتقد برعد و زلزلة و صوت عظيم بزوبعة و عاصف و لهيب نار اكلة

29 :7 و يكون كحلم كرؤيا الليل جمهور كل الامم المتجندين على اريئيل كل المتجندين عليها و على قلاعها و الذين يضايقونها

29 :8 و يكون كما يحلم الجائع انه يأكل ثم يستيقظ و إذا نفسه فارغة و كما يحلم العطشان انه يشرب ثم يستيقظ و إذا هو رازح و نفسه مشتهية هكذا يكون جمهور كل الامم المتجندين على جبل صهيون

29 :9 توانوا و ابهتوا تلذذوا و اعموا قد سكروا و ليس من الخمر ترنحوا و ليس من المسكر

29 :10 لان الرب قد سكب عليكم روح سبات و اغمض عيونكم الانبياء و رؤساؤكم الناظرون غطاهم

29 :11 و صارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة قائلين اقرا هذا فيقول لا استطيع لانه مختوم

29 :12 أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة و يقال له اقرا هذا فيقول لا اعرف الكتابة

29 :13 فقال السيد لان هذا الشعب قد اقترب إلي بفمه و اكرمني بشفتيه و اما قلبه فابعده عني و صارت مخافتهم مني وصية الناس معلمة

29 :14 لذلك هانذا أعود اصنع بهذا الشعب عجبا و عجيبا فتبيد حكمة حكمائه و يختفي فهم فهمائه

29 :15 ويل للذين يتعمقون ليكتموا رايهم عن الرب فتصير اعمالهم في الظلمة و يقولون من يبصرنا و من يعرفنا

29 :16 يا لتحريفكم هل يحسب الجابل كالطين حتى يقول المصنوع عن صانعه لم يصنعني أو تقول الجبلة عن جابلها لم يفهم

29 :17 أليس في مدة يسيرة جدا يتحول لبنان بستانا و البستان يحسب وعرا

29 :18 و يسمع في ذلك اليوم الصم اقوال السفر و تنظر من القتام و الظلمة عيون العمي

29 :19 و يزداد البائسون فرحا بالرب و يهتف مساكين الناس بقدوس إسرائيل

29 :20 لان العاتي قد باد و فني المستهزئ و انقطع كل الساهرين على الإثم

29 :21 الذين جعلوا الانسان يخطئ بكلمة و نصبوا فخا للمنصف في الباب و صدوا البار بالبطل

29 :22 لذلك هكذا يقول لبيت يعقوب الرب الذي فدى إبراهيم ليس الآن يخجل يعقوب و ليس الآن يصفار وجهه

29 :23 بل عند رؤية اولاده عمل يدي في وسطه يقدسون اسمي و يقدسون قدوس يعقوب و يرهبون اله إسرائيل

29 :24 و يعرف الضالو الارواح فهما و يتعلم المتمردون تعليما

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثلاثون

30 :1 ويل للبنين المتمردين يقول الرب حتى انهم يجرون رايا و ليس مني و يسكبون سكيبا و ليس بروحي ليزيدوا خطيئة على خطيئة

30 :2 الذين يذهبون لينزلوا إلى مصر و لم يسالوا فمي ليلتجئوا إلى حصن فرعون و يحتموا بظل مصر

30 :3 فيصير لكم حصن فرعون خجلا و الاحتماء بظل مصر خزيا

30 :4 لان رؤساءه صاروا في صوعن و بلغ رسله إلى حانيس

30 :5 قد خجل الجميع من شعب لا ينفعهم ليس للمعونة و لا للمنفعة بل للخجل و للخزي

30 :6 وحي من جهة بهائم الجنوب في ارض شدة و ضيقة منها اللبوة و الاسد الافعى و الثعبان السام الطيار يحملون على اكتاف الحمير ثروتهم و على اسنمة الجمال كنوزهم إلى شعب لا ينفع

30 :7 فان مصر تعين باطلا و عبثا لذلك دعوتها رهب الجلوس

30 :8 تعال الآن اكتب هذا عندهم على لوح و ارسمه في سفر ليكون لزمن ات للابد إلى الدهور

30 :9 لانه شعب متمرد أولاد كذبة أولاد لم يشاءوا ان يسمعوا شريعة الرب

30 :10 الذين يقولون للرائين لا تروا و للناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات

30 :11 حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من امامنا قدوس إسرائيل

30 :12 لذلك هكذا يقول قدوس إسرائيل لانكم رفضتم هذا القول و توكلتم على الظلم و الاعوجاج و استندتم عليهما

30 :13 لذلك يكون لكم هذا الإثم كصدع منقض ناتئ في جدار مرتفع يأتي هده بغتة في لحظة

30 :14 و يكسر ككسر اناء الخزافين مسحوقا بلا شفقة حتى لا يوجد في مسحوقه شقفة لاخذ نار من الموقدة أو لغرف ماء من الجب

30 :15 لانه هكذا قال السيد الرب قدوس إسرائيل بالرجوع و السكون تخلصون بالهدوء و الطمانينة تكون قوتكم فلم تشاءوا

30 :16 و قلتم لا بل على خيل نهرب لذلك تهربون و على خيل سريعة نركب لذلك يسرع طاردوكم

30 :17 يهرب الف من زجرة واحد من زجرة خمسة تهربون حتى انكم تبقون كسارية على راس جبل و كراية على اكمة

30 :18 و لذلك ينتظر الرب ليتراءف عليكم و لذلك يقوم ليرحمكم لان الرب اله حق طوبى لجميع منتظريه

30 :19 لان الشعب في صهيون يسكن في أورشليم لا تبكي بكاء يتراءف عليك عند صوت صراخك حينما يسمع يستجيب لك

30 :20 و يعطيكم السيد خبزا في الضيق و ماء في الشدة لا يختبئ معلموك بعد بل تكون عيناك تريان معلميك

30 :21 و اذناك تسمعان كلمة خلفك قائلة هذه هي الطريق اسلكوا فيها حينما تميلون إلى اليمين و حينما تميلون إلى اليسار

30 :22 و تنجسون صفائح تماثيل فضتكم المنحوتة و غشاء تمثال ذهبكم المسبوك تطرحها مثل فرصة حائض تقول لها اخرجي

30 :23 ثم يعطي مطر زرعك الذي تزرع الأرض به و خبز غلة الأرض فيكون دسما و سمينا و ترعى ماشيتك في ذلك اليوم في مرعى واسع

30 :24 و الابقار و الحمير التي تعمل الأرض تاكل علفا مملحا مذرى بالمنسف و المذراة

30 :25 و يكون على كل جبل عال و على كل اكمة مرتفعة سواق و مجاري مياه في يوم المقتلة العظيمة حينما تسقط الابراج

30 :26 و يكون نور القمر كنور الشمس و نور الشمس يكون سبعة اضعاف كنور سبعة أيام في يوم يجبر الرب كسر شعبه و يشفي رض ضربه

30 :27 هوذا اسم الرب يأتي من بعيد غضبه مشتعل و الحريق عظيم شفتاه ممتلئتان سخطا و لسانه كنار اكلة

30 :28 و نفخته كنهر غامر يبلغ إلى الرقبة لغربلة الامم بغربال السوء و على فكوك الشعوب رسن مضل

30 :29 تكون لكم اغنية كليلة تقديس عيد و فرح قلب كالسائر بالناي لياتي إلى جبل الرب إلى صخر إسرائيل

30 :30 و يسمع الرب جلال صوته و يري نزول ذراعه بهيجان غضب و لهيب نار اكلة نوء و سيل و حجارة برد

30 :31 لانه من صوت الرب يرتاع اشور بالقضيب يضرب

30 :32 و يكون كل مرور عصا القضاء التي ينزلها الرب عليه بالدفوف و العيدان و بحروب ثائرة يحاربه

30 :33 لان تفتة مرتبة منذ الامس مهياة هي أيضا للملك عميقة واسعة كومتها نار و حطب بكثرة نفخة الرب كنهر كبريت توقدها

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادي والثلاثون

31 :1 ويل للذين ينزلون إلى مصر للمعونة و يستندون على الخيل و يتوكلون على المركبات لانها كثيرة و على الفرسان لانهم اقوياء جدا و لا ينظرون إلى قدوس إسرائيل و لا يطلبون الرب

31 :2 و هو أيضا حكيم و يأتي بالشر و لا يرجع بكلامه و يقوم على بيت فاعلي الشر و على معونة فاعلي الإثم

31 :3 و اما المصريون فهم اناس لا الهة و خيلهم جسد لا روح و الرب يمد يده فيعثر المعين و يسقط المعان و يفنيان كلاهما معا

31 :4 لانه هكذا قال لي الرب كما يهر فوق فريسته الاسد و الشبل الذي يدعى عليه جماعة من الرعاة و هو لا يرتاع من صوتهم و لا يتذلل لجمهورهم هكذا ينزل رب الجنود للمحاربة عن جبل صهيون و عن اكمتها

31 :5 كطيور مرفة هكذا يحامي رب الجنود عن أورشليم يحامي فينقذ يعفو فينجي

31 :6 ارجعوا إلى الذي ارتد بنو إسرائيل عنه متعمقين

31 :7 لان في ذلك اليوم يرفضون كل واحد اوثان فضته و اوثان ذهبه التي صنعتها لكم ايديكم خطيئة

31 :8 و يسقط اشور بسيف غير رجل و سيف غير انسان ياكله فيهرب من أمام السيف و يكون مختاروه تحت الجزية

31 :9 و صخره من الخوف يزول و من الراية يرتعب رؤساؤه يقول الرب الذي له نار في صهيون و له تنور في أورشليم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني والثلاثون

32 :1 هوذا بالعدل يملك ملك و رؤساء بالحق يتراسون

32 :2 و يكون انسان كمخبا من الريح و ستارة من السيل كسواقي ماء في مكان يابس كظل صخرة عظيمة في ارض معيية

32 :3 و لا تحسر عيون الناظرين و اذان السامعين تصغى

32 :4 و قلوب المتسرعين تفهم علما و السنة العييين تبادر إلى التكلم فصيحا

32 :5 و لا يدعى اللئيم بعد كريما و لا الماكر يقال له نبيل

32 :6 لان اللئيم يتكلم باللؤم و قلبه يعمل اثما ليصنع نفاقا و يتكلم على الرب بافتراء و يفرغ نفس الجائع و يقطع شرب العطشان

32 :7 و الماكر الاته رديئة هو يتامر بالخبائث ليهلك البائسين باقوال الكذب حتى في تكلم المسكين بالحق

32 :8 و اما الكريم فبالكرائم يتامر و هو بالكرائم يقوم

32 :9 ايتها النساء المطمئنات قمن اسمعن صوتي ايتها البنات الواثقات اصغين لقولي

32 :10 أياما على سنة ترتعدن ايتها الواثقات لانه قد مضى القطاف الاجتناء لا يأتي

32 :11 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن و تعرين و تنطقن على الاحقاء

32 :12 لاطمات على الثدي من اجل الحقول المشتهاة و من اجل الكرمة المثمرة

32 :13 على ارض شعبي يطلع شوك و حسك حتى في كل بيوت الفرح من المدينة المبتهجة

32 :14 لان القصر قد هدم جمهور المدينة قد ترك الاكمة و البرج صارا مغاير إلى الابد مرحا لحمير الوحش مرعى للقطعان

32 :15 إلى ان يسكب علينا روح من العلاء فتصير البرية بستانا و يحسب البستان وعرا

32 :16 فيسكن في البرية الحق و العدل في البستان يقيم

32 :17 و يكون صنع العدل سلاما و عمل العدل سكونا و طمانينة إلى الابد

32 :18 و يسكن شعبي في مسكن السلام و في مساكن مطمئنة و في محلات امينة

32 :19 و ينزل برد بهبوط الوعر و إلى الحضيض توضع المدينة

32 :20 طوباكم ايها الزارعون على كل المياه المسرحون ارجل الثور و الحمار

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث والثلاثون

33 :1 ويل لك ايها المخرب و أنت لم تخرب و ايها الناهب و لم ينهبوك حين تنتهي من التخريب تخرب و حين تفرغ من النهب ينهبونك

33 :2 يا رب تراءف علينا اياك انتظرنا كن عضدهم في الغدوات خلاصا أيضا في وقت الشدة

33 :3 من صوت الضجيج هربت الشعوب من ارتفاعك تبددت الامم

33 :4 و يجنى سلبكم جنى الجراد كتراكض الجندب يتراكض عليه

33 :5 تعالى الرب لانه ساكن في العلاء ملا صهيون حقا و عدلا

33 :6 فيكون امان اوقاتك وفرة خلاص و حكمة و معرفة مخافة الرب هي كنزه

33 :7 هوذا ابطالهم قد صرخوا خارجا رسل السلام يبكون بمرارة

33 :8 خلت السكك باد عابر السبيل نكث العهد رذل المدن لم يعتد بانسان

33 :9 ناحت ذبلت الأرض خجل لبنان و تلف صار شارون كالبادية نثر باشان و كرمل

33 :10 الآن أقوم يقول الرب الآن اصعد الآن ارتفع

33 :11 تحبلون بحشيش تلدون قشيشا نفسكم نار تاكلكم

33 :12 و تصير الشعوب وقود كلس اشواكا مقطوعة تحرق بالنار

33 :13 اسمعوا ايها البعيدون ما صنعت و اعرفوا ايها القريبون بطشي

33 :14 ارتعب في صهيون الخطاة اخذت الرعدة المنافقين من منا يسكن في نار اكلة من منا يسكن في وقائد ابدية

33 :15 السالك بالحق و المتكلم بالاستقامة الراذل مكسب المظالم النافض يديه من قبض الرشوة الذي يسد اذنيه عن سمع الدماء و يغمض عينيه عن النظر إلى الشر

33 :16 هو في الأعالي يسكن حصون الصخور ملجاه يعطي خبزه و مياهه مامونة

33 :17 الملك ببهائه تنظر عيناك تريان ارضا بعيدة

33 :18 قلبك يتذكر الرعب أين الكاتب أين الجابي أين الذي عد الابراج

33 :19 الشعب الشرس لا ترى الشعب الغامض اللغة عن الادراك العيي بلسان لا يفهم

33 :20 انظر صهيون مدينة اعيادنا عيناك تريان أورشليم مسكنا مطمئنا خيمة لا تنتقل لا تقلع اوتادها إلى الابد و شيء من اطنابها لا ينقطع

33 :21 بل هناك الرب العزيز لنا مكان انهار و ترع واسعة الشواطئ لا يسير فيها قارب بمقذاف و سفينة عظيمة لا تجتاز فيها

33 :22 فان الرب قاضينا الرب شارعنا الرب ملكنا هو يخلصنا

33 :23 ارتخت حبالك لا يشددون قاعدة ساريتهم لا ينشرون قلعا حينئذ قسم سلب غنيمة كثيرة العرج نهبوا نهبا

33 :24 و لا يقول ساكن أنا مرضت الشعب الساكن فيها مغفور الاثم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع والثلاثون

34 :1 اقتربوا ايها الامم لتسمعوا و ايها الشعوب اصغوا لتسمع الأرض و ملؤها المسكونة و كل نتائجها

34 :2 لان للرب سخطا على كل الامم و حموا على كل جيشهم قد حرمهم دفعهم إلى الذبح

34 :3 فقتلاهم تطرح و جيفهم تصعد نتانها و تسيل الجبال بدمائهم

34 :4 و يفنى كل جند السماوات و تلتف السماوات كدرج و كل جندها ينتثر كانتثار الورق من الكرمة و السقاط من التينة

34 :5 لانه قد روي في السماوات سيفي هوذا على ادوم ينزل و على شعب حرمته للدينونة

34 :6 للرب سيف قد امتلا دما اطلي بشحم بدم خراف و تيوس بشحم كلى كباش لان للرب ذبيحة في بصرة و ذبحا عظيما في ارض ادوم

34 :7 و يسقط البقر الوحشي معها و العجول مع الثيران و تروى ارضهم من الدم و ترابهم من الشحم يسمن

34 :8 لان للرب يوم انتقام سنة جزاء من اجل دعوى صهيون

34 :9 و تتحول انهارها زفتا و ترابها كبريتا و تصير ارضها زفتا مشتعلا

34 :10 ليلا و نهارا لا تنطفئ إلى الابد يصعد دخانها من دور إلى دور تخرب إلى ابد الابدين لا يكون من يجتاز فيها

34 :11 و يرثها القوق و القنفذ و الكركي و الغراب يسكنان فيها و يمد عليها خيط الخراب و مطمار الخلاء

34 :12 اشرافها ليس هناك من يدعونه للملك و كل رؤسائها يكونون عدما

34 :13 و يطلع في قصورها الشوك القريص و العوسج في حصونها فتكون مسكنا للذئاب و دارا لبنات النعام

34 :14 و تلاقي وحوش القفر بنات اوى و معز الوحش يدعو صاحبه هناك يستقر الليل و يجد لنفسه محلا

34 :15 هناك تحجر النكازة و تبيض و تفرخ و تربي تحت ظلها و هناك تجتمع الشواهين بعضها ببعض

34 :16 فتشوا في سفر الرب و اقراوا واحدة من هذه لا تفقد لا يغادر شيء صاحبه لان فمه هو قد امر و روحه هو جمعها

34 :17 و هو قد القى لها قرعة و يده قسمتها لها بالخيط إلى الابد ترثها إلى دور فدور تسكن فيها

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس والثلاثون

35 :1 تفرح البرية و الأرض اليابسة و يبتهج القفر و يزهر كالنرجس

35 :2 يزهر ازهارا و يبتهج ابتهاجا و يرنم يدفع إليه مجد لبنان بهاء كرمل و شارون هم يرون مجد الرب بهاء الهنا

35 :3 شددوا الايادي المسترخية و الركب المرتعشة ثبتوها

35 :4 قولوا لخائفي القلوب تشددوا لا تخافوا هوذا الهكم الانتقام يأتي جزاء الله هو يأتي و يخلصكم

35 :5 حينئذ تتفقح عيون العمي و اذان الصم تتفتح

35 :6 حينئذ يقفز الاعرج كالايل و يترنم لسان الاخرس لانه قد انفجرت في البرية مياه و انهار في القفر

35 :7 و يصير السراب اجما و المعطشة ينابيع ماء في مسكن الذئاب في مربضها دار للقصب و البردي

35 :8 و تكون هناك سكة و طريق يقال لها الطريق المقدسة لا يعبر فيها نجس بل هي لهم من سلك في الطريق حتى الجهال لا يضل

35 :9 لا يكون هناك اسد وحش مفترس لا يصعد اليها لا يوجد هناك بل يسلك المفديون فيها

35 :10 و مفديو الرب يرجعون و ياتون إلى صهيون بترنم و فرح ابدي على رؤوسهم ابتهاج و فرح يدركانهم و يهرب الحزن و التنهد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس والثلاثون

36 :1 و كان في السنة الرابعة عشرة للمك حزقيا ان سنحاريب ملك اشور صعد على كل مدن يهوذا الحصينة و اخذها

36 :2 و أرسل ملك اشور ربشاقى من لاخيش إلى أورشليم إلى الملك حزقيا بجيش عظيم فوقف عند قناة البركة العليا في طريق حقل القصار

36 :3 فخرج إليه الياقيم بن حلقيا الذي على البيت و شبنة الكاتب و يواخ بن اساف المسجل

36 :4 فقال لهم ربشاقى قولوا لحزقيا هكذا يقول الملك العظيم ملك اشور ما هو هذا الاتكال الذي اتكلته

36 :5 أقول إنما كلام الشفتين هو مشورة و باس للحرب و الآن على من اتكلت حتى عصيت علي

36 :6 انك قد اتكلت على عكاز هذه القصبة المرضوضة على مصر التي إذا توكا احد عليها دخلت في كفه و ثقبتها هكذا فرعون ملك مصر لجميع المتوكلين عليه

36 :7 و إذا قلت لي على الرب الهنا اتكلنا افليس هو الذي أزال حزقيا مرتفعاته و مذابحه و قال ليهوذا و لأورشليم أمام هذا المذبح تسجدون

36 :8 فالآن راهن سيدي ملك اشور فاعطيك الفي فرس ان استطعت ان تجعل عليها راكبين

36 :9 فكيف ترد وجه وال واحد من عبيد سيدي الصغار و تتكل على مصر لاجل مركبات و فرسان

36 :10 و الآن هل بدون الرب صعدت على هذه الأرض لاخربها الرب قال لي اصعد إلى هذه الأرض و اخربها

36 :11 فقال الياقيم و شبنة و يواخ لربشاقى كلم عبيدك بالارامي لاننا نفهمه و لا تكلمنا باليهودي في مسامع الشعب الذين على السور

36 :12 فقال ربشاقى هل إلى سيدك و إليك ارسلني سيدي لكي اتكلم بهذا الكلام أليس إلى الرجال الجالسين على السور لياكلوا عذرتهم و يشربوا بولهم معكم

36 :13 ثم وقف ربشاقى و نادى بصوت عظيم باليهودي و قال اسمعوا كلام الملك العظيم ملك اشور

36 :14 هكذا يقول الملك لا يخدعكم حزقيا لانه لا يقدر ان ينقذكم

36 :15 و لا يجعلكم حزقيا تتكلون على الرب قائلا انقاذا ينقذنا الرب لا تدفع هذه المدينة إلى يد ملك اشور

36 :16 لا تسمعوا لحزقيا لانه هكذا يقول ملك اشور اعقدوا معي صلحا و اخرجوا إلي و كلوا كل واحد من جفنته و كل واحد من تينته و اشربوا كل واحد ماء بئره

36 :17 حتى اتي و اخذكم إلى ارض مثل ارضكم ارض حنطة و خمر ارض خبز و كروم

36 :18 لا يغركم حزقيا قائلا الرب ينقذنا هل انقذ الهة الامم كل واحد ارضه من يد ملك اشور

36 :19 أين الهة حماة و ارفاد أين الهة سفروايم هل انقذوا السامرة من يدي

36 :20 من من كل الهة هذه الاراضي انقذ ارضهم من يدي حتى ينقذ الرب أورشليم من يدي

36 :21 فسكتوا و لم يجيبوا بكلمة لان امر الملك كان قائلا لا تجيبوه

36 :22 فجاء الياقيم بن حلقيا الذي على البيت و شبنة الكاتب و يواخ بن اساف المسجل إلى حزقيا و ثيابهم ممزقة فاخبروه بكلام ربشاقى

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع والثلاثون

37 :1 فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه و تغطى بمسح و دخل بيت الرب

37 :2 و أرسل الياقيم الذي على البيت و شبنة الكاتب و شيوخ الكهنة متغطين بمسوح إلى إشعياء بن اموص النبي

37 :3 فقالوا له هكذا يقول حزقيا هذا اليوم يوم شدة و تاديب و اهانة لان الاجنة دنت إلى المولد و لا قوة على الولادة

37 :4 لعل الرب الهك يسمع كلام ربشاقى الذي ارسله ملك اشور سيده ليعير الاله الحي فيوبخ على الكلام الذي سمعه الرب الهك فارفع صلاة لاجل البقية الموجودة

37 :5 فجاء عبيد الملك حزقيا إلى إشعياء

37 :6 فقال لهم إشعياء هكذا تقولون لسيدكم هكذا يقول الرب لا تخف بسبب الكلام الذي سمعته الذي جدف علي به غلمان ملك اشور

37 :7 هانذا اجعل فيه روحا فيسمع خبرا و يرجع إلى ارضه و اسقطه بالسيف في ارضه

37 :8 فرجع ربشاقى و وجد ملك اشور يحارب لبنة لانه سمع انه ارتحل عن لخيش

37 :9 و سمع عن ترهاقة ملك كوش قولا قد خرج ليحاربك فلما سمع أرسل رسلا إلى حزقيا قائلا

37 :10 هكذا تكلمون حزقيا ملك يهوذا قائلين لا يخدعك الهك الذي أنت متوكل عليه قائلا لا تدفع أورشليم إلى يد ملك اشور

37 :11 انك قد سمعت ما فعل ملوك اشور بجميع الاراضي لتحريمها و هل تنجو أنت

37 :12 هل انقذ الهة الامم هؤلاء الذين اهلكهم ابائي جوزان و حاران و رصف و بني عدن الذين في تلسار

37 :13 أين ملك حماة و ملك ارفاد و ملك مدينة سفروايم و هينع و عوا

37 :14 فاخذ حزقيا الرسائل من يد الرسل و قراها ثم صعد إلى بيت الرب و نشرها حزقيا أمام الرب

37 :15 و صلى حزقيا إلى الرب قائلا

37 :16 يا رب الجنود اله إسرائيل الجالس فوق الكروبيم أنت هو الاله وحدك لكل ممالك الأرض أنت صنعت السماوات و الأرض

37 :17 امل يا رب اذنك و اسمع افتح يا رب عينيك و انظر و اسمع كل كلام سنحاريب الذي ارسله ليعير الله الحي

37 :18 حقا يا رب ان ملوك اشور قد خربوا كل الامم و ارضهم

37 :19 و دفعوا الهتهم إلى النار لانهم ليسوا الهة بل صنعة ايدي الناس خشب و حجر فابادوهم

37 :20 و الآن ايها الرب الهنا خلصنا من يده فتعلم ممالك الأرض كلها انك أنت الرب الاله وحدك

37 :21 فارسل إشعياء بن اموص إلى حزقيا قائلا هكذا يقول الرب اله إسرائيل الذي صليت إليه من جهة سنحاريب ملك اشور

37 :22 هذا هو الكلام الذي تكلم به الرب عليه احتقرتك و استهزات بك العذراء ابنة صهيون نحوك انغضت ابنة أورشليم راسها

37 :23 من عيرت و جدفت و على من عليت صوتا و قد رفعت إلى العلاء عينيك على قدوس إسرائيل

37 :24 عن يد عبيدك عيرت السيد و قلت بكثرة مركباتي قد صعدت إلى علو الجبال عقاب لبنان فاقطع ارزه الطويل و افضل سروه و ادخل اقصى علوه وعر كرمله

37 :25 أنا قد حفرت و شربت مياها و انشف ببطن قدمي جميع خلجان مصر

37 :26 ألم تسمع منذ البعيد صنعته منذ الأيام القديمة صورته الآن اتيت به فتكون لتخريب مدن محصنة حتى تصير روابي خربة

37 :27 فسكانها قصار الايدي قد ارتاعوا و خجلوا صاروا كعشب الحقل و كالنبات الاخضر كحشيش السطوح و كالملفوح قبل نموه

37 :28 و لكنني عالم بجلوسك و خروجك و دخولك و هيجانك علي

37 :29 لان هيجانك علي و عجرفتك قد صعدا إلى اذني اضع خزامتي في انفك و شكيمتي في شفتيك و اردك في الطريق الذي جئت فيه

37 :30 و هذه لك العلامة تاكلون هذه السنة زريعا و في السنة الثانية خلفة و اما السنة الثالثة ففيها تزرعون و تحصدون و تغرسون كروما و تاكلون اثمارها

37 :31 و يعود الناجون من بيت يهوذا الباقون يتاصلون إلى اسفل و يصنعون ثمرا إلى ما فوق

37 :32 لانه من أورشليم تخرج بقية و ناجون من جبل صهيون غيرة رب الجنود تصنع هذا

37 :33 لذلك هكذا يقول الرب عن ملك اشور لا يدخل هذه المدينة و لا يرمي هناك سهما و لا يتقدم عليها بترس و لا يقيم عليها مترسة

37 :34 في الطريق الذي جاء فيه يرجع و إلى هذه المدينة لا يدخل يقول الرب

37 :35 و احامي عن هذه المدينة لاخلصها من اجل نفسي و من اجل داود عبدي

37 :36 فخرج ملاك الرب و ضرب من جيش اشور مئة و خمسة و ثمانين الفا فلما بكروا صباحا إذا هم جميعا جثث ميتة

37 :37 فانصرف سنحاريب ملك اشور و ذهب راجعا و اقام في نينوى

37 :38 و فيما هو ساجد في بيت نسروخ الهه ضربه ادرملك و شراصر ابناه بالسيف و نجوا إلى ارض اراراط و ملك اسرحدون ابنه عوضا عنه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن والثلاثون

38 :1 في تلك الأيام مرض حزقيا للموت فجاء إليه إشعياء بن اموص النبي و قال له هكذا يقول الرب اوص بيتك لانك تموت و لا تعيش

38 :2 فوجه حزقيا وجهه إلى الحائط و صلى إلى الرب

38 :3 و قال اه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة و بقلب سليم و فعلت الحسن في عينيك و بكى حزقيا بكاء عظيما

38 :4 فصار قول الرب إلى إشعياء قائلا

38 :5 اذهب و قل لحزقيا هكذا يقول الرب اله داود ابيك قد سمعت صلاتك قد رايت دموعك هانذا اضيف إلى ايامك خمس عشرة سنة

38 :6 و من يد ملك اشور انقذك و هذه المدينة و احامي عن هذه المدينة

38 :7 و هذه لك العلامة من قبل الرب على ان الرب يفعل هذا الامر الذي تكلم به

38 :8 هانذا ارجع ظل الدرجات الذي نزل في درجات احاز بالشمس عشر درجات إلى الوراء فرجعت الشمس عشر درجات في الدرجات التي نزلتها

38 :9 كتابة لحزقيا ملك يهوذا إذ مرض و شفي من مرضه

38 :10 أنا قلت في عز ايامي اذهب إلى ابواب الهاوية قد اعدمت بقية سني

38 :11 قلت لا ارى الرب الرب في ارض الاحياء لا انظر انسانا بعد مع سكان الفانية

38 :12 مسكني قد انقلع و انتقل عني كخيمة الراعي لففت كالحائك حياتي من النول يقطعني النهار و الليل تفنيني

38 :13 صرخت إلى الصباح كالاسد هكذا يهشم جميع عظامي النهار و الليل تفنيني

38 :14 كسنونة مزقزقة هكذا اصيح اهدر كحمامة قد ضعفت عيناي ناظرة إلى العلاء يا رب قد تضايقت كن لي ضامنا

38 :15 بماذا اتكلم فانه قال لي و هو قد فعل اتمشى متمهلا كل سني من اجل مرارة نفسي

38 :16 ايها السيد بهذه يحيون و بها كل حياة روحي فتشفيني و تحييني

38 :17 هوذا للسلامة قد تحولت لي المرارة و أنت تعلقت بنفسي من وهدة الهلاك فانك طرحت وراء ظهرك كل خطاياي

38 :18 لان الهاوية لا تحمدك الموت لا يسبحك لا يرجو الهابطون إلى الجب امانتك

38 :19 الحي الحي هو يحمدك كما أنا اليوم الاب يعرف البنين حقك

38 :20 الرب لخلاصي فنعزف باوتارنا كل أيام حياتنا في بيت الرب

38 :21 و كان إشعياء قد قال لياخذوا قرص تين و يضمدوه على الدبل فيبرا

38 :22 و حزقيا قال ما هي العلامة اني اصعد إلى بيت الرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع والثلاثون

39 :1 في ذلك الزمان أرسل مرودخ بلادان بن بلادان ملك بابل رسائل و هدية إلى حزقيا لانه سمع انه مرض ثم صح

39 :2 ففرح بهم حزقيا و اراهم بيت ذخائره الفضة و الذهب و الاطياب و الزيت الطيب و كل بيت اسلحته و كل ما وجد في خزائنه لم يكن شيء لم يرهم اياه حزقيا في بيته و في كل ملكه

39 :3 فجاء إشعياء النبي إلى الملك حزقيا و قال له ماذا قال هؤلاء الرجال و من أين جاءوا إليك فقال حزقيا جاءوا إلي من ارض بعيدة من بابل

39 :4 فقال ماذا راوا في بيتك فقال حزقيا راوا كل ما في بيتي ليس في خزائني شيء لم ارهم اياه

39 :5 فقال إشعياء لحزقيا اسمع قول رب الجنود

39 :6 هوذا تأتي أيام يحمل فيها كل ما في بيتك و ما خزنه اباؤك إلى هذا اليوم إلى بابل لا يترك شيء يقول الرب

39 :7 و من بنيك الذين يخرجون منك الذين تلدهم ياخذون فيكونون خصيانا في قصر ملك بابل

39 :8 فقال حزقيا لإشعياء جيد هو قول الرب الذي تكلمت به و قال فانه يكون سلام و امان في ايامي

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الأربعون

40 :1 عزوا عزوا شعبي يقول الهكم

40 :2 طيبوا قلب أورشليم و نادوها بان جهادها قد كمل ان اثمها قد عفي عنه انها قد قبلت من يد الرب ضعفين عن كل خطاياها

40 :3 صوت صارخ في البرية اعدوا طريق الرب قوموا في القفر سبيلا لالهنا

40 :4 كل وطاء يرتفع و كل جبل و اكمة ينخفض و يصير المعوج مستقيما و العراقيب سهلا

40 :5 فيعلن مجد الرب و يراه كل بشر جميعا لان فم الرب تكلم

40 :6 صوت قائل ناد فقال بماذا انادي كل جسد عشب و كل جماله كزهر الحقل

40 :7 يبس العشب ذبل الزهر لان نفخة الرب هبت عليه حقا الشعب عشب

40 :8 يبس العشب ذبل الزهر و اما كلمة الهنا فتثبت إلى الابد

40 :9 على جبل عال اصعدي يا مبشرة صهيون ارفعي صوتك بقوة يا مبشرة أورشليم ارفعي لا تخافي قولي لمدن يهوذا هوذا الهك

40 :10 هوذا السيد الرب بقوة يأتي و ذراعه تحكم له هوذا اجرته معه و عملته قدامه

40 :11 كراع يرعى قطيعه بذراعه يجمع الحملان و في حضنه يحملها و يقود المرضعات

40 :12 من كال بكفه المياه و قاس السماوات بالشبر و كال بالكيل تراب الأرض و وزن الجبال بالقبان و الاكام بالميزان

40 :13 من قاس روح الرب و من مشيره يعلمه

40 :14 من استشاره فافهمه و علمه في طريق الحق و علمه معرفة و عرفه سبيل الفهم

40 :15 هوذا الامم كنقطة من دلو و كغبار الميزان تحسب هوذا الجزائر يرفعها كدقة

40 :16 و لبنان ليس كافيا للايقاد و حيوانه ليس كافيا لمحرقة

40 :17 كل الامم كلا شيء قدامه من العدم و الباطل تحسب عنده

40 :18 فبمن تشبهون الله و اي شبه تعادلون به

40 :19 الصنم يسبكه الصانع و الصائغ يغشيه بذهب و يصوغ سلاسل فضة

40 :20 الفقير عن التقدمة ينتخب خشبا لا يسوس يطلب له صانعا ماهرا لينصب صنما لا يتزعزع

40 :21 الا تعلمون الا تسمعون ألم تخبروا من البداءة ألم تفهموا من اساسات الأرض

40 :22 الجالس على كرة الأرض و سكانها كالجندب الذي ينشر السماوات كسرادق و يبسطها كخيمة للسكن

40 :23 الذي يجعل العظماء لا شيء و يصير قضاة الأرض كالباطل

40 :24 لم يغرسوا بل لم يزرعوا و لم يتاصل في الأرض ساقهم فنفخ أيضا عليهم فجفوا و العاصف كالعصف يحملهم

40 :25 فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس

40 :26 ارفعوا إلى العلاء عيونكم و انظروا من خلق هذه من الذي يخرج بعدد جندها يدعو كلها باسماء لكثرة القوة و كونه شديد القدرة لا يفقد احد

40 :27 لماذا تقول يا يعقوب و تتكلم يا إسرائيل قد اختفت طريقي عن الرب و فات حقي الهي

40 :28 اما عرفت ام لم تسمع اله الدهر الرب خالق اطراف الأرض لا يكل و لا يعيا ليس عن فهمه فحص

40 :29 يعطي المعيي قدرة و لعديم القوة يكثر شدة

40 :30 الغلمان يعيون و يتعبون و الفتيان يتعثرون تعثرا

40 :31 و اما منتظروا الرب فيجددون قوة يرفعون اجنحة كالنسور يركضون و لا يتعبون يمشون و لا يعيون

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادي والأربعون

41 :1 انصتي إلي ايتها الجزائر و لتجدد القبائل قوة ليقتربوا ثم يتكلموا لنتقدم معا إلى المحاكمة

41 :2 من انهض من المشرق الذي يلاقيه النصر عند رجليه دفع امامه امما و على ملوك سلطه جعلهم كالتراب بسيفه و كالقش المنذري بقوسه

41 :3 طردهم مر سالما في طريق لم يسلكه برجليه

41 :4 من فعل و صنع داعيا الاجيال من البدء أنا الرب الاول و مع الاخرين أنا هو

41 :5 نظرت الجزائر فخافت اطراف الأرض ارتعدت اقتربت و جاءت

41 :6 كل واحد يساعد صاحبه و يقول لاخيه تشدد

41 :7 فشدد النجار الصائغ الصاقل بالمطرقة الضارب على السندان قائلا عن الالحام هو جيد فمكنه بمسامير حتى لا يتقلقل

41 :8 و اما أنت يا إسرائيل عبدي يا يعقوب الذي اخترته نسل إبراهيم خليلي

41 :9 الذي امسكته من اطراف الأرض و من اقطارها دعوته و قلت لك أنت عبدي اخترتك و لم ارفضك

41 :10 لا تخف لأني معك لا تتلفت لأني الهك قد ايدتك و اعنتك و عضدتك بيمين بري

41 :11 انه سيخزى و يخجل جميع المغتاظين عليك يكون كلا شيء مخاصموك و يبيدون

41 :12 تفتش على منازعيك و لا تجدهم يكون محاربوك كلا شيء و كالعدم

41 :13 لأني أنا الرب الهك الممسك بيمينك القائل لك لا تخف أنا اعينك

41 :14 لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة إسرائيل أنا اعينك يقول الرب و فاديك قدوس إسرائيل

41 :15 هانذا قد جعلتك نورجا محددا جديدا ذا اسنان تدرس الجبال و تسحقها و تجعل الاكام كالعصافة

41 :16 تذريها فالريح تحملها و العاصف تبددها و أنت تبتهج بالرب بقدوس إسرائيل تفتخر

41 :17 البائسون و المساكين طالبون ماء و لا يوجد لسانهم من العطش قد يبس أنا الرب استجيب لهم أنا اله إسرائيل لا اتركهم

41 :18 افتح على الهضاب انهارا و في وسط البقاع ينابيع اجعل القفر اجمة ماء و الأرض اليابسة مفاجر مياه

41 :19 اجعل في البرية الارز و السنط و الاس و شجرة الزيت اضع في البادية السرو و السنديان و الشربين معا

41 :20 لكي ينظروا و يعرفوا و يتنبهوا و يتاملوا معا ان يد الرب فعلت هذا و قدوس إسرائيل ابدعه

41 :21 قدموا دعواكم يقول الرب احضروا حججكم يقول ملك يعقوب

41 :22 ليقدموها و يخبرونا بما سيعرض ما هي الاوليات اخبروا فنجعل عليها قلوبنا و نعرف اخرتها أو اعلمونا المستقبلات

41 :23 اخبروا بالاتيات فيما بعد فنعرف انكم الهة و افعلوا خيرا أو شرا فنلتفت و ننظر معا

41 :24 ها انتم من لا شيء و عملكم من العدم رجس هو الذي يختاركم

41 :25 قد انهضته من الشمال فاتى من مشرق الشمس يدعو باسمي يأتي على الولاة كما على الملاط و كخزاف يدوس الطين

41 :26 من اخبر من البدء حتى نعرف و من قبل حتى نقول هو صادق لا مخبر و لا مسمع و لا سامع اقوالكم

41 :27 أنا اولا قلت لصهيون ها ها هم و لأورشليم جعلت مبشرا

41 :28 و نظرت فليس انسان و من هؤلاء فليس مشير حتى اسالهم فيردون كلمة

41 :29 ها كلهم باطل و اعمالهم عدم و مسبوكاتهم ريح و خلاء

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني والأربعون

42 :1 هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم

42 :2 لا يصيح و لا يرفع و لا يسمع في الشارع صوته

42 :3 قصبة مرضوضة لا يقصف و فتيلة خامدة لا يطفئ إلى الامان يخرج الحق

42 :4 لا يكل و لا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض و تنتظر الجزائر شريعته

42 :5 هكذا يقول الله الرب خالق السماوات و ناشرها باسط الأرض و نتائجها معطي الشعب عليها نسمة و الساكنين فيها روحا

42 :6 أنا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك و احفظك و اجعلك عهدا للشعب و نورا للامم

42 :7 لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس الماسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة

42 :8 أنا الرب هذا اسمي و مجدي لا اعطيه لاخر و لا تسبيحي للمنحوتات

42 :9 هوذا الاوليات قد اتت و الحديثات أنا مخبر بها قبل ان تنبت اعلمكم بها

42 :10 غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الأرض ايها المنحدرون في البحر و ملؤه و الجزائر و سكانها

42 :11 لترفع البرية و مدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا

42 :12 ليعطوا الرب مجدا و يخبروا بتسبيحه في الجزائر

42 :13 الرب كالجبار يخرج كرجل حروب ينهض غيرته يهتف و يصرخ و يقوى على اعدائه

42 :14 قد صمت منذ الدهر سكت تجلدت كالوالدة اصيح انفخ و انخر معا

42 :15 اخرب الجبال و الاكام و اجفف كل عشبها و اجعل الانهار يبسا و انشف الاجام

42 :16 و اسير العمي في طريق لم يعرفوها في مسالك لم يدروها امشيهم اجعل الظلمة امامهم نورا و المعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها و لا اتركهم

42 :17 قد ارتدوا إلى الوراء يخزى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون للمسبوكات انتن الهتنا

42 :18 ايها الصم اسمعوا ايها العمي انظروا لتبصروا

42 :19 من هو اعمى الا عبدي و اصم كرسولي الذي ارسله من هو اعمى كالكامل و اعمى كعبد الرب

42 :20 ناظر كثيرا و لا تلاحظ مفتوح الاذنين و لا يسمع

42 :21 الرب قد سر من اجل بره يعظم الشريعة و يكرمها

42 :22 و لكنه شعب منهوب و مسلوب قد اصطيد في الحفر كله و في بيوت الحبوس اختبأوا صاروا نهبا و لا منقذ و سلبا و ليس من يقول رد

42 :23 من منكم يسمع هذا يصغى و يسمع لما بعد

42 :24 من دفع يعقوب إلى السلب و إسرائيل إلى الناهبين أليس الرب الذي اخطانا إليه و لم يشاءوا ان يسلكوا في طرقه و لم يسمعوا لشريعته

42 :25 فسكب عليه حمو غضبه و شدة الحرب فاوقدته من كل ناحية و لم يعرف و احرقته و لم يضع في قلبه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث والأربعون

43 :1 و الآن هكذا يقول الرب خالقك يا يعقوب و جابلك يا إسرائيل لا تخف لأني فديتك دعوتك باسمك أنت لي

43 :2 إذا اجتزت في المياه فانا معك و في الانهار فلا تغمرك إذا مشيت في النار فلا تلذع و اللهيب لا يحرقك

43 :3 لأني أنا الرب الهك قدوس إسرائيل مخلصك جعلت مصر فديتك كوش و سبا عوضك

43 :4 إذ صرت عزيزا في عيني مكرما و أنا قد احببتك اعطي اناسا عوضك و شعوبا عوض نفسك

43 :5 لا تخف فاني معك من المشرق اتي بنسلك و من المغرب اجمعك

43 :6 أقول للشمال اعط و للجنوب لا تمنع ايت ببني من بعيد و ببناتي من اقصى الأرض

43 :7 بكل من دعي باسمي و لمجدي خلقته و جبلته و صنعته

43 :8 اخرج الشعب الاعمى و له عيون و الاصم و له اذان

43 :9 اجتمعوا يا كل الامم معا و لتلتئم القبائل من منهم يخبر بهذا و يعلمنا بالاوليات ليقدموا شهودهم و يتبرروا أو ليسمعوا فيقولوا صدق

43 :10 انتم شهودي يقول الرب و عبدي الذي اخترته لكي تعرفوا و تؤمنوا بي و تفهموا اني أنا هو قبلي لم يصور اله و بعدي لا يكون

43 :11 أنا انا الرب و ليس غيري مخلص

43 :12 أنا اخبرت و خلصت و اعلمت و ليس بينكم غريب و انتم شهودي يقول الرب و أنا الله

43 :13 أيضا من اليوم أنا هو و لا منقذ من يدي افعل و من يرد

43 :14 هكذا يقول الرب فاديكم قدوس إسرائيل لاجلكم ارسلت إلى بابل و القيت المغاليق كلها و الكلدانيين في سفن ترنمهم

43 :15 أنا الرب قدوسكم خالق إسرائيل ملككم

43 :16 هكذا يقول الرب الجاعل في البحر طريقا و في المياه القوية مسلكا

43 :17 المخرج المركبة و الفرس الجيش و العز يضطجعون معا لا يقومون قد خمدوا كفتيلة انطفاوا

43 :18 لا تذكروا الاوليات و القديمات لا تتاملوا بها

43 :19 هانذا صانع امرا جديدا الآن ينبت الا تعرفونه اجعل في البرية طريقا في القفر انهارا

43 :20 يمجدني حيوان الصحراء الذئاب و بنات النعام لأني جعلت في البرية ماء انهارا في القفر لاسقي شعبي مختاري

43 :21 هذا الشعب جبلته لنفسي يحدث بتسبيحي

43 :22 و أنت لم تدعني يا يعقوب حتى تتعب من اجلي يا إسرائيل

43 :23 لم تحضر لي شاة محرقتك و بذبائحك لم تكرمني لم استخدمك بتقدمة و لا اتعبتك بلبان

43 :24 لم تشتر لي بفضة قصبا و بشحم ذبائحك لم تروني لكن استخدمتني بخطاياك و اتعبتني باثامك

43 :25 أنا انا هو الماحي ذنوبك لاجل نفسي و خطاياك لا اذكرها

43 :26 ذكرني فنتحاكم معا حدث لكي تتبرر

43 :27 ابوك الاول أخطأ و وسطاؤك عصوا علي

43 :28 فدنست رؤساء القدس و دفعت يعقوب إلى اللعن و إسرائيل إلى الشتائم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع والأربعون

44 :1 و الآن اسمع يا يعقوب عبدي و إسرائيل الذي اخترته

44 :2 هكذا يقول الرب صانعك و جابلك من الرحم معينك لا تخف يا عبدي يعقوب و يا يشورون الذي اخترته

44 :3 لأني اسكب ماء على العطشان و سيولا على اليابسة اسكب روحي على نسلك و بركتي على ذريتك

44 :4 فينبتون بين العشب مثل الصفصاف على مجاري المياه

44 :5 هذا يقول أنا للرب و هذا يكنى باسم يعقوب و هذا يكتب بيده للرب و باسم إسرائيل يلقب

44 :6 هكذا يقول الرب ملك إسرائيل و فاديه رب الجنود أنا الاول و أنا الاخر و لا اله غيري

44 :7 و من مثلي ينادي فليخبر به و يعرضه لي منذ وضعت الشعب القديم و المستقبلات و ما سياتي ليخبروهم بها

44 :8 لا ترتعبوا و لا ترتاعوا اما اعلمتك منذ القديم و اخبرتك فانتم شهودي هل يوجد اله غيري و لا صخرة لا اعلم بها

44 :9 الذين يصورون صنما كلهم باطل و مشتهياتهم لا تنفع و شهودهم هي لا تبصر و لا تعرف حتى تخزى

44 :10 من صور الها و سبك صنما لغير نفع

44 :11 ها كل اصحابه يخزون و الصناع هم من الناس يجتمعون كلهم يقفون يرتعبون و يخزون معا

44 :12 طبع الحديد قدوما و عمل في الفحم و بالمطارق يصوره فيصنعه بذراع قوته يجوع أيضا فليس له قوة لم يشرب ماء و قد تعب

44 :13 نجر خشبا مد الخيط بالمخرز يعلمه يصنعه بالازاميل و بالدوارة يرسمه فيصنعه كشبه رجل كجمال انسان ليسكن في البيت

44 :14 قطع لنفسه ارزا و اخذ سنديانا و بلوطا و اختار لنفسه من اشجار الوعر غرس سنوبرا و المطر ينميه

44 :15 فيصير للناس للايقاد و ياخذ منه و يتدفا يشعل أيضا و يخبز خبزا ثم يصنع الها فيسجد قد صنعه صنما و خر له

44 :16 نصفه احرقه بالنار على نصفه يأكل لحما يشوي مشويا و يشبع يتدفا أيضا و يقول بخ قد تدفات رايت نارا

44 :17 و بقيته قد صنعها الها صنما لنفسه يخر له و يسجد و يصلي إليه و يقول نجني لانك أنت الهي

44 :18 لا يعرفون و لا يفهمون لانه قد طمست عيونهم عن الابصار و قلوبهم عن التعقل

44 :19 و لا يردد في قلبه و ليس له معرفة و لا فهم حتى يقول نصفه قد احرقت بالنار و خبزت أيضا على جمره خبزا شويت لحما و اكلت افاصنع بقيته رجسا و لساق شجرة آخر

44 :20 يرعى رمادا قلب مخدوع قد اضله فلا ينجي نفسه و لا يقول أليس كذب في يميني

44 :21 اذكر هذه يا يعقوب يا إسرائيل فانك أنت عبدي قد جبلتك عبد لي أنت يا إسرائيل لا تنسى مني

44 :22 قد محوت كغيم ذنوبك و كسحابة خطاياك ارجع إلي لأني فديتك

44 :23 ترنمي ايتها السماوات لان الرب قد فعل اهتفي يا اسافل الأرض اشيدي ايتها الجبال ترنما الوعر و كل شجرة فيه لان الرب قد فدى يعقوب و في إسرائيل تمجد

44 :24 هكذا يقول الرب فاديك و جابلك من البطن أنا الرب صانع كل شيء ناشر السماوات وحدي باسط الأرض من معي

44 :25 مبطل ايات المخادعين و محمق العرافين مرجع الحكماء إلى الوراء و مجهل معرفتهم

44 :26 مقيم كلمة عبده و متتم راي رسله القائل عن أورشليم ستعمر و لمدن يهوذا ستبنين و خربها اقيم

44 :27 القائل للجة انشفي و انهارك اجفف

44 :28 القائل عن كورش راعي فكل مسرتي يتمم و يقول عن أورشليم ستبنى و للهيكل ستؤسس

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس والأربعون

45 :1 هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي امسكت بيمينه لادوس امامه امما و احقاء ملوك احل لافتح امامه المصراعين و الابواب لا تغلق

45 :2 أنا اسير قدامك و الهضاب امهد اكسر مصراعي النحاس و مغاليق الحديد اقصف

45 :3 و اعطيك ذخائر الظلمة و كنوز المخابئ لكي تعرف اني أنا الرب الذي يدعوك باسمك اله إسرائيل

45 :4 لاجل عبدي يعقوب و إسرائيل مختاري دعوتك باسمك لقبتك و أنت لست تعرفني

45 :5 أنا الرب و ليس آخر لا اله سواي نطقتك و أنت لم تعرفني

45 :6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها ان ليس غيري أنا الرب و ليس آخر

45 :7 مصور النور و خالق الظلمة صانع السلام و خالق الشر أنا الرب صانع كل هذه

45 :8 اقطري ايتها السماوات من فوق و لينزل الجو برا لتنفتح الأرض فيثمر الخلاص و لتنبت برا معا أنا الرب قد خلقته

45 :9 ويل لمن يخاصم جابله خزف بين اخزاف الأرض هل يقول الطين لجابله ماذا تصنع أو يقول عملك ليس له يدان

45 :10 ويل للذي يقول لابيه ماذا تلد و للمراة ماذا تلدين

45 :11 هكذا يقول الرب قدوس إسرائيل و جابله اسالوني عن الاتيات من جهة بني و من جهة عمل يدي اوصوني

45 :12 أنا صنعت الأرض و خلقت الانسان عليها يداي أنا نشرتا السماوات و كل جندها أنا امرت

45 :13 أنا قد انهضته بالنصر و كل طرقه اسهل هو يبني مدينتي و يطلق سبيي لا بثمن و لا بهدية قال رب الجنود

45 :14 هكذا قال الرب تعب مصر و تجارة كوش و السبئيون ذوو القامة إليك يعبرون و لك يكونون خلفك يمشون بالقيود يمرون و لك يسجدون إليك يتضرعون قائلين فيك وحدك الله و ليس آخر ليس اله

45 :15 حقا أنت اله محتجب يا اله إسرائيل المخلص

45 :16 قد خزوا و خجلوا كلهم مضوا بالخجل جميعا الصانعون التماثيل

45 :17 اما إسرائيل فيخلص بالرب خلاصا ابديا لا تخزون و لا تخجلون إلى دهور الابد

45 :18 لانه هكذا قال الرب خالق السماوات هو الله مصور الأرض و صانعها هو قررها لم يخلقها باطلا للسكن صورها أنا الرب و ليس اخر

45 :19 لم اتكلم بالخفاء في مكان من الأرض مظلم لم اقل لنسل يعقوب باطلا اطلبوني أنا الرب متكلم بالصدق مخبر بالاستقامة

45 :20 اجتمعوا و هلموا تقدموا معا ايها الناجون من الامم لا يعلم الحاملون خشب صنمهم و المصلون إلى اله لا يخلص

45 :21 اخبروا قدموا و ليتشاوروا معا من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان أليس أنا الرب و لا اله آخر غيري اله بار و مخلص ليس سواي

45 :22 التفتوا إلي و اخلصوا يا جميع اقاصي الأرض لأني أنا الله و ليس آخر

45 :23 بذاتي اقسمت خرج من فمي الصدق كلمة لا ترجع انه لي تجثو كل ركبة يحلف كل لسان

45 :24 قال لي إنما بالرب البر و القوة إليه يأتي و يخزى جميع المغتاظين عليه

45 :25 بالرب يتبرر و يفتخر كل نسل إسرائيل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس والأربعون

46 :1 قد جثا بيل انحنى نبو صارت تماثيلهما على الحيوانات و البهائم محمولاتكم محملة حملا للمعيي

46 :2 قد انحنت جثت معا لم تقدر ان تنجي الحمل و هي نفسها قد مضت في السبي

46 :3 اسمعوا لي يا بيت يعقوب و كل بقية بيت إسرائيل المحملين علي من البطن المحمولين من الرحم

46 :4 و إلى الشيخوخة أنا هو و إلى الشيبة أنا احمل قد فعلت و أنا ارفع و أنا احمل و انجي

46 :5 بمن تشبهونني و تسوونني و تمثلونني لنتشابه

46 :6 الذين يفرغون الذهب من الكيس و الفضة بالميزان يزنون يستاجرون صائغا ليصنعها الها يخرون و يسجدون

46 :7 يرفعونه على الكتف يحملونه و يضعونه في مكانه ليقف من موضعه لا يبرح يزعق احد إليه فلا يجيب من شدته لا يخلصه

46 :8 اذكروا هذا و كونوا رجالا رددوه في قلوبكم ايها العصاة

46 :9 اذكروا الاوليات منذ القديم لأني أنا الله و ليس آخر الاله و ليس مثلي

46 :10 مخبر منذ البدء بالاخير و منذ القديم بما لم يفعل قائلا رايي يقوم و افعل كل مسرتي

46 :11 داع من المشرق الكاسر من ارض بعيدة رجل مشورتي قد تكلمت فاجريه قضيت فافعله

46 :12 اسمعوا لي يا اشداء القلوب البعيدين عن البر

46 :13 قد قربت بري لا يبعد و خلاصي لا يتاخر و اجعل في صهيون خلاصا لإسرائيل جلالي

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع والأربعون

47 :1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الأرض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة

47 :2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار

47 :3 تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا

47 :4 فادينا رب الجنود اسمه قدوس إسرائيل

47 :5 اجلسي صامتة و ادخلي في الظلام يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين سيدة الممالك

47 :6 غضبت على شعبي دنست ميراثي و دفعتهم إلى يدك لم تصنعي لهم رحمة على الشيخ ثقلت نيرك جدا

47 :7 و قلت إلى الابد اكون سيدة حتى لم تضعي هذه في قلبك لم تذكري اخرتها

47 :8 فالآن اسمعي هذا ايتها المتنعمة الجالسة بالطمانينة القائلة في قلبها أنا و ليس غيري لا اقعد أرملة و لا اعرف الثكل

47 :9 فياتي عليك هذان الاثنان بغتة في يوم واحد الثكل و الترمل بالتمام قد اتيا عليك مع كثرة سحورك مع وفور رقاك جدا

47 :10 و أنت اطماننت في شرك قلت ليس من يراني حكمتك و معرفتك هما افتناك فقلت في قلبك أنا و ليس غيري

47 :11 فياتي عليك شر لا تعرفين فجره و تقع عليك مصيبة لا تقدرين ان تصديها و تأتي عليك بغتة تهلكة لا تعرفين بها

47 :12 قفي في رقاك و في كثرة سحورك التي فيها تعبت منذ صباك ربما يمكنك ان تنفعي ربما ترعبين

47 :13 قد ضعفت من كثرة مشوراتك ليقف قاسمو السماء الراصدون النجوم المعرفون عند رؤوس الشهور و يخلصوك مما يأتي عليك

47 :14 ها انهم قد صاروا كالقش احرقتهم النار لا ينجون انفسهم من يد اللهيب ليس هو جمرا للاستدفاء و لا نارا للجلوس تجاهها

47 :15 هكذا صار لك الذين تعبت فيهم تجارك منذ صباك قد شردوا كل واحد على وجهه و ليس من يخلصك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن والأربعون

48 :1 اسمعوا هذا يا بيت يعقوب المدعوين باسم إسرائيل الذين خرجوا من مياه يهوذا الحالفين باسم الرب و الذين يذكرون اله إسرائيل ليس بالصدق و لا بالحق

48 :2 فانهم يسمون من مدينة القدس و يسندون إلى اله إسرائيل رب الجنود اسمه

48 :3 بالاوليات منذ زمان اخبرت و من فمي خرجت و انبات بها بغتة صنعتها فاتت

48 :4 لمعرفتي انك قاس و عضل من حديد عنقك و جبهتك نحاس

48 :5 اخبرتك منذ زمان قبلما اتت انباتك لئلا تقول صنمي قد صنعها و منحوتي و مسبوكي امر بها

48 :6 قد سمعت فانظر كلها و انتم الا تخبرون قد انباتك بحديثات منذ الآن و بمخفيات لم تعرفها

48 :7 الآن خلقت و ليس منذ زمان و قبل اليوم لم تسمع بها لئلا تقول هانذا قد عرفتها

48 :8 لم تسمع و لم تعرف و منذ زمان لم تنفتح اذنك فاني علمت انك تغدر غدرا و من البطن سميت عاصيا

48 :9 من اجل اسمي ابطئ غضبي و من اجل فخري امسك عنك حتى لا اقطعك

48 :10 هانذا قد نقيتك و ليس بفضة اخترتك في كور المشقة

48 :11 من اجل نفسي من اجل نفسي افعل لانه كيف يدنس اسمي و كرامتي لا اعطيها لاخر

48 :12 اسمع لي يا يعقوب و إسرائيل الذي دعوته أنا هو أنا الاول و أنا الاخر

48 :13 و يدي اسست الأرض و يميني نشرت السماوات أنا ادعوهن فيقفن معا

48 :14 اجتمعوا كلكم و اسمعوا من منهم اخبر بهذه قد احبه الرب يصنع مسرته ببابل و يكون ذراعه على الكلدانيين

48 :15 أنا انا تكلمت و دعوته اتيت به فينجح طريقه

48 :16 تقدموا إلي اسمعوا هذا لم اتكلم من البدء في الخفاء منذ وجوده أنا هناك و الآن السيد الرب ارسلني و روحه

48 :17 هكذا يقول الرب فاديك قدوس إسرائيل أنا الرب الهك معلمك لتنتفع و امشيك في طريق تسلك فيه

48 :18 ليتك اصغيت لوصاياي فكان كنهر سلامك و برك كلجج البحر

48 :19 و كان كالرمل نسلك و ذرية احشائك كاحشائه لا ينقطع و لا يباد اسمه من امامي

48 :20 اخرجوا من بابل اهربوا من ارض الكلدانيين بصوت الترنم اخبروا نادوا بهذا شيعوه إلى اقصى الأرض قولوا قد فدى الرب عبده يعقوب

48 :21 و لم يعطشوا في القفار التي سيرهم فيها اجرى لهم من الصخر ماء و شق الصخر ففاضت المياه

48 :22 لا سلام قال الرب للاشرار

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع والأربعون

49 :1 اسمعي لي ايتها الجزائر و اصغوا ايها الامم من بعيد الرب من البطن دعاني من احشاء أمي ذكر اسمي

49 :2 و جعل فمي كسيف حاد في ظل يده خباني و جعلني سهما مبريا في كنانته اخفاني

49 :3 و قال لي أنت عبدي إسرائيل الذي به اتمجد

49 :4 اما أنا فقلت عبثا تعبت باطلا و فارغا افنيت قدرتي لكن حقي عند الرب و عملي عند الهي

49 :5 و الآن قال الرب جابلي من البطن عبدا له لارجاع يعقوب إليه فينضم إليه إسرائيل فاتمجد في عيني الرب و الهي يصير قوتي

49 :6 فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب و رد محفوظي إسرائيل فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي إلى اقصى الأرض

49 :7 هكذا قال الرب فادي إسرائيل قدوسه للمهان النفس لمكروه الامة لعبد المتسلطين ينظر ملوك فيقومون رؤساء فيسجدون لاجل الرب الذي هو امين و قدوس إسرائيل الذي قد اختارك

49 :8 هكذا قال الرب في وقت القبول استجبتك و في يوم الخلاص اعنتك فاحفظك و اجعلك عهدا للشعب لاقامة الأرض لتمليك املاك البراري

49 :9 قائلا للاسرى اخرجوا للذين في الظلام اظهروا على الطرق يرعون و في كل الهضاب مرعاهم

49 :10 لا يجوعون و لا يعطشون و لا يضربهم حر و لا شمس لان الذي يرحمهم يهديهم و إلى ينابيع المياه يوردهم

49 :11 و اجعل كل جبالي طريقا و مناهجي ترتفع

49 :12 هؤلاء من بعيد ياتون و هؤلاء من الشمال و من المغرب و هؤلاء من ارض سينيم

49 :13 ترنمي ايتها السماوات و ابتهجي ايتها الأرض لتشد الجبال بالترنم لان الرب قد عزى شعبه و على بائسيه يترحم

49 :14 و قالت صهيون قد تركني الرب و سيدي نسيني

49 :15 هل تنسى المراة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها حتى هؤلاء ينسين و أنا لا انساك

49 :16 هوذا على كفي نقشتك اسوارك امامي دائما

49 :17 قد اسرع بنوك هادموك و مخربوك منك يخرجون

49 :18 ارفعي عينيك حواليك و انظري كلهم قد اجتمعوا اتوا إليك حي أنا يقول الرب انك تلبسين كلهم كحلي و تتنطقين بهم كعروس

49 :19 ان خربك و براريك و ارض خرابك انك تكونين الآن ضيقة على السكان و يتباعد مبتلعوك

49 :20 يقول أيضا في اذنيك بنو ثكلك ضيق علي المكان وسعي لي لاسكن

49 :21 فتقولين في قلبك من ولد لي هؤلاء و أنا ثكلى و عاقر منفية و مطرودة و هؤلاء من رباهم هانذا كنت متروكة وحدي هؤلاء أين كانوا

49 :22 هكذا قال السيد الرب ها اني ارفع إلى الامم يدي و إلى الشعوب اقيم رايتي فياتون باولادك في الاحضان و بناتك على الاكتاف يحملن

49 :23 و يكون الملوك حاضنيك و سيداتهم مرضعاتك بالوجوه إلى الأرض يسجدون لك و يلحسون غبار رجليك فتعلمين اني أنا الرب الذي لا يخزي منتظروه

49 :24 هل تسلب من الجبار غنيمة و هل يفلت سبي المنصور

49 :25 فانه هكذا قال الرب حتى سبي الجبار يسلب و غنيمة العاتي تفلت و أنا اخاصم مخاصمك و اخلص اولادك

49 :26 و اطعم ظالميك لحم انفسهم و يسكرون بدمهم كما من سلاف فيعلم كل بشر اني أنا الرب مخلصك و فاديك عزيز يعقوب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخمسون

50 :1 هكذا قال الرب أين كتاب طلاق امكم التي طلقتها أو من هو من غرمائي الذي بعته اياكم هوذا من اجل اثامكم قد بعتم و من اجل ذنوبكم طلقت امكم

50 :2 لماذا جئت و ليس انسان ناديت و ليس مجيب هل قصرت يدي عن الفداء و هل ليس في قدرة للانقاذ هوذا بزجرتي انشف البحر اجعل الانهار قفرا ينتن سمكها من عدم الماء و يموت بالعطش

50 :3 البس السماوات ظلاما و اجعل المسح غطاءها

50 :4 اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة يوقظ كل صباح يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلمين

50 :5 السيد الرب فتح لي اذنا و أنا لم اعاند إلى الوراء لم ارتد

50 :6 بذلت ظهري للضاربين و خذي للناتفين وجهي لم استر عن العار و البصق

50 :7 و السيد الرب يعينني لذلك لا اخجل لذلك جعلت وجهي كالصوان و عرفت اني لا اخزى

50 :8 قريب هو الذي يبررني من يخاصمني لنتواقف من هو صاحب دعوى معي ليتقدم إلي

50 :9 هوذا السيد الرب يعينني من هو الذي يحكم علي هوذا كلهم كالثوب يبلون ياكلهم العث

50 :10 من منكم خائف الرب سامع لصوت عبده من الذي يسلك في الظلمات و لا نور له فليتكل على اسم الرب و يستند إلى الهه

50 :11 يا هؤلاء جميعكم القادحين نارا المتنطقين بشرار اسلكوا بنور ناركم و بالشرار الذي اوقدتموه من يدي صار لكم هذا في الوجع تضطجعون

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادي والخمسون

51 :1 اسمعوا لي ايها التابعون البر الطالبون الرب انظروا إلى الصخر الذي منه قطعتم و إلى نقرة الجب التي منها حفرتم

51 :2 انظروا إلى إبراهيم ابيكم و إلى سارة التي ولدتكم لأني دعوته و هو واحد و باركته و اكثرته

51 :3 فان الرب قد عزى صهيون عزى كل خربها و يجعل بريتها كعدن و باديتها كجنة الرب الفرح و الابتهاج يوجدان فيها الحمد و صوت الترنم

51 :4 انصتوا إلي يا شعبي و يا امتي اصغي إلي لان شريعة من عندي تخرج و حقي اثبته نورا للشعوب

51 :5 قريب بري قد برز خلاصي و ذراعاي يقضيان للشعوب اياي ترجو الجزائر و تنتظر ذراعي

51 :6 ارفعوا إلى السماوات عيونكم و انظروا إلى الأرض من تحت فان السماوات كالدخان تضمحل و الأرض كثوب تبلى و سكانها كالبعوض يموتون اما خلاصي فالى الابد يكون و بري لا ينقض

51 :7 اسمعوا لي يا عارفي البر الشعب الذي شريعتي في قلبه لا تخافوا من تعيير الناس و من شتائمهم لا ترتاعوا

51 :8 لانه كالثوب ياكلهم العث و كالصوف ياكلهم السوس اما بري فالى الابد يكون و خلاصي إلى دور الادوار

51 :9 استيقظي استيقظي البسي قوة يا ذراع الرب استيقظي كما في أيام القدم كما في الادوار القديمة الست أنت القاطعة رهب الطاعنة التنين

51 :10 الست أنت هي المنشفة البحر مياه الغمر العظيم الجاعلة اعماق البحر طريقا لعبور المفديين

51 :11 و مفديو الرب يرجعون و ياتون إلى صهيون بالترنم و على رؤوسهم فرح ابدي ابتهاج و فرح يدركانهم يهرب الحزن و التنهد

51 :12 أنا انا هو معزيكم من أنت حتى تخافي من انسان يموت و من ابن الانسان الذي يجعل كالعشب

51 :13 و تنسي الرب صانعك باسط السماوات و مؤسس الأرض و تفزع دائما كل يوم من غضب المضايق عندما هيا للاهلاك و أين غضب المضايق

51 :14 سريعا يطلق المنحني و لا يموت في الجب و لا يعدم خبزه

51 :15 و أنا الرب الهك مزعج البحر فتعج لججه رب الجنود اسمه

51 :16 و قد جعلت اقوالي في فمك و بظل يدي سترتك لغرس السماوات و تاسيس الأرض و لتقول لصهيون أنت شعبي

51 :17 انهضي انهضي قومي يا أورشليم التي شربت من يد الرب كاس غضبه ثفل كاس الترنح شربت مصصت

51 :18 ليس لها من يقودها من جميع البنين الذين ولدتهم و ليس من يمسك بيدها من جميع البنين الذين ربتهم

51 :19 اثنان هما ملاقياك من يرثي لك الخراب و الانسحاق و الجوع و السيف بمن اعزيك

51 :20 بنوك قد اعيوا اضطجعوا في راس كل زقاق كالوعل في شبكة الملانون من غضب الرب من زجرة الهك

51 :21 لذلك اسمعي هذا ايتها البائسة و السكرى و ليس بالخمر

51 :22 هكذا قال سيدك الرب و الهك الذي يحاكم لشعبه هانذا قد اخذت من يدك كاس الترنح ثفل كاس غضبي لا تعودين تشربينها في ما بعد

51 :23 و اضعها في يد معذبيك الذين قالوا لنفسك انحني لنعبر فوضعت كالارض ظهرك و كالزقاق للعابرين

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني والخمسون

52 :1 استيقظي استيقظي البسي عزك يا صهيون البسي ثياب جمالك يا أورشليم المدينة المقدسة لانه لا يعود يدخلك فيما بعد اغلف و لا نجس

52 :2 انتفضي من التراب قومي اجلسي يا أورشليم انحلي من ربط عنقك ايتها المسبية ابنة صهيون

52 :3 فانه هكذا قال الرب مجانا بعتم و بلا فضة تفكون

52 :4 لانه هكذا قال السيد الرب إلى مصر نزل شعبي اولا ليتغرب هناك ثم ظلمه اشور بلا سبب

52 :5 فالآن ماذا لي هنا يقول الرب حتى اخذ شعبي مجانا المتسلطون عليه يصيحون يقول الرب و دائما كل يوم اسمي يهان

52 :6 لذلك يعرف شعبي اسمي لذلك في ذلك اليوم يعرفون اني أنا هو المتكلم هانذا

52 :7 ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك

52 :8 صوت مراقبيك يرفعون صوتهم يترنمون معا لانهم يبصرون عينا لعين عند رجوع الرب إلى صهيون

52 :9 اشيدي ترنمي معا يا خرب أورشليم لان الرب قد عزى شعبه فدى أورشليم

52 :10 قد شمر الرب عن ذراع قدسه أمام عيون كل الامم فترى كل اطراف الأرض خلاص الهنا

52 :11 اعتزلوا اعتزلوا اخرجوا من هناك لا تمسوا نجسا اخرجوا من وسطها تطهروا يا حاملي انية الرب

52 :12 لانكم لا تخرجون بالعجلة و لا تذهبون هاربين لان الرب سائر امامكم و اله إسرائيل يجمع ساقتكم

52 :13 هوذا عبدي يعقل يتعالى و يرتقي و يتسامى جدا

52 :14 كما اندهش منك كثيرون كان منظره كذا مفسدا أكثر من الرجل و صورته أكثر من بني ادم

52 :15 هكذا ينضح امما كثيرين من اجله يسد ملوك أفواههم لانهم قد ابصروا ما لم يخبروا به و ما لم يسمعوه فهموه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث والخمسون

53 :1 من صدق خبرنا و لمن استعلنت ذراع الرب

53 :2 نبت قدامه كفرخ و كعرق من ارض يابسة لا صورة له و لا جمال فننظر إليه و لا منظر فنشتهيه

53 :3 محتقر و مخذول من الناس رجل اوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به

53 :4 لكن احزاننا حملها و اوجاعنا تحملها و نحن حسبناه مصابا مضروبا من الله و مذلولا

53 :5 و هو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه و بحبره شفينا

53 :6 كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد إلى طريقه و الرب وضع عليه إثم جميعنا

53 :7 ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح و كنعجة صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه

53 :8 من الضغطة و من الدينونة اخذ و في جيله من كان يظن انه قطع من ارض الاحياء انه ضرب من اجل ذنب شعبي

53 :9 و جعل مع الاشرار قبره و مع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما و لم يكن في فمه غش

53 :10 اما الرب فسر بان يسحقه بالحزن ان جعل نفسه ذبيحة إثم يرى نسلا تطول ايامه و مسرة الرب بيده تنجح

53 :11 من تعب نفسه يرى و يشبع و عبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين و اثامهم هو يحملها

53 :12 لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع والخمسون

54 :1 ترنمي ايتها العاقر التي لم تلد اشيدي بالترنم ايتها التي لم تمخض لان بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الرب

54 :2 اوسعي مكان خيمتك و لتبسط شقق مساكنك لا تمسكي اطيلي اطنابك و شددي اوتادك

54 :3 لانك تمتدين إلى اليمين و إلى اليسار و يرث نسلك امما و يعمر مدنا خربة

54 :4 لا تخافي لانك لا تخزين و لا تخجلي لانك لا تستحين فانك تنسين خزي صباك و عار ترملك لا تذكرينه بعد

54 :5 لان بعلك هو صانعك رب الجنود اسمه و وليك قدوس إسرائيل اله كل الأرض يدعى

54 :6 لانه كامراة مهجورة و محزونة الروح دعاك الرب و كزوجة الصبا إذا رذلت قال الهك

54 :7 لحيظة تركتك و بمراحم عظيمة ساجمعك

54 :8 بفيضان الغضب حجبت وجهي عنك لحظة و باحسان ابدي ارحمك قال وليك الرب

54 :9 لانه كمياه نوح هذه لي كما حلفت ان لا تعبر بعد مياه نوح على الأرض هكذا حلفت ان لا اغضب عليك و لا ازجرك

54 :10 فان الجبال تزول و الاكام تتزعزع اما احساني فلا يزول عنك و عهد سلامي لا يتزعزع قال راحمك الرب

54 :11 ايتها الذليلة المضطربة غير المتعزية هانذا ابني بالاثمد حجارتك و بالياقوت الازرق اؤسسك

54 :12 و اجعل شرفك ياقوتا و ابوابك حجارة بهرمانية و كل تخومك حجارة كريمة

54 :13 و كل بنيك تلاميذ الرب و سلام بنيك كثيرا

54 :14 بالبر تثبتين بعيدة عن الظلم فلا تخافين و عن الارتعاب فلا يدنو منك

54 :15 ها انهم يجتمعون اجتماعا ليس من عندي من اجتمع عليك فاليك يسقط

54 :16 هانذا قد خلقت الحداد الذي ينفخ الفحم في النار و يخرج الة لعمله و أنا خلقت المهلك ليخرب

54 :17 كل الة صورت ضدك لا تنجح و كل لسان يقوم عليك في القضاء تحكمين عليه هذا هو ميراث عبيد الرب و برهم من عندي يقول الرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس والخمسون

55 :1 ايها العطاش جميعا هلموا إلى المياه و الذي ليس له فضة تعالوا اشتروا و كلوا هلموا اشتروا بلا فضة و بلا ثمن خمرا و لبنا

55 :2 لماذا تزنون فضة لغير خبز و تعبكم لغير شبع استمعوا لي استماعا و كلوا الطيب و لتتلذذ بالدسم انفسكم

55 :3 اميلوا اذانكم و هلموا إلي اسمعوا فتحيا انفسكم و اقطع لكم عهدا ابديا مراحم داود الصادقة

55 :4 هوذا قد جعلته شارعا للشعوب رئيسا و موصيا للشعوب

55 :5 ها امة لا تعرفها تدعوها و امة لم تعرفك تركض إليك من اجل الرب الهك و قدوس إسرائيل لانه قد مجدك

55 :6 اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه و هو قريب

55 :7 ليترك الشرير طريقه و رجل الإثم افكاره و ليتب إلى الرب فيرحمه و إلى الهنا لانه يكثر الغفران

55 :8 لان افكاري ليست افكاركم و لا طرقكم طرقي يقول الرب

55 :9 لانه كما علت السماوات عن الأرض هكذا علت طرقي عن طرقكم و افكاري عن افكاركم

55 :10 لانه كما ينزل المطر و الثلج من السماء و لا يرجعان إلى هناك بل يرويان الأرض و يجعلانها تلد و تنبت و تعطي زرعا للزارع و خبزا للاكل

55 :11 هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي لا ترجع إلي فارغة بل تعمل ما سررت به و تنجح فيما ارسلتها له

55 :12 لانكم بفرح تخرجون و بسلام تحضرون الجبال و الاكام تشيد امامكم ترنما و كل شجر الحقل تصفق بالايادي

55 :13 عوضا عن الشوك ينبت سرو و عوضا عن القريس يطلع اس و يكون للرب اسما علامة ابدية لا تنقطع

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس والخمسون

56 :1 هكذا قال الرب احفظوا الحق و اجروا العدل لانه قريب مجيء خلاصي و استعلان بري

56 :2 طوبى للانسان الذي يعمل هذا و لابن الانسان الذي يتمسك به الحافظ السبت لئلا ينجسه و الحافظ يده من كل عمل شر

56 :3 فلا يتكلم ابن الغريب الذي اقترن بالرب قائلا افرازا افرزني الرب من شعبه و لا يقل الخصي ها أنا شجرة يابسة

56 :4 لانه هكذا قال الرب للخصيان الذين يحفظون سبوتي و يختارون ما يسرني و يتمسكون بعهدي

56 :5 اني اعطيهم في بيتي و في اسواري نصبا و اسما افضل من البنين و البنات اعطيهم اسما ابديا لا ينقطع

56 :6 و ابناء الغريب الذين يقترنون بالرب ليخدموه و ليحبوا اسم الرب ليكونوا له عبيدا كل الذين يحفظون السبت لئلا ينجسوه و يتمسكون بعهدي

56 :7 اتي بهم إلى جبل قدسي و افرحهم في بيت صلاتي و تكون محرقاتهم و ذبائحهم مقبولة على مذبحي لان بيتي بيت الصلاة يدعى لكل الشعوب

56 :8 يقول السيد الرب جامع منفيي إسرائيل اجمع بعد إليه إلى مجموعيه

56 :9 يا جميع وحوش البر تعالي للاكل يا جميع الوحوش التي في الوعر

56 :10 مراقبوه عمي كلهم لا يعرفون كلهم كلاب بكم لا تقدر ان تنبح حالمون مضطجعون محبو النوم

56 :11 و الكلاب شرهة لا تعرف الشبع و هم رعاة لا يعرفون الفهم التفتوا جميعا إلى طرقهم كل واحد إلى الربح عن اقصى

56 :12 هلموا اخذ خمرا و لنشتف مسكرا و يكون الغد كهذا اليوم عظيما بل ازيد جدا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السابع والخمسون

57 :1 باد الصديق و ليس احد يضع ذلك في قلبه و رجال الاحسان يضمون و ليس من يفطن بانه من وجه الشر يضم الصديق

57 :2 يدخل السلام يستريحون في مضاجعهم السالك بالاستقامة

57 :3 اما انتم فتقدموا إلى هنا يا بني الساحرة نسل الفاسق و الزانية

57 :4 بمن تسخرون و على من تفغرون الفم و تدلعون اللسان اما انتم أولاد المعصية نسل الكذب

57 :5 المتوقدون إلى الاصنام تحت كل شجرة خضراء القاتلون الاولاد في الاودية تحت شقوق المعاقل

57 :6 في حجارة الوادي الملس نصيبك تلك هي قرعتك لتلك سكبت سكيبا و اصعدت تقدمة اعن هذه اتعزى

57 :7 على جبل عال و مرتفع وضعت مضجعك و إلى هناك صعدت لتذبحي ذبيحة

57 :8 وراء الباب و القائمة وضعت تذكارك لانك لغيري كشفت و صعدت اوسعت مضجعك و قطعت لنفسك عهدا معهم احببت مضجعهم نظرت فرصة

57 :9 و سرت إلى الملك بالدهن و اكثرت اطيابك و ارسلت رسلك إلى بعد و نزلت حتى إلى الهاوية

57 :10 بطول اسفارك اعييت و لم تقولي يئست شهوتك وجدت لذلك لم تضعفي

57 :11 و ممن خشيت و خفت حتى خنت و اياي لم تذكري و لا وضعت في قلبك اما أنا ساكت و ذلك منذ القديم فاياي لم تخافي

57 :12 أنا اخبر ببرك و باعمالك فلا تفيدك

57 :13 إذ تصرخين فلينقذك جموعك و لكن الريح تحملهم كلهم تاخذهم نفخة اما المتوكل علي فيملك الأرض و يرث جبل قدسي

57 :14 و يقول اعدوا اعدوا هيئوا الطريق ارفعوا المعثرة من طريق شعبي

57 :15 لانه هكذا قال العلي المرتفع ساكن الابد القدوس اسمه في الموضع المرتفع المقدس اسكن و مع المنسحق و المتواضع الروح لاحيي روح المتواضعين و لاحيي قلب المنسحقين

57 :16 لأني لا اخاصم إلى الابد و لا اغضب إلى الدهر لان الروح يغشى عليها امامي و النسمات التي صنعتها

57 :17 من اجل إثم مكسبه غضبت و ضربته استترت و غضبت فذهب عاصيا في طريق قلبه

57 :18 رايت طرقه و ساشفيه و اقوده و ارد تعزيات له و لنائحيه

57 :19 خالقا ثمر الشفتين سلام سلام للبعيد و للقريب قال الرب و ساشفيه

57 :20 اما الاشرار فكالبحر المضطرب لانه لا يستطيع ان يهدا و تقذف مياهه حماة و طينا

57 :21 ليس سلام قال الهي للاشرار

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثامن والخمسون

58 :1 ناد بصوت عال لا تمسك ارفع صوتك كبوق و اخبر شعبي بتعديهم و بيت يعقوب بخطاياهم

58 :2 و اياي يطلبون يوما فيوما و يسرون بمعرفة طرقي كامة عملت برا و لم تترك قضاء الهها يسالونني عن احكام البر يسرون بالتقرب إلى الله

58 :3 يقولون لماذا صمنا و لم تنظر ذللنا انفسنا و لم تلاحظ ها انكم في يوم صومكم توجدون مسرة و بكل اشغالكم تسخرون

58 :4 ها انكم للخصومة و النزاع تصومون و لتضربوا بلكمة الشر لستم تصومون كما اليوم لتسميع صوتكم في العلاء

58 :5 امثل هذا يكون صوم اختاره يوما يذلل الانسان فيه نفسه يحني كالاسلة رأسه و يفرش تحته مسحا و رمادا هل تسمي هذا صوما و يوما مقبولا للرب

58 :6 أليس هذا صوما اختاره حل قيود الشر فك عقد النير و اطلاق المسحوقين احرارا و قطع كل نير

58 :7 أليس ان تكسر للجائع خبزك و ان تدخل المساكين التائهين إلى بيتك إذا رايت عريانا ان تكسوه و ان لا تتغاضى عن لحمك

58 :8 حينئذ ينفجر مثل الصبح نورك و تنبت صحتك سريعا و يسير برك امامك و مجد الرب يجمع ساقتك

58 :9 حينئذ تدعو فيجيب الرب تستغيث فيقول هانذا ان نزعت من وسطك النير و الايماء بالاصبع و كلام الإثم

58 :10 و انفقت نفسك للجائع و اشبعت النفس الذليلة يشرق في الظلمة نورك و يكون ظلامك الدامس مثل الظهر

58 :11 و يقودك الرب على الدوام و يشبع في الجدوب نفسك و ينشط عظامك فتصير كجنة ريا و كنبع مياه لا تنقطع مياهه

58 :12 و منك تبنى الخرب القديمة تقيم اساسات دور فدور فيسمونك مرمم الثغرة مرجع المسالك للسكنى

58 :13 ان رددت عن السبت رجلك عن عمل مسرتك يوم قدسي و دعوت السبت لذة و مقدس الرب مكرما و اكرمته عن عمل طرقك و عن ايجاد مسرتك و التكلم بكلامك

58 :14 فانك حينئذ تتلذذ بالرب و اركبك على مرتفعات الأرض و اطعمك ميراث يعقوب ابيك لان فم الرب تكلم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح التاسع والخمسون

59 :1 ها ان يد الرب لم تقصر عن ان تخلص و لم تثقل اذنه عن ان تسمع

59 :2 بل اثامكم صارت فاصلة بينكم و بين الهكم و خطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع

59 :3 لان ايديكم قد تنجست بالدم و اصابعكم بالاثم شفاهكم تكلمت بالكذب و لسانكم يلهج بالشر

59 :4 ليس من يدعو بالعدل و ليس من يحاكم بالحق يتكلون على الباطل و يتكلمون بالكذب قد حبلوا بتعب و ولدوا اثما

59 :5 فقسوا بيض افعى و نسجوا خيوط العنكبوت الاكل من بيضهم يموت و التي تكسر تخرج افعى

59 :6 خيوطهم لا تصير ثوبا و لا يكتسون باعمالهم اعمالهم أعمال إثم و فعل الظلم في أيديهم

59 :7 ارجلهم إلى الشر تجري و تسرع إلى سفك الدم الزكي افكارهم افكار إثم في طرقهم اغتصاب و سحق

59 :8 طريق السلام لم يعرفوه و ليس في مسالكهم عدل جعلوا لانفسهم سبلا معوجة كل من يسير فيها لا يعرف سلاما

59 :9 من اجل ذلك ابتعد الحق عنا و لم يدركنا العدل ننتظر نورا فاذا ظلام ضياء فنسير في ظلام دامس

59 :10 نتلمس الحائط كعمي و كالذي بلا اعين نتجسس قد عثرنا في الظهر كما في العتمة في الضباب كموتى

59 :11 نزار كلنا كدبة و كحمام هدرا نهدر ننتظر عدلا و ليس هو و خلاصا فيبتعد عنا

59 :12 لان معاصينا كثرت امامك و خطايانا تشهد علينا لان معاصينا معنا و اثامنا نعرفها

59 :13 تعدينا و كذبنا على الرب وحدنا من وراء الهنا تكلمنا بالظلم و المعصية حبلنا و لهجنا من القلب بكلام الكذب

59 :14 و قد ارتد الحق إلى الوراء و العدل يقف بعيدا لان الصدق سقط في الشارع و الاستقامة لا تستطيع الدخول

59 :15 و صار الصدق معدوما و الحائد عن الشر يسلب فرأى الرب و ساء في عينيه انه ليس عدل

59 :16 فرأى انه ليس انسان و تحير من انه ليس شفيع فخلصت ذراعه لنفسه و بره هو عضده

59 :17 فلبس البر كدرع و خوذة الخلاص على رأسه و لبس ثياب الانتقام كلباس و اكتسى بالغيرة كرداء

59 :18 حسب الاعمال هكذا يجازي مبغضيه سخطا و اعداءه عقابا جزاء يجازي الجزائر

59 :19 فيخافون من المغرب اسم الرب و من مشرق الشمس مجده عندما يأتي العدو كنهر فنفخة الرب تدفعه

59 :20 و يأتي الفادي إلى صهيون و إلى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب

59 :21 اما أنا فهذا عهدي معهم قال الرب روحي الذي عليك و كلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك و لا من فم نسلك و لا من فم نسل نسلك قال الرب من الآن و إلى الابد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الستون

60 :1 قومي استنيري لانه قد جاء نورك و مجد الرب اشرق عليك

60 :2 لانه ها هي الظلمة تغطي الأرض و الظلام الدامس الامم اما عليك فيشرق الرب و مجده عليك يرى

60 :3 فتسير الامم في نورك و الملوك في ضياء اشراقك

60 :4 ارفعي عينيك حواليك و انظري قد اجتمعوا كلهم جاءوا إليك يأتي بنوك من بعيد و تحمل بناتك على الايدي

60 :5 حينئذ تنظرين و تنيرين و يخفق قلبك و يتسع لانه تتحول إليك ثروة البحر و يأتي إليك غنى الامم

60 :6 تغطيك كثرة الجمال بكران مديان و عيفة كلها تأتي من شبا تحمل ذهبا و لبانا و تبشر بتسابيح الرب

60 :7 كل غنم قيدار تجتمع إليك كباش نبايوت تخدمك تصعد مقبولة على مذبحي و ازين بيت جمالي

60 :8 من هؤلاء الطائرون كسحاب و كالحمام إلى بيوتها

60 :9 ان الجزائر تنتظرني و سفن ترشيش في الاول لتاتي ببنيك من بعيد و فضتهم و ذهبهم معهم لاسم الرب الهك و قدوس إسرائيل لانه قد مجدك

60 :10 و بنو الغريب يبنون اسوارك و ملوكهم يخدمونك لأني بغضبي ضربتك و برضواني رحمتك

60 :11 و تنفتح ابوابك دائما نهارا و ليلا لا تغلق ليؤتى إليك بغنى الامم و تقاد ملوكهم

60 :12 لان الامة و المملكة التي لا تخدمك تبيد و خرابا تخرب الامم

60 :13 مجد لبنان إليك يأتي السرو و السنديان و الشربين معا لزينة مكان مقدسي و امجد موضع رجلي

60 :14 و بنو الذين قهروك يسيرون إليك خاضعين و كل الذين اهانوك يسجدون لدى باطن قدميك و يدعونك مدينة الرب صهيون قدوس إسرائيل

60 :15 عوضا عن كونك مهجورة و مبغضة بلا عابر بك اجعلك فخرا ابديا فرح دور فدور

60 :16 و ترضعين لبن الامم و ترضعين ثدي ملوك و تعرفين اني أنا الرب مخلصك و وليك عزيز يعقوب

60 :17 عوضا عن النحاس اتي بالذهب و عوضا عن الحديد اتي بالفضة و عوضا عن الخشب بالنحاس و عوضا عن الحجارة بالحديد و اجعل وكلاءك سلاما و ولاتك برا

60 :18 لا يسمع بعد ظلم في ارضك و لا خراب أو سحق في تخومك بل تسمين اسوارك خلاصا و ابوابك تسبيحا

60 :19 لا تكون لك بعد الشمس نورا في النهار و لا القمر ينير لك مضيئا بل الرب يكون لك نورا ابديا و الهك زينتك

60 :20 لا تغيب بعد شمسك و قمرك لا ينقص لان الرب يكون لك نورا ابديا و تكمل أيام نوحك

60 :21 و شعبك كلهم ابرار إلى الابد يرثون الأرض غصن غرسي عمل يدي لاتمجد

60 :22 الصغير يصير الفا و الحقير امة قوية أنا الرب في وقته اسرع به

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الحادي والستون

61 :1 روح السيد الرب علي لان الرب مسحني لابشر المساكين ارسلني لاعصب منكسري القلب لانادي للمسبيين بالعتق و للماسورين بالاطلاق

61 :2 لانادي بسنة مقبولة للرب و بيوم انتقام لالهنا لاعزي كل النائحين

61 :3 لاجعل لنائحي صهيون لاعطيهم جمالا عوضا عن الرماد و دهن فرح عوضا عن النوح و رداء تسبيح عوضا عن الروح اليائسة فيدعون اشجار البر غرس الرب للتمجيد

61 :4 و يبنون الخرب القديمة يقيمون الموحشات الاول و يجددون المدن الخربة موحشات دور فدور

61 :5 و يقف الاجانب و يرعون غنمكم و يكون بنو الغريب حراثيكم و كراميكم

61 :6 اما انتم فتدعون كهنة الرب تسمون خدام الهنا تاكلون ثروة الامم و على مجدهم تتامرون

61 :7 عوضا عن خزيكم ضعفان و عوضا عن الخجل يبتهجون بنصيبهم لذلك يرثون في ارضهم ضعفين بهجة ابدية تكون لهم

61 :8 لأني أنا الرب محب العدل مبغض المختلس بالظلم و اجعل اجرتهم امينة و اقطع لهم عهدا ابديا

61 :9 و يعرف بين الامم نسلهم و ذريتهم في وسط الشعوب كل الذين يرونهم يعرفونهم انهم نسل باركه الرب

61 :10 فرحا افرح بالرب تبتهج نفسي بالهي لانه قد البسني ثياب الخلاص كساني رداء البر مثل عريس يتزين بعمامة و مثل عروس تتزين بحليها

61 :11 لانه كما ان الأرض تخرج نباتها و كما ان الجنة تنبت مزروعاتها هكذا السيد الرب ينبت برا و تسبيحا أمام كل الامم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثاني والستون

62 :1 من اجل صهيون لا اسكت و من اجل أورشليم لا اهدا حتى يخرج برها كضياء و خلاصها كمصباح يتقد

62 :2 فترى الامم برك و كل الملوك مجدك و تسمين باسم جديد يعينه فم الرب

62 :3 و تكونين اكليل جمال بيد الرب و تاجا ملكيا بكف الهك

62 :4 لا يقال بعد لك مهجورة و لا يقال بعد لارضك موحشة بل تدعين حفصيبة و ارضك تدعى بعولة لان الرب يسر بك و ارضك تصير ذات بعل

62 :5 لانه كما يتزوج الشاب عذراء يتزوجك بنوك و كفرح العريس بالعروس يفرح بك الهك

62 :6 على اسوارك يا أورشليم اقمت حراسا لا يسكتون كل النهار و كل الليل على الدوام يا ذاكري الرب لا تسكتوا

62 :7 و لا تدعوه يسكت حتى يثبت و يجعل أورشليم تسبيحة في الارض

62 :8 حلف الرب بيمينه و بذراع عزته قائلا اني لا ادفع بعد قمحك ماكلا لاعدائك و لا يشرب بنو الغرباء خمرك التي تعبت فيها

62 :9 بل ياكله الذين جنوه و يسبحون الرب و يشربه جامعوه في ديار قدسي

62 :10 اعبروا اعبروا بالابواب هيئوا طريق الشعب اعدوا اعدوا السبيل نقوه من الحجارة ارفعوا الراية للشعب

62 :11 هوذا الرب قد اخبر إلى اقصى الأرض قولوا لابنة صهيون هوذا مخلصك ات ها اجرته معه و جزاؤه امامه

62 :12 و يسمونهم شعبا مقدسا مفديي الرب و أنت تسمين المطلوبة المدينة غير المهجورة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الثالث والستون

63 :1 من ذا الاتي من ادوم بثياب حمر من بصرة هذا البهي بملابسه المتعظم بكثرة قوته أنا المتكلم بالبر العظيم للخلاص

63 :2 ما بال لباسك محمر و ثيابك كدائس المعصرة

63 :3 قد دست المعصرة وحدي و من الشعوب لم يكن معي احد فدستهم بغضبي و وطئتهم بغيظي فرش عصيرهم على ثيابي فلطخت كل ملابسي

63 :4 لان يوم النقمة في قلبي و سنة مفديي قد اتت

63 :5 فنظرت و لم يكن معين و تحيرت إذ لم يكن عاضد فخلصت لي ذراعي و غيظي عضدني

63 :6 فدست شعوبا بغضبي و اسكرتهم بغيظي و اجريت على الأرض عصيرهم

63 :7 احسانات الرب اذكر تسابيح الرب حسب كل ما كافانا به الرب و الخير العظيم لبيت إسرائيل الذي كافاهم به حسب مراحمه و حسب كثرة احساناته

63 :8 و قد قال حقا انهم شعبي بنون لا يخونون فصار لهم مخلصا

63 :9 في كل ضيقهم تضايق و ملاك حضرته خلصهم بمحبته و رافته هو فكهم و رفعهم و حملهم كل الأيام القديمة

63 :10 و لكنهم تمردوا و احزنوا روح قدسه فتحول لهم عدوا و هو حاربهم

63 :11 ثم ذكر الأيام القديمة موسى و شعبه أين الذي اصعدهم من البحر مع راعي غنمه أين الذي جعل في وسطهم روح قدسه

63 :12 الذي سير ليمين موسى ذراع مجده الذي شق المياه قدامهم ليصنع لنفسه اسما ابديا

63 :13 الذي سيرهم في اللجج كفرس في البرية فلم يعثروا

63 :14 كبهائم تنزل إلى وطاء روح الرب اراحهم هكذا قدت شعبك لتصنع لنفسك اسم مجد

63 :15 تطلع من السماوات و انظر من مسكن قدسك و مجدك أين غيرتك و جبروتك زفير احشائك و مراحمك نحوي امتنعت

63 :16 فانك أنت ابونا و ان لم يعرفنا إبراهيم و ان لم يدرنا إسرائيل أنت يا رب ابونا ولينا منذ الابد اسمك

63 :17 لماذا اضللتنا يا رب عن طرقك قسيت قلوبنا عن مخافتك ارجع من اجل عبيدك اسباط ميراثك

63 :18 إلى قليل امتلك شعب قدسك مضايقونا داسوا مقدسك

63 :19 قد كنا منذ زمان كالذين لم تحكم عليهم و لم يدعى عليهم باسمك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الرابع والستون

64 :1 ليتك تشق السماوات و تنزل من حضرتك تتزلزل الجبال

64 :2 كما تشعل النار الهشيم و تجعل النار المياه تغلي لتعرف اعداءك اسمك لترتعد الامم من حضرتك

64 :3 حين صنعت مخاوف لم ننتظرها نزلت تزلزلت الجبال من حضرتك

64 :4 و منذ الازل لم يسمعوا و لم يصغوا لم تر عين الها غيرك يصنع لمن ينتظره

64 :5 تلاقي الفرح الصانع البر الذين يذكرونك في طرقك ها أنت سخطت إذ اخطانا هي إلى الابد فنخلص

64 :6 و قد صرنا كلنا كنجس و كثوب عدة كل أعمال برنا و قد ذبلنا كورقة و اثامنا كريح تحملنا

64 :7 و ليس من يدعو باسمك أو ينتبه ليتمسك بك لانك حجبت وجهك عنا و اذبتنا بسبب اثامنا

64 :8 و الآن يا رب أنت ابونا نحن الطين و أنت جابلنا و كلنا عمل يديك

64 :9 لا تسخط كل السخط يا رب و لا تذكر الإثم إلى الابد ها انظر شعبك كلنا

64 :10 مدن قدسك صارت برية صهيون صارت برية و أورشليم موحشة

64 :11 بيت قدسنا و جمالنا حيث سبحك اباؤنا قد صار حريق نار و كل مشتهياتنا صارت خرابا

64 :12 الاجل هذه تتجلد يا رب اتسكت و تذلنا كل الذل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح الخامس والستون

65 :1 اصغيت إلى الذين لم يسالوا وجدت من الذين لم يطلبوني قلت هانذا هانذا لامة لم تسم باسمي

65 :2 بسطت يدي طول النهار إلى شعب متمرد سائر في طريق غير صالح وراء افكاره

65 :3 شعب يغيظني بوجهي دائما يذبح في الجنات و يبخر على الاجر

65 :4 يجلس في القبور و يبيت في المدافن يأكل لحم الخنزير و في انيته مرق لحوم نجسة

65 :5 يقول قف عندك لا تدن مني لأني اقدس منك هؤلاء دخان في انفي نار متقدة كل النهار

65 :6 ها قد كتب امامي لا اسكت بل اجازي اجازي في حضنهم

65 :7 اثامكم و اثام ابائكم معا قال الرب الذين بخروا على الجبال و عيروني على الاكام فاكيل عملهم الاول في حضنهم

65 :8 هكذا قال الرب كما ان السلاف يوجد في العنقود فيقول قائل لا تهلكه لان فيه بركة هكذا اعمل لاجل عبيدي حتى لا اهلك الكل

65 :9 بل اخرج من يعقوب نسلا و من يهوذا وارثا لجبالي فيرثها مختاري و تسكن عبيدي هناك

65 :10 فيكون شارون مرعى غنم و وادي عخور مربض بقر لشعبي الذين طلبوني

65 :11 اما انتم الذين تركوا الرب و نسوا جبل قدسي و رتبوا للسعد الأكبر مائدة و ملاوا للسعد الاصغر خمرا ممزوجة

65 :12 فاني اعينكم للسيف و تجثون كلكم للذبح لأني دعوت فلم تجيبوا تكلمت فلم تسمعوا بل عملتم الشر في عيني و اخترتم ما لم اسر به

65 :13 لذلك هكذا قال السيد الرب هوذا عبيدي ياكلون و انتم تجوعون هوذا عبيدي يشربون و انتم تعطشون هوذا عبيدي يفرحون و انتم تخزون

65 :14 هوذا عبيدي يترنمون من طيبة القلب و انتم تصرخون من كابة القلب و من انكسار الروح تولولون

65 :15 و تخلفون اسمكم لعنة لمختاري فيميتك السيد الرب و يسمي عبيده اسما آخر

65 :16 فالذي يتبرك في الأرض يتبرك باله الحق و الذي يحلف في الأرض يحلف باله الحق لان الضيقات الاولى قد نسيت و لانها استترت عن عيني

65 :17 لأني هانذا خالق سماوات جديدة و ارضا جديدة فلا تذكر الاولى و لا تخطر على بال

65 :18 بل افرحوا و ابتهجوا إلى الابد فيما أنا خالق لأني هانذا خالق أورشليم بهجة و شعبها فرحا

65 :19 فابتهج بأورشليم و افرح بشعبي و لا يسمع بعد فيها صوت بكاء و لا صوت صراخ

65 :20 لا يكون بعد هناك طفل أيام و لا شيخ لم يكمل ايامه لان الصبي يموت ابن مئة سنة و الخاطئ يلعن ابن مئة سنة

65 :21 و يبنون بيوتا و يسكنون فيها و يغرسون كروما و ياكلون اثمارها

65 :22 لا يبنون و آخر يسكن و لا يغرسون و آخر يأكل لانه كايام شجرة أيام شعبي و يستعمل مختاري عمل أيديهم

65 :23 لا يتعبون باطلا و لا يلدون للرعب لانهم نسل مباركي الرب و ذريتهم معهم

65 :24 و يكون اني قبلما يدعون أنا اجيب و فيما هم يتكلمون بعد أنا اسمع

65 :25 الذئب و الحمل يرعيان معا و الاسد يأكل التبن كالبقر اما الحية فالتراب طعامها لا يؤذون و لا يهلكون في كل جبل قدسي قال الرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الأصحاح السادس والستون

66 :1 هكذا قال الرب السماوات كرسيي و الأرض موطئ قدمي أين البيت الذي تبنون لي و أين مكان راحتي

66 :2 و كل هذه صنعتها يدي فكانت كل هذه يقول الرب و إلى هذا انظر إلى المسكين و المنسحق الروح و المرتعد من كلامي

66 :3 من يذبح ثورا فهو قاتل انسان من يذبح شاة فهو ناحر كلب من يصعد تقدمة يصعد دم خنزير من احرق لبانا فهو مبارك وثنا بل هم اختاروا طرقهم و بمكرهاتهم سرت انفسهم

66 :4 فانا أيضا اختار مصائبهم و مخاوفهم اجلبها عليهم من اجل اني دعوت فلم يكن مجيب تكلمت فلم يسمعوا بل عملوا القبيح في عيني و اختاروا ما لم اسر به

66 :5 اسمعوا كلام الرب ايها المرتعدون من كلامه قال اخوتكم الذين ابغضوكم و طردوكم من اجل اسمي ليتمجد الرب فيظهر لفرحكم و اما هم فيخزون

66 :6 صوت ضجيج من المدينة صوت من الهيكل صوت الرب مجازيا اعداءه

66 :7 قبل ان ياخذها الطلق ولدت قبل ان يأتي عليها المخاض ولدت ذكرا

66 :8 من سمع مثل هذا من راى مثل هذه هل تمخض بلاد في يوم واحد أو تولد امة دفعة واحدة فقد مخضت صهيون بل ولدت بنيها

66 :9 هل أنا امخض و لا اولد يقول الرب أو أنا المولد هل اغلق الرحم قال الهك

66 :10 افرحوا مع أورشليم و ابتهجوا معا يا جميع محبيها افرحوا معا فرحا يا جميع النائحين عليها

66 :11 لكي ترضعوا و تشبعوا من ثدي تعزياتها لكي تعصروا و تتلذذوا من درة مجدها

66 :12 لانه هكذا قال الرب هانذا ادير عليها سلاما كنهر و مجد الامم كسيل جارف فترضعون و على الايدي تحملون و على الركبتين تدللون

66 :13 كانسان تعزيه امه هكذا اعزيكم أنا و في أورشليم تعزون

66 :14 فترون و تفرح قلوبكم و تزهو عظامكم كالعشب و تعرف يد الرب عند عبيده و يحنق على اعدائه

66 :15 لانه هوذا الرب بالنار يأتي و مركباته كزوبعة ليرد بحمو غضبه و زجره بلهيب نار

66 :16 لان الرب بالنار يعاقب و بسيفه على كل بشر و يكثر قتلى الرب

66 :17 الذين يقدسون و يطهرون انفسهم في الجنات وراء واحد في الوسط اكلين لحم الخنزير و الرجس و الجرذ يفنون معا يقول الرب

66 :18 و أنا اجازي اعمالهم و افكارهم حدث لجمع كل الامم و الالسنة فياتون و يرون مجدي

66 :19 و اجعل فيهم اية و أرسل منهم ناجين إلى الامم إلى ترشيش و فول و لود النازعين في القوس إلى توبال و ياوان إلى الجزائر البعيدة التي لم تسمع خبري و لا رأت مجدي فيخبرون بمجدي بين الامم

66 :20 و يحضرون كل اخوتكم من كل الامم تقدمة للرب على خيل و بمركبات و بهوادج و بغال و هجن إلى جبل قدسي أورشليم قال الرب كما يحضر بنو إسرائيل تقدمة في اناء طاهر إلى بيت الرب

66 :21 و اتخذ أيضا منهم كهنة و لاويين قال الرب

66 :22 لانه كما ان السماوات الجديدة و الأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت امامي يقول الرب هكذا يثبت نسلكم و اسمكم

66 :23 و يكون من هلال إلى هلال و من سبت إلى سبت ان كل ذي جسد يأتي ليسجد امامي قال الرب

66 :24 و يخرجون و يرون جثث الناس الذين عصوا علي لان دودهم لا يموت و نارهم لا تطفأ و يكونون رذالة لكل ذي جسد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

أصحاحات سفر إشعياء بدون تشكيل   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66
نص أصحاحات كتاب إشعياء بالتشكيل     1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66
تفاسير أصحاحات سفر أشعياء     مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66
روابط أخرى     سفر أشعياء كامل بدون تشكيل - سفر إشعياء (إش) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح

* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_oldtest/23_jesa.html