St-Takla.org  >   pub_oldtest
 

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر القضاة

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21

سفر القضاة مقسم بالأصحاحات | سفر القضاة بالتشكيل | تفاسير سفر القضاة | البحث في الكتاب المقدس

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الأول

1 :1 و كان بعد موت يشوع ان بني إسرائيل سالوا الرب قائلين من منا يصعد إلى الكنعانيين اولا لمحاربتهم

1 :2 فقال الرب يهوذا يصعد هوذا قد دفعت الأرض ليده

1 :3 فقال يهوذا لشمعون اخيه اصعد معي في قرعتي لكي نحارب الكنعانيين فاصعد أنا أيضا معك في قرعتك فذهب شمعون معه

1 :4 فصعد يهوذا و دفع الرب الكنعانيين و الفرزيين بيدهم فضربوا منهم في بازق عشرة الاف رجل

1 :5 و وجدوا ادوني بازق في بازق فحاربوه و ضربوا الكنعانيين و الفرزيين

1 :6 فهرب ادوني بازق فتبعوه و امسكوه و قطعوا اباهم يديه و رجليه

1 :7 فقال ادوني بازق سبعون ملكا مقطوعة اباهم أيديهم و ارجلهم كانوا يلتقطون تحت مائدتي كما فعلت كذلك جازاني الله و اتوا به إلى أورشليم فمات هناك

1 :8 و حارب بنو يهوذا أورشليم و أخذوها و ضربوها بحد السيف و اشعلوا المدينة بالنار

1 :9 و بعد ذلك نزل بنو يهوذا لمحاربة الكنعانيين سكان الجبل و الجنوب و السهل

1 :10 و سار يهوذا على الكنعانيين الساكنين في حبرون و كان اسم حبرون قبلا قرية اربع و ضربوا شيشاي و اخيمان و تلماي

1 :11 و سار من هناك على سكان دبير و اسم دبير قبلا قرية سفر

1 :12 فقال كالب الذي يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة

1 :13 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب الاصغر منه فاعطاه عكسة ابنته امراة

1 :14 و كان عند دخولها انها غرته بطلب حقل من ابيها فنزلت عن الحمار فقال لها كالب ما لك

1 :15 فقالت له اعطني بركة لانك اعطيتني ارض الجنوب فاعطني ينابيع ماء فاعطاها كالب الينابيع العليا و الينابيع السفلى

1 :16 و بنو القيني حمي موسى صعدوا من مدينة النخل مع بني يهوذا إلى برية يهوذا التي في جنوبي عراد و ذهبوا و سكنوا مع الشعب

1 :17 و ذهب يهوذا مع شمعون اخيه و ضربوا الكنعانيين سكان صفاة و حرموها و دعوا اسم المدينة حرمة

1 :18 و اخذ يهوذا غزة و تخومها و اشقلون و تخومها و عقرون و تخومها

1 :19 و كان الرب مع يهوذا فملك الجبل و لكن لم يطرد سكان الوادي لان لهم مركبات حديد

1 :20 و اعطوا لكالب حبرون كما تكلم موسى فطرد من هناك بني عناق الثلاثة

1 :21 و بنو بنيامين لم يطردوا اليبوسيين سكان أورشليم فسكن اليبوسيون مع بني بنيامين في أورشليم إلى هذا اليوم

1 :22 و صعد بيت يوسف أيضا إلى بيت ايل و الرب معهم

1 :23 و استكشف بيت يوسف عن بيت ايل و كان اسم المدينة قبلا لوز

1 :24 فرأى المراقبون رجلا خارجا من المدينة فقالوا له ارنا مدخل المدينة فنعمل معك معروفا

1 :25 فاراهم مدخل المدينة فضربوا المدينة بحد السيف و اما الرجل و كل عشيرته فاطلقوهم

1 :26 فانطلق الرجل إلى ارض الحثيين و بنى مدينة و دعا اسمها لوز و هو اسمها إلى هذا اليوم

1 :27 و لم يطرد منسى اهل بيت شان و قراها و لا اهل تعنك و قراها و لا سكان دور و قراها و لا سكان يبلعام و قراها و لا سكان مجدو و قراها فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الأرض

1 :28 و كان لما تشدد إسرائيل انه وضع الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردهم طردا

1 :29 و افرايم لم يطرد الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسطه في جازر

1 :30 زبولون لم يطرد سكان قطرون و لا سكان نهلول فسكن الكنعانيون في وسطه و كانوا تحت الجزية

1 :31 و لم يطرد اشير سكان عكو و لا سكان صيدون و احلب و اكزيب و حلبة و افيق و رحوب

1 :32 فسكن الاشيريون في وسط الكنعانيين سكان الأرض لانهم لم يطردوهم

1 :33 و نفتالي لم يطرد سكان بيت شمس و لا سكان بيت عناة بل سكن في وسط الكنعانيين سكان الأرض فكان سكان بيت شمس و بيت عناة تحت الجزية لهم

1 :34 و حصر الاموريون بني دان في الجبل لانهم لم يدعوهم ينزلون إلى الوادي

1 :35 فعزم الاموريون على السكن في جبل حارس في ايلون و في شعلبيم و قويت يد بيت يوسف فكانوا تحت الجزية

1 :36 و كان تخم الاموريين من عقبة عقربيم من سالع فصاعدا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني

2 :1 و صعد ملاك الرب من الجلجال إلى بوكيم و قال قد اصعدتكم من مصر و اتيت بكم إلى الأرض التي اقسمت لابائكم و قلت لا انكث عهدي معكم إلى الابد

2 :2 و انتم فلا تقطعوا عهدا مع سكان هذه الأرض اهدموا مذابحهم و لم تسمعوا لصوتي فماذا عملتم

2 :3 فقلت أيضا لا اطردهم من امامكم بل يكونون لكم مضايقين و تكون الهتهم لكم شركا

2 :4 و كان لما تكلم ملاك الرب بهذا الكلام إلى جميع بني إسرائيل ان الشعب رفعوا صوتهم و بكوا

2 :5 فدعوا اسم ذلك المكان بوكيم و ذبحوا هناك للرب

2 :6 و صرف يشوع الشعب فذهب بنو إسرائيل كل واحد إلى ملكه لاجل امتلاك الأرض

2 :7 و عبد الشعب الرب كل أيام يشوع و كل أيام الشيوخ الذين طالت ايامهم بعد يشوع الذين راوا كل عمل الرب العظيم الذي عمل لإسرائيل

2 :8 و مات يشوع بن نون عبد الرب ابن مئة و عشر سنين

2 :9 فدفنوه في تخم ملكه في تمنة حارس في جبل افرايم شمالي جبل جاعش

2 :10 و كل ذلك الجيل أيضا انضم إلى ابائه و قام بعدهم جيل آخر لم يعرف الرب و لا العمل الذي عمل لإسرائيل

2 :11 و فعل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب و عبدوا البعليم

2 :12 و تركوا الرب اله ابائهم الذي اخرجهم من ارض مصر و ساروا وراء الهة أخرى من الهة الشعوب الذين حولهم و سجدوا لها و اغاظوا الرب

2 :13 تركوا الرب و عبدوا البعل و عشتاروث

2 :14 فحمي غضب الرب على إسرائيل فدفعهم بايدي ناهبين نهبوهم و باعهم بيد اعدائهم حولهم و لم يقدروا بعد على الوقوف أمام اعدائهم

2 :15 حيثما خرجوا كانت يد الرب عليهم للشر كما تكلم الرب و كما اقسم الرب لهم فضاق بهم الامر جدا

2 :16 و اقام الرب قضاة فخلصوهم من يد ناهبيهم

2 :17 و لقضاتهم أيضا لم يسمعوا بل زنوا وراء الهة أخرى و سجدوا لها حادوا سريعا عن الطريق التي سار بها اباؤهم لسمع وصايا الرب لم يفعلوا هكذا

2 :18 و حينما اقام الرب لهم قضاة كان الرب مع القاضي و خلصهم من يد اعدائهم كل أيام القاضي لان الرب ندم من اجل انينهم بسبب مضايقيهم و زاحميهم

2 :19 و عند موت القاضي كانوا يرجعون و يفسدون أكثر من ابائهم بالذهاب وراء الهة أخرى ليعبدوها و يسجدوا لها لم يكفوا عن افعالهم و طريقهم القاسية

2 :20 فحمي غضب الرب على إسرائيل و قال من اجل ان هذا الشعب قد تعدوا عهدي الذي اوصيت به اباءهم و لم يسمعوا لصوتي

2 :21 فانا أيضا لا أعود اطرد انسانا من امامهم من الامم الذين تركهم يشوع عند موته

2 :22 لكي امتحن بهم إسرائيل ايحفظون طريق الرب ليسلكوا بها كما حفظها اباؤهم ام لا

2 :23 فترك الرب اولئك الامم و لم يطردهم سريعا و لم يدفعهم بيد يشوع

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث

3 :1 فهؤلاء هم الامم الذين تركهم الرب ليمتحن بهم إسرائيل كل الذين لم يعرفوا جميع حروب كنعان

3 :2 إنما لمعرفة اجيال بني إسرائيل لتعليمهم الحرب الذين لم يعرفوها قبل فقط

3 :3 اقطاب الفلسطينيين الخمسة و جميع الكنعانيين و الصيدونيين و الحويين سكان جبل لبنان من جبل بعل حرمون إلى مدخل حماة

3 :4 كانوا لامتحان إسرائيل بهم لكي يعلم هل يسمعون وصايا الرب التي اوصى بها اباءهم عن يد موسى

3 :5 فسكن بنو إسرائيل في وسط الكنعانيين و الحثيين و الاموريين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين

3 :6 و اتخذوا بناتهم لانفسهم نساء و اعطوا بناتهم لبنيهم و عبدوا الهتهم

3 :7 فعمل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب و نسوا الرب الههم و عبدوا البعليم و السواري

3 :8 فحمي غضب الرب على إسرائيل فباعهم بيد كوشان رشعتايم ملك ارام النهرين فعبد بنو إسرائيل كوشان رشعتايم ثماني سنين

3 :9 و صرخ بنو إسرائيل إلى الرب فاقام الرب مخلصا لبني إسرائيل فخلصهم عثنيئيل بن قناز أخا كالب الاصغر

3 :10 فكان عليه روح الرب و قضى لإسرائيل و خرج للحرب فدفع الرب ليده كوشان رشعتايم ملك ارام و اعتزت يده على كوشان رشعتايم

3 :11 و استراحت الأرض اربعين سنة و مات عثنيئيل بن قناز

3 :12 و عاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب فشدد الرب عجلون ملك مواب على إسرائيل لانهم عملوا الشر في عيني الرب

3 :13 فجمع إليه بني عمون و عماليق و سار و ضرب إسرائيل و امتلكوا مدينة النخل

3 :14 فعبد بنو إسرائيل عجلون ملك مواب ثماني عشرة سنة

3 :15 و صرخ بنو إسرائيل إلى الرب فاقام لهم الرب مخلصا اهود بن جيرا البنياميني رجلا اعسر فارسل بنو إسرائيل بيده هدية لعجلون ملك مواب

3 :16 فعمل اهود لنفسه سيفا ذا حدين طوله ذراع و تقلده تحت ثيابه على فخذه اليمنى

3 :17 و قدم الهدية لعجلون ملك مواب و كان عجلون رجلا سمينا جدا

3 :18 و كان لما انتهى من تقديم الهدية صرف القوم حاملي الهدية

3 :19 و اما هو فرجع من عند المنحوتات التي لدى الجلجال و قال لي كلام سر إليك ايها الملك فقال صه و خرج من عنده جميع الواقفين لديه

3 :20 فدخل إليه اهود و هو جالس في علية برود كانت له وحده و قال اهود عندي كلام الله إليك فقام عن الكرسي

3 :21 فمد اهود يده اليسرى و اخذ السيف عن فخذه اليمنى و ضربه في بطنه

3 :22 فدخل القائم أيضا وراء النصل و طبق الشحم وراء النصل لانه لم يجذب السيف من بطنه و خرج من الحتار

3 :23 فخرج اهود من الرواق و اغلق ابواب العلية وراءه و اقفلها

3 :24 و لما خرج جاء عبيده و نظروا و إذا ابواب العلية مقفلة فقالوا انه مغط رجليه في مخدع البرود

3 :25 فلبثوا حتى خجلوا و إذا هو لا يفتح ابواب العلية فاخذوا المفتاح و فتحوا و إذا سيدهم ساقط على الأرض ميتا

3 :26 و اما اهود فنجا إذ هم مبهوتون و عبر المنحوتات و نجا إلى سعيرة

3 :27 و كان عند مجيئه انه ضرب بالبوق في جبل افرايم فنزل معه بنو إسرائيل عن الجبل و هو قدامهم

3 :28 و قال لهم اتبعوني لان الرب قد دفع اعداءكم الموابيين ليدكم فنزلوا وراءه و اخذوا مخاوض الأردن إلى مواب و لم يدعوا احدا يعبر

3 :29 فضربوا من مواب في ذلك الوقت نحو عشرة الاف رجل كل نشيط و كل ذي باس و لم ينج احد

3 :30 فذل الموابيون في ذلك اليوم تحت يد إسرائيل و استراحت الأرض ثمانين سنة

3 :31 و كان بعده شمجر بن عناة فضرب من الفلسطينيين ست مئة رجل بمنساس البقر و هو أيضا خلص إسرائيل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع

4 :1 و عاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب بعد موت اهود

4 :2 فباعهم الرب بيد يابين ملك كنعان الذي ملك في حاصور و رئيس جيشه سيسرا و هو ساكن في حروشة الامم

4 :3 فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب لانه كان له تسع مئة مركبة من حديد و هو ضايق بني إسرائيل بشدة عشرين سنة

4 :4 و دبورة امراة نبية زوجة لفيدوت هي قاضية إسرائيل في ذلك الوقت

4 :5 و هي جالسة تحت نخلة دبورة بين الرامة و بيت ايل في جبل افرايم و كان بنو إسرائيل يصعدون اليها للقضاء

4 :6 فارسلت و دعت باراق بن ابينوعم من قادش نفتالي و قالت له ألم يامر الرب اله إسرائيل اذهب و ازحف إلى جبل تابور و خذ معك عشرة الاف رجل من بني نفتالي و من بني زبولون

4 :7 فاجذب إليك إلى نهر قيشون سيسرا رئيس جيش يابين بمركباته و جمهوره و ادفعه ليدك

4 :8 فقال لها باراق ان ذهبت معي اذهب و ان لم تذهبي معي فلا اذهب

4 :9 فقالت اني اذهب معك غير انه لا يكون لك فخر في الطريق التي أنت سائر فيها لان الرب يبيع سيسرا بيد امراة فقامت دبورة و ذهبت مع باراق إلى قادش

4 :10 و دعا باراق زبولون و نفتالي إلى قادش و صعد و معه عشرة الاف رجل و صعدت دبورة معه

4 :11 و حابر القيني انفرد من قاين من بني حوباب حمي موسى و خيم حتى إلى بلوطة في صعنايم التي عند قادش

4 :12 و اخبروا سيسرا بانه قد صعد باراق بن ابينوعم إلى جبل تابور

4 :13 فدعا سيسرا جميع مركباته تسع مئة مركبة من حديد و جميع الشعب الذين معه من حروشة الامم إلى نهر قيشون

4 :14 فقالت دبورة لباراق قم لان هذا هو اليوم الذي دفع فيه الرب سيسرا ليدك ألم يخرج الرب قدامك فنزل باراق من جبل تابور و وراءه عشرة الاف رجل

4 :15 فازعج الرب سيسرا و كل المركبات و كل الجيش بحد السيف أمام باراق فنزل سيسرا عن المركبة و هرب على رجليه

4 :16 و تبع باراق المركبات و الجيش إلى حروشة الامم و سقط كل جيش سيسرا بحد السيف لم يبق و لا واحد

4 :17 و اما سيسرا فهرب على رجليه إلى خيمة ياعيل امراة حابر القيني لانه كان صلح بين يابين ملك حاصور و بيت حابر القيني

4 :18 فخرجت ياعيل لاستقبال سيسرا و قالت له مل يا سيدي مل إلي لا تخف فمال اليها إلى الخيمة و غطته باللحاف

4 :19 فقال لها اسقيني قليل ماء لأني قد عطشت ففتحت وطب اللبن و اسقته ثم غطته

4 :20 فقال لها قفي بباب الخيمة و يكون إذا جاء احد و سالك اهنا رجل انك تقولين لا

4 :21 فاخذت ياعيل امراة حابر وتد الخيمة و جعلت الميتدة في يدها و قارت إليه و ضربت الوتد في صدغه فنفذ إلى الأرض و هو متثقل في النوم و متعب فمات

4 :22 و إذا بباراق يطارد سيسرا فخرجت ياعيل لاستقباله و قالت له تعال فاريك الرجل الذي أنت طالبه فجاء اليها و إذا سيسرا ساقط ميتا و الوتد في صدغه

4 :23 فاذل الله في ذلك اليوم يابين ملك كنعان أمام بني إسرائيل

4 :24 و اخذت يد بني إسرائيل تتزايد و تقسو على يابين ملك كنعان حتى قرضوا يابين ملك كنعان

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس

5 :1 فترنمت دبورة و باراق بن ابينوعم في ذلك اليوم قائلين

5 :2 لاجل قيادة القواد في إسرائيل لاجل انتداب الشعب باركوا الرب

5 :3 اسمعوا ايها الملوك و اصغوا ايها العظماء أنا انا للرب اترنم ازمر للرب اله إسرائيل

5 :4 يا رب بخروجك من سعير بصعودك من صحراء ادوم الأرض ارتعدت السماوات أيضا قطرت كذلك السحب قطرت ماء

5 :5 تزلزلت الجبال من وجه الرب و سيناء هذا من وجه الرب اله إسرائيل

5 :6 في أيام شمجر بن عناة في أيام ياعيل استراحت الطرق و عابرو السبل ساروا في مسالك معوجة

5 :7 خذل الحكام في إسرائيل خذلوا حتى قمت أنا دبورة قمت اما في إسرائيل

5 :8 اختار الهة حديثة حينئذ حرب الابواب هل كان يرى مجن أو رمح في اربعين الفا من إسرائيل

5 :9 قلبي نحو قضاة إسرائيل المنتدبين في الشعب باركوا الرب

5 :10 ايها الراكبون الاتن الصحر الجالسون على طنافس و السالكون في الطريق سبحوا

5 :11 من صوت المحاصين بين الاحواض هناك يثنون على حق الرب حق حكامه في إسرائيل حينئذ نزل شعب الرب إلى الابواب

5 :12 استيقظي استيقظي يا دبورة استيقظي استيقظي و تكلمي بنشيد قم يا باراق و اسب سبيك يا ابن ابينوعم

5 :13 حينئذ تسلط الشارد على عظماء الشعب الرب سلطني على الجبابرة

5 :14 جاء من افرايم الذين مقرهم بين عماليق و بعدك بنيامين مع قومك من ماكير نزل قضاة و من زبولون ماسكون بقضيب القائد

5 :15 و الرؤساء في يساكر مع دبورة و كما يساكر هكذا باراق اندفع إلى الوادي وراءه على مساقي راوبين اقضية قلب عظيمة

5 :16 لماذا اقمت بين الحظائر لسمع الصفير للقطعان لدى مساقي راوبين مباحث قلب عظيمة

5 :17 جلعاد في عبر الأردن سكن و دان لماذا استوطن لدى السفن و اشير اقام على ساحل البحر و في فرضه سكن

5 :18 زبولون شعب اهان نفسه إلى الموت مع نفتالي على روابي الحقل

5 :19 جاء ملوك حاربوا حينئذ حارب ملوك كنعان في تعنك على مياه مجدو بضع فضة لم ياخذوا

5 :20 من السماوات حاربوا الكواكب من حبكها حاربت سيسرا

5 :21 نهر قيشون جرفهم نهر وقائع نهر قيشون دوسي يا نفسي بعز

5 :22 حينئذ ضربت اعقاب الخيل من السوق سوق اقويائه

5 :23 العنوا ميروز قال ملاك الرب العنوا ساكنيها لعنا لانهم لم ياتوا لمعونة الرب معونة الرب بين الجبابرة

5 :24 تبارك على النساء ياعيل امراة حابر القيني على النساء في الخيام تبارك

5 :25 طلب ماء فاعطته لبنا في قصعة العظماء قدمت زبدة

5 :26 مدت يدها إلى الوتد و يمينها إلى مضراب العملة و ضربت سيسرا و سحقت رأسه شدخت و خرقت صدغه

5 :27 بين رجليها انطرح سقط اضطجع بين رجليها انطرح سقط حيث انطرح فهناك سقط مقتولا

5 :28 من الكوة اشرفت و ولولت ام سيسرا من الشباك لماذا ابطات مركباته عن المجيء لماذا تاخرت خطوات مراكبه

5 :29 فاجابتها احكم سيداتها بل هي ردت جوابا لنفسها

5 :30 ألم يجدوا و يقسموا الغنيمة فتاة أو فتاتين لكل رجل غنيمة ثياب مصبوغة لسيسرا غنيمة ثياب مصبوغة مطرزة ثياب مصبوغة مطرزة الوجهين غنيمة لعنقي

5 :31 هكذا يبيد جميع اعدائك يا رب و احباؤه كخروج الشمس في جبروتها و استراحت الأرض اربعين سنة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس

6 :1 و عمل بنو إسرائيل الشر في عيني الرب فدفعهم الرب ليد مديان سبع سنين

6 :2 فاعتزت يد مديان على إسرائيل بسبب المديانيين عمل بنو إسرائيل لانفسهم الكهوف التي في الجبال و المغاير و الحصون

6 :3 و إذا زرع إسرائيل كان يصعد المديانيون و العمالقة و بنو المشرق يصعدون عليهم

6 :4 و ينزلون عليهم و يتلفون غلة الأرض إلى مجيئك إلى غزة و لا يتركون لإسرائيل قوت الحياة و لا غنما و لا بقرا و لا حميرا

6 :5 لانهم كانوا يصعدون بمواشيهم و خيامهم و يجيئون كالجراد في الكثرة و ليس لهم و لجمالهم عدد و دخلوا الأرض لكي يخربوها

6 :6 فذل إسرائيل جدا من قبل المديانيين و صرخ بنو إسرائيل إلى الرب

6 :7 و كان لما صرخ بنو إسرائيل إلى الرب بسبب المديانيين

6 :8 ان الرب أرسل رجلا نبيا إلى بني إسرائيل فقال لهم هكذا قال الرب اله إسرائيل اني قد اصعدتكم من مصر و اخرجتكم من بيت العبودية

6 :9 و انقذتكم من يد المصريين و من يد جميع مضايقيكم و طردتهم من امامكم و اعطيتكم ارضهم

6 :10 و قلت لكم أنا الرب الهكم لا تخافوا الهة الاموريين الذين انتم ساكنون ارضهم و لم تسمعوا لصوتي

6 :11 و اتى ملاك الرب و جلس تحت البطمة التي في عفرة التي ليواش الابيعزري و ابنه جدعون كان يخبط حنطة في المعصرة لكي يهربها من المديانيين

6 :12 فظهر له ملاك الرب و قال له الرب معك يا جبار الباس

6 :13 فقال له جدعون اسالك يا سيدي إذا كان الرب معنا فلماذا اصابتنا كل هذه و أين كل عجائبه التي اخبرنا بها اباؤنا قائلين ألم يصعدنا الرب من مصر و الآن قد رفضنا الرب و جعلنا في كف مديان

6 :14 فالتفت إليه الرب و قال اذهب بقوتك هذه و خلص إسرائيل من كف مديان اما ارسلتك

6 :15 فقال له اسالك يا سيدي بماذا اخلص إسرائيل ها عشيرتي هي الذلى في منسى و أنا الاصغر في بيت ابي

6 :16 فقال له الرب اني اكون معك و ستضرب المديانيين كرجل واحد

6 :17 فقال له ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فاصنع لي علامة انك أنت تكلمني

6 :18 لا تبرح من ههنا حتى اتي إليك و اخرج تقدمتي و اضعها امامك فقال اني ابقى حتى ترجع

6 :19 فدخل جدعون و عمل جدي معزى و ايفة دقيق فطيرا اما اللحم فوضعه في سل و اما المرق فوضعه في قدر و خرج بها إليه إلى تحت البطمة و قدمها

6 :20 فقال له ملاك الله خذ اللحم و الفطير و ضعهما على تلك الصخرة و اسكب المرق ففعل كذلك

6 :21 فمد ملاك الرب طرف العكاز الذي بيده و مس اللحم و الفطير فصعدت نار من الصخرة و اكلت اللحم و الفطير و ذهب ملاك الرب عن عينيه

6 :22 فرأى جدعون انه ملاك الرب فقال جدعون اه يا سيدي الرب لأني قد رايت ملاك الرب وجها لوجه

6 :23 فقال له الرب السلام لك لا تخف لا تموت

6 :24 فبنى جدعون هناك مذبحا للرب و دعاه يهوه شلوم إلى هذا اليوم لم يزل في عفرة الابيعزريين

6 :25 و كان في تلك الليلة ان الرب قال له خذ ثور البقر الذي لابيك و ثورا ثانيا ابن سبع سنين و اهدم مذبح البعل الذي لابيك و اقطع السارية التي عنده

6 :26 و ابن مذبحا للرب الهك على راس هذا الحصن بترتيب و خذ الثور الثاني و اصعد محرقة على حطب السارية التي تقطعها

6 :27 فاخذ جدعون عشرة رجال من عبيده و عمل كما كلمه الرب و إذ كان يخاف من بيت ابيه و اهل المدينة ان يعمل ذلك نهارا فعمله ليلا

6 :28 فبكر اهل المدينة في الغد و إذا بمذبح البعل قد هدم و السارية التي عنده قد قطعت و الثور الثاني قد اصعد على المذبح الذي بني

6 :29 فقالوا الواحد لصاحبه من عمل هذا الامر فسالوا و بحثوا فقالوا ان جدعون بن يواش قد فعل هذا الامر

6 :30 فقال اهل المدينة ليواش اخرج ابنك لكي يموت لانه هدم مذبح البعل و قطع السارية التي عنده

6 :31 فقال يواش لجميع القائمين عليه انتم تقاتلون للبعل ام انتم تخلصونه من يقاتل له يقتل في هذا الصباح ان كان الها فليقاتل لنفسه لان مذبحه قد هدم

6 :32 فدعاه في ذلك اليوم يربعل قائلا ليقاتله البعل لانه قد هدم مذبحه

6 :33 و اجتمع جميع المديانيين و العمالقة و بني المشرق معا و عبروا و نزلوا في وادي يزرعيل

6 :34 و لبس روح الرب جدعون فضرب بالبوق فاجتمع ابيعزر وراءه

6 :35 و أرسل رسلا إلى جميع منسى فاجتمع هو أيضا وراءه و أرسل رسلا إلى اشير و زبولون و نفتالي فصعدوا للقائهم

6 :36 و قال جدعون لله ان كنت تخلص بيدي إسرائيل كما تكلمت

6 :37 فها اني واضع جزة الصوف في البيدر فان كان طل على الجزة وحدها و جفاف على الأرض كلها علمت انك تخلص بيدي إسرائيل كما تكلمت

6 :38 و كان كذلك فبكر في الغد و ضغط الجزة و عصر طلا من الجزة ملء قصعة ماء

6 :39 فقال جدعون لله لا يحم غضبك علي فاتكلم هذه المرة فقط امتحن هذه المرة فقط بالجزة فليكن جفاف في الجزة وحدها و على كل الأرض ليكن طل

6 :40 ففعل الله كذلك في تلك الليلة فكان جفاف في الجزة وحدها و على الأرض كلها كان طل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع

7 :1 فبكر يربعل اي جدعون و كل الشعب الذي معه و نزلوا على عين حرود و كان جيش المديانيين شماليهم عند تل مورة في الوادي

7 :2 و قال الرب لجدعون ان الشعب الذي معك كثير علي لادفع المديانيين بيدهم لئلا يفتخر علي إسرائيل قائلا يدي خلصتني

7 :3 و الآن ناد في اذان الشعب قائلا من كان خائفا و مرتعدا فليرجع و ينصرف من جبل جلعاد فرجع من الشعب اثنان و عشرون الفا و بقي عشرة الاف

7 :4 و قال الرب لجدعون لم يزل الشعب كثيرا انزل بهم إلى الماء فانقيهم لك هناك و يكون ان الذي أقول لك عنه هذا يذهب معك فهو يذهب معك و كل من أقول لك عنه هذا لا يذهب معك فهو لا يذهب

7 :5 فنزل بالشعب إلى الماء و قال الرب لجدعون كل من يلغ بلسانه من الماء كما يلغ الكلب فاوقفه وحده و كذا كل من جثا على ركبتيه للشرب

7 :6 و كان عدد الذين ولغوا بيدهم إلى فمهم ثلاث مئة رجل و اما باقي الشعب جميعا فجثوا على ركبهم لشرب الماء

7 :7 فقال الرب لجدعون بالثلاث مئة الرجل الذين ولغوا اخلصكم و ادفع المديانيين ليدك و اما سائر الشعب فليذهبوا كل واحد إلى مكانه

7 :8 فاخذ الشعب زادا بيدهم مع ابواقهم و أرسل سائر رجال إسرائيل كل واحد إلى خيمته و امسك الثلاث مئة الرجل و كانت محلة المديانيين تحته في الوادي

7 :9 و كان في تلك الليلة ان الرب قال له قم انزل إلى المحلة لأني قد دفعتها إلى يدك

7 :10 و ان كنت خائفا من النزول فانزل أنت و فورة غلامك إلى المحلة

7 :11 و تسمع ما يتكلمون به و بعد تتشدد يداك و تنزل إلى المحلة فنزل هو و فورة غلامه إلى آخر المتجهزين الذين في المحلة

7 :12 و كان المديانيون و العمالقة و كل بني المشرق حالين في الوادي كالجراد في الكثرة و جمالهم لا عدد لها كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة

7 :13 و جاء جدعون فاذا رجل يخبر صاحبه بحلم و يقول هوذا قد حلمت حلما و إذا رغيف خبز شعير يتدحرج في محلة المديانيين و جاء إلى الخيمة و ضربها فسقطت و قلبها إلى فوق فسقطت الخيمة

7 :14 فأجاب صاحبه و قال ليس ذلك الا سيف جدعون بن يواش رجل إسرائيل قد دفع الله إلى يده المديانيين و كل الجيش

7 :15 و كان لما سمع جدعون خبر الحلم و تفسيره انه سجد و رجع إلى محلة إسرائيل و قال قوموا لان الرب قد دفع إلى يدكم جيش المديانيين

7 :16 و قسم الثلاث مئة الرجل إلى ثلاث فرق و جعل ابواقا في أيديهم كلهم و جرارا فارغة و مصابيح في وسط الجرار

7 :17 و قال لهم انظروا إلي و افعلوا كذلك و ها أنا ات إلى طرف المحلة فيكون كما افعل انكم هكذا تفعلون

7 :18 و متى ضربت بالبوق أنا و كل الذين معي فاضربوا انتم أيضا بالابواق حول كل المحلة و قولوا للرب و لجدعون

7 :19 فجاء جدعون و المئة الرجل الذين معه إلى طرف المحلة في اول الهزيع الاوسط و كانوا إذ ذاك قد اقاموا الحراس فضربوا بالابواق و كسروا الجرار التي بايديهم

7 :20 فضربت الفرق الثلاث بالابواق و كسروا الجرار و امسكوا المصابيح بايديهم اليسرى و الابواق بايديهم اليمنى ليضربوا بها و صرخوا سيف للرب و لجدعون

7 :21 و وقفوا كل واحد في مكانه حول المحلة فركض كل الجيش و صرخوا و هربوا

7 :22 و ضرب الثلاث المئين بالابواق و جعل الرب سيف كل واحد بصاحبه و بكل الجيش فهرب الجيش إلى بيت شطة إلى صردة حتى إلى حافة ابل محولة إلى طباة

7 :23 فاجتمع رجال إسرائيل من نفتالي و من اشير و من كل منسى و تبعوا المديانيين

7 :24 فارسل جدعون رسلا إلى كل جبل افرايم قائلا انزلوا للقاء المديانيين و خذوا منهم المياه إلى بيت بارة و الأردن فاجتمع كل رجال افرايم و اخذوا المياه إلى بيت بارة و الأردن

7 :25 و امسكوا اميري المديانيين غرابا و ذئبا و قتلوا غرابا على صخرة غراب و اما ذئب فقتلوه في معصرة ذئب و تبعوا المديانيين و اتوا براسي غراب و ذئب إلى جدعون من عبر الأردن

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن

8 :1 و قال له رجال افرايم ما هذا الامر الذي فعلت بنا إذ لم تدعنا عند ذهابك لمحاربة المديانيين و خاصموه بشدة

8 :2 فقال لهم ماذا فعلت الآن نظيركم أليس خصاصة افرايم خيرا من قطاف ابيعزر

8 :3 ليدكم دفع الله اميري المديانيين غرابا و ذئبا و ماذا قدرت ان اعمل نظيركم حينئذ ارتخت روحهم عنه عندما تكلم بهذا الكلام

8 :4 و جاء جدعون إلى الأردن و عبر هو و الثلاث مئة الرجل الذين معه معيين و مطاردين

8 :5 فقال لاهل سكوت اعطوا ارغفة خبز للقوم الذين معي لانهم معيون و أنا ساع وراء زبح و صلمناع ملكي مديان

8 :6 فقال رؤساء سكوت هل ايدي زبح و صلمناع بيدك الآن حتى نعطي جندك خبزا

8 :7 فقال جدعون لذلك عندما يدفع الرب زبح و صلمناع بيدي ادرس لحمكم مع اشواك البرية بالنوارج

8 :8 و صعد من هناك إلى فنوئيل و كلمهم هكذا فاجابه اهل فنوئيل كما اجاب اهل سكوت

8 :9 فكلم أيضا اهل فنوئيل قائلا عند رجوعي بسلام اهدم هذا البرج

8 :10 و كان زبح و صلمناع في قرقر و جيشهما معهما نحو خمسة عشر الفا كل الباقين من جميع جيش بني المشرق و الذين سقطوا مئة و عشرون الف رجل مخترطي السيف

8 :11 و صعد جدعون في طريق ساكني الخيام شرقي نوبح و يجبهة و ضرب الجيش و كان الجيش مطمئنا

8 :12 فهرب زبح و صلمناع فتبعهما و امسك ملكي مديان زبح و صلمناع و ازعج كل الجيش

8 :13 و رجع جدعون بن يواش من الحرب من عند عقبة حارس

8 :14 و امسك غلاما من اهل سكوت و ساله فكتب له رؤساء سكوت و شيوخها سبعة و سبعين رجلا

8 :15 و دخل إلى اهل سكوت و قال هوذا زبح و صلمناع اللذان عيرتموني بهما قائلين هل ايدي زبح صلمناع بيدك الآن حتى نعطي رجالك المعيين خبزا

8 :16 و اخذ شيوخ المدينة و اشواك البرية و النوارج و علم بها اهل سكوت

8 :17 و هدم برج فنوئيل و قتل رجال المدينة

8 :18 و قال لزبح و صلمناع كيف الرجال الذين قتلتماهم في تابور فقالا مثلهم مثلك كل واحد كصورة أولاد ملك

8 :19 فقال هم اخوتي بنو أمي حي هو الرب لو استحييتماهم لما قتلتكما

8 :20 و قال ليثر بكره قم اقتلهما فلم يخترط الغلام سيفه لانه خاف بما انه فتى بعد

8 :21 فقال زبح و صلمناع قم أنت و قع علينا لانه مثل الرجل بطشه فقام جدعون و قتل زبح و صلمناع و اخذ الاهلة التي في اعناق جمالهما

8 :22 و قال رجال إسرائيل لجدعون تسلط علينا أنت و ابنك و ابن ابنك لانك قد خلصتنا من يد مديان

8 :23 فقال لهم جدعون لا اتسلط أنا عليكم و لا يتسلط ابني عليكم الرب يتسلط عليكم

8 :24 ثم قال لهم جدعون اطلب منكم طلبة ان تعطوني كل واحد اقراط غنيمته لانه كان لهم اقراط ذهب لانهم اسمعيليون

8 :25 فقالوا اننا نعطي و فرشوا رداء و طرحوا عليه كل واحد اقراط غنيمته

8 :26 و كان وزن اقراط الذهب التي طلب الفا و سبع مئة شاقل ذهبا ما عدا الاهلة و الحلق و اثواب الارجوان التي على ملوك مديان و ما عدا القلائد التي في اعناق جمالهم

8 :27 فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل إسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا

8 :28 و ذل مديان أمام بني إسرائيل و لم يعودوا يرفعون رؤسهم و استراحت الأرض اربعين سنة في أيام جدعون

8 :29 و ذهب يربعل بن يواش و اقام في بيته

8 :30 و كان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لانه كانت له نساء كثيرات

8 :31 و سريته التي في شكيم ولدت له هي أيضا ابنا فسماه ابيمالك

8 :32 و مات جدعون بن يواش بشيبة صالحة و دفن في قبر يواش ابيه في عفرة ابيعزر

8 :33 و كان بعد موت جدعون ان بني إسرائيل رجعوا و زنوا وراء البعليم و جعلوا لهم بعل بريث الها

8 :34 و لم يذكر بنو إسرائيل الرب الههم الذي انقذهم من يد جميع اعدائهم من حولهم

8 :35 و لم يعملوا معروفا مع بيت يربعل جدعون نظير كل الخير الذي عمل مع إسرائيل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع

9 :1 و ذهب ابيمالك بن يربعل إلى شكيم إلى اخوة امه و كلمهم و جميع عشيرة بيت ابي امه قائلا

9 :2 تكلموا الآن في اذان جميع اهل شكيم ايما هو خير لكم اان يتسلط عليكم سبعون رجلا جميع بني يربعل ام ان يتسلط عليكم رجل واحد و اذكروا اني أنا عظمكم و لحمكم

9 :3 فتكلم اخوة امه عنه في اذان كل اهل شكيم بجميع هذا الكلام فمال قلبهم وراء ابيمالك لانهم قالوا اخونا هو

9 :4 و اعطوه سبعين شاقل فضة من بيت بعل بريث فاستاجر بها ابيمالك رجالا بطالين طائشين فسعوا وراءه

9 :5 ثم جاء إلى بيت ابيه في عفرة و قتل اخوته بني يربعل سبعين رجلا على حجر واحد و بقي يوثام بن يربعل الاصغر لانه اختبا

9 :6 فاجتمع جميع اهل شكيم و كل سكان القلعة و ذهبوا و جعلوا ابيمالك ملكا عند بلوطة النصب الذي في شكيم

9 :7 و اخبروا يوثام فذهب و وقف على راس جبل جرزيم و رفع صوته و نادى و قال لهم اسمعوا لي يا اهل شكيم يسمع لكم الله

9 :8 مرة ذهبت الاشجار لتمسح عليها ملكا فقالت للزيتونة املكي علينا

9 :9 فقالت لها الزيتونة ااترك دهني الذي به يكرمون بي الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار

9 :10 ثم قالت الاشجار للتينة تعالي أنت و املكي علينا

9 :11 فقالت لها التينة ااترك حلاوتي و ثمري الطيب و اذهب لكي املك على الاشجار

9 :12 فقالت الاشجار للكرمة تعالي أنت املكي علينا

9 :13 فقالت لها الكرمة ااترك مسطاري الذي يفرح الله و الناس و اذهب لكي املك على الاشجار

9 :14 ثم قالت جميع الاشجار للعوسج تعال أنت و املك علينا

9 :15 فقال العوسج للاشجار ان كنتم بالحق تمسحونني عليكم ملكا فتعالوا و احتموا تحت ظلي و الا فتخرج نار من العوسج و تاكل ارز لبنان

9 :16 فالآن ان كنتم قد عملتم بالحق و الصحة إذ جعلتم ابيمالك ملكا و ان كنتم قد فعلتم خيرا مع يربعل و مع بيته و ان كنتم قد فعلتم له حسب عمل يديه

9 :17 لان ابي قد حارب عنكم و خاطر بنفسه و انقذكم من يد مديان

9 :18 و انتم قد قمتم اليوم على بيت ابي و قتلتم بنيه سبعين رجلا على حجر واحد و ملكتم ابيمالك ابن امته على اهل شكيم لانه اخوكم

9 :19 فان كنتم قد عملتم بالحق و الصحة مع يربعل و مع بيته في هذا اليوم فافرحوا انتم بابيمالك و ليفرح هو أيضا بكم

9 :20 و الا فتخرج نار من ابيمالك و تاكل اهل شكيم و سكان القلعة و تخرج نار من اهل شكيم و من سكان القلعة و تاكل ابيمالك

9 :21 ثم هرب يوثام و فر و ذهب إلى بئر و اقام هناك من وجه ابيمالك اخيه

9 :22 فتراس ابيمالك على إسرائيل ثلاث سنين

9 :23 و أرسل الرب روحا رديا بين ابيمالك و اهل شكيم فغدر اهل شكيم بابيمالك

9 :24 لياتي ظلم بني يربعل السبعين و يجلب دمهم على ابيمالك أخيهم الذي قتلهم و على اهل شكيم الذين شددوا يديه لقتل اخوته

9 :25 فوضع له اهل شكيم كمينا على رؤوس الجبال و كانوا يستلبون كل من عبر بهم في الطريق فاخبر ابيمالك

9 :26 و جاء جعل بن عابد مع اخوته و عبروا إلى شكيم فوثق به اهل شكيم

9 :27 و خرجوا إلى الحقل و قطفوا كرومهم و داسوا و صنعوا تمجيدا و دخلوا بيت الههم و اكلوا و شربوا و لعنوا ابيمالك

9 :28 فقال جعل بن عابد من هو ابيمالك و من هو شكيم حتى نخدمه اما هو ابن يربعل و زبول وكيله اخدموا رجال حمور ابي شكيم فلماذا نخدمه نحن

9 :29 من يجعل هذا الشعب بيدي فاعزل ابيمالك و قال لابيمالك كثر جندك و اخرج

9 :30 و لما سمع زبول رئيس المدينة كلام جعل بن عابد حمي غضبه

9 :31 و أرسل رسلا إلى ابيمالك في ترمة يقول هوذا جعل بن عابد و اخوته قد اتوا إلى شكيم و ها هم يهيجون المدينة ضدك

9 :32 فالآن قم ليلا أنت و الشعب الذي معك و اكمن في الحقل

9 :33 و يكون في الصباح عند شروق الشمس انك تبكر و تقتحم المدينة و ها هو و الشعب الذي معه يخرجون إليك فتفعل به حسبما تجده يدك

9 :34 فقام ابيمالك و كل الشعب الذي معه ليلا و كمنوا لشكيم اربع فرق

9 :35 فخرج جعل بن عابد و وقف في مدخل باب المدينة فقام ابيمالك و الشعب الذي معه من المكمن

9 :36 و راى جعل الشعب فقال لزبول هوذا شعب نازل عن رؤوس الجبال فقال له زبول انك ترى ظل الجبال كانه اناس

9 :37 فعاد جعل و تكلم أيضا قائلا هوذا شعب نازل من عند اعالي الأرض و فرقة واحدة اتية عن طريق بلوطة العائفين

9 :38 فقال له زبول أين الآن فوك الذي قلت به من هو ابيمالك حتى نخدمه أليس هذا هو الشعب الذي رذلته فاخرج الآن و حاربه

9 :39 فخرج جعل أمام اهل شكيم و حارب ابيمالك

9 :40 فهزمه ابيمالك فهرب من قدامه و سقط قتلى كثيرون حتى عند مدخل الباب

9 :41 فاقام ابيمالك في ارومة و طرد زبول جعلا و اخوته عن الاقامة في شكيم

9 :42 و كان في الغد ان الشعب خرج إلى الحقل و اخبروا ابيمالك

9 :43 فاخذ القوم و قسمهم إلى ثلاث فرق و كمن في الحقل و نظر و إذا الشعب يخرج من المدينة فقام عليهم و ضربهم

9 :44 و ابيمالك و الفرقة التي معه اقتحموا و وقفوا في مدخل باب المدينة و اما الفرقتان فهجمتا على كل من في الحقل و ضربتاه

9 :45 و حارب ابيمالك المدينة كل ذلك اليوم و اخذ المدينة و قتل الشعب الذي بها و هدم المدينة و زرعها ملحا

9 :46 و سمع كل اهل برج شكيم فدخلوا إلى صرح بيت ايل بريث

9 :47 فاخبر ابيمالك ان كل اهل برج شكيم قد اجتمعوا

9 :48 فصعد ابيمالك إلى جبل صلمون هو و كل الشعب الذي معه و اخذ ابيمالك الفؤوس بيده و قطع غصن شجر و رفعه و وضعه على كتفه و قال للشعب الذي معه ما رايتموني افعله فاسرعوا افعلوا مثلي

9 :49 فقطع الشعب أيضا كل واحد غصنا و ساروا وراء ابيمالك و وضعوها على الصرح و احرقوا عليهم الصرح بالنار فمات أيضا جميع اهل برج شكيم نحو الف رجل و امراة

9 :50 ثم ذهب ابيمالك إلى تاباص و نزل في تاباص و اخذها

9 :51 و كان برج قوي في وسط المدينة فهرب إليه جميع الرجال و النساء و كل اهل المدينة و اغلقوا ورائهم و صعدوا إلى سطح البرج

9 :52 فجاء ابيمالك إلى البرج و حاربه و اقترب إلى باب البرج ليحرقه بالنار

9 :53 فطرحت امراة قطعة رحى على راس ابيمالك فشجت جمجمته

9 :54 فدعا حالا الغلام حامل عدته و قال له اخترط سيفك و اقتلني لئلا يقولوا عني قتلته امراة فطعنه الغلام فمات

9 :55 و لما راى رجال إسرائيل ان ابيمالك قد مات ذهب كل واحد إلى مكانه

9 :56 فرد الله شر ابيمالك الذي فعله بابيه لقتله اخوته السبعين

9 :57 و كل شر اهل شكيم رده الله على رؤوسهم و اتت عليهم لعنة يوثام بن يربعل

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العاشر

10 :1 و قام بعد ابيمالك لتخليص إسرائيل تولع بن فواة بن دودو رجل من يساكر كان ساكنا في شامير في جبل افرايم

10 :2 فقضى لإسرائيل ثلاثا و عشرين سنة و مات و دفن في شامير

10 :3 ثم قام بعده يائير الجلعادي فقضى لإسرائيل اثنتين و عشرين سنة

10 :4 و كان له ثلاثون ولدا يركبون على ثلاثين جحشا و لهم ثلاثون مدينة منهم يدعونها حووث يائير إلى هذا اليوم هي في ارض جلعاد

10 :5 و مات يائير و دفن في قامون

10 :6 و عاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب و عبدوا البعليم و العشتاروث و الهة ارام و الهة صيدون و الهة مواب و الهة بني عمون و الهة الفلسطينيين و تركوا الرب و لم يعبدوه

10 :7 فحمي غضب الرب على إسرائيل و باعهم بيد الفلسطينيين و بيد بني عمون

10 :8 فحطموا و رضضوا بني إسرائيل في تلك السنة ثماني عشرة سنة جميع بني إسرائيل الذين في عبر الأردن في ارض الاموريين الذين في جلعاد

10 :9 و عبر بنو عمون الأردن ليحاربوا أيضا يهوذا و بنيامين و بيت افرايم فتضايق إسرائيل جدا

10 :10 فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب قائلين اخطانا إليك لاننا تركنا الهنا و عبدنا البعليم

10 :11 فقال الرب لبني إسرائيل أليس من المصريين و الاموريين و بني عمون و الفلسطينيين خلصتكم

10 :12 و الصيدونيون و العمالقة و المعونيون قد ضايقوكم فصرختم إلي فخلصتكم من أيديهم

10 :13 و انتم قد تركتموني و عبدتم الهة أخرى لذلك لا أعود اخلصكم

10 :14 امضوا و اصرخوا إلى الالهة التي اخترتموها لتخلصكم هي في زمان ضيقكم

10 :15 فقال بنو إسرائيل للرب اخطانا فافعل بنا كل ما يحسن في عينيك إنما انقذنا هذا اليوم

10 :16 و ازالوا الالهة الغريبة من وسطهم و عبدوا الرب فضاقت نفسه بسبب مشقة إسرائيل

10 :17 فاجتمع بنو عمون و نزلوا في جلعاد و اجتمع بنو إسرائيل و نزلوا في المصفاة

10 :18 فقال الشعب رؤساء جلعاد الواحد لصاحبه اي هو الرجل الذي يبتدئ بمحاربة بني عمون فانه يكون رأسا لجميع سكان جلعاد

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و كان يفتاح الجلعادي جبار باس و هو ابن امراة زانية و جلعاد ولد يفتاح

11 :2 ثم ولدت امراة جلعاد له بنين فلما كبر بنو المراة طردوا يفتاح و قالوا له لا ترث في بيت ابينا لانك أنت ابن امراة اخرى

11 :3 فهرب يفتاح من وجه اخوته و اقام في ارض طوب فاجتمع إلى يفتاح رجال بطالون و كانوا يخرجون معه

11 :4 و كان بعد أيام ان بني عمون حاربوا إسرائيل

11 :5 و لما حارب بنو عمون إسرائيل ذهب شيوخ جلعاد لياتوا بيفتاح من ارض طوب

11 :6 و قالوا ليفتاح تعال و كن لنا قائدا فنحارب بني عمون

11 :7 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد اما ابغضتموني انتم و طردتموني من بيت ابي فلماذا اتيتم إلي الآن إذ تضايقتم

11 :8 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح لذلك قد رجعنا الآن إليك لتذهب معنا و تحارب بني عمون و تكون لنا رأسا لكل سكان جلعاد

11 :9 فقال يفتاح لشيوخ جلعاد إذا ارجعتموني لمحاربة بني عمون و دفعهم الرب امامي فانا اكون لكم رأسا

11 :10 فقال شيوخ جلعاد ليفتاح الرب يكون سامعا بيننا ان كنا لا نفعل هكذا حسب كلامك

11 :11 فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد و جعله الشعب عليهم رأسا و قائدا فتكلم يفتاح بجميع كلامه أمام الرب في المصفاة

11 :12 فارسل يفتاح رسلا إلى ملك بني عمون يقول ما لي و لك انك اتيت إلي للمحاربة في ارضي

11 :13 فقال ملك بني عمون لرسل يفتاح لان إسرائيل قد اخذ ارضي عند صعوده من مصر من ارنون إلى اليبوق و إلى الأردن فالآن ردها بسلام

11 :14 و عاد أيضا يفتاح و أرسل رسلا إلى ملك بني عمون

11 :15 و قال له هكذا يقول يفتاح لم ياخذ إسرائيل ارض مواب و لا ارض بني عمون

11 :16 لانه عند صعود إسرائيل من مصر سار في القفر إلى بحر سوف و اتى إلى قادش

11 :17 و أرسل إسرائيل رسلا إلى ملك ادوم قائلا دعني اعبر في ارضك فلم يسمع ملك ادوم فارسل أيضا إلى ملك مواب فلم يرض فاقام إسرائيل في قادش

11 :18 و سار في القفر و دار بارض ادوم و ارض مواب و اتى من مشرق الشمس إلى ارض مواب و نزل في عبر ارنون و لم ياتوا إلى تخم مواب لان ارنون تخم مواب

11 :19 ثم أرسل إسرائيل رسلا إلى سيحون ملك الاموريين ملك حشبون و قال له إسرائيل دعني اعبر في ارضك إلى مكاني

11 :20 و لم يامن سيحون لإسرائيل ان يعبر في تخمه بل جمع سيحون كل شعبه و نزلوا في ياهص و حاربوا إسرائيل

11 :21 فدفع الرب اله إسرائيل سيحون و كل شعبه ليد إسرائيل فضربوهم و امتلك إسرائيل كل ارض الاموريين سكان تلك الأرض

11 :22 فامتلكوا كل تخم الاموريين من ارنون إلى اليبوق و من القفر إلى الأردن

11 :23 و الآن الرب اله إسرائيل قد طرد الاموريين من أمام شعبه إسرائيل افانت تمتلكه

11 :24 أليس ما يملكك اياه كموش الهك تمتلك و جميع الذين طردهم الرب الهنا من امامنا فاياه نمتلك

11 :25 و الآن فهل أنت خير من بالاق بن صفور ملك مواب فهل خاصم إسرائيل أو حاربهم محاربة

11 :26 حين اقام إسرائيل في حشبون و قراها و عروعير و قراها و كل المدن التي على جانب ارنون ثلاث مئة سنة فلماذا لم تستردها في تلك المدة

11 :27 فانا لم اخطئ إليك و اما أنت فانك تفعل بي شرا بمحاربتي ليقض الرب القاضي اليوم بين بني إسرائيل و بني عمون

11 :28 فلم يسمع ملك بني عمون لكلام يفتاح الذي أرسل إليه

11 :29 فكان روح الرب على يفتاح فعبر جلعاد و منسى و عبر مصفاة جلعاد و من مصفاة جلعاد عبر إلى بني عمون

11 :30 و نذر يفتاح نذرا للرب قائلا ان دفعت بني عمون ليدي

11 :31 فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي عند رجوعي بالسلامة من عند بني عمون يكون للرب و اصعده محرقة

11 :32 ثم عبر يفتاح إلى بني عمون لمحاربتهم فدفعهم الرب ليده

11 :33 فضربهم من عروعير إلى مجيئك إلى منيت عشرين مدينة و إلى ابل الكروم ضربة عظيمة جدا فذل بني عمون أمام بني إسرائيل

11 :34 ثم اتى يفتاح إلى المصفاة إلى بيته و إذا بابنته خارجة للقائه بدفوف و رقص و هي وحيدة لم يكن له ابن و لا ابنة غيرها

11 :35 و كان لما راها انه مزق ثيابه و قال اه يا بنتي قد احزنتني حزنا و صرت بين مكدري لأني قد فتحت فمي إلى الرب و لا يمكنني الرجوع

11 :36 فقالت له يا ابي هل فتحت فاك إلى الرب فافعل بي كما خرج من فيك بما ان الرب قد انتقم لك من اعدائك بني عمون

11 :37 ثم قالت لابيها فليفعل لي هذا الامر اتركني شهرين فاذهب و انزل على الجبال و ابكي عذراويتي أنا و صاحباتي

11 :38 فقال اذهبي و ارسلها إلى شهرين فذهبت هي و صاحباتها و بكت عذراويتها على الجبال

11 :39 و كان عند نهاية الشهرين انها رجعت إلى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر و هي لم تعرف رجلا فصارت عادة في إسرائيل

11 :40 ان بنات إسرائيل يذهبن من سنة إلى سنة لينحن على بنت يفتاح الجلعادي اربعة أيام في السنة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و اجتمع رجال افرايم و عبروا إلى جهة الشمال و قالوا ليفتاح لماذا عبرت لمحاربة بني عمون و لم تدعنا للذهاب معك نحرق بيتك عليك بالنار

12 :2 فقال لهم يفتاح صاحب خصام شديد كنت أنا و شعبي مع بني عمون و ناديتكم فلم تخلصوني من يدهم

12 :3 و لما رايت انكم لا تخلصون وضعت نفسي في يدي و عبرت إلى بني عمون فدفعهم الرب ليدي فلماذا صعدتم علي اليوم هذا لمحاربتي

12 :4 و جمع يفتاح كل رجال جلعاد و حارب افرايم فضرب رجال جلعاد افرايم لانهم قالوا انتم منفلتو افرايم جلعاد بين افرايم و منسى

12 :5 فاخذ الجلعاديون مخاوض الأردن لافرايم و كان إذ قال منفلتو افرايم دعوني اعبر كان رجال جلعاد يقولون له اانت افرايمي فان قال لا

12 :6 كانوا يقولون له قل إذا شبولت فيقول سبولت و لم يتحفظ للفظ بحق فكانوا ياخذونه و يذبحونه على مخاوض الأردن فسقط في ذلك الوقت من افرايم اثنان و اربعون الفا

12 :7 و قضى يفتاح لإسرائيل ست سنين و مات يفتاح الجلعادي و دفن في احدى مدن جلعاد

12 :8 و قضى بعده لإسرائيل ابصان من بيت لحم

12 :9 و كان له ثلاثون ابنا و ثلاثون ابنة ارسلهن إلى الخارج و اتى من الخارج بثلاثين ابنة لبنيه و قضى لإسرائيل سبع سنين

12 :10 و مات ابصان و دفن في بيت لحم

12 :11 و قضى بعده لإسرائيل ايلون الزبولوني قضى لإسرائيل عشر سنين

12 :12 و مات ايلون الزبولوني و دفن في ايلون في ارض زبولون

12 :13 و قضى بعده لإسرائيل عبدون بن هليل الفرعتوني

12 :14 و كان له اربعون ابنا و ثلاثون حفيدا يركبون على سبعين جحشا قضى لإسرائيل ثماني سنين

12 :15 و مات عبدون بن هليل الفرعتوني و دفن في فرعتون في ارض افرايم في جبل العمالقة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 ثم عاد بنو إسرائيل يعملون الشر في عيني الرب فدفعهم الرب ليد الفلسطينيين اربعين سنة

13 :2 و كان رجل من صرعة من عشيرة الدانيين اسمه منوح و امراته عاقر لم تلد

13 :3 فتراءى ملاك الرب للمراة و قال لها ها أنت عاقر لم تلدي و لكنك تحبلين و تلدين ابنا

13 :4 و الآن فاحذري و لا تشربي خمرا و لا مسكرا و لا تاكلي شيئا نجسا

13 :5 فها انك تحبلين و تلدين ابنا و لا يعل موسى رأسه لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن و هو يبدا يخلص إسرائيل من يد الفلسطينيين

13 :6 فدخلت المراة و كلمت رجلها قائلة جاء إلي رجل الله و منظره كمنظر ملاك الله مرهب جدا و لم اساله من أين هو و لا هو اخبرني عن اسمه

13 :7 و قال لي ها أنت تحبلين و تلدين ابنا و الآن فلا تشربي خمرا و لا مسكرا و لا تاكلي شيئا نجسا لان الصبي يكون نذيرا لله من البطن إلى يوم موته

13 :8 فصلى منوح إلى الرب و قال اسالك يا سيدي ان يأتي أيضا الينا رجل الله الذي ارسلته و يعلمنا ماذا نعمل للصبي الذي يولد

13 :9 فسمع الله لصوت منوح فجاء ملاك الله أيضا إلى المراة و هي جالسة في الحقل و منوح رجلها ليس معها

13 :10 فاسرعت المراة و ركضت و اخبرت رجلها و قالت له هوذا قد تراءى لي الرجل الذي جاء إلي ذلك اليوم

13 :11 فقام منوح و سار وراء امراته و جاء إلى الرجل و قال له اانت الرجل الذي تكلم مع المراة فقال أنا هو

13 :12 فقال منوح عند مجيء كلامك ماذا يكون حكم الصبي و معاملته

13 :13 فقال ملاك الرب لمنوح من كل ما قلت للمراة فلتحتفظ

13 :14 من كل ما يخرج من جفنة الخمر لا تاكل و خمرا و مسكرا لا تشرب و كل نجس لا تاكل لتحذر من كل ما اوصيتها

13 :15 فقال منوح لملاك الرب دعنا نعوقك و نعمل لك جدي معزى

13 :16 فقال ملاك الرب لمنوح و لو عوقتني لا اكل من خبزك و ان عملت محرقة فللرب اصعدها لان منوح لم يعلم انه ملاك الرب

13 :17 فقال منوح لملاك الرب ما اسمك حتى إذا جاء كلامك نكرمك

13 :18 فقال له ملاك الرب لماذا تسال عن اسمي و هو عجيب

13 :19 فاخذ منوح جدي المعزى و التقدمة و اصعدهما على الصخرة للرب فعمل عملا عجيبا و منوح و امراته ينظران

13 :20 فكان عند صعود اللهيب عن المذبح نحو السماء ان ملاك الرب صعد في لهيب المذبح و منوح و امراته ينظران فسقطا على وجهيهما إلى الأرض

13 :21 و لم يعد ملاك الرب يتراءى لمنوح و امراته حينئذ عرف منوح انه ملاك الرب

13 :22 فقال منوح لامراته نموت موتا لاننا قد رأينا الله

13 :23 فقالت له امراته لو اراد الرب ان يميتنا لما اخذ من يدنا محرقة و تقدمة و لما ارانا كل هذه و لما كان في مثل هذا الوقت اسمعنا مثل هذه

13 :24 فولدت المراة ابنا و دعت اسمه شمشون فكبر الصبي و باركه الرب

13 :25 و ابتدا روح الرب يحركه في محلة دان بين صرعة و اشتاول

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 و نزل شمشون إلى تمنة و راى امراة في تمنة من بنات الفلسطينيين

14 :2 فصعد و اخبر اباه و امه و قال قد رايت امراة في تمنة من بنات الفلسطينيين فالآن خذاها لي امراة

14 :3 فقال له ابوه و امه أليس في بنات اخوتك و في كل شعبي امراة حتى انك ذاهب لتاخذ امراة من الفلسطينيين الغلف فقال شمشون لابيه اياها خذ لي لانها حسنت في عيني

14 :4 و لم يعلم ابوه و امه ان ذلك من الرب لانه كان يطلب علة على الفلسطينيين و في ذلك الوقت كان الفلسطينيون متسلطين على إسرائيل

14 :5 فنزل شمشون و ابوه و امه التي تمنة و اتوا إلى كروم تمنة و إذا بشبل اسد يزمجر للقائه

14 :6 فحل عليه روح الرب فشقه كشق الجدي و ليس في يده شيء و لم يخبر اباه و امه بما فعل

14 :7 فنزل و كلم المراة فحسنت في عيني شمشون

14 :8 و لما رجع بعد أيام لكي ياخذها مال لكي يرى رمة الاسد و إذا دبر من النحل في جوف الاسد مع عسل

14 :9 فاشتار منه على كفيه و كان يمشي و يأكل و ذهب إلى ابيه و امه و اعطاهما فاكلا و لم يخبرهما انه من جوف الاسد اشتار العسل

14 :10 و نزل ابوه إلى المراة فعمل هناك شمشون وليمة لانه هكذا كان يفعل الفتيان

14 :11 فلما راوه احضروا ثلاثين من الاصحاب فكانوا معه

14 :12 فقال لهم شمشون لاحاجينكم احجية فاذا حللتموها لي في سبعة أيام الوليمة و اصبتموها اعطيكم ثلاثين قميصا و ثلاثين حلة ثياب

14 :13 و ان لم تقدروا ان تحلوها لي تعطوني انتم ثلاثين قميصا و ثلاثين حلة ثياب فقالوا له حاج احجيتك فنسمعها

14 :14 فقال لهم من الاكل خرج اكل و من الجافي خرجت حلاوة فلم يستطيعوا ان يحلوا الاحجية في ثلاثة أيام

14 :15 و كان في اليوم السابع انهم قالوا لامراة شمشون تملقي رجلك لكي يظهر لنا الاحجية لئلا نحرقك و بيت ابيك بنار التسلبونا دعوتمونا ام لا

14 :16 فبكت امراة شمشون لديه و قالت إنما كرهتني و لا تحبني قد حاجيت بني شعبي احجية و اياي لم تخبر فقال لها هوذا ابي و أمي لم اخبرهما فهل اياك اخبر

14 :17 فبكت لديه السبعة الأيام التي فيها كانت لهم الوليمة و كان في اليوم السابع انه اخبرها لانها ضايقته فاظهرت الاحجية لبني شعبها

14 :18 فقال له رجال المدينة في اليوم السابع قبل غروب الشمس اي شيء احلى من العسل و ما اجفى من الاسد فقال لهم لو لم تحرثوا على عجلتي لما وجدتم احجيتي

14 :19 و حل عليه روح الرب فنزل إلى اشقلون و قتل منهم ثلاثين رجلا و اخذ سلبهم و اعطى الحلل لمظهري الاحجية و حمي غضبه و صعد إلى بيت ابيه

14 :20 فصارت امراة شمشون لصاحبه الذي كان يصاحبه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 و كان بعد مدة في أيام حصاد الحنطة ان شمشون افتقد امراته بجدي معزى و قال ادخل إلى امرأتي إلى حجرتها و لكن اباها لم يدعه ان يدخل

15 :2 و قال ابوها اني قلت انك قد كرهتها فاعطيتها لصاحبك اليست اختها الصغيرة احسن منها فلتكن لك عوضا عنها

15 :3 فقال لهم شمشون اني بريء الآن من الفلسطينيين إذا عملت بهم شرا

15 :4 و ذهب شمشون و امسك ثلاث مئة ابن اوى و اخذ مشاعل و جعل ذنبا إلى ذنب و وضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط

15 :5 ثم اضرم المشاعل نارا و اطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الاكداس و الزرع و كروم الزيتون

15 :6 فقال الفلسطينيون من فعل هذا فقالوا شمشون صهر التمني لانه اخذ امراته و اعطاها لصاحبه فصعد الفلسطينيون و احرقوها و اباها بالنار

15 :7 فقال لهم شمشون و لو فعلتم هذا فاني انتقم منكم و بعد اكف

15 :8 و ضربهم ساقا على فخذ ضربا عظيما ثم نزل و اقام في شق صخرة عيطم

15 :9 و صعد الفلسطينيون و نزلوا في يهوذا و تفرقوا في لحي

15 :10 فقال رجال يهوذا لماذا صعدتم علينا فقالوا صعدنا لكي نوثق شمشون لنفعل به كما فعل بنا

15 :11 فنزل ثلاثة الاف رجل من يهوذا إلى شق صخرة عيطم و قالوا لشمشون اما علمت ان الفلسطينيين متسلطون علينا فماذا فعلت بنا فقال لهم كما فعلوا بي هكذا فعلت بهم

15 :12 فقالوا له نزلنا لكي نوثقك و نسلمك إلى يد الفلسطينيين فقال لهم شمشون احلفوا لي انكم انتم لا تقعون علي

15 :13 فكلموه قائلين كلا و لكننا نوثقك و نسلمك إلى يدهم و قتلا لا نقتلك فاوثقوه بحبلين جديدين و اصعدوه من الصخرة

15 :14 و لما جاء إلى لحي صاح الفلسطينيين للقائه فحل عليه روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحل الوثاق عن يديه

15 :15 و وجد لحي حمار طريا فمد يده و اخذه و ضرب به الف رجل

15 :16 فقال شمشون بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل

15 :17 و لما فرغ من الكلام رمى اللحي من يده و دعا ذلك المكان رمت لحي

15 :18 ثم عطش جدا فدعا الرب و قال انك قد جعلت بيد عبدك هذا الخلاص العظيم و الآن اموت من العطش و اسقط بيد الغلف

15 :19 فشق الله الكفة التي في لحي فخرج منها ماء فشرب و رجعت روحه فانتعش لذلك دعا اسمه عين هقوري التي في لحي إلى هذا اليوم

15 :20 و قضى لإسرائيل في أيام الفلسطينيين عشرين سنة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس عشر

16 :1 ثم ذهب شمشون إلى غزة و راى هناك امراة زانية فدخل اليها

16 :2 فقيل للغزيين قد اتى شمشون إلى هنا فاحاطوا به و كمنوا له الليل كله عند باب المدينة فهداوا الليل كله قائلين عند ضوء الصباح نقتله

16 :3 فاضطجع شمشون إلى نصف الليل ثم قام في نصف الليل و اخذ مصراعي باب المدينة و القائمتين و قلعهما مع العارضة و وضعها على كتفيه و صعد بها إلى راس الجبل الذي مقابل حبرون

16 :4 و كان بعد ذلك انه احب امراة في وادي سورق اسمها دليلة

16 :5 فصعد اليها اقطاب الفلسطينيين و قالوا لها تملقيه و انظري بماذا قوته العظيمة و بماذا نتمكن منه لكي نوثقه لاذلاله فنعطيك كل واحد الفا و مئة شاقل فضة

16 :6 فقالت دليلة لشمشون اخبرني بماذا قوتك العظيمة و بماذا توثق لاذلالك

16 :7 فقال لها شمشون إذا اوثقوني بسبعة اوتار طرية لم تجف اضعف و اصير كواحد من الناس

16 :8 فاصعد لها اقطاب الفلسطينيين سبعة اوتار طرية لم تجف فاوثقته بها

16 :9 و الكمين لابث عندها في الحجرة فقالت له الفلسطينيين عليك يا شمشون فقطع الاوتار كما يقطع فتيل المشاقة إذا شم النار و لم تعلم قوته

16 :10 فقالت دليلة لشمشون ها قد ختلتني و كلمتني بالكذب فاخبرني الآن بماذا توثق

16 :11 فقال لها إذا اوثقوني بحبال جديدة لم تستعمل اضعف و اصير كواحد من الناس

16 :12 فاخذت دليلة حبالا جديدة و اوثقته بها و قالت له الفلسطينيون عليك يا شمشون و الكمين لابث في الحجرة فقطعها عن ذراعيه كخيط

16 :13 فقالت دليلة لشمشون حتى الآن ختلتني و كلمتني بالكذب فاخبرني بماذا توثق فقال لها إذا ضفرت سبع خصل راسي مع السدى

16 :14 فمكنتها بالوتد و قالت له الفلسطينيون عليك يا شمشون فانتبه من نومه و قلع وتد النسيج و السدى

16 :15 فقالت له كيف تقول احبك و قلبك ليس معي هوذا ثلاث مرات قد ختلتني و لم تخبرني بماذا قوتك العظيمة

16 :16 و لما كانت تضايقه بكلامها كل يوم و الحت عليه ضاقت نفسه إلى الموت

16 :17 فكشف لها كل قلبه و قال لها لم يعل موسى راسي لأني نذير الله من بطن أمي فان حلقت تفارقني قوتي و اضعف و اصير كاحد الناس

16 :18 و لما رأت دليلة انه قد اخبرها بكل ما بقلبه ارسلت فدعت اقطاب الفلسطينيين و قالت اصعدوا هذه المرة فانه قد كشف لي كل قلبه فصعد اليها اقطاب الفلسطينيين و اصعدوا الفضة بيدهم

16 :19 و انامته على ركبتيها و دعت رجلا و حلقت سبع خصل رأسه و ابتدات باذلاله و فارقته قوته

16 :20 و قالت الفلسطينيون عليك يا شمشون فانتبه من نومه و قال اخرج حسب كل مرة و انتفض و لم يعلم ان الرب قد فارقه

16 :21 فاخذه الفلسطينيون و قلعوا عينيه و نزلوا به إلى غزة و اوثقوه بسلاسل نحاس و كان يطحن في بيت السجن

16 :22 و ابتدا شعر رأسه ينبت بعد ان حلق

16 :23 و اما اقطاب الفلسطينيين فاجتمعوا ليذبحوا ذبيحة عظيمة لداجون الههم و يفرحوا و قالوا قد دفع الهنا ليدنا شمشون عدونا

16 :24 و لما راه الشعب مجدوا الههم لانهم قالوا قد دفع الهنا ليدنا عدونا الذي خرب ارضنا و كثر قتلانا

16 :25 و كان لما طابت قلوبهم انهم قالوا ادعوا شمشون ليلعب لنا فدعوا شمشون من بيت السجن فلعب امامهم و اوقفوه بين الاعمدة

16 :26 فقال شمشون للغلام الماسك بيده دعني المس الاعمدة التي البيت قائم عليها لاستند عليها

16 :27 و كان البيت مملؤا رجالا و نساء و كان هناك جميع اقطاب الفلسطينيين و على السطح نحو ثلاثة الاف رجل و امراة ينظرون لعب شمشون

16 :28 فدعا شمشون الرب و قال يا سيدي الرب اذكرني و شددني يا الله هذه المرة فقط فانتقم نقمة واحدة عن عيني من الفلسطينيين

16 :29 و قبض شمشون على العمودين المتوسطين اللذين كان البيت قائما عليهما و استند عليهما الواحد بيمينه و آخر بيساره

16 :30 و قال شمشون لتمت نفسي مع الفلسطينيين و انحنى بقوة فسقط البيت على الاقطاب و على كل الشعب الذي فيه فكان الموتى الذين اماتهم في موته أكثر من الذين اماتهم في حياته

16 :31 فنزل اخوته و كل بيت ابيه و حملوه و صعدوا به و دفنوه بين صرعة و اشتاول في قبر منوح ابيه و هو قضى لإسرائيل عشرين سنة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع عشر

17 :1 و كان رجل من جبل افرايم اسمه ميخا

17 :2 فقال لامه ان الالف و المئة شاقل الفضة التي اخذت منك و أنت لعنت و قلت أيضا في اذني هوذا الفضة معي أنا اخذتها فقالت امه مبارك أنت من الرب يا ابني

17 :3 فرد الالف و المئة الشاقل الفضة لامه فقالت امه تقديسا قدست الفضة للرب من يدي لابني لعمل تمثال منحوت و تمثال مسبوك فالآن اردها لك

17 :4 فرد الفضة لامه فاخذت امه مئتي شاقل فضة و اعطتها للصائغ فعملها تمثالا منحوتا و تمثالا مسبوكا و كانا في بيت ميخا

17 :5 و كان للرجل ميخا بيت للالهة فعمل افودا و ترافيم و ملا يد واحد من بنيه فصار له كاهنا

17 :6 و في تلك الأيام لم يكن ملك في إسرائيل كان كل واحد يعمل ما يحسن في عينيه

17 :7 و كان غلام من بيت لحم يهوذا من عشيرة يهوذا و هو لاوي متغرب هناك

17 :8 فذهب الرجل من المدينة من بيت لحم يهوذا لكي يتغرب حيثما اتفق فاتى إلى جبل افرايم إلى بيت ميخا و هو اخذ في طريقه

17 :9 فقال له ميخا من أين اتيت فقال له أنا لاوي من بيت لحم يهوذا و أنا ذاهب لكي اتغرب حيثما اتفق

17 :10 فقال له ميخا اقم عندي و كن لي ابا و كاهنا و أنا اعطيك عشرة شواقل فضة في السنة و حلة ثياب و قوتك فذهب معه اللاوي

17 :11 فرضي اللاوي بالاقامة مع الرجل و كان الغلام له كاحد بنيه

17 :12 فملا ميخا يد اللاوي و كان الغلام له كاهنا و كان في بيت ميخا

17 :13 فقال ميخا الآن علمت ان الرب يحسن إلي لانه صار لي اللاوي كاهنا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن

18 :1 و في تلك الأيام لم يكن ملك في إسرائيل و في تلك الأيام كان سبط الدانيين يطلب له ملكا للسكنى لانه إلى ذلك اليوم لم يقع له نصيب في وسط اسباط إسرائيل

18 :2 فارسل بنو دان من عشيرتهم خمسة رجال منهم رجالا بني باس من صرعة و من اشتاول لتجسس الأرض و فحصها و قالوا لهم اذهبوا افحصوا الأرض فجاءوا إلى جبل افرايم إلى بيت ميخا و باتوا هناك

18 :3 و بينما هم عند بيت ميخا عرفوا صوت الغلام اللاوي فمالوا إلى هناك و قالوا له من جاء بك إلى هنا و ماذا أنت عامل في هذا المكان و مالك هنا

18 :4 فقال لهم كذا و كذا عمل لي ميخا و قد استاجرني فصرت له كاهنا

18 :5 فقالوا له اسال اذن من الله لنعلم هل ينجح طريقنا الذي نحن سائرون فيه

18 :6 فقال لهم الكاهن اذهبوا بسلام أمام الرب طريقكم الذي تسيرون فيه

18 :7 فذهب الخمسة الرجال و جاءوا إلى لايش و راوا الشعب الذين فيها ساكنين بطمانينة كعادة الصيدونيين مستريحين مطمئنين و ليس في الأرض مؤذ بامر وارث رياسة و هم بعيدون عن الصيدونيين و ليس لهم امر مع انسان

18 :8 و جاءوا إلى اخوتهم إلى صرعة و اشتاول فقال لهم اخوتهم ما انتم

18 :9 فقالوا قوموا نصعد إليهم لاننا رأينا الأرض و هوذا هي جيدة جدا و انتم ساكتون لا تتكاسلوا عن الذهاب لتدخلوا و تملكوا الارض

18 :10 عند مجيئكم تاتون إلى شعب مطمئن و الأرض واسعة الطرفين ان الله قد دفعها ليدكم مكان ليس فيه عوز لشيء مما في الأرض

18 :11 فارتحل من هناك من عشيرة الدانيين من صرعة و من اشتاول ست مئة رجل متسلحين بعدة الحرب

18 :12 و صعدوا و حلوا في قرية يعاريم في يهوذا لذلك دعوا ذلك المكان محلة دان إلى هذا اليوم هوذا هي وراء قرية يعاريم

18 :13 و عبروا من هناك إلى جبل افرايم و جاءوا إلى بيت ميخا

18 :14 فأجاب الخمسة الرجال الذين ذهبوا لتجسس ارض لايش و قالوا لاخوتهم اتعلمون ان في هذه البيوت افودا و ترافيم و تمثالا منحوتا و تمثالا مسبوكا فالآن اعلموا ما تفعلون

18 :15 فمالوا إلى هناك و جاءوا إلى بيت الغلام اللاوي بيت ميخا و سلموا عليه

18 :16 و الست مئة الرجل المتسلحون بعدتهم للحرب واقفون عند مدخل الباب هؤلاء من بني دان

18 :17 فصعد الخمسة الرجال الذين ذهبوا لتجسس الأرض و دخلوا إلى هناك و اخذوا التمثال المنحوت و الافود و الترافيم و التمثال المسبوك و الكاهن واقف عند مدخل الباب مع الست مئة الرجل المتسلحين بعدة الحرب

18 :18 و هؤلاء دخلوا بيت ميخا و اخذوا التمثال المنحوت و الافود و الترافيم و التمثال المسبوك فقال لهم الكاهن ماذا تفعلون

18 :19 فقالوا له اخرس ضع يدك على فمك و اذهب معنا و كن لنا ابا و كاهنا اهو خير لك ان تكون كاهنا لبيت رجل واحد ام ان تكون كاهنا لسبط و لعشيرة في إسرائيل

18 :20 فطاب قلب الكاهن و اخذ الافود و الترافيم و التمثال المنحوت و دخل في وسط الشعب

18 :21 ثم انصرفوا و ذهبوا و وضعوا الاطفال و الماشية و الثقل قدامهم

18 :22 و لما ابتعدوا عن بيت ميخا اجتمع الرجال الذين في البيوت التي عند بيت ميخا و ادركوا بني دان

18 :23 و صاحوا إلى بني دان فالتفتوا و قالوا لميخا ما لك صرخت

18 :24 فقال الهتي التي عملت قد اخذتموها مع الكاهن و ذهبتم فماذا لي بعد و ما هذا تقولون لي ما لك

18 :25 فقال له بنو دان لا تسمع صوتك بيننا لئلا يقع بكم رجال انفسهم مرة فتنزع نفسك و انفس بيتك

18 :26 و سار بنو دان في طريقهم و لما راى ميخا انهم اشد منه انصرف و رجع إلى بيته

18 :27 و اما هم فاخذوا ما صنع ميخا و الكاهن الذي كان له و جاءوا إلى لايش إلى شعب مستريح مطمئن و ضربوهم بحد السيف و احرقوا المدينة بالنار

18 :28 و لم يكن من ينقذ لانها بعيدة عن صيدون و لم يكن لهم امر مع انسان و هي في الوادي الذي لبيت رحوب فبنوا المدينة و سكنوا بها

18 :29 و دعوا اسم المدينة دان باسم دان ابيهم الذي ولد لإسرائيل و لكن اسم المدينة اولا لايش

18 :30 و اقام بنو دان لانفسهم التمثال المنحوت و كان يهوناثان ابن جرشوم بن منسى هو و بنوه كهنة لسبط الدانيين إلى يوم سبي الارض

18 :31 و وضعوا لانفسهم تمثال ميخا المنحوت الذي عمله كل الأيام التي كان فيها بيت الله في شيلوه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 و في تلك الأيام حين لم يكن ملك في إسرائيل كان رجل لاوي متغربا في عقاب جبل افرايم فاتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا

19 :2 فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده إلى بيت ابيها في بيت لحم يهوذا و كانت هناك أياما اربعة اشهر

19 :3 فقام رجلها و سار وراءها ليطيب قلبها و يردها و معه غلامه و حماران فادخلته بيت ابيها فلما راه ابو الفتاة فرح بلقائه

19 :4 و امسكه حموه ابو الفتاة فمكث معه ثلاثة أيام فاكلوا و شربوا و باتوا هناك

19 :5 و كان في اليوم الرابع انهم بكروا صباحا و قام للذهاب فقال ابو الفتاة لصهره اسند قلبك بكسرة خبز و بعد تذهبون

19 :6 فجلسا و اكلا كلاهما معا و شربا و قال ابو الفتاة للرجل ارتض و بت و ليطب قلبك

19 :7 و لما قام الرجل للذهاب الح عليه حموه فعاد و بات هناك

19 :8 ثم بكر في الغد في اليوم الخامس للذهاب فقال ابو الفتاة اسند قلبك و توانوا حتى يميل النهار و اكلا كلاهما

19 :9 ثم قام الرجل للذهاب هو و سريته و غلامه فقال له حموه ابو الفتاة ان النهار قد مال إلى الغروب بيتوا الآن هوذا آخر النهار بت هنا و ليطب قلبك و غدا تبكرون في طريقكم و تذهب إلى خيمتك

19 :10 فلم يرد الرجل ان يبيت بل قام و ذهب و جاء إلى مقابل يبوس هي أورشليم و معه حماران مشدودان و سريته معه

19 :11 و فيما هم عند يبوس و النهار قد انحدر جدا قال الغلام لسيده تعال نميل إلى مدينة اليبوسيين هذه و نبيت فيها

19 :12 فقال له سيده لا نميل إلى مدينة غريبة حيث ليس احد من بني إسرائيل هنا نعبر إلى جبعة

19 :13 و قال لغلامه تعال نتقدم إلى احد الاماكن و نبيت في جبعة أو في الرامة

19 :14 فعبروا و ذهبوا و غابت لهم الشمس عند جبعة التي لبنيامين

19 :15 فمالوا إلى هناك لكي يدخلوا و يبيتوا في جبعة فدخل و جلس في ساحة المدينة و لم يضمهم احد إلى بيته للمبيت

19 :16 و إذا برجل شيخ جاء من شغله من الحقل عند المساء و الرجل من جبل افرايم و هو غريب في جبعة و رجال المكان بنيامينيون

19 :17 فرفع عينيه و راى الرجل المسافر في ساحة المدينة فقال الرجل الشيخ إلى أين تذهب و من أين اتيت

19 :18 فقال له نحن عابرون من بيت لحم يهوذا إلى عقاب جبل افرايم أنا من هناك و قد ذهبت إلى بيت لحم يهوذا و أنا ذاهب إلى بيت الرب و ليس احد يضمني إلى البيت

19 :19 و أيضا عندنا تبن و علف لحميرنا و أيضا خبز و خمر لي و لامتك و للغلام الذي مع عبيدك ليس احتياج إلى شيء

19 :20 فقال الرجل الشيخ السلام لك إنما كل احتياجك علي و لكن لا تبت في الساحة

19 :21 و جاء به إلى بيته و علف حميرهم فغسلوا ارجلهم و اكلوا و شربوا

19 :22 و فيما هم يطيبون قلوبهم إذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب و كلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه

19 :23 فخرج إليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة

19 :24 هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح

19 :25 فلم يرد الرجال ان يسمعوا له فامسك الرجل سريته و اخرجها إليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها الليل كله إلى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها

19 :26 فجاءت المراة عند اقبال الصباح و سقطت عند باب بيت الرجل حيث سيدها هناك إلى الضوء

19 :27 فقام سيدها في الصباح و فتح ابواب البيت و خرج للذهاب في طريقه و إذا بالمراة سريته ساقطة على باب البيت و يداها على العتبة

19 :28 فقال لها قومي نذهب فلم يكن مجيب فاخذها على الحمار و قام الرجل و ذهب إلى مكانه

19 :29 و دخل بيته و اخذ السكين و امسك سريته و قطعها مع عظامها إلى اثنتي عشرة قطعة و ارسلها إلى جميع تخوم إسرائيل

19 :30 و كل من راى قال لم يكن و لم ير مثل هذا من يوم صعود بني إسرائيل من ارض مصر إلى هذا اليوم تبصروا فيه و تشاوروا و تكلموا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العشرون

20 :1 فخرج جميع بني إسرائيل و اجتمعت الجماعة كرجل واحد من دان إلى بئر سبع مع ارض جلعاد إلى الرب في المصفاة

20 :2 و وقف وجوه جميع الشعب جميع اسباط إسرائيل في مجمع شعب الله اربع مئة الف راجل مخترطي السيف

20 :3 فسمع بنو بنيامين ان بني إسرائيل قد صعدوا إلى المصفاة و قال بنو إسرائيل تكلموا كيف كانت هذه القباحة

20 :4 فأجاب الرجل اللاوي بعل المراة المقتولة و قال دخلت أنا و سريتي إلى جبعة التي لبنيامين لنبيت

20 :5 فقام علي اصحاب جبعة و احاطوا علي بالبيت ليلا و هموا بقتلي و اذلوا سريتي حتى ماتت

20 :6 فامسكت سريتي و قطعتها و ارسلتها إلى جميع حقول ملك إسرائيل لانهم فعلوا رذالة و قباحة في إسرائيل

20 :7 هوذا كلكم بنو إسرائيل هاتوا حكمكم و رايكم ههنا

20 :8 فقام جميع الشعب كرجل واحد و قالوا لا يذهب احد منا إلى خيمته و لا يميل احد إلى بيته

20 :9 و الآن هذا هو الامر الذي نعمله بجبعة عليها بالقرعة

20 :10 فناخذ عشرة رجال من المئة من جميع اسباط إسرائيل و مئة من الالف و الفا من الربوة لاجل اخذ زاد للشعب ليفعلوا عند دخولهم جبعة بنيامين حسب كل القباحة التي فعلت بإسرائيل

20 :11 فاجتمع جميع رجال إسرائيل على المدينة متحدين كرجل واحد

20 :12 و أرسل اسباط إسرائيل رجالا إلى جميع اسباط بنيامين قائلين ما هذا الشر الذي صار فيكم

20 :13 فالآن سلموا القوم بني بليعال الذين في جبعة لكي نقتلهم و ننزع الشر من إسرائيل فلم يرد بنو بنيامين ان يسمعوا لصوت اخوتهم بني إسرائيل

20 :14 فاجتمع بنو بنيامين من المدن إلى جبعة لكي يخرجوا لمحاربة بني إسرائيل

20 :15 و عد بنو بنيامين في ذلك اليوم من المدن ستة و عشرين الف رجل مخترطي السيف ما عدا سكان جبعة الذين عدوا سبع مئة رجل منتخبين

20 :16 من جميع هذا الشعب سبع مئة رجل منتخبين عسر كل هؤلاء يرمون الحجر بالمقلاع على الشعرة و لا يخطئون

20 :17 و عد رجال إسرائيل ما عدا بنيامين اربع مئة الف رجل مخترطي السيف كل هؤلاء رجال حرب

20 :18 فقاموا و صعدوا إلى بيت ايل و سالوا الله و قال بنو إسرائيل من يصعد منا اولا لمحاربة بني بنيامين فقال الرب يهوذا اولا

20 :19 فقام بنو إسرائيل في الصباح و نزلوا على جبعة

20 :20 و خرج رجال إسرائيل لمحاربة بنيامين و صف رجال إسرائيل انفسهم للحرب عند جبعة

20 :21 فخرج بنو بنيامين من جبعة و اهلكوا من إسرائيل في ذلك اليوم اثنين و عشرين الف رجل إلى الأرض

20 :22 و تشدد الشعب رجال إسرائيل و عادوا فاصطفوا للحرب في المكان الذي اصطفوا فيه في اليوم الاول

20 :23 ثم صعد بنو إسرائيل و بكوا أمام الرب إلى المساء و سالوا الرب قائلين هل أعود اتقدم لمحاربة بني بنيامين اخي فقال الرب اصعدوا إليه

20 :24 فتقدم بنو إسرائيل إلى بني بنيامين في اليوم الثاني

20 :25 فخرج بنيامين للقائهم من جبعة في اليوم الثاني و اهلك من بني إسرائيل أيضا ثمانية عشر الف رجل إلى الأرض كل هؤلاء مخترطوا السيف

20 :26 فصعد جميع بني إسرائيل و كل الشعب و جاءوا إلى بيت ايل و بكوا و جلسوا هناك أمام الرب و صاموا ذلك اليوم إلى المساء و اصعدوا محرقات و ذبائح سلامة أمام الرب

20 :27 و سال بنو إسرائيل الرب و هناك تابوت عهد الله في تلك الأيام

20 :28 و فينحاس بن العازار بن هرون واقف امامه في تلك الأيام قائلين ااعود أيضا للخروج لمحاربة بني بنيامين اخي ام اكف فقال الرب اصعدوا لأني غدا ادفعهم ليدك

20 :29 و وضع إسرائيل كمينا على جبعة محيطا

20 :30 و صعد بنو إسرائيل على بني بنيامين في اليوم الثالث و اصطفوا عند جبعة كالمرة الاولى و الثانية

20 :31 فخرج بنو بنيامين للقاء الشعب و انجذبوا عن المدينة و اخذوا يضربون من الشعب قتلى كالمرة الاولى و الثانية في السكك التي احداها تصعد إلى بيت ايل و الاخرى إلى جبعة في الحقل نحو ثلاثين رجلا من إسرائيل

20 :32 و قال بنو بنيامين انهم منهزمون امامنا كما في الاول و اما بنو إسرائيل فقالوا لنهرب و نجذبهم عن المدينة إلى السكك

20 :33 و قام جميع رجال إسرائيل من اماكنهم و اصطفوا في بعل تامار و ثار كمين إسرائيل من مكانه من عراء جبعة

20 :34 و جاء من مقابل جبعة عشرة الاف رجل منتخبون من كل إسرائيل و كانت الحرب شديدة و هم لم يعلموا ان الشر قد مسهم

20 :35 فضرب الرب بنيامين أمام إسرائيل و اهلك بنو إسرائيل من بنيامين في ذلك اليوم خمسة و عشرين الف رجل و مئة رجل كل هؤلاء مخترطو السيف

20 :36 و راى بنو بنيامين انهم قد انكسروا و اعطى رجال إسرائيل مكانا لبنيامين لانهم اتكلوا على الكمين الذي وضعوه على جبعة

20 :37 فاسرع الكمين و اقتحموا جبعة و زحف الكمين و ضرب المدينة كلها بحد السيف

20 :38 و كان الميعاد بين رجال إسرائيل و بين الكمين اصعادهم بكثرة علامة الدخان من المدينة

20 :39 و لما انقلب رجال إسرائيل في الحرب ابتدا بنيامين يضربون قتلى من رجال إسرائيل نحو ثلاثين رجلا لانهم قالوا إنما هم منهزمون من امامنا كالحرب الاولى

20 :40 و لما ابتدات العلامة تصعد من المدينة عمود دخان التفت بنيامين إلى ورائه و إذا بالمدينة كلها تصعد نحو السماء

20 :41 و رجع رجال إسرائيل و هرب رجال بنيامين برعدة لانهم راوا ان الشر قد مسهم

20 :42 و رجعوا أمام بني إسرائيل في طريق البرية و لكن القتال ادركهم و الذين من المدن اهلكوهم في وسطهم

20 :43 فحاوطوا بنيامين و طاردوهم بسهولة و ادركوهم مقابل جبعة لجهة شروق الشمس

20 :44 فسقط من بنيامين ثمانية عشر الف رجل جميع هؤلاء ذوو باس

20 :45 فداروا و هربوا إلى البرية إلى صخرة رمون فالتقطوا منهم في السكك خمسة الاف رجل و شدوا وراءهم إلى جدعوم و قتلوا منهم الفي رجل

20 :46 و كان جميع الساقطين من بنيامين خمسة و عشرين الف رجل مخترطي السيف في ذلك اليوم جميع هؤلاء ذوو باس

20 :47 و دار و هرب إلى البرية إلى صخرة رمون ست مئة رجل و اقاموا في صخرة رمون اربعة اشهر

20 :48 و رجع رجال بني إسرائيل إلى بني بنيامين و ضربوهم بحد السيف من المدينة باسرها حتى البهائم حتى كل ما وجد و أيضا جميع المدن التي وجدت احرقوها بالنار

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 و رجال إسرائيل حلفوا في المصفاة قائلين لا يسلم احد منا ابنته لبنيامين امراة

21 :2 و جاء الشعب إلى بيت ايل و اقاموا هناك إلى المساء أمام الله و رفعوا صوتهم و بكوا بكاء عظيما

21 :3 و قالوا لماذا يا رب اله إسرائيل حدثت هذه في إسرائيل حتى يفقد اليوم من إسرائيل سبط

21 :4 و في الغد بكر الشعب و بنوا هناك مذبحا و اصعدوا محرقات و ذبائح سلامة

21 :5 و قال بنو إسرائيل من هو الذي لم يصعد في المجمع من جميع اسباط إسرائيل إلى الرب لانه صار الحلف العظيم على الذي لم يصعد إلى الرب إلى المصفاة قائلا يمات موتا

21 :6 و ندم بنو إسرائيل على بنيامين أخيهم و قالوا قد انقطع اليوم سبط واحد من إسرائيل

21 :7 ماذا نعمل للباقين منهم في امر النساء و قد حلفنا نحن بالرب ان لا نعطيهم من بناتنا نساء

21 :8 و قالوا اي سبط من اسباط إسرائيل لم يصعد إلى الرب إلى المصفاة و هوذا لم يات إلى المحلة رجل من يابيش جلعاد إلى المجمع

21 :9 فعد الشعب فلم يكن هناك رجل من سكان يابيش جلعاد

21 :10 فارسلت الجماعة إلى هناك اثني عشر الف رجل من بني الباس و اوصوهم قائلين اذهبوا و اضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء و الاطفال

21 :11 و هذا ما تعملونه تحرمون كل ذكر و كل امراة عرفت اضطجاع ذكر

21 :12 فوجدوا من سكان يابيش جلعاد اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر و جاءوا بهن إلى المحلة إلى شيلوه التي في ارض كنعان

21 :13 و ارسلت الجماعة كلها و كلمت بني بنيامين الذين في صخرة رمون و استدعتهم إلى الصلح

21 :14 فرجع بنيامين في ذلك الوقت فاعطوهم النساء اللواتي استحيوهن من نساء يابيش جلعاد و لم يكفوهم هكذا

21 :15 و ندم الشعب من اجل بنيامين لان الرب جعل شقا في اسباط إسرائيل

21 :16 فقال شيوخ الجماعة ماذا نصنع بالباقين في امر النساء لانه قد انقطعت النساء من بنيامين

21 :17 و قالوا ميراث نجاة لبنيامين و لا يمحى سبط من إسرائيل

21 :18 و نحن لا نقدر ان نعطيهم نساء من بناتنا لان بني إسرائيل حلفوا قائلين ملعون من اعطى امراة لبنيامين

21 :19 ثم قالوا هوذا عيد الرب في شيلوه من سنة إلى سنة شمالي بيت ايل شرقي الطريق الصاعدة من بيت ايل إلى شكيم و جنوبي لبونة

21 :20 و اوصوا بني بنيامين قائلن امضوا و اكمنوا في الكروم

21 :21 و انظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم و اخطفوا لانفسكم كل واحد امراته من بنات شيلوه و اذهبوا إلى ارض بنيامين

21 :22 فاذا جاء اباؤهن أو اخوتهن لكي يشكوا الينا نقول لهم تراءفوا عليهم لاجلنا لاننا لم ناخذ لكل واحد امراته في الحرب لانكم انتم لم تعطوهم في الوقت حتى تكونوا قد اثمتم

21 :23 ففعل هكذا بنو بنيامين و اتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهن و ذهبوا و رجعوا إلى ملكهم و بنوا المدن و سكنوا بها

21 :24 فسار من هناك بنو إسرائيل في ذلك الوقت كل واحد إلى سبطه و عشيرته و خرجوا من هناك كل واحد إلى ملكه

21 :25 في تلك الأيام لم يكن ملك في إسرائيل كل واحد عمل ما حسن في عينيه

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

أصحاحات سفر القضاة بدون تشكيل   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
نص أصحاحات كتاب قضاه بالتشكيل     1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
تفاسير أصحاحات سفر قضاة     مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21
روابط أخرى     سفر القضاة كامل بدون تشكيل - سفر القضاة (قض) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح

* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_oldtest/07_richt.html