الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر الأمثال

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30
31

سفر أمثال مقسم بالأصحاحات | سفر الأمثال بالتشكيل | تفاسير سفر الأمثال | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الاول

1 :1 امثال سليمان بن داود ملك إسرائيل

1 :2 لمعرفة حكمة و ادب لادراك اقوال الفهم

1 :3 لقبول تاديب المعرفة و العدل و الحق و الاستقامة

1 :4 لتعطي الجهال ذكاء و الشاب معرفة و تدبرا

1 :5 يسمعها الحكيم فيزداد علما و الفهيم يكتسب تدبيرا

1 :6 لفهم المثل و اللغز اقوال الحكماء و غوامضهم

1 :7 مخافة الرب راس المعرفة اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة و الادب

1 :8 اسمع يا ابني تاديب ابيك و لا ترفض شريعة امك

1 :9 لانهما اكليل نعمة لراسك و قلائد لعنقك

1 :10 يا ابني ان تملقك الخطاة فلا ترض

1 :11 ان قالوا هلم معنا لنكمن للدم لنختف للبريء باطلا

1 :12 لنبتلعهم احياء كالهاوية و صحاحا كالهابطين في الجب

1 :13 فنجد كل قنية فاخرة نملا بيوتنا غنيمة

1 :14 تلقي قرعتك وسطنا يكون لنا جميعا كيس واحد

1 :15 يا ابني لا تسلك في الطريق معهم امنع رجلك عن مسالكهم

1 :16 لان ارجلهم تجري إلى الشر و تسرع إلى سفك الدم

1 :17 لانه باطلا تنصب الشبكة في عيني كل ذي جناح

1 :18 اما هم فيكمنون لدم انفسهم يختفون لانفسهم

1 :19 هكذا طرق كل مولع بكسب ياخذ نفس مقتنيه

1 :20 الحكمة تنادي في الخارج في الشوارع تعطي صوتها

1 :21 تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب في المدينة تبدي كلامها

1 :22 قائلة إلى متى ايها الجهال تحبون الجهل و المستهزئون يسرون بالاستهزاء و الحمقى يبغضون العلم

1 :23 ارجعوا عند توبيخي هانذا افيض لكم روحي اعلمكم كلماتي

1 :24 لأني دعوت فابيتم و مددت يدي و ليس من يبالي

1 :25 بل رفضتم كل مشورتي و لم ترضوا توبيخي

1 :26 فانا أيضا اضحك عند بليتكم اشمت عند مجيء خوفكم

1 :27 إذا جاء خوفكم كعاصفة و اتت بليتكم كالزوبعة إذا جاءت عليكم شدة و ضيق

1 :28 حينئذ يدعونني فلا استجيب يبكرون إلي فلا يجدونني

1 :29 لانهم ابغضوا العلم و لم يختاروا مخافة الرب

1 :30 لم يرضوا مشورتي رذلوا كل توبيخي

1 :31 فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم و يشبعون من مؤامراتهم

1 :32 لان ارتداد الحمقى يقتلهم و راحة الجهال تبيدهم

1 :33 اما المستمع لي فيسكن امنا و يستريح من خوف الشر

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثانى

2 :1 يا ابني ان قبلت كلامي و خبات وصاياي عندك

2 :2 حتى تميل اذنك إلى الحكمة و تعطف قلبك على الفهم

2 :3 ان دعوت المعرفة و رفعت صوتك إلى الفهم

2 :4 ان طلبتها كالفضة و بحثت عنها كالكنوز

2 :5 فحينئذ تفهم مخافة الرب و تجد معرفة الله

2 :6 لان الرب يعطي حكمة من فمه المعرفة و الفهم

2 :7 يذخر معونة للمستقيمين هو مجن للسالكين بالكمال

2 :8 لنصر مسالك الحق و حفظ طريق اتقيائه

2 :9 حينئذ تفهم العدل و الحق و الاستقامة كل سبيل صالح

2 :10 إذا دخلت الحكمة قلبك و لذت المعرفة لنفسك

2 :11 فالعقل يحفظك و الفهم ينصرك

2 :12 لانقاذك من طريق الشرير و من الانسان المتكلم بالاكاذيب

2 :13 التاركين سبل الاستقامة للسلوك في مسالك الظلمة

2 :14 الفرحين بفعل السوء المبتهجين باكاذيب الشر

2 :15 الذين طرقهم معوجة و هم ملتوون في سبلهم

2 :16 لانقاذك من المراة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها

2 :17 التاركة اليف صباها و الناسية عهد الهها

2 :18 لان بيتها يسوخ إلى الموت و سبلها إلى الاخيلة

2 :19 كل من دخل اليها لا يؤوب و لا يبلغون سبل الحياة

2 :20 حتى تسلك في طريق الصالحين و تحفظ سبل الصديقين

2 :21 لان المستقيمين يسكنون الأرض و الكاملين يبقون فيها

2 :22 اما الاشرار فينقرضون من الأرض و الغادرون يستاصلون منها

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 يا ابني لا تنس شريعتي بل ليحفظ قلبك وصاياي

3 :2 فانها تزيدك طول أيام و سني حياة و سلامة

3 :3 لا تدع الرحمة و الحق يتركانك تقلدهما على عنقك اكتبهما على لوح قلبك

3 :4 فتجد نعمة و فطنة صالحة في اعين الله و الناس

3 :5 توكل على الرب بكل قلبك و على فهمك لا تعتمد

3 :6 في كل طرقك اعرفه و هو يقوم سبلك

3 :7 لا تكن حكيما في عيني نفسك اتق الرب و ابعد عن الشر

3 :8 فيكون شفاء لسرتك و سقاء لعظامك

3 :9 اكرم الرب من مالك و من كل باكورات غلتك

3 :10 فتمتلئ خزائنك شبعا و تفيض معاصرك مسطارا

3 :11 يا ابني لا تحتقر تاديب الرب و لا تكره توبيخه

3 :12 لان الذي يحبه الرب يؤدبه و كاب بابن يسر به

3 :13 طوبى للانسان الذي يجد الحكمة و للرجل الذي ينال الفهم

3 :14 لان تجارتها خير من تجارة الفضة و ربحها خير من الذهب الخالص

3 :15 هي اثمن من اللالئ و كل جواهرك لا تساويها

3 :16 في يمينها طول أيام و في يسارها الغنى و المجد

3 :17 طرقها طرق نعم و كل مسالكها سلام

3 :18 هي شجرة حياة لممسكيها و المتمسك بها مغبوط

3 :19 الرب بالحكمة اسس الأرض اثبت السماوات بالفهم

3 :20 بعلمه انشقت اللجج و تقطر السحاب ندى

3 :21 يا ابني لا تبرح هذه من عينيك احفظ الراي و التدبير

3 :22 فيكونا حياة لنفسك و نعمة لعنقك

3 :23 حينئذ تسلك في طريقك امنا و لا تعثر رجلك

3 :24 إذا اضطجعت فلا تخاف بل تضطجع و يلذ نومك

3 :25 لا تخش من خوف باغت و لا من خراب الاشرار إذا جاء

3 :26 لان الرب يكون معتمدك و يصون رجلك من ان تؤخذ

3 :27 لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله

3 :28 لا تقل لصاحبك اذهب و عد فاعطيك غدا و موجود عندك

3 :29 لا تخترع شرا على صاحبك و هو ساكن لديك امنا

3 :30 لا تخاصم انسانا بدون سبب ان لم يكن قد صنع معك شرا

3 :31 لا تحسد الظالم و لا تختر شيئا من طرقه

3 :32 لان الملتوي رجس عند الرب اما سره فعند المستقيمين

3 :33 لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين

3 :34 كما انه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين

3 :35 الحكماء يرثون مجدا و الحمقى يحملون هوانا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 اسمعوا ايها البنون تاديب الاب و اصغوا لاجل معرفة الفهم

4 :2 لأني اعطيكم تعليما صالحا فلا تتركوا شريعتي

4 :3 فاني كنت ابنا لابي غضا و وحيدا عند أمي

4 :4 و كان يريني و يقول لي ليضبط قلبك كلامي احفظ وصاياي فتحيا

4 :5 اقتن الحكمة اقتن الفهم لا تنس و لا تعرض عن كلمات فمي

4 :6 لا تتركها فتحفظك احببها فتصونك

4 :7 الحكمة هي الراس فاقتن الحكمة و بكل مقتناك اقتن الفهم

4 :8 ارفعها فتعليك تمجدك إذا اعتنقتها

4 :9 تعطي راسك اكليل نعمة تاج جمال تمنحك

4 :10 اسمع يا ابني و اقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك

4 :11 اريتك طريق الحكمة هديتك سبل الاستقامة

4 :12 إذا سرت فلا تضيق خطواتك و إذا سعيت فلا تعثر

4 :13 تمسك بالادب لا ترخه احفظه فانه هو حياتك

4 :14 لا تدخل في سبيل الاشرار و لا تسر في طريق الاثمة

4 :15 تنكب عنه لا تمر به حد عنه و اعبر

4 :16 لانهم لا ينامون ان لم يفعلوا سوءا و ينزع نومهم ان لم يسقطوا احدا

4 :17 لانهم يطعمون خبز الشر و يشربون خمر الظلم

4 :18 اما سبيل الصديقين فكنور مشرق يتزايد و ينير إلى النهار الكامل

4 :19 اما طريق الاشرار فكالظلام لا يعلمون ما يعثرون به

4 :20 يا بني اصغ إلى كلامي امل اذنك إلى اقوالي

4 :21 لا تبرح عن عينيك احفظها في وسط قلبك

4 :22 لانها هي حياة للذين يجدونها و دواء لكل الجسد

4 :23 فوق كل تحفظ احفظ قلبك لان منه مخارج الحياة

4 :24 انزع عنك التواء الفم و ابعد عنك انحراف الشفتين

4 :25 لتنظر عيناك إلى قدامك و اجفانك إلى امامك مستقيما

4 :26 مهد سبيل رجليك فتثبت كل طرقك

4 :27 لا تمل يمنى و لا يسرة باعد رجلك عن الشر

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 يا ابني اصغ إلى حكمتي امل اذنك إلى فهمي

5 :2 لحفظ التدابير و لتحفظ شفتاك معرفة

5 :3 لان شفتي المراة الاجنبية تقطران عسلا و حنكها انعم من الزيت

5 :4 لكن عاقبتها مرة كالافسنتين حادة كسيف ذي حدين

5 :5 قدماها تنحدران إلى الموت خطواتها تتمسك بالهاوية

5 :6 لئلا تتامل طريق الحياة تمايلت خطواتها و لا تشعر

5 :7 و الآن ايها البنون اسمعوا لي و لا ترتدوا عن كلمات فمي

5 :8 ابعد طريقك عنها و لا تقرب إلى باب بيتها

5 :9 لئلا تعطي زهرك لاخرين و سنينك للقاسي

5 :10 لئلا تشبع الاجانب من قوتك و تكون اتعابك في بيت غريب

5 :11 فتنوح في اواخرك عند فناء لحمك و جسمك

5 :12 فتقول كيف اني ابغضت الادب و رذل قلبي التوبيخ

5 :13 و لم اسمع لصوت مرشدي و لم امل اذني إلى معلمي

5 :14 لولا قليل لكنت في كل شر في وسط الزمرة و الجماعة

5 :15 اشرب مياها من جبك و مياها جارية من بئرك

5 :16 لا تفض ينابيعك إلى الخارج سواقي مياه في الشوارع

5 :17 لتكن لك وحدك و ليس لاجانب معك

5 :18 ليكن ينبوعك مباركا و افرح بامراة شبابك

5 :19 الظبية المحبوبة و الوعلة الزهية ليروك ثدياها في كل وقت و بمحبتها اسكر دائما

5 :20 فلم تفتن يا ابني باجنبية و تحتضن غريبة

5 :21 لان طرق الانسان أمام عيني الرب و هو يزن كل سبله

5 :22 الشرير تاخذه اثامه و بحبال خطيته يمسك

5 :23 انه يموت من عدم الادب و بفرط حمقه يتهور

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس

6 :1 يا ابني ان ضمنت صاحبك ان صفقت كفك لغريب

6 :2 ان علقت في كلام فمك ان اخذت في كلام فيك

6 :3 إذا فافعل هذا يا ابني و نج نفسك إذا صرت في يد صاحبك اذهب ترام و الح على صاحبك

6 :4 لا تعط عينك نوما و لا اجفانك نعاسا

6 :5 نج نفسك كالظبي من اليد كالعصفور من يد الصياد

6 :6 اذهب إلى النملة ايها الكسلان تامل طرقها و كن حكيما

6 :7 التي ليس لها قائد أو عريف أو متسلط

6 :8 و تعد في الصيف طعامها و تجمع في الحصاد اكلها

6 :9 إلى متى تنام ايها الكسلان متى تنهض من نومك

6 :10 قليل نوم بعد قليل نعاس وطي اليدين قليلا للرقود

6 :11 فياتي فقرك كساع و عوزك كغاز

6 :12 الرجل اللئيم الرجل الاثيم يسعى باعوجاج الفم

6 :13 يغمز بعينيه يقول برجله يشير باصابعه

6 :14 في قلبه اكاذيب يخترع الشر في كل حين يزرع خصومات

6 :15 لاجل ذلك بغتة تفاجئه بليته في لحظة ينكسر و لا شفاء

6 :16 هذه الستة يبغضها الرب و سبعة هي مكرهة نفسه

6 :17 عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا

6 :18 قلب ينشئ افكارا رديئة ارجل سريعة الجريان إلى السوء

6 :19 شاهد زور يفوه بالاكاذيب و زارع خصومات بين اخوة

6 :20 يا ابني احفظ وصايا ابيك و لا تترك شريعة امك

6 :21 اربطها على قلبك دائما قلد بها عنقك

6 :22 إذا ذهبت تهديك إذا نمت تحرسك و إذا استيقظت فهي تحدثك

6 :23 لان الوصية مصباح و الشريعة نور و توبيخات الادب طريق الحياة

6 :24 لحفظك من المراة الشريرة من ملق لسان الاجنبية

6 :25 لا تشتهين جمالها بقلبك و لا تاخذك بهدبها

6 :26 لانه بسبب امراة زانية يفتقر المرء إلى رغيف خبز و امراة رجل آخر تقتنص النفس الكريمة

6 :27 اياخذ انسان نارا في حضنه و لا تحترق ثيابه

6 :28 أو يمشي انسان على الجمر و لا تكتوي رجلاه

6 :29 هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا

6 :30 لا يستخفون بالسارق و لو سرق ليشبع نفسه و هو جوعان

6 :31 ان وجد يرد سبعة اضعاف و يعطي كل قنية بيته

6 :32 اما الزاني بامراة فعديم العقل المهلك نفسه هو يفعله

6 :33 ضربا و خزيا يجد و عاره لا يمحى

6 :34 لان الغيرة هي حمية الرجل فلا يشفق في يوم الانتقام

6 :35 لا ينظر إلى فدية ما و لا يرضى و لو اكثرت الرشوة

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع

7 :1 يا ابني احفظ كلامي و اذخر وصاياي عندك

7 :2 احفظ وصاياي فتحيا و شريعتي كحدقة عينك

7 :3 اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك

7 :4 قل للحكمة أنت اختي و ادع الفهم ذا قرابة

7 :5 لتحفظك من المراة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها

7 :6 لأني من كوة بيتي من وراء شباكي تطلعت

7 :7 فرايت بين الجهال لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم

7 :8 عابرا في الشارع عند زاويتها و صاعدا في طريق بيتها

7 :9 في العشاء في مساء اليوم في حدقة الليل و الظلام

7 :10 و إذا بامراة استقبلته في زي زانية و خبيثة القلب

7 :11 صخابة هي و جامحة في بيتها لا تستقر قدماها

7 :12 تارة في الخارج و أخرى في الشوارع و عند كل زاوية تكمن

7 :13 فامسكته و قبلته اوقحت وجهها و قالت له

7 :14 علي ذبائح السلامة اليوم اوفيت نذوري

7 :15 فلذلك خرجت للقائك لاطلب وجهك حتى اجدك

7 :16 بالديباج فرشت سريري بموشى كتان من مصر

7 :17 عطرت فراشي بمر و عود و قرفة

7 :18 هلم نرتو ودا إلى الصباح نتلذذ بالحب

7 :19 لان الرجل ليس في البيت ذهب في طريق بعيدة

7 :20 اخذ صرة الفضة بيده يوم الهلال يأتي إلى بيته

7 :21 اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته

7 :22 ذهب وراءها لوقته كثور يذهب إلى الذبح أو كالغبي إلى قيد القصاص

7 :23 حتى يشق سهم كبده كطير يسرع إلى الفخ و لا يدري انه لنفسه

7 :24 و الآن ايها الابناء اسمعوا لي و اصغوا لكلمات فمي

7 :25 لا يمل قلبك إلى طرقها و لا تشرد في مسالكها

7 :26 لانها طرحت كثيرين جرحى و كل قتلاها اقوياء

7 :27 طرق الهاوية بيتها هابطة إلى خدور الموت

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن

8 :1 العل الحكمة لا تنادي و الفهم الا يعطي صوته

8 :2 عند رؤوس الشواهق عند الطريق بين المسالك تقف

8 :3 بجانب الابواب عند ثغر المدينة عند مدخل الابواب تصرح

8 :4 لكم ايها الناس انادي و صوتي إلى بني ادم

8 :5 ايها الحمقى تعلموا ذكاء و يا جهال تعلموا فهما

8 :6 اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة و افتتاح شفتي استقامة

8 :7 لان حنكي يلهج بالصدق و مكرهة شفتي الكذب

8 :8 كل كلمات فمي بالحق ليس فيها عوج و لا التواء

8 :9 كلها واضحة لدى الفهيم و مستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة

8 :10 خذوا تاديبي لا الفضة و المعرفة أكثر من الذهب المختار

8 :11 لان الحكمة خير من اللالئ و كل الجواهر لا تساويها

8 :12 أنا الحكمة اسكن الذكاء و اجد معرفة التدابير

8 :13 مخافة الرب بغض الشر الكبرياء و التعظم و طريق الشر و فم الاكاذيب ابغضت

8 :14 لي المشورة و الراي أنا الفهم لي القدرة

8 :15 بي تملك الملوك و تقضي العظماء عدلا

8 :16 بي تتراس الرؤساء و الشرفاء كل قضاة الأرض

8 :17 أنا احب الذين يحبونني و الذين يبكرون إلي يجدونني

8 :18 عندي الغنى و الكرامة قنية فاخرة و حظ

8 :19 ثمري خير من الذهب و من الابريز و غلتي خير من الفضة المختارة

8 :20 في طريق العدل اتمشى في وسط سبل الحق

8 :21 فاورث محبي رزقا و املا خزائنهم

8 :22 الرب قناني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم

8 :23 منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الأرض

8 :24 إذ لم يكن غمر ابدئت إذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه

8 :25 من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال ابدئت

8 :26 إذ لم يكن قد صنع الأرض بعد و لا البراري و لا اول اعفار المسكونة

8 :27 لما ثبت السماوات كنت هناك أنا لما رسم دائرة على وجه الغمر

8 :28 لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر

8 :29 لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم اسس الارض

8 :30 كنت عنده صانعا و كنت كل يوم لذته فرحة دائما قدامه

8 :31 فرحة في مسكونة ارضه و لذاتي مع بني ادم

8 :32 فالآن ايها البنون اسمعوا لي فطوبى للذين يحفظون طرقي

8 :33 اسمعوا التعليم و كونوا حكماء و لا ترفضوه

8 :34 طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي

8 :35 لانه من يجدني يجد الحياة و ينال رضى من الرب

8 :36 و من يخطئ عني يضر نفسه كل مبغضي يحبون الموت

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع

9 :1 الحكمة بنت بيتها نحتت اعمدتها السبعة

9 :2 ذبحت ذبحها مزجت خمرها أيضا رتبت مائدتها

9 :3 ارسلت جواريها تنادي على ظهور اعالي المدينة

9 :4 من هو جاهل فليمل إلى هنا و الناقص الفهم قالت له

9 :5 هلموا كلوا من طعامي و اشربوا من الخمر التي مزجتها

9 :6 اتركوا الجهالات فتحيوا و سيروا في طريق الفهم

9 :7 من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا و من ينذر شريرا يكسب عيبا

9 :8 لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك وبخ حكيما فيحبك

9 :9 اعط حكيما فيكون اوفر حكمة علم صديقا فيزداد علما

9 :10 بدء الحكمة مخافة الرب و معرفة القدوس فهم

9 :11 لانه بي تكثر ايامك و تزداد لك سنو حياة

9 :12 ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك و ان استهزات فانت وحدك تتحمل

9 :13 المراة الجاهلة صخابة حمقاء و لا تدري شيئا

9 :14 فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة

9 :15 لتنادي عابري السبيل المقومين طرقهم

9 :16 من هو جاهل فليمل إلى هنا و الناقص الفهم تقول له

9 :17 المياه المسروقة حلوة و خبز الخفية لذيذ

9 :18 و لا يعلم ان الاخيلة هناك و ان في اعماق الهاوية ضيوفها

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العاشر

10 :1 امثال سليمان الابن الحكيم يسر اباه و الابن الجاهل حزن امه

10 :2 كنوز الشر لا تنفع اما البر فينجي من الموت

10 :3 الرب لا يجيع نفس الصديق و لكنه يدفع هوى الاشرار

10 :4 العامل بيد رخوة يفتقر اما يد المجتهدين فتغني

10 :5 من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل و من ينام في الحصاد فهو ابن مخز

10 :6 بركات على راس الصديق اما فم الاشرار فيغشاه ظلم

10 :7 ذكر الصديق للبركة و اسم الاشرار ينخر

10 :8 حكيم القلب يقبل الوصايا و غبي الشفتين يصرع

10 :9 من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان و من يعوج طرقه يعرف

10 :10 من يغمز بالعين يسبب حزنا و الغبي الشفتين يصرع

10 :11 فم الصديق ينبوع حياة و فم الاشرار يغشاه ظلم

10 :12 البغضة تهيج خصومات و المحبة تستر كل الذنوب

10 :13 في شفتي العاقل توجد حكمة و العصا لظهر الناقص الفهم

10 :14 الحكماء يذخرون معرفة اما فم الغبي فهلاك قريب

10 :15 ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم

10 :16 عمل الصديق للحياة ربح الشرير للخطية

10 :17 حافظ التعليم هو في طريق الحياة و رافض التاديب ضال

10 :18 من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان و مشيع المذمة هو جاهل

10 :19 كثرة الكلام لا تخلو من معصية اما الضابط شفتيه فعاقل

10 :20 لسان الصديق فضة مختارة قلب الاشرار كشيء زهيد

10 :21 شفتا الصديق تهديان كثيرين اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم

10 :22 بركة الرب هي تغني و لا يزيد معها تعبا

10 :23 فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك اما الحكمة فلذي فهم

10 :24 خوف الشرير هو ياتيه و شهوة الصديقين تمنح

10 :25 كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير اما الصديق فاساس مؤبد

10 :26 كالخل للاسنان و كالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه

10 :27 مخافة الرب تزيد الأيام اما سنو الاشرار فتقصر

10 :28 منتظر الصديقين مفرح اما رجاء الاشرار فيبيد

10 :29 حصن للاستقامة طريق الرب و الهلاك لفاعلي الإثم

10 :30 الصديق لن يزحزح ابدا و الاشرار لن يسكنوا الأرض

10 :31 فم الصديق ينبت الحكمة اما لسان الاكاذيب فيقطع

10 :32 شفتا الصديق تعرفان المرضي و فم الاشرار اكاذيب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادى عشر

11 :1 موازين غش مكرهة الرب و الوزن الصحيح رضاه

11 :2 تأتي الكبرياء فياتي الهوان و مع المتواضعين حكمة

11 :3 استقامة المستقيمين تهديهم و اعوجاج الغادرين يخربهم

11 :4 لا ينفع الغنى في يوم السخط اما البر فينجي من الموت

11 :5 بر الكامل يقوم طريقه اما الشرير فيسقط بشره

11 :6 بر المستقيمين ينجيهم اما الغادرون فيؤخذون بفسادهم

11 :7 عند موت انسان شرير يهلك رجاؤه و منتظر الاثمة يبيد

11 :8 الصديق ينجو من الضيق و يأتي الشرير مكانه

11 :9 بالفم يخرب المنافق صاحبه و بالمعرفة ينجو الصديقون

11 :10 بخير الصديقين تفرح المدينة و عند هلاك الاشرار هتاف

11 :11 ببركة المستقيمين تعلو المدينة و بفم الاشرار تهدم

11 :12 المحتقر صاحبه هو ناقص الفهم اما ذو الفهم فيسكت

11 :13 الساعي بالوشاية يفشي السر و الامين الروح يكتم الامر

11 :14 حيث لا تدبير يسقط الشعب اما الخلاص فبكثرة المشيرين

11 :15 ضررا يضر من يضمن غريبا و من يبغض صفق الايدي مطمئن

11 :16 المراة ذات النعمة تحصل كرامة و الاشداء يحصلون غنى

11 :17 الرجل الرحيم يحسن إلى نفسه و القاسي يكدر لحمه

11 :18 الشرير يكسب اجرة غش و الزارع البر اجرة امانة

11 :19 كما ان البر يؤول إلى الحياة كذلك من يتبع الشر فالى موته

11 :20 كراهة الرب ملتوو القلب و رضاه مستقيمو الطريق

11 :21 يد ليد لا يتبرر الشرير اما نسل الصديقين فينجو

11 :22 خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل

11 :23 شهوة الابرار خير فقط رجاء الاشرار سخط

11 :24 يوجد من يفرق فيزداد أيضا و من يمسك أكثر من اللائق و إنما إلى الفقر

11 :25 النفس السخية تسمن و المروي هو أيضا يروى

11 :26 محتكر الحنطة يلعنه الشعب و البركة على راس البائع

11 :27 من يطلب الخير يلتمس الرضا و من يطلب الشر فالشر ياتيه

11 :28 من يتكل على غناه يسقط اما الصديقون فيزهون كالورق

11 :29 من يكدر بيته يرث الريح و الغبي خادم لحكيم القلب

11 :30 ثمر الصديق شجرة حياة و رابح النفوس حكيم

11 :31 هوذا الصديق يجازى في الأرض فكم بالحري الشرير و الخاطئ

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثانى عشر

12 :1 من يحب التاديب يحب المعرفة و من يبغض التوبيخ فهو بليد

12 :2 الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه

12 :3 لا يثبت الانسان بالشر اما اصل الصديقين فلا يتقلقل

12 :4 المراة الفاضلة تاج لبعلها اما المخزية فكنخر في عظامه

12 :5 افكار الصديقين عدل تدابير الاشرار غش

12 :6 كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم

12 :7 تنقلب الاشرار و لا يكونون اما بيت الصديقين فيثبت

12 :8 بحسب فطنته يحمد الانسان اما الملتوي القلب فيكون للهوان

12 :9 الحقير و له عبد خير من المتمجد و يعوزه الخبز

12 :10 الصديق يراعي نفس بهيمته اما مراحم الاشرار فقاسية

12 :11 من يشتغل بحقله يشبع خبزا اما تابع البطالين فهو عديم الفهم

12 :12 اشتهى الشرير صيد الاشرار و اصل الصديقين يجدي

12 :13 في معصية الشفتين شرك الشرير اما الصديق فيخرج من الضيق

12 :14 الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه و مكافاة يدي الانسان ترد له

12 :15 طريق الجاهل مستقيم في عينيه اما سامع المشورة فهو حكيم

12 :16 غضب الجاهل يعرف في يومه اما ساتر الهوان فهو ذكي

12 :17 من يتفوه بالحق يظهر العدل و الشاهد الكاذب يظهر غشا

12 :18 يوجد من يهذر مثل طعن السيف اما لسان الحكماء فشفاء

12 :19 شفة الصدق تثبت إلى الابد و لسان الكذب إنما هو إلى طرفة العين

12 :20 الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح

12 :21 لا يصيب الصديق شر اما الاشرار فيمتلئون سوءا

12 :22 كراهة الرب شفتا كذب اما العاملون بالصدق فرضاه

12 :23 الرجل الذكي يستر المعرفة و قلب الجاهل ينادي بالحمق

12 :24 يد المجتهدين تسود اما الرخوة فتكون تحت الجزية

12 :25 الغم في قلب الرجل يحنيه و الكلمة الطيبة تفرحه

12 :26 الصديق يهدي صاحبه اما طريق الاشرار فتضلهم

12 :27 الرخاوة لا تمسك صيدا اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد

12 :28 في سبيل البر حياة و في طريق مسلكه لا موت

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 الابن الحكيم يقبل تاديب ابيه و المستهزئ لا يسمع انتهارا

13 :2 من ثمرة فمه يأكل الانسان خيرا و مرام الغادرين ظلم

13 :3 من يحفظ فمه يحفظ نفسه و من يشحر شفتيه فله هلاك

13 :4 نفس الكسلان تشتهي و لا شيء لها و نفس المجتهدين تسمن

13 :5 الصديق يبغض كلام كذب و الشرير يخزي و يخجل

13 :6 البر يحفظ الكامل طريقه و الشر يقلب الخاطئ

13 :7 يوجد من يتغانى و لا شيء عنده و من يتفاقر و عنده غنى جزيل

13 :8 فدية نفس رجل غناه اما الفقير فلا يسمع انتهارا

13 :9 نور الصديقين يفرح و سراج الاشرار ينطفئ

13 :10 الخصام إنما يصير بالكبرياء و مع المتشاورين حكمة

13 :11 غنى البطل يقل و الجامع بيده يزداد

13 :12 الرجاء المماطل يمرض القلب و الشهوة المتممة شجرة حياة

13 :13 من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه و من خشي الوصية يكافا

13 :14 شريعة الحكيم ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت

13 :15 الفطنة الجيدة تمنح نعمة اما طريق الغادرين فاوعر

13 :16 كل ذكي يعمل بالمعرفة و الجاهل ينشر حمقا

13 :17 الرسول الشرير يقع في الشر و السفير الامين شفاء

13 :18 فقر و هوان لمن يرفض التاديب و من يلاحظ التوبيخ يكرم

13 :19 الشهوة الحاصلة تلذ النفس اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر

13 :20 المساير الحكماء يصير حكيما و رفيق الجهال يضر

13 :21 الشر يتبع الخاطئين و الصديقون يجازون خيرا

13 :22 الصالح يورث بني البنين و ثروة الخاطئ تذخر للصديق

13 :23 في حرث الفقراء طعام كثير و يوجد هالك من عدم الحق

13 :24 من يمنع عصاه يمقت ابنه و من احبه يطلب له التاديب

13 :25 الصديق يأكل لشبع نفسه اما بطن الاشرار فيحتاج

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 حكمة المراة تبني بيتها و الحماقة تهدمه بيدها

14 :2 السالك باستقامة يتقي الرب و المعوج طرقه يحتقره

14 :3 في فم الجاهل قضيب لكبريائه اما شفاه الحكماء فتحفظهم

14 :4 حيث لا بقر فالمعلف فارغ و كثرة الغلة بقوة الثور

14 :5 الشاهد الامين لن يكذب و الشاهد الزور يتفوه بالاكاذيب

14 :6 المستهزئ يطلب الحكمة و لا يجدها و المعرفة هينة للفهيم

14 :7 اذهب من قدام رجل جاهل إذ لا تشعر بشفتي معرفة

14 :8 حكمة الذكي فهم طريقه و غباوة الجهال غش

14 :9 الجهال يستهزئون بالاثم و بين المستقيمين رضى

14 :10 القلب يعرف مرارة نفسه و بفرحه لا يشاركه غريب

14 :11 بيت الاشرار يخرب و خيمة المستقيمين تزهر

14 :12 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة و عاقبتها طرق الموت

14 :13 أيضا في الضحك يكتئب القلب و عاقبة الفرح حزن

14 :14 المرتد في القلب يشبع من طرقه و الرجل الصالح مما عنده

14 :15 الغبي يصدق كل كلمة و الذكي ينتبه إلى خطواته

14 :16 الحكيم يخشى و يحيد عن الشر و الجاهل يتصلف و يثق

14 :17 السريع الغضب يعمل بالحمق و ذو المكايد يشنا

14 :18 الاغبياء يرثون الحماقة و الاذكياء يتوجون بالمعرفة

14 :19 الاشرار ينحنون أمام الاخيار و الاثمة لدى ابواب الصديق

14 :20 أيضا من قريبه يبغض الفقير و محبو الغني كثيرون

14 :21 من يحتقر قريبه يخطئ و من يرحم المساكين فطوبى له

14 :22 اما يضل مخترعو الشر اما الرحمة و الحق فيهديان مخترعي الخير

14 :23 في كل تعب منفعة و كلام الشفتين إنما هو إلى الفقر

14 :24 تاج الحكماء غناهم تقدم الجهال حماقة

14 :25 الشاهد الامين منجي النفوس و من يتفوه بالاكاذيب فغش

14 :26 في مخافة الرب ثقة شديدة و يكون لبنيه ملجا

14 :27 مخافة الرب ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت

14 :28 في كثرة الشعب زينة الملك و في عدم القوم هلاك الامير

14 :29 بطيء الغضب كثير الفهم و قصير الروح معلي الحمق

14 :30 حياة الجسد هدوء القلب و نخر العظام الحسد

14 :31 ظالم الفقير يعير خالقه و يمجده راحم المسكين

14 :32 الشرير يطرد بشره اما الصديق فواثق عند موته

14 :33 في قلب الفهيم تستقر الحكمة و ما في داخل الجهال يعرف

14 :34 البر يرفع شان الامة و عار الشعوب الخطية

14 :35 رضوان الملك على العبد الفطن و سخطه يكون على المخزي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 الجواب اللين يصرف الغضب و الكلام الموجع يهيج السخط

15 :2 لسان الحكماء يحسن المعرفة و فم الجهال ينبع حماقة

15 :3 في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين و الصالحين

15 :4 هدوء اللسان شجرة حياة و اعوجاجه سحق في الروح

15 :5 الاحمق يستهين بتاديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى

15 :6 في بيت الصديق كنز عظيم و في دخل الاشرار كدر

15 :7 شفاه الحكماء تذر معرفة اما قلب الجهال فليس كذلك

15 :8 ذبيحة الاشرار مكرهة الرب و صلاة المستقيمين مرضاته

15 :9 مكرهة الرب طريق الشرير و تابع البر يحبه

15 :10 تاديب شر لتارك الطريق مبغض التوبيخ يموت

15 :11 الهاوية و الهلاك أمام الرب كم بالحري قلوب بني ادم

15 :12 المستهزئ لا يحب موبخه إلى الحكماء لا يذهب

15 :13 القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا و بحزن القلب تنسحق الروح

15 :14 قلب الفهيم يطلب معرفة و فم الجهال يرعى حماقة

15 :15 كل أيام الحزين شقية اما طيب القلب فوليمة دائمة

15 :16 القليل مع مخافة الرب خير من كنز عظيم مع هم

15 :17 اكلة من البقول حيث تكون المحبة خير من ثور معلوف و معه بغضة

15 :18 الرجل الغضوب يهيج الخصومة و بطيء الغضب يسكن الخصام

15 :19 طريق الكسلان كسياج من شوك و طريق المستقيمين منهج

15 :20 الابن الحكيم يسر اباه و الرجل الجاهل يحتقر امه

15 :21 الحماقة فرح لناقص الفهم اما ذو الفهم فيقوم سلوكه

15 :22 مقاصد بغير مشورة تبطل و بكثرة المشيرين تقوم

15 :23 للانسان فرح بجواب فمه و الكلمة في وقتها ما احسنها

15 :24 طريق الحياة للفطن إلى فوق للحيدان عن الهاوية من تحت

15 :25 الرب يقلع بيت المتكبرين و يوطد تخم الأرملة

15 :26 مكرهة الرب افكار الشرير و للاطهار كلام حسن

15 :27 المولع بالكسب يكدر بيته و الكاره الهدايا يعيش

15 :28 قلب الصديق يتفكر بالجواب و فم الاشرار ينبع شرورا

15 :29 الرب بعيد عن الاشرار و يسمع صلاة الصديقين

15 :30 نور العينين يفرح القلب الخبر الطيب يسمن العظام

15 :31 الاذن السامعة توبيخ الحياة تستقر بين الحكماء

15 :32 من يرفض التاديب يرذل نفسه و من يسمع للتوبيخ يقتني فهما

15 :33 مخافة الرب ادب حكمة و قبل الكرامة التواضع

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس عشر

16 :1 للانسان تدابير القلب و من الرب جواب اللسان

16 :2 كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه و الرب وازن الارواح

16 :3 الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك

16 :4 الرب صنع الكل لغرضه و الشرير أيضا ليوم الشر

16 :5 مكرهة الرب كل متشامخ القلب يدا ليد لا يتبرا

16 :6 بالرحمة و الحق يستر الإثم و في مخافة الرب الحيدان عن الشر

16 :7 إذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه أيضا يسالمونه

16 :8 القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق

16 :9 قلب الانسان يفكر في طريقه و الرب يهدي خطوته

16 :10 في شفتي الملك وحي في القضاء فمه لا يخون

16 :11 قبان الحق و موازينه للرب كل معايير الكيس عمله

16 :12 مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر

16 :13 مرضاة الملوك شفتا حق و المتكلم بالمستقيمات يحب

16 :14 غضب الملك رسل الموت و الانسان الحكيم يستعطفه

16 :15 في نور وجه الملك حياة و رضاه كسحاب المطر المتأخر

16 :16 قنية الحكمة كم هي خير من الذهب و قنية الفهم تختار على الفضة

16 :17 منهج المستقيمين الحيدان عن الشر حافظ نفسه حافظ طريقه

16 :18 قبل الكسر الكبرياء و قبل السقوط تشامخ الروح

16 :19 تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين

16 :20 الفطن من جهة امر يجد خيرا و من يتكل على الرب فطوبى له

16 :21 حكيم القلب يدعى فهيما و حلاوة الشفتين تزيد علما

16 :22 الفطنة ينبوع حياة لصاحبها و تاديب الحمقى حماقة

16 :23 قلب الحكيم يرشد فمه و يزيد شفتيه علما

16 :24 الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس و شفاء للعظام

16 :25 توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة و عاقبتها طرق الموت

16 :26 نفس التعب تتعب له لان فمه يحثه

16 :27 الرجل اللئيم ينبش الشر و على شفتيه كالنار المتقدة

16 :28 رجل الاكاذيب يطلق الخصومة و النمام يفرق الاصدقاء

16 :29 الرجل الظالم يغوي صاحبه و يسوقه إلى طريق غير صالحة

16 :30 من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب و من يعض شفتيه فقد اكمل شرا

16 :31 تاج جمال شيبة توجد في طريق البر

16 :32 البطيء الغضب خير من الجبار و مالك روحه خير ممن ياخذ مدينة

16 :33 القرعة تلقى في الحضن و من الرب كل حكمها

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع عشر

17 :1 لقمة يابسة و معها سلامة خير من بيت ملان ذبائح مع خصام

17 :2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي و يقاسم الاخوة الميراث

17 :3 البوطة للفضة و الكور للذهب و ممتحن القلوب الرب

17 :4 الفاعل الشر يصغى إلى شفة الإثم و الكاذب ياذن للسان فساد

17 :5 المستهزئ بالفقير يعير خالقه الفرحان ببلية لا يتبرا

17 :6 تاج الشيوخ بنو البنين و فخر البنين اباؤهم

17 :7 لا تليق بالاحمق شفة السودد كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف

17 :8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها حيثما تتوجه تفلح

17 :9 من يستر معصية يطلب المحبة و من يكرر امرا يفرق بين الاصدقاء

17 :10 الانتهار يؤثر في الحكيم أكثر من مئة جلدة في الجاهل

17 :11 الشرير إنما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس

17 :12 ليصادف الانسان دبة ثكول و لا جاهل في حماقته

17 :13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته

17 :14 ابتداء الخصام اطلاق الماء فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها

17 :15 مبرئ المذنب و مذنب البريء كلاهما مكرهة الرب

17 :16 لماذا في يد الجاهل ثمن الاقتناء الحكمة و ليس له فهم

17 :17 الصديق يحب في كل وقت اما الاخ فللشدة يولد

17 :18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا و يضمن صاحبه ضمانا

17 :19 محب المعصية محب الخصام المعلي بابه يطلب الكسر

17 :20 الملتوي القلب لا يجد خيرا و المتقلب اللسان يقع في السوء

17 :21 من يلد جاهلا فلحزنه و لا يفرح ابو الاحمق

17 :22 القلب الفرحان يطيب الجسم و الروح المنسحقة تجفف العظم

17 :23 الشرير ياخذ الرشوة من الحضن ليعوج طرق القضاء

17 :24 الحكمة عند الفهيم و عينا الجاهل في اقصى الأرض

17 :25 الابن الجاهل غم لابيه و مرارة للتي ولدته

17 :26 أيضا تغريم البريء ليس بحسن و كذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة

17 :27 ذو المعرفة يبقي كلامه و ذو الفهم وقور الروح

17 :28 بل الاحمق إذا سكت يحسب حكيما و من ضم شفتيه فهيما

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 المعتزل يطلب شهوته بكل مشورة يغتاظ

18 :2 الجاهل لا يسر بالفهم بل بكشف قلبه

18 :3 إذا جاء الشرير جاء الاحتقار أيضا و مع الهوان عار

18 :4 كلمات فم الانسان مياه عميقة نبع الحكمة نهر مندفق

18 :5 رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصديق في القضاء

18 :6 شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة و فمه يدعو بضربات

18 :7 فم الجاهل مهلكة له و شفتاه شرك لنفسه

18 :8 كلام النمام مثل لقم حلوة و هو ينزل إلى مخادع البطن

18 :9 أيضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف

18 :10 اسم الرب برج حصين يركض إليه الصديق و يتمنع

18 :11 ثروة الغني مدينته الحصينة و مثل سور عال في تصوره

18 :12 قبل الكسر يتكبر قلب الانسان و قبل الكرامة التواضع

18 :13 من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة و عار

18 :14 روح الانسان تحتمل مرضه اما الروح المكسورة فمن يحملها

18 :15 قلب الفهيم يقتني معرفة و اذن الحكماء تطلب علما

18 :16 هدية الانسان ترحب له و تهديه إلى أمام العظماء

18 :17 الاول في دعواه محق فياتي رفيقه و يفحصه

18 :18 القرعة تبطل الخصومات و تفصل بين الاقوياء

18 :19 الاخ امنع من مدينة حصينة و المخاصمات كعارضة قلعة

18 :20 من ثمر فم الانسان يشبع بطنه من غلة شفتيه يشبع

18 :21 الموت و الحياة في يد اللسان و احباؤه ياكلون ثمره

18 :22 من يجد زوجة يجد خيرا و ينال رضى من الرب

18 :23 بتضرعات يتكلم الفقير و الغني يجاوب بخشونة

18 :24 المكثر الاصحاب يخرب نفسه و لكن يوجد محب الزق من الاخ

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين و هو جاهل

19 :2 أيضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا و المستعجل برجليه يخطا

19 :3 حماقة الرجل تعوج طريقه و على الرب يحنق قلبه

19 :4 الغنى يكثر الاصحاب و الفقير منفصل عن قريبه

19 :5 شاهد الزور لا يتبرا و المتكلم بالاكاذيب لا ينجو

19 :6 كثيرون يستعطفون وجه الشريف و كل صاحب لذي العطايا

19 :7 كل اخوة الفقير يبغضونه فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه من يتبع اقوالا فهي له

19 :8 المقتني الحكمة يحب نفسه الحافظ الفهم يجد خيرا

19 :9 شاهد الزور لا يتبرا و المتكلم بالاكاذيب يهلك

19 :10 التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء

19 :11 تعقل الانسان يبطئ غضبه و فخره الصفح عن معصية

19 :12 كزمجرة الاسد حنق الملك و كالطل على العشب رضوانه

19 :13 الابن الجاهل مصيبة على ابيه و مخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع

19 :14 البيت و الثروة ميراث من الاباء اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب

19 :15 الكسل يلقي في السبات و النفس المتراخية تجوع

19 :16 حافظ الوصية حافظ نفسه و المتهاون بطرقه يموت

19 :17 من يرحم الفقير يقرض الرب و عن معروفه يجازيه

19 :18 ادب ابنك لان فيه رجاء و لكن على اماتته لا تحمل نفسك

19 :19 الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك إذا نجيته فبعد تعيد

19 :20 اسمع المشورة و اقبل التاديب لكي تكون حكيما في اخرتك

19 :21 في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت

19 :22 زينة الانسان معروفه و الفقير خير من الكذوب

19 :23 مخافة الرب للحياة يبيت شبعان لا يتعهده شر

19 :24 الكسلان يخفي يده في الصحفة و أيضا إلى فمه لا يردها

19 :25 اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق و وبخ فهيما فيفهم معرفة

19 :26 المخرب اباه و الطارد امه هو ابن مخز و مخجل

19 :27 كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة

19 :28 الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق و فم الاشرار يبلع الإثم

19 :29 القصاص معد للمستهزئين و الضرب لظهر الجهال

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العشرون

20 :1 الخمر مستهزئة المسكر عجاج و من يترنح بهما فليس بحكيم

20 :2 رعب الملك كزمجرة الاسد الذي يغيظه يخطئ إلى نفسه

20 :3 مجد الرجل ان يبتعد عن الخصام و كل احمق ينازع

20 :4 الكسلان لا يحرث بسبب الشتاء فيستعطي في الحصاد و لا يعطى

20 :5 المشورة في قلب الرجل مياه عميقة و ذو الفطنة يستقيها

20 :6 أكثر الناس ينادون كل واحد بصلاحه اما الرجل الامين فمن يجده

20 :7 الصديق يسلك بكماله طوبى لبنيه بعده

20 :8 الملك الجالس على كرسي القضاء يذري بعينه كل شر

20 :9 من يقول اني زكيت قلبي تطهرت من خطيتي

20 :10 معيار فمعيار مكيال فمكيال كلاهما مكرهة عند الرب

20 :11 الولد أيضا يعرف بافعاله هل عمله نقي و مستقيم

20 :12 الاذن السامعة و العين الباصرة الرب صنعهما كلتيهما

20 :13 لا تحب النوم لئلا تفتقر افتح عينيك تشبع خبزا

20 :14 رديء رديء يقول المشتري و إذا ذهب فحينئذ يفتخر

20 :15 يوجد ذهب و كثرة لالئ اما شفاه المعرفة فمتاع ثمين

20 :16 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا و لاجل الاجانب ارتهن منه

20 :17 خبز الكذب لذيذ للانسان و من بعد يمتلئ فمه حصى

20 :18 المقاصد تثبت بالمشورة و بالتدابير اعمل حربا

20 :19 الساعي بالوشاية يفشي السر فلا تخالط المفتح شفتيه

20 :20 من سب اباه أو امه ينطفئ سراجه في حدقة الظلام

20 :21 رب ملك معجل في اوله اما اخرته فلا تبارك

20 :22 لا تقل اني اجازي شرا انتظر الرب فيخلصك

20 :23 معيار فمعيار مكرهة الرب و موازين الغش غير صالحة

20 :24 من الرب خطوات الرجل اما الانسان فكيف يفهم طريقه

20 :25 هو شرك للانسان ان يلغو قائلا مقدس و بعد النذر ان يسال

20 :26 الملك الحكيم يشتت الاشرار و يرد عليهم النورج

20 :27 نفس الانسان سراج الرب يفتش كل مخادع البطن

20 :28 الرحمة و الحق يحفظان الملك و كرسيه يسند بالرحمة

20 :29 فخر الشبان قوتهم و بهاء الشيوخ الشيب

20 :30 حبر جرح منقية للشرير و ضربات بالغة مخادع البطن

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله

21 :2 كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه و الرب وازن القلوب

21 :3 فعل العدل و الحق افضل عند الرب من الذبيحة

21 :4 طموح العينين و انتفاخ القلب نور الاشرار خطية

21 :5 افكار المجتهد إنما هي للخصب و كل عجول إنما هو للعوز

21 :6 جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت

21 :7 اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل

21 :8 طريق رجل موزور هي ملتوية اما الزكي فعمله مستقيم

21 :9 السكنى في زاوية السطح خير من امراة مخاصمة و بيت مشترك

21 :10 نفس الشرير تشتهي الشر قريبه لا يجد نعمة في عينيه

21 :11 بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما و الحكيم بالارشاد يقبل معرفة

21 :12 البار يتامل بيت الشرير و يقلب الاشرار في الشر

21 :13 من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو أيضا يصرخ و لا يستجاب

21 :14 الهدية في الخفاء تفثا الغضب و الرشوة في الحضن تفثا السخط الشديد

21 :15 اجراء الحق فرح للصديق و الهلاك لفاعلي الإثم

21 :16 الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الاخيلة

21 :17 محب الفرح انسان معوز محب الخمر و الدهن لا يستغني

21 :18 الشرير فدية الصديق و مكان المستقيمين الغادر

21 :19 السكنى في ارض برية خير من امراة مخاصمة حردة

21 :20 كنز مشتهى و زيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه

21 :21 التابع العدل و الرحمة يجد حياة حظا و كرامة

21 :22 الحكيم يتسور مدينة الجبابرة و يسقط قوة معتمدها

21 :23 من يحفظ فمه و لسانه يحفظ من الضيقات نفسه

21 :24 المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء

21 :25 شهوة الكسلان تقتله لان يديه تابيان الشغل

21 :26 اليوم كله يشتهي شهوة اما الصديق فيعطي و لا يمسك

21 :27 ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش

21 :28 شاهد الزور يهلك و الرجل السامع للحق يتكلم

21 :29 الشرير يوقح وجهه اما المستقيم فيثبت طرقه

21 :30 ليس حكمة و لا فطنة و لا مشورة تجاه الرب

21 :31 الفرس معد ليوم الحرب اما النصرة فمن الرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني والعشرون

22 :1 الصيت افضل من الغنى العظيم و النعمة الصالحة افضل من الفضة و الذهب

22 :2 الغني و الفقير يتلاقيان صانعهما كليهما الرب

22 :3 الذكي يبصر الشر فيتوارى و الحمقى يعبرون فيعاقبون

22 :4 ثواب التواضع و مخافة الرب هو غنى و كرامة و حياة

22 :5 شوك و فخوخ في طريق الملتوي من يحفظ نفسه يبتعد عنها

22 :6 رب الولد في طريقه فمتى شاخ أيضا لا يحيد عنه

22 :7 الغني يتسلط على الفقير و المقترض عبد للمقرض

22 :8 الزارع اثما يحصد بلية و عصا سخطه تفنى

22 :9 الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير

22 :10 اطرد المستهزئ فيخرج الخصام و يبطل النزاع و الخزي

22 :11 من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه

22 :12 عينا الرب تحفظان المعرفة و هو يقلب كلام الغادرين

22 :13 قال الكسلان الاسد في الخارج فاقتل في الشواع

22 :14 فم الاجنبيات هوة عميقة ممقوت الرب يسقط فيها

22 :15 الجهالة مرتبطة بقلب الولد عصا التاديب تبعدها عنه

22 :16 ظالم الفقير تكثيرا لما له و معطي الغني إنما هما للعوز

22 :17 امل اذنك و اسمع كلام الحكماء و وجه قلبك إلى معرفتي

22 :18 لانه حسن ان حفظتها في جوفك ان تتثبت جميعا على شفتيك

22 :19 ليكون اتكالك على الرب عرفتك أنت اليوم

22 :20 ألم اكتب لك امورا شريفة من جهة مؤامرة و معرفة

22 :21 لاعلمك قسط كلام الحق لترد جواب الحق للذين ارسلوك

22 :22 لا تسلب الفقير لكونه فقيرا و لا تسحق المسكين في الباب

22 :23 لان الرب يقيم دعواهم و يسلب سالبي انفسهم

22 :24 لا تستصحب غضوبا و مع رجل ساخط لا تجئ

22 :25 لئلا تالف طرقه و تاخذ شركا إلى نفسك

22 :26 لا تكن من صافقي الكف و لا من ضامني الديون

22 :27 ان لم يكن لك ما تفي فلماذا ياخذ فراشك من تحتك

22 :28 لا تنقل التخم القديم الذي وضعه اباؤك

22 :29 ارايت رجلا مجتهدا في عمله أمام الملوك يقف لا يقف أمام الرعاع

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث والعشرون

23 :1 إذا جلست تاكل مع متسلط فتامل ما هو امامك تاملا

23 :2 و ضع سكينا لحنجرتك ان كنت شرها

23 :3 لا تشته اطايبه لانها خبز اكاذيب

23 :4 لا تتعب لكي تصير غنيا كف عن فطنتك

23 :5 هل تطير عينيك نحوه و ليس هو لانه إنما يصنع لنفسه اجنحة كالنسر يطير نحو السماء

23 :6 لا تاكل خبز ذي عين شريرة و لا تشته اطايبه

23 :7 لانه كما شعر في نفسه هكذا هو يقول لك كل و اشرب و قلبه ليس معك

23 :8 اللقمة التي اكلتها تتقياها و تخسر كلماتك الحلوة

23 :9 في اذني جاهل لا تتكلم لانه يحتقر حكمة كلامك

23 :10 لا تنقل التخم القديم و لا تدخل حقول الايتام

23 :11 لان وليهم قوي هو يقيم دعواهم عليك

23 :12 وجه قلبك إلى الادب و اذنيك إلى كلمات المعرفة

23 :13 لا تمنع التاديب عن الولد لانك ان ضربته بعصا لا يموت

23 :14 تضربه أنت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية

23 :15 يا ابني ان كان قلبك حكيما يفرح قلبي أنا أيضا

23 :16 و تبتهج كليتاي إذا تكلمت شفتاك بالمستقيمات

23 :17 لا يحسدن قلبك الخاطئين بل كن في مخافة الرب اليوم كله

23 :18 لانه لا بد من ثواب و رجاؤك لا يخيب

23 :19 اسمع أنت يا ابني و كن حكيما و ارشد قلبك في الطريق

23 :20 لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم

23 :21 لان السكير و المسرف يفتقران و النوم يكسو الخرق

23 :22 اسمع لابيك الذي ولدك و لا تحتقر امك إذا شاخت

23 :23 اقتن الحق و لا تبعه و الحكمة و الادب و الفهم

23 :24 ابو الصديق يبتهج ابتهاجا و من ولد حكيما يسر به

23 :25 يفرح ابوك و امك و تبتهج التي ولدتك

23 :26 يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي

23 :27 لان الزانية هوة عميقة و الاجنبية حفرة ضيقة

23 :28 هي أيضا كلص تكمن و تزيد الغادرين بين الناس

23 :29 لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين

23 :30 للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج

23 :31 لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكاس و ساغت مرقرقة

23 :32 في الاخر تلسع كالحية و تلدغ كالافعوان

23 :33 عيناك تنظران الاجنبيات و قلبك ينطق بامور ملتوية

23 :34 و تكون كمضطجع في قلب البحر أو كمضطجع على راس سارية

23 :35 يقول ضربوني و لم اتوجع لقد لكاوني و لم اعرف متى استيقظ أعود اطلبها بعد

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع والعشرون

24 :1 لا تحسد اهل الشر و لا تشته ان تكون معهم

24 :2 لان قلبهم يلهج بالاغتصاب و شفاههم تتكلم بالمشقة

24 :3 بالحكمة يبنى البيت و بالفهم يثبت

24 :4 و بالمعرفة تمتلئ المخادع من كل ثروة كريمة و نفيسة

24 :5 الرجل الحكيم في عز و ذو المعرفة متشدد القوة

24 :6 لانك بالتدابير تعمل حربك و الخلاص بكثرة المشيرين

24 :7 الحكم عالية عن الاحمق لا يفتح فمه في الباب

24 :8 المفتكر في عمل الشر يدعى مفسدا

24 :9 فكر الحماقة خطية و مكرهة الناس المستهزئ

24 :10 ان ارتخيت في يوم الضيق ضاقت قوتك

24 :11 انقذ المنقادين إلى الموت و الممدودين للقتل لا تمنتع

24 :12 ان قلت هوذا لم نعرف هذا افلا يفهم وازن القلوب و حافظ نفسك الا يعلم فيرد على الانسان مثل عمله

24 :13 يا ابني كل عسلا لانه طيب و قطر العسل حلو في حنكك

24 :14 كذلك معرفة الحكمة لنفسك إذا وجدتها فلا بد من ثواب و رجاؤك لا يخيب

24 :15 لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصديق لا تخرب ربعه

24 :16 لان الصديق يسقط سبع مرات و يقوم اما الاشرار فيعثرون بالشر

24 :17 لا تفرح بسقوط عدوك و لا يبتهج قلبك إذا عثر

24 :18 لئلا يرى الرب و يسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه

24 :19 لا تغر من الاشرار و لا تحسد الاثمة

24 :20 لانه لا يكون ثواب للاشرار سراج الاثمة ينطفئ

24 :21 يا ابني اخش الرب و الملك لا تخالط المتقلبين

24 :22 لان بليتهم تقوم بغتة و من يعلم بلاءهما كليهما

24 :23 هذه أيضا للحكماء محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة

24 :24 من يقول للشرير أنت صديق تسبه العامة تلعنه الشعوب

24 :25 اما الذين يؤدبون فينعمون و بركة خير تأتي عليهم

24 :26 تقبل شفتا من يجاوب بكلام مستقيم

24 :27 هيئ عملك في الخارج و اعده في حقلك بعد تبني بيتك

24 :28 لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب فهل تخادع بشفتيك

24 :29 لا تقل كما فعل بي هكذا افعل به ارد على الانسان مثل عمله

24 :30 عبرت بحقل الكسلان و بكرم الرجل الناقص الفهم

24 :31 فاذا هو قد علاه كله القريص و قد غطى العوسج وجهه و جدار حجارته انهدم

24 :32 ثم نظرت و وجهت قلبي رايت و قبلت تعليما

24 :33 نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود

24 :34 فياتي فقرك كعداء و عوزك كغاز

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس والعشرون

25 :1 هذه أيضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا

25 :2 مجد الله اخفاء الامر و مجد الملك فحص الامر

25 :3 السماء للعلو و الأرض للعمق و قلوب الملوك لا تفحص

25 :4 ازل الزغل من الفضة فيخرج اناء للصائغ

25 :5 ازل الشرير من قدام الملك فيثبت كرسيه بالعدل

25 :6 لا تتفاخر أمام الملك و لا تقف في مكان العظماء

25 :7 لانه خير ان يقال لك ارتفع إلى هنا من ان تحط في حضرة الرئيس الذي راته عيناك

25 :8 لا تبرز عاجلا إلى الخصام لئلا تفعل شيئا في الاخر حين يخزيك قريبك

25 :9 اقم دعواك مع قريبك و لا تبح بسر غيرك

25 :10 لئلا يعيرك السامع فلا تنصرف فضيحتك

25 :11 تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها

25 :12 قرط من ذهب و حلي من ابريز الموبخ الحكيم لاذن سامعة

25 :13 كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الامين لمرسليه لانه يرد نفس سادته

25 :14 سحاب و ريح بلا مطر الرجل المفتخر بهدية كذب

25 :15 ببطء الغضب يقنع الرئيس و اللسان اللين يكسر العظم

25 :16 اوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقياه

25 :17 اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك

25 :18 مقمعة و سيف و سهم حاد الرجل المجيب قريبه بشهادة زور

25 :19 سن مهتومة و رجل مخلعة الثقة بالخائن في يوم الضيق

25 :20 كنزع الثوب في يوم البرد كخل على نطرون من يغني اغاني لقلب كئيب

25 :21 ان جاع عدوك فاطعمه خبزا و ان عطش فاسقه ماء

25 :22 فانك تجمع جمرا على رأسه و الرب يجازيك

25 :23 ريح الشمال تطرد المطر و الوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا

25 :24 السكنى في زاوية السطح خير من امراة مخاصمة في بيت مشترك

25 :25 مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من ارض بعيدة

25 :26 عين مكدرة و ينبوع فاسد الصديق المنحني أمام الشرير

25 :27 اكل كثير من العسل ليس بحسن و طلب الناس مجد انفسهم ثقيل

25 :28 مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس والعشرون

26 :1 كالثلج في الصيف و كالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل

26 :2 كالعصفور للفرار و كالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي

26 :3 السوط للفرس و اللجام للحمار و العصا لظهر الجهال

26 :4 لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت

26 :5 جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه

26 :6 يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل

26 :7 ساقا الاعرج متدلدلتان و كذا المثل في فم الجهال

26 :8 كصرة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل

26 :9 شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال

26 :10 رام يطعن الكل هكذا من يستاجر الجاهل أو يستاجر المحتالين

26 :11 كما يعود الكلب إلى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته

26 :12 ارايت رجلا حكيما في عيني نفسه الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به

26 :13 قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع

26 :14 الباب يدور على صائره و الكسلان على فراشه

26 :15 الكسلان يخفي يده في الصحفة و يشق عليه ان يردها إلى فمه

26 :16 الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل

26 :17 كممسك اذني كلب هكذا من يعبر و يتعرض لمشاجرة لا تعنيه

26 :18 مثل المجنون الذي يرمي نارا و سهاما و موتا

26 :19 هكذا الرجل الخادع قريبه و يقول ألم العب أنا

26 :20 بعدم الحطب تنطفئ النار و حيث لا نمام يهدا الخصام

26 :21 فحم للجمر و حطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع

26 :22 كلام النمام مثل لقم حلوة فينزل إلى مخادع البطن

26 :23 فضة زغل تغشي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان و القلب الشرير

26 :24 بشفتيه يتنكر المبغض و في جوفه يضع غشا

26 :25 إذا حسن صوته فلا تاتمنه لان في قلبه سبع رجاسات

26 :26 من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة

26 :27 من يحفر حفرة يسقط فيها و من يدحرج حجرا يرجع عليه

26 :28 اللسان الكاذب يبغض منسحقيه و الفم الملق يعد خرابا

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع والعشرون

27 :1 لا تفتخر بالغد لانك لا تعلم ماذا يلده يوم

27 :2 ليمدحك الغريب لا فمك الاجنبي لا شفتاك

27 :3 الحجر ثقيل و الرمل ثقيل و غضب الجاهل اثقل منهما كليهما

27 :4 الغضب قساوة و السخط جراف و من يقف قدام الحسد

27 :5 التوبيخ الظاهر خير من الحب المستتر

27 :6 امينة هي جروح المحب و غاشة هي قبلات العدو

27 :7 النفس الشبعانة تدوس العسل و للنفس الجائعة كل مر حلو

27 :8 مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه

27 :9 الدهن و البخور يفرحان القلب و حلاوة الصديق من مشورة النفس

27 :10 لا تترك صديقك و صديق ابيك و لا تدخل بيت اخيك في يوم بليتك الجار القريب خير من الاخ البعيد

27 :11 يا ابني كن حكيما و فرح قلبي فاجيب من يعيرني كلمة

27 :12 الذكي يبصر الشر فيتوارى الاغبياء يعبرون فيعاقبون

27 :13 خذ ثوبه لانه ضمن غريبا و لاجل الاجانب ارتهن منه

27 :14 من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا

27 :15 الوكف المتتابع في يوم ممطر و المراة المخاصمة سيان

27 :16 من يخبئها يخبئ الريح و يمينه تقبض على زيت

27 :17 الحديد بالحديد يحدد و الانسان يحدد وجه صاحبه

27 :18 من يحمي تينة يأكل ثمرتها و حافظ سيده يكرم

27 :19 كما في الماء الوجه للوجه كذلك قلب الانسان للانسان

27 :20 الهاوية و الهلاك لا يشبعان و كذا عينا الانسان لا تشبعان

27 :21 البوطة للفضة و الكور للذهب كذا الانسان لفم مادحه

27 :22 ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدق لا تبرح عنه حماقته

27 :23 معرفة اعرف حال غنمك و اجعل قلبك إلى قطعانك

27 :24 لان الغنى ليس بدائم و لا التاج لدور فدور

27 :25 فني الحشيش و ظهر العشب و اجتمع نبات الجبال

27 :26 الحملان للباسك و ثمن حقل اعتدة

27 :27 و كفاية من لبن المعز لطعامك لقوت بيتك و معيشة فتاياتك

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن والعشرون

28 :1 الشرير يهرب و لا طارد اما الصديقون فكشبل ثبيت

28 :2 لمعصية ارض تكثر رؤساؤها لكن بذي فهم و معرفة تدوم

28 :3 الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما

28 :4 تاركو الشريعة يمدحون الاشرار و حافظو الشريعة يخاصمونهم

28 :5 الناس الاشرار لا يفهمون الحق و طالبو الرب يفهمون كل شيء

28 :6 الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطريق و هو غني

28 :7 الحافظ الشريعة هو ابن فهيم و صاحب المسرفين يخجل اباه

28 :8 المكثر ماله بالربا و المرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه

28 :9 من يحول اذنه عن سماع الشريعة فصلاته أيضا مكرهة

28 :10 من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو اما الكملة فيمتلكون خيرا

28 :11 الرجل الغني حكيم في عيني نفسه و الفقير الفهيم يفحصه

28 :12 إذا فرح الصديقون عظم الفخر و عند قيام الاشرار تختفي الناس

28 :13 من يكتم خطاياه لا ينجح و من يقر بها و يتركها يرحم

28 :14 طوبى للانسان المتقي دائما اما المقسي قلبه فيسقط في الشر

28 :15 اسد زائر و دب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير

28 :16 رئيس ناقص الفهم و كثير المظالم مبغض الرشوة تطول ايامه

28 :17 الرجل المثقل بدم نفس يهرب إلى الجب لا يمسكنه احد

28 :18 السالك بالكمال يخلص و الملتوي في طريقين يسقط في احداهما

28 :19 المشتغل بارضه يشبع خبزا و تابع البطالين يشبع فقرا

28 :20 الرجل الامين كثير البركات و المستعجل إلى الغنى لا يبرا

28 :21 محاباة الوجوه ليست صالحة فيذنب الانسان لاجل كسرة خبز

28 :22 ذو العين الشريرة يعجل إلى الغنى و لا يعلم ان الفقر ياتيه

28 :23 من يوبخ انسانا يجد أخيرا نعمة أكثر من المطري باللسان

28 :24 السالب اباه أو امه و هو يقول لا باس فهو رفيق لرجل مخرب

28 :25 المنتفخ النفس يهيج الخصام و المتكل على الرب يسمن

28 :26 المتكل على قلبه هو جاهل و السالك بحكمة هو ينجو

28 :27 من يعطي الفقير لا يحتاج و لمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة

28 :28 عند قيام الاشرار تختبئ الناس و بهلاكهم يكثر الصديقون

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع والعشرون

29 :1 الكثير التوبخ المقسي عنقه بغتة يكسر و لا شفاء

29 :2 إذا ساد الصديقون فرح الشعب و إذا تسلط الشرير يئن الشعب

29 :3 من يحب الحكمة يفرح اباه و رفيق الزواني يبدد مالا

29 :4 الملك بالعدل يثبت الأرض و القابل الهدايا يدمرها

29 :5 الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه

29 :6 في معصية رجل شرير شرك اما الصديق فيترنم و يفرح

29 :7 الصديق يعرف دعوى الفقراء اما الشرير فلا يفهم معرفة

29 :8 الناس المستهزئون يفتنون المدينة اما الحكماء فيصرفون الغضب

29 :9 رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب و ان ضحك فلا راحة

29 :10 اهل الدماء يبغضون الكامل اما المستقيمون فيسالون عن نفسه

29 :11 الجاهل يظهر كل غيظه و الحكيم يسكنه أخيرا

29 :12 الحاكم المصغي إلى كلام كذب كل خدامه اشرار

29 :13 الفقير و المربي يتلاقيان الرب ينور اعين كليهما

29 :14 الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه إلى الابد

29 :15 العصا و التوبيخ يعطيان حكمة و الصبي المطلق إلى هواه يخجل امه

29 :16 إذا ساد الاشرار كثرت المعاصي اما الصديقون فينظرون سقوطهم

29 :17 ادب ابنك فيريحك و يعطي نفسك لذات

29 :18 بلا رؤية يجمح الشعب اما حافظ الشريعة فطوباه

29 :19 بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم و لا يعنى

29 :20 ارايت انسان عجولا في كلامه الرجاء بالجاهل أكثر من الرجاء به

29 :21 من فنق عبده من حداثته ففي اخرته يصير منونا

29 :22 الرجل الغضوب يهيج الخصام و الرجل السخوط كثير المعاصي

29 :23 كبرياء الانسان تضعه و الوضيع الروح ينال مجدا

29 :24 من يقاسم سارقا يبغض نفسه يسمع اللعن و لا يقر

29 :25 خشية الانسان تضع شركا و المتكل على الرب يرفع

29 :26 كثيرون يطلبون وجه المتسلط اما حق الانسان فمن الرب

29 :27 الرجل الظالم مكرهة الصديقين و المستقيم الطريق مكرهة الشرير

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثلاثون

30 :1 كلام اجور ابن متقية مسا وحي هذا الرجل إلى ايثيئيل إلى ايثيئيل و اكال

30 :2 اني ابلد من كل انسان و ليس لي فهم انسان

30 :3 و لم اتعلم الحكمة و لم اعرف معرفة القدوس

30 :4 من صعد إلى السماوات و نزل من جمع الريح في حفنتيه من صر المياه في ثوب من ثبت جميع اطراف الأرض ما اسمه و ما اسم ابنه ان عرفت

30 :5 كل كلمة من الله نقية ترس هو للمحتمين به

30 :6 لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب

30 :7 اثنتين سالت منك فلا تمنعهما عني قبل ان اموت

30 :8 ابعد عني الباطل و الكذب لا تعطني فقرا و لا غنى اطعمني خبز فريضتي

30 :9 لئلا اشبع و اكفر و أقول من هو الرب أو لئلا افتقر و اسرق و اتخذ اسم الهي باطلا

30 :10 لا تشك عبدا إلى سيده لئلا يلعنك فتاثم

30 :11 جيل يلعن اباه و لا يبارك امه

30 :12 جيل طاهر في عيني نفسه و هو لم يغتسل من قذره

30 :13 جيل ما ارفع عينيه و حواجبه مرتفعة

30 :14 جيل أسنانه سيوف و اضراسه سكاكين لاكل المساكين عن الأرض و الفقراء من بين الناس

30 :15 للعلوقة بنتان هات هات ثلاثة لا تشبع اربعة لا تقول كفا

30 :16 الهاوية و الرحم العقيم و ارض لا تشبع ماء و النار لا تقول كفا

30 :17 العين المستهزئة بابيها و المحتقرة اطاعة امها تقورها غربان الوادي و تاكلها فراخ النسر

30 :18 ثلاثة عجيبة فوقي و اربعة لا اعرفها

30 :19 طريق نسر في السماوات و طريق حية على صخر و طريق سفينة في قلب البحر و طريق رجل بفتاة

30 :20 كذلك طريق المراة الزانية اكلت و مسحت فمها و قالت ما عملت اثما

30 :21 تحت ثلاثة تضطرب الأرض و اربعة لا تستطيع احتمالها

30 :22 تحت عبد إذا ملك و احمق إذا شبع خبزا

30 :23 تحت شنيعة إذا تزوجت و امة إذا ورثت سيدتها

30 :24 اربعة هي الاصغر في الأرض و لكنها حكيمة جدا

30 :25 النمل طائفة غير قوية و لكنه يعد طعامه في الصيف

30 :26 الوبار طائفة ضعيفة و لكنها تضع بيوتها في الصخر

30 :27 الجراد ليس له ملك و لكنه يخرج كله فرقا فرقا

30 :28 العنكبوت تمسك بيديها و هي في قصور الملوك

30 :29 ثلاثة هي حسنة التخطي و اربعة مشيها مستحسن

30 :30 الاسد جبار الوحوش و لا يرجع من قدام احد

30 :31 ضامر الشاكلة و التيس و الملك الذي لا يقاوم

30 :32 ان حمقت بالترفع و ان تامرت فضع يدك على فمك

30 :33 لان عصر اللبن يخرج جبنا و عصر الانف يخرج دما و عصر الغضب يخرج خصاما

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي والثلاثون

31 :1 كلام لموئيل ملك مسا علمته اياه امه

31 :2 ماذا يا ابني ثم ماذا يا ابن رحمي ثم ماذا يا ابن نذوري

31 :3 لا تعطي حيلك للنساء و لا طرقك لمهلكات الملوك

31 :4 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك ان يشربوا خمرا و لا للعظماء المسكر

31 :5 لئلا يشربوا و ينسوا المفروض و يغيروا حجة كل بني المذلة

31 :6 اعطوا مسكرا لهالك و خمرا لمري النفس

31 :7 يشرب و ينسى فقره و لا يذكر تعبه بعد

31 :8 افتح فمك لاجل الاخرس في دعوى كل يتيم

31 :9 افتح فمك اقض بالعدل و حام عن الفقير و المسكين

31 :10 امراة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللالئ

31 :11 بها يثق قلب زوجها فلا يحتاج إلى غنيمة

31 :12 تصنع له خيرا لا شرا كل أيام حياتها

31 :13 تطلب صوفا و كتانا و تشتغل بيدين راضيتين

31 :14 هي كسفن التاجر تجلب طعامها من بعيد

31 :15 و تقوم إذ الليل بعد و تعطي اكلا لاهل بيتها و فريضة لفتياتها

31 :16 تتامل حقلا فتاخذه و بثمر يديها تغرس كرما

31 :17 تنطق حقويها بالقوة و تشدد ذراعيها

31 :18 تشعر ان تجارتها جيدة سراجها لا ينطفئ في الليل

31 :19 تمد يديها إلى المغزل و تمسك كفاها بالفلكة

31 :20 تبسط كفيها للفقير و تمد يديها إلى المسكين

31 :21 لا تخشى على بيتها من الثلج لان كل اهل بيتها لابسون حللا

31 :22 تعمل لنفسها موشيات لبسها بوص و ارجوان

31 :23 زوجها معروف في الابواب حين يجلس بين مشايخ الأرض

31 :24 تصنع قمصانا و تبيعها و تعرض مناطق على الكنعاني

31 :25 العز و البهاء لباسها و تضحك على الزمن الاتي

31 :26 تفتح فمها بالحكمة و في لسانها سنة المعروف

31 :27 تراقب طرق اهل بيتها و لا تاكل خبز الكسل

31 :28 يقوم اولادها و يطوبونها زوجها أيضا فيمدحها

31 :29 بنات كثيرات عملن فضلا اما أنت ففقت عليهن جميعا

31 :30 الحسن غش و الجمال باطل اما المراة المتقية الرب فهي تمدح

31 :31 اعطوها من ثمر يديها و لتمدحها اعمالها في الابواب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل
* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح
* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان

---