الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر دانيال

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14

سفر دانيال مقسم بالأصحاحات | سفر دانيال بالتشكيل | سفر دانيال بالتتمة بالتشكيل | تفاسير سفر دانيال | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الأول

1 :1 في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذناصر ملك بابل إلى أورشليم و حاصرها

1 :2 و سلم الرب بيده يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض انية بيت الله فجاء بها إلى ارض شنعار إلى بيت الهه و ادخل الانية إلى خزانة بيت الهه

1 :3 و امر الملك اشفنز رئيس خصيانه بان يحضر من بني إسرائيل و من نسل الملك و من الشرفاء

1 :4 فتيانا لا عيب فيهم حسان المنظر حاذقين في كل حكمة و عارفين معرفة و ذوي فهم بالعلم و الذين فيهم قوة على الوقوف في قصر الملك فيعلموهم كتابة الكلدانيين و لسانهم

1 :5 و عين لهم الملك وظيفة كل يوم بيومه من اطايب الملك و من خمر مشروبه لتربيتهم ثلاثة سنين و عند نهايتها يقفون أمام الملك

1 :6 و كان بينهم من بني يهوذا دانيال و حننيا و ميشائيل و عزريا

1 :7 فجعل لهم رئيس الخصيان اسماء فسمى دانيال بلطشاصر و حننيا شدرخ و ميشائيل ميشخ و عزريا عبد نغو

1 :8 اما دانيال فجعل في قلبه انه لا يتنجس باطايب الملك و لا بخمر مشروبه فطلب من رئيس الخصيان ان لا يتنجس

1 :9 و اعطى الله دانيال نعمة و رحمة عند رئيس الخصيان

1 :10 فقال رئيس الخصيان لدانيال اني اخاف سيدي الملك الذي عين طعامكم و شرابكم فلماذا يرى وجوهكم اهزل من الفتيان الذين من جيلكم فتدينون راسي للملك

1 :11 فقال دانيال لرئيس السقاة الذي ولاه رئيس الخصيان على دانيال و حننيا و ميشائيل و عزريا

1 :12 جرب عبيدك عشرة أيام فليعطونا القطاني لناكل و ماء لنشرب

1 :13 و لينظروا إلى مناظرنا امامك و إلى مناظر الفتيان الذين ياكلون من اطايب الملك ثم اصنع بعبيدك كما ترى

1 :14 فسمع لهم هذا الكلام و جربهم عشرة أيام

1 :15 و عند نهاية العشرة الأيام ظهرت مناظرهم احسن و اسمن لحما من كل الفتيان الاكلين من اطايب الملك

1 :16 فكان رئيس السقاة يرفع اطايبهم و خمر مشروبهم و يعطيهم قطاني

1 :17 اما هؤلاء الفتيان الاربعة فاعطاهم الله معرفة و عقلا في كل كتابة و حكمة و كان دانيال فهيما بكل الرؤى و الاحلام

1 :18 و عند نهاية الأيام التي قال الملك ان يدخلوهم بعدها اتى بهم رئيس الخصيان إلى أمام نبوخذناصر

1 :19 و كلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال و حننيا و ميشائيل و عزريا فوقفوا أمام الملك

1 :20 و في كل امر حكمة فهم الذي سالهم عنه الملك وجدهم عشرة اضعاف فوق كل المجوس و السحرة الذين في كل مملكته

1 :21 و كان دانيال إلى السنة الاولى لكورش الملك

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني

2 :1 و في السنة الثانية من ملك نبوخذنصر حلم نبوخذنصر احلاما فانزعجت روحه و طار عنه نومه

2 :2 فامر الملك بان يستدعى المجوس و السحرة و العرافون و الكلدانيون ليخبروا الملك باحلامه فاتوا و وقفوا أمام الملك

2 :3 فقال لهم الملك قد حلمت حلما و انزعجت روحي لمعرفة الحلم

2 :4 فكلم الكلدانيون الملك بالارامية عش ايها الملك إلى الابد اخبر عبيدك بالحلم فنبين تعبيره

2 :5 فأجاب الملك و قال للكلدانيين قد خرج مني القول ان لم تنبئوني بالحلم و بتعبيره تصيرون اربا اربا و تجعل بيوتكم مزبلة

2 :6 و ان بينتم الحلم و تعبيره تنالون من قبلي هدايا و حلاوين و اكراما عظيما فبينوا لي الحلم و تعبيره

2 :7 فاجابوا ثانية و قالوا ليخبر الملك عبيده بالحلم فنبين تعبيره

2 :8 اجاب الملك و قال اني اعلم يقينا انكم تكتسبون وقتا إذ رايتم ان القول قد خرج مني

2 :9 بانه ان لم تنبئوني بالحلم فقضاؤكم واحد لانكم قد اتفقتم على كلام كذب و فاسد لتتكلموا به قدامي إلى ان يتحول الوقت فاخبروني بالحلم فاعلم انكم تبينون لي تعبيره

2 :10 اجاب الكلدانيون قدام الملك و قالوا ليس على الأرض انسان يستطيع ان يبين امر الملك لذلك ليس ملك عظيم ذو سلطان سال امرا مثل هذا من مجوسي أو ساحر أو كلداني

2 :11 و الامر الذي يطلبه الملك عسر و ليس آخر يبينه قدام الملك غير الالهة الذين ليست سكناهم مع البشر

2 :12 لاجل ذلك غضب الملك و اغتاظ جدا و امر بابادة كل حكماء بابل

2 :13 فخرج الامر و كان الحكماء يقتلون فطلبوا دانيال و اصحابه ليقتلوهم

2 :14 حينئذ اجاب دانيال بحكمة و عقل لاريوخ رئيس شرط الملك الذي خرج ليقتل حكماء بابل

2 :15 اجاب و قال لاريوخ قائد الملك لماذا اشتد الامر من قبل الملك حينئذ اخبر اريوخ دانيال بالامر

2 :16 فدخل دانيال و طلب من الملك ان يعطيه وقتا فيبين للملك التعبير

2 :17 حينئذ مضى دانيال إلى بيته و اعلم حننيا و ميشائيل و عزريا اصحابه بالامر

2 :18 ليطلبوا المراحم من قبل اله السماوات من جهة هذا السر لكي لا يهلك دانيال و اصحابه مع سائر حكماء بابل

2 :19 حينئذ لدانيال كشف السر في رؤيا الليل فبارك دانيال اله السماوات

2 :20 اجاب دانيال و قال ليكن اسم الله مباركا من الازل و إلى الابد لان له الحكمة و الجبروت

2 :21 و هو يغير الاوقات و الازمنة يعزل ملوكا و ينصب ملوكا يعطي الحكماء حكمة و يعلم العارفين فهما

2 :22 هو يكشف العمائق و الاسرار يعلم ما هو في الظلمة و عنده يسكن النور

2 :23 اياك يا اله ابائي احمد و اسبح الذي اعطاني الحكمة و القوة و اعلمني الآن ما طلبناه منك لانك اعلمتنا امر الملك

2 :24 فمن اجل ذلك دخل دانيال إلى اريوخ الذي عينه الملك لابادة حكماء بابل مضى و قال له هكذا لا تبد حكماء بابل ادخلني إلى قدام الملك فابين للملك التعبير

2 :25 حينئذ دخل اريوخ بدانيال إلى قدام الملك مسرعا و قال له هكذا قد وجدت رجلا من بني سبي يهوذا الذي يعرف الملك بالتعبير

2 :26 اجاب الملك و قال لدانيال الذي اسمه بلطشاصر هل تستطيع أنت على ان تعرفني بالحلم الذي رايت و بتعبيره

2 :27 اجاب دانيال قدام الملك و قال السر الذي طلبه الملك لا تقدر الحكماء و لا السحرة و لا المجوس و لا المنجمون على ان يبينوه للملك

2 :28 لكن يوجد اله في السماوات كاشف الاسرار و قد عرف الملك نبوخذنصر ما يكون في الأيام الاخيرة حلمك و رؤيا راسك على فراشك هو هذا

2 :29 أنت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت إلى ما يكون من بعد هذا و كاشف الاسرار يعرفك بما يكون

2 :30 اما أنا فلم يكشف لي هذا السر لحكمة في أكثر من كل الاحياء و لكن لكي يعرف الملك بالتعبير و لكي تعلم افكار قلبك

2 :31 أنت ايها الملك كنت تنظر و إذا بتمثال عظيم هذا التمثال العظيم البهي جدا وقف قبالتك و منظره هائل

2 :32 راس هذا التمثال من ذهب جيد صدره و ذراعاه من فضة بطنه و فخذاه من نحاس

2 :33 ساقاه من حديد قدماه بعضهما من حديد و البعض من خزف

2 :34 كنت تنظر إلى ان قطع حجر بغير يدين فضرب التمثال على قدميه اللتين من حديد و خزف فسحقهما

2 :35 فانسحق حينئذ الحديد و الخزف و النحاس و الفضة و الذهب معا و صارت كعصافة البيدر في الصيف فحملتها الريح فلم يوجد لها مكان اما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا و ملا الأرض كلها

2 :36 هذا هو الحلم فنخبر بتعبيره قدام الملك

2 :37 أنت ايها الملك ملك ملوك لان اله السماوات اعطاك مملكة و اقتدارا و سلطانا و فخرا

2 :38 و حيثما يسكن بنو البشر و وحوش البر و طيور السماء دفعها ليدك و سلطك عليها جميعا فانت هذا الراس من ذهب

2 :39 و بعدك تقوم مملكة أخرى اصغر منك و مملكة ثالثة أخرى من نحاس فتتسلط على كل الأرض

2 :40 و تكون مملكة رابعة صلبة كالحديد لان الحديد يدق و يسحق كل شيء و كالحديد الذي يكسر تسحق و تكسر كل هؤلاء

2 :41 و بما رايت القدمين و الاصابع بعضها من خزف الفخار و البعض من حديد فالمملكة تكون منقسمة و يكون فيها قوة الحديد من حيث انك رايت الحديد مختلطا بخزف الطين

2 :42 و اصابع القدمين بعضها من حديد و البعض من خزف فبعض المملكة يكون قويا و البعض قصما

2 :43 و بما رايت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس و لكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف

2 :44 و في أيام هؤلاء الملوك يقيم اله السماوات مملكة لن تنقرض ابدا و ملكها لا يترك لشعب آخر و تسحق و تفني كل هذه الممالك و هي تثبت إلى الابد

2 :45 لانك رايت انه قد قطع حجر من جبل لا بيدين فسحق الحديد و النحاس و الخزف و الفضة و الذهب الله العظيم قد عرف الملك ما سياتي بعد هذا الحلم حق و تعبيره يقين

2 :46 حينئذ خر نبوخذنصر على وجهه و سجد لدانيال و امر بان يقدموا له تقدمة و روائح سرور

2 :47 فأجاب الملك دانيال و قال حقا ان الهكم اله الاله و رب الملوك و كاشف الاسرار إذ استطعت على كشف هذا السر

2 :48 حينئذ عظم الملك دانيال و اعطاه عطايا كثيرة و سلطه على كل ولاية بابل و جعله رئيس الشحن على جميع حكماء بابل

2 :49 فطلب دانيال من الملك فولى شدرخ و ميشخ و عبد نغو على أعمال ولاية بابل اما دانيال فكان في باب الملك

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 نبوخذنصر الملك صنع تمثالا من ذهب طوله ستون ذراعا و عرضه ست اذرع و نصبه في بقعة دورا في ولاية بابل

3 :2 ثم أرسل نبوخذنصر الملك ليجمع المرازبة و الشحن و الولاة و القضاة و الخزنة و الفقهاء و المفتين و كل حكام الولايات لياتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3 :3 حينئذ اجتمع المرازبة و الشحن و الولاة و القضاة و الخزنة و الفقهاء و المفتون و كل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك و وقفوا أمام التمثال الذي نصبه نبوخذنصر

3 :4 و نادى مناد بشدة قد امرتم ايها الشعوب و الامم و الالسنة

3 :5 عندما تسمعون صوت القرن و الناي و العود و الرباب و السنطير و المزمار و كل انواع العزف ان تخروا و تسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3 :6 و من لا يخر و يسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط اتون نار متقدة

3 :7 لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن و الناي و العود و الرباب و السنطير و كل انواع العزف خر كل الشعوب و الامم و الالسنة و سجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3 :8 لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون و اشتكوا على اليهود

3 :9 اجابوا و قالوا للملك نبوخذنصر ايها الملك عش إلى الابد

3 :10 أنت ايها الملك قد اصدرت امرا بان كل انسان يسمع صوت القرن و الناي و العود و الرباب و السنطير و المزمار و كل انواع العزف يخر و يسجد لتمثال الذهب

3 :11 و من لا يخر و يسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة

3 :12 يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على أعمال ولاية بابل شدرخ و مشيخ و عبد نغو هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا الهتك لا يعبدون و لتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون

3 :13 حينئذ امر نبوخذنصر بغضب و غيظ باحضار شدرخ و ميشخ و عبد نغو فاتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك

3 :14 فأجاب نبوخذنصر و قال لهم تعمدا يا شدرخ و ميشخ و عبد نغو لا تعبدون الهتي و لا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت

3 :15 فان كنتم الآن مستعدين عندما تسمعون صوت القرن و الناي و العود و الرباب و السنطير و المزمار و كل انواع العزف إلى ان تخروا و تسجدوا للتمثال الذي عملته و ان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط اتون النار المتقدة و من هو الاله الذي ينقذكم من يدي

3 :16 فأجاب شدرخ و ميشخ و عبد نغو و قالوا للملك يا نبوخذنصر لا يلزمنا ان نجيبك عن هذا الامر

3 :17 هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع ان ينجينا من اتون النار المتقدة و ان ينقذنا من يدك ايها الملك

3 :18 و الا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد الهتك و لا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته

3 :19 حينئذ امتلا نبوخذنصر غيظا و تغير منظر وجهه على شدرخ و ميشخ و عبد نغو فأجاب و امر بان يحموا الاتون سبعة اضعاف أكثر مما كان معتادا ان يحمى

3 :20 و امر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ و ميشخ و عبد نغو و يلقوهم في اتون النار المتقدة

3 :21 ثم اوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم و اقمصتهم و ارديتهم و لباسهم و القوا في وسط اتون النار المتقدة

3 :22 و من حيث ان كلمة الملك شديدة و الاتون قد حمي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ و ميشخ و عبد نغو

3 :23 و هؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ و ميشخ و عبد نغو سقطوا موثقين في وسط اتون النار المتقدة

3 :24 حينئذ تحير نبوخذنصر الملك و قام مسرعا فأجاب و قال لمشيريه ألم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار فاجابوا و قالوا للملك صحيح ايها الملك

3 :25 اجاب و قال ها أنا ناظر اربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار و ما بهم ضرر و منظر الرابع شبيه بابن الالهة

3 :26 ثم اقترب نبوخذنصر إلى باب اتون النار المتقدة و اجاب فقال يا شدرخ و ميشخ و عبد نغو يا عبيد الله العلي اخرجوا و تعالوا فخرج شدرخ و ميشخ و عبد نغو من وسط النار

3 :27 فاجتمعت المرازبة و الشحن و الولاة و مشيرو الملك و راوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على اجسامهم و شعرة من رؤوسهم لم تحترق و سراويلهم لم تتغير و رائحة النار لم تات عليهم

3 :28 فأجاب نبوخذنصر و قال تبارك اله شدرخ و ميشخ و عبد نغو الذي أرسل ملاكه و انقذ عبيده الذين اتكلوا عليه و غيروا كلمة الملك و اسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لاله غير الههم

3 :29 فمني قد صدر امر بان كل شعب و امة و لسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ و ميشخ و عبد نغو فانهم يصيرون اربا اربا و تجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس اله آخر يستطيع ان ينجي هكذا

3 :30 حينئذ قدم الملك شدرخ و ميشخ و عبد نغو في ولاية بابل

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث بترجمة الأسفار القانونية الثانية مع بقيته:

3: 1 وان نبوخذنصر الملك صنع تمثالا من ذهب طوله ستون ذراعا وعرضه ست اذرع ونصبه في بقعة دورا في ولاية بابل

3: 2 ثم أرسل نبوخذنصر الملك ليجمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتين وكل حكام الولايات لياتوا لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3: 3 ينئذ اجتمع المرازبة والشحن والولاة والقضاة والخزنة والفقهاء والمفتون وكل حكام الولايات لتدشين التمثال الذي نصبه نبوخذنصر الملك ووقفوا أمام التمثال الذي نصبه نبوخذنصر

3: 4 و نادى مناد بشدة قد امرتم ايها الشعوب والامم والالسنة

3: 5 عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف ان تخروا وتسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3: 6 ومن لا يخر ويسجد ففي تلك الساعة يلقى في وسط اتون نار متقدة

3: 7 لاجل ذلك وقتما سمع كل الشعوب صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير وكل انواع العزف خر كل الشعوب والامم والالسنة وسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه نبوخذنصر الملك

3: 8 لاجل ذلك تقدم حينئذ رجال كلدانيون واشتكوا على اليهود

3: 9 اجابوا وقالوا للملك نبوخذنصر ايها الملك عش إلى الابد

3: 10 أنت ايها الملك قد اصدرت امرا بان كل انسان يسمع صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف يخر ويسجد لتمثال الذهب

3: 11 ومن لا يخر ويسجد فانه يلقى في وسط اتون نار متقدة

3: 12 يوجد رجال يهود الذين وكلتهم على أعمال ولاية بابل شدرخ ومشيخ وعبد نغو هؤلاء الرجال لم يجعلوا لك ايها الملك اعتبارا الهتك لا يعبدون ولتمثال الذهب الذي نصبت لا يسجدون

3: 13 حينئذ امر نبوخذنصر بغضب وغيظ باحضار شدرخ وميشخ وعبد نغو فاتوا بهؤلاء الرجال قدام الملك

3: 14 فأجاب نبوخذنصر وقال لهم تعمدا يا شدرخ وميشخ وعبد نغو لا تعبدون الهتي ولا تسجدون لتمثال الذهب الذي نصبت

3: 15 فان كنتم الآن مستعدين عندما تسمعون صوت القرن والناي والعود والرباب والسنطير والمزمار وكل انواع العزف إلى ان تخروا وتسجدوا للتمثال الذي عملته وان لم تسجدوا ففي تلك الساعة تلقون في وسط اتون النار المتقدة ومن هو الاله الذي ينقذكم من يدي

3: 16 فأجاب شدرخ وميشخ وعبد نغو وقالوا للملك يا نبوخذنصر لا يلزمنا ان نجيبك عن هذا الامر

3: 17 هوذا يوجد الهنا الذي نعبده يستطيع ان ينجينا من اتون النار المتقدة وان ينقذنا من يدك ايها الملك

3: 18 والا فليكن معلوما لك ايها الملك اننا لا نعبد الهتك ولا نسجد لتمثال الذهب الذي نصبته

3: 19 حينئذ امتلا نبوخذنصر غيظا وتغير منظر وجهه على شدرخ وميشخ وعبد نغو فأجاب وامر بان يحموا الاتون سبعة اضعاف أكثر مما كان معتادا ان يحمى

3: 20 وامر جبابرة القوة في جيشه بان يوثقوا شدرخ وميشخ وعبد نغو ويلقوهم في اتون النار المتقدة

3: 21 ثم اوثق هؤلاء الرجال في سراويلهم واقمصتهم وارديتهم ولباسهم والقوا في وسط اتون النار المتقدة

3: 22 ومن حيث ان كلمة الملك شديدة والاتون قد حمي جدا قتل لهيب النار الرجال الذين رفعوا شدرخ وميشخ وعبد نغو

3: 23 وهؤلاء الثلاثة الرجال شدرخ وميشخ وعبد نغو سقطوا موثقين في وسط اتون النار المتقدة

3: 24 فكانوا يتمشون في وسط اللهيب مسبحين الله ومباركين الرب

3: 25 ووقف عزريا وصلى هكذا وفتح فاه في وسط النار وقال

3: 26 مبارك أنت ايها الرب اله ابائنا وحميد واسمك ممجد إلى الدهور

3: 27 لانك عادل في جميع ما صنعت واعمالك كلها صدق وطرقك استقامة وجميع احكامك حق

3: 28 وقد اجريت احكام حق في جميع ما جلبت علينا وعلى مدينة ابائنا المقدسة أورشليم لانك بالحق والحكم جلبت جميع ذلك لاجل خطايانا

3: 29 إذ قد خطئنا واثمنا مرتدين عنك واجرمنا في كل شيء

3: 30 ولم نسمع لوصاياك ولم نحفظها ولم نعمل بما اوصيتنا لكي يكون لنا خير

3: 31 فجميع ما جلبت علينا وجميع ما صنعت بنا إنما صنعته بحكم حق

3: 32 فاسلمتنا إلى ايدي اعداء اثمة وكفرة ذوي بغضاء وملك ظالم شر من كل من على الأرض

3: 33 والان ليس لنا ان نفتح افواهنا فقد صرنا خزيا وعارا لعبيدك والقانتين لك

3: 34 فلا تخذلنا إلى الانقضاء لاجل اسمك ولا تنقض عهدك

3: 35 ولا تصرف رحمتك عنا لاجل إبراهيم خليلك واسحق عبدك وإسرائيل قديسك

3: 36 الذين قلت لهم انك تكثر نسلهم كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر

3: 37 لقد جعلنا ايها الرب اقل عددا من كل امة ونحن اليوم اذلاء في كل الأرض لاجل خطايانا

3: 38 وليس لنا في هذا الزمان رئيس ولا نبي ولا قائد ولا محرقة ولا ذبيحة ولا تقدمة ولا بخور ولا موضع لتقريب البواكير امامك

3: 39 ولنيل رحمتك ولكن لانسحاق نفوسنا وتواضع ارواحنا اقبلنا

3: 40 وكمحرقات الكباش والثيران وربوات الحملان السمان هكذا فلتكن ذبيحتنا امامك اليوم حتى ترضيك فانه لا خزي للمتوكلين عليك

3: 41 أنا نتبعك الآن بكل قلوبنا ونتقيك ونبتغي وجهك

3: 42 فلا تخزنا بل عاملنا بحسب رافتك وكثرة رحمتك

3: 43 وانقذنا على حسب عجائبك واعط المجد لاسمك ايها الرب

3: 44 وليخجل جميع الذين اروا عبيدك المساوئ وليخزوا ساقطين عن كل اقتدارهم ولتحطم قوتهم

3: 45 وليعلموا انك أنت الرب الاله وحدك المجيد في كل المسكونة

3: 46 ولم يزل خدام الملك الذين القوهم يوقدون الاتون بالنفط والزفت والمشاقة والزرجون

3: 47 فارتفع اللهيب فوق الاتون تسعا واربعين ذراعا

3: 48 وانتشر واحرق الذين صادفهم حول الاتون من الكلدانيين

3: 49 اما اصحاب عزريا فنزل ملاك الرب إلى داخل الاتون وطرد لهيب النار عن الاتون

3: 50 وجعل وسط الاتون ريحا ذات ندى تهب فلم تمسهم النار البتة ولم تسؤهم ولم تزعجهم

3: 51 حينئذ سبح الثلاثة بفم واحد ومجدوا وباركوا الله في الاتون قائلين

3: 52 مبارك أنت ايها الرب اله ابائنا وحميد ورفيع إلى الدهور ومبارك اسم مجدك القدوس ورفيع إلى الدهور

3: 53 مبارك أنت في هيكل مجدك القدوس ومسبح وممجد إلى الدهور

3: 54 مبارك أنت في عرش ملكك ومسبح ورفيع إلى الدهور

3: 55 مبارك أنت ايها الناظر الاعماق الجالس على الكروبين ومسبح ورفيع إلى الدهور

3: 56 مبارك أنت في جلد السماء ومسبح وممجد إلى الدهور

3: 57 باركي الرب يا جميع أعمال الرب سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 58 باركوا الرب يا ملائكة الرب سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 59 باركي الرب ايتها السماوات سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 60 باركي الرب يا جميع المياه التي فوق السماء سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 61 باركي الرب يا جميع جنود الرب سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 62 باركا الرب ايها الشمس والقمر سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 63 باركي الرب يا نجوم السماء سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 64 باركي الرب يا جميع الامطار والانداء سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 65 باركي الرب يا جميع الرياح سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 66 باركا الرب ايها النار والحر سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 67 باركا الرب ايها البرد والحر سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 68 باركا الرب ايها الندى والجليد سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 69 باركا الرب ايها الجمد والبرد سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 70 باركا الرب ايها الصقيع والثلج سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 71 باركا الرب ايها الليل والنهار سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 72 باركا الرب ايها النور والظلمة سبحا وارفعاه إلى الدهور

3: 73 باركي الرب ايتها البروق والسحب سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 74 لتبارك الأرض الرب لتسبح وترفعه إلى الدهور

3: 75 باركي الرب ايتها الجبال والتلال سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 76 باركي الرب يا جميع انبتة الأرض سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 77 باركي الرب ايتها الينابيع سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 78 باركي الرب ايتها البحار والانهار سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 79 باركي الرب ايتها الحيتان وجميع ما يتحرك في المياه سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 80 باركي الرب يا جميع طيور السماء سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 81 باركي الرب يا جميع الوحوش والبهائم سبحي وارفعيه إلى الدهور

3: 82 باركوا الرب يا بني البشر سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 83 باركوا الرب يا إسرائيل سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 84 باركوا الرب يا كهنة الرب سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 85 باركوا الرب يا عبيد الرب سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 86 باركوا الرب يا ارواح ونفوس الصديقين سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 87 باركوا الرب ايها القديسون والمتواضعو القلوب سبحوا وارفعوه إلى الدهور

3: 88 باركوا الرب يا حننيا وعزريا وميشائيل سبحوا وارفعوه إلى الدهور لانه انقذنا من الجحيم وخلصنا من يد الموت ونجانا من وسط اتون اللهيب المضطرم ومن وسط النار

3: 89 اعترفوا للرب لانه صالح لان إلى الابد رحمته

3: 90 باركوا يا جميع القانتين الرب اله الالهة سبحوا واعترفوا لان إلى الابد رحمته

3: 91 حينئذ تحير نبوخذنصر الملك وقام مسرعا فأجاب وقال لمشيريه ألم نلقي ثلاثة رجال موثقين في وسط النار فاجابوا وقالوا للملك صحيح ايها الملك

3: 92 اجاب وقال ها أنا ناظر اربعة رجال محلولين يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهة

3: 93 ثم اقترب نبوخذنصر إلى باب اتون النار المتقدة واجاب فقال يا شدرخ وميشخ وعبد نغو يا عبيد الله العلي اخرجوا وتعالوا فخرج شدرخ وميشخ وعبد نغو من وسط النار

3: 94 فاجتمعت المرازبة والشحن والولاة ومشيرو الملك وراوا هؤلاء الرجال الذين لم تكن للنار قوة على اجسامهم وشعرة من رؤوسهم لم تحترق وسراويلهم لم تتغير ورائحة النار لم تات عليهم

3: 95 فأجاب نبوخذنصر وقال تبارك اله شدرخ وميشخ وعبد نغو الذي أرسل ملاكه وانقذ عبيده الذين اتكلوا عليه وغيروا كلمة الملك واسلموا اجسادهم لكيلا يعبدوا أو يسجدوا لاله غير الههم

3: 96 فمني قد صدر امر بان كل شعب وامة ولسان يتكلمون بالسوء على اله شدرخ وميشخ وعبد نغو فانهم يصيرون اربا اربا وتجعل بيوتهم مزبلة إذ ليس اله آخر يستطيع ان ينجي هكذا

3: 97 حينئذ قدم الملك شدرخ وميشخ وعبد نغو في ولاية بابل

3: 98 من نبوخذنصر الملك إلى كل الشعوب والامم والالسنة الساكنين في الأرض كلها ليكثر سلامكم

3: 99 الايات والعجائب التي صنعها معي الله العلي حسن عندي ان اخبر بها

3: 100 اياته ما اعظمها وعجائبه ما اقواها ملكوته ملكوت ابدي وسلطانه إلى دور فدور

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 من نبوخذنصر الملك إلى كل الشعوب و الامم و الالسنة الساكنين في الأرض كلها ليكثر سلامكم

4 :2 الايات و العجائب التي صنعها معي الله العلي حسن عندي ان اخبر بها

4 :3 اياته ما اعظمها و عجائبه ما اقواها ملكوته ملكوت ابدي و سلطانه إلى دور فدور

4 :4 أنا نبوخذنصر قد كنت مطمئنا في بيتي و ناضرا في قصري

4 :5 رايت حلما فروعني و الافكار على فراشي و رؤى راسي افزعتني

4 :6 فصدر مني امر باحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم

4 :7 حينئذ حضر المجوس و السحرة و الكلدانيون و المنجمون و قصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره

4 :8 أخيرا دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي و الذي فيه روح الالهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه

4 :9 يا بلطشاصر كبير المجوس من حيث اني اعلم ان فيك روح الالهة القدوسين و لا يعسر عليك سر فاخبرني برؤى حلمي الذي رايته و بتعبيره

4 :10 فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الأرض و طولها عظيم

4 :11 فكبرت الشجرة و قويت فبلغ علوها إلى السماء و منظرها إلى اقصى كل الأرض

4 :12 اوراقها جميلة و ثمرها كثير و فيها طعام للجميع و تحتها استظل حيوان البر و في اغصانها سكنت طيور السماء و طعم منها كل البشر

4 :13 كنت ارى في رؤى راسي على فراشي و إذا بساهر و قدوس نزل من السماء

4 :14 فصرخ بشدة و قال هكذا اقطعوا الشجرة و اقضبوا اغصانها و انثروا اوراقها و ابذروا ثمرها ليهرب الحيوان من تحتها و الطيور من اغصانها

4 :15 و لكن اتركوا ساق اصلها في الأرض و بقيد من حديد و نحاس في عشب الحقل و ليبتل بندى السماء و ليكن نصيبه مع الحيوان في عشب الحقل

4 :16 ليتغير قلبه عن الانسانية و ليعط قلب حيوان و لتمضي عليه سبعة ازمنة

4 :17 هذا الامر بقضاء الساهرين و الحكم بكلمة القدوسين لكي تعلم الاحياء ان العلي متسلط في مملكة الناس فيعطيها من يشاء و ينصب عليها ادنى الناس

4 :18 هذا الحلم رايته أنا نبوخذنصر الملك اما أنت يا بلطشاصر فبين تعبيره لان كل حكماء مملكتي لا يستطيعون ان يعرفوني بالتعبير اما أنت فتستطيع لان فيك روح الالهة القدوسين

4 :19 حينئذ تحير دانيال الذي اسمه بلطشاصر ساعة واحدة و افزعته افكاره اجاب الملك و قال يا بلطشاصر لا يفزعك الحلم و لا تعبيره فأجاب بلطشاصر و قال يا سيدي الحلم لمبغضيك و تعبيره لاعاديك

4 :20 الشجرة التي رايتها التي كبرت و قويت و بلغ علوها إلى السماء و منظرها إلى كل الأرض

4 :21 و اوراقها جميلة و ثمرها كثير و فيها طعام للجميع و تحتها سكن حيوان البر و في اغصانها سكنت طيور السماء

4 :22 إنما هي أنت يا ايها الملك الذي كبرت و تقويت و عظمتك قد زادت و بلغت إلى السماء و سلطانك إلى اقصى الأرض

4 :23 و حيث راى الملك ساهرا و قدوسا نزل من السماء و قال اقطعوا الشجرة و اهلكوها و لكن اتركوا ساق اصلها في الأرض و بقيد من حديد و نحاس في عشب الحقل و ليبتل بندى السماء و ليكن نصيبه مع حيوان البر حتى تمضي عليه سبعة ازمنة

4 :24 فهذا هو التعبير ايها الملك و هذا هو قضاء العلي الذي يأتي على سيدي الملك

4 :25 يطردونك من بين الناس و تكون سكناك مع حيوان البر و يطعمونك العشب كالثيران و يبلونك بندى السماء فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس و يعطيها من يشاء

4 :26 و حيث امروا بترك ساق اصول الشجرة فان مملكتك تثبت لك عندما تعلم ان السماء سلطان

4 :27 لذلك ايها الملك فلتكن مشورتي مقبولة لديك و فارق خطاياك بالبر و اثامك بالرحمة للمساكين لعله يطال اطمئنانك

4 :28 كل هذا جاء على نبوخذنصر الملك

4 :29 عند نهاية اثني عشر شهرا كان يتمشى على قصر مملكة بابل

4 :30 و اجاب الملك فقال اليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري و لجلال مجدي

4 :31 و الكلمة بعد في فم الملك وقع صوت من السماء قائلا لك يقولون يا نبوخذنصر الملك ان الملك قد زال عنك

4 :32 و يطردونك من بين الناس و تكون سكناك مع حيوان البر و يطعمونك العشب كالثيران فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس و انه يعطيها من يشاء

4 :33 في تلك الساعة تم الامر على نبوخذنصر فطرد من بين الناس و اكل العشب كالثيران و ابتل جسمه بندى السماء حتى طال شعره مثل النسور و اظفاره مثل الطيور

4 :34 و عند انتهاء الأيام أنا نبوخذنصر رفعت عيني إلى السماء فرجع إلي عقلي و باركت العلي و سبحت و حمدت الحي إلى الابد الذي سلطانه سلطان ابدي و ملكوته إلى دور فدور

4 :35 و حسبت جميع سكان الأرض كلا شيء و هو يفعل كما يشاء في جند السماء و سكان الأرض و لا يوجد من يمنع يده أو يقول له ماذا تفعل

4 :36 في ذلك الوقت رجع إلي عقلي و عاد إلي جلال مملكتي و مجدي و بهائي و طلبني مشيري و عظمائي و تثبت على مملكتي و ازدادت لي عظمة كثيرة

4 :37 فالآن أنا نبوخذنصر اسبح و أعظم و احمد ملك السماء الذي كل اعماله حق و طرقه عدل و من يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذله

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 بيلشاصر الملك صنع وليمة عظيمة لعظمائه الالف و شرب خمرا قدام الالف

5 :2 و إذ كان بيلشاصر يذوق الخمر امر باحضار انية الذهب و الفضة التي اخرجها نبوخذنصر ابوه من الهيكل الذي في أورشليم ليشرب بها الملك و عظماؤه و زوجاته و سراريه

5 :3 حينئذ احضروا انية الذهب التي اخرجت من هيكل بيت الله الذي في أورشليم و شرب بها الملك و عظماؤه و زوجاته و سراريه

5 :4 كانوا يشربون الخمر و يسبحون الهة الذهب و الفضة و النحاس و الحديد و الخشب و الحجر

5 :5 في تلك الساعة ظهرت اصابع يد انسان و كتبت بازاء النبراس على مكلس حائط قصر الملك و الملك ينظر طرف اليد الكاتبة

5 :6 حينئذ تغيرت هيئة الملك و افزعته افكاره و انحلت خرز حقويه و اصطكت ركبتاه

5 :7 فصرخ الملك بشدة لادخال السحرة و الكلدانيين و المنجمين فأجاب الملك و قال لحكماء بابل اي رجل يقرا هذه الكتابة و يبين لي تفسيرها فانه يلبس الارجوان و قلادة من ذهب في عنقه و يتسلط ثالثا في المملكة

5 :8 ثم دخل كل حكماء الملك فلم يستطيعوا ان يقراوا الكتابة و لا ان يعرفوا الملك بتفسيرها

5 :9 ففزع الملك بيلشاصر جدا و تغيرت فيه هيئته و اضطرب عظماؤه

5 :10 اما الملكة فلسبب كلام الملك و عظمائه دخلت بيت الوليمة فاجابت الملكة و قالت ايها الملك عش إلى الابد لا تفزعك افكارك و لا تتغير هيئتك

5 :11 يوجد في مملكتك رجل فيه روح الالهة القدوسين و في أيام ابيك وجدت فيه نيرة و فطنة و حكمة كحكمة الالهة و الملك نبوخذنصر ابوك جعله كبير المجوس و السحرة و الكلدانيين و المنجمين ابوك الملك

5 :12 من حيث ان روحا فاضلة و معرفة و فطنة و تعبير الاحلام و تبيين الغاز و حل عقد وجدت في دانيال هذا الذي سماه الملك بلطشاصر فليدع الآن دانيال فيبين التفسير

5 :13 حينئذ ادخل دانيال إلى قدام الملك فأجاب الملك و قال لدانيال اانت هو دانيال من بني سبي يهوذا الذي جلبه ابي الملك من يهوذا

5 :14 قد سمعت عنك ان فيك روح الالهة و ان فيك نيرة و فطنة و حكمة فاضلة

5 :15 و الآن ادخل قدامي الحكماء و السحرة ليقراوا هذه الكتابة و يعرفوني بتفسيرها فلم يستطيعوا ان يبينوا تفسير الكلام

5 :16 و أنا قد سمعت عنك انك تستطيع ان تفسر تفسيرا و تحل عقدا فان استطعت الآن ان تقرا الكتابة و تعرفني بتفسيرها فتلبس الارجوان و قلادة من ذهب في عنقك و تتسلط ثالثا في المملكة

5 :17 فأجاب دانيال و قال قدام الملك لتكن عطاياك لنفسك و هب هباتك لغيري لكني اقرا الكتابة للملك و اعرفه بالتفسير

5 :18 أنت ايها الملك فالله العلي اعطى اباك نبوخذنصر ملكوتا و عظمة و جلالا و بهاء

5 :19 و للعظمة التي اعطاه اياها كانت ترعد و تفزع قدامه جميع الشعوب و الامم و الالسنة فايا شاء قتل و ايا شاء استحيا و ايا شاء رفع و ايا شاء وضع

5 :20 فلما ارتفع قلبه و قست روحه تجبرا انحط عن كرسي ملكه و نزعوا عنه جلاله

5 :21 و طرد من بين الناس و تساوى قلبه بالحيوان و كانت سكناه مع الحمير الوحشية فاطعموه العشب كالثيران و ابتل جسمه بندى السماء حتى علم ان الله العلي سلطان في مملكة الناس و انه يقيم عليها من يشاء

5 :22 و أنت يا بيلشاصر ابنه لم تضع قلبك مع انك عرفت كل هذا

5 :23 بل تعظمت على رب السماء فاحضروا قدامك انية بيته و أنت و عظمائك و زوجاتك و سراريك شربتم بها الخمر و سبحت الهة الفضة و الذهب و النحاس و الحديد و الخشب و الحجر التي لا تبصر و لا تسمع و لا تعرف اما الله الذي بيده نسمتك و له كل طرقك فلم تمجده

5 :24 حينئذ أرسل من قبله طرف اليد فكتبت هذه الكتابة

5 :25 و هذه هي الكتابة التي سطرت منا منا تقيل و فرسين

5 :26 و هذا تفسير الكلام منا احصى الله ملكوتك و انهاه

5 :27 تقيل وزنت بالموازين فوجدت ناقصا

5 :28 فرس قسمت مملكتك و اعطيت لمادي و فارس

5 :29 حينئذ امر بيلشاصر ان يلبسوا دانيال الارجوان و قلادة من ذهب في عنقه و ينادوا عليه انه يكون متسلطا ثالثا في المملكة

5 :30 في تلك الليلة قتل بيلشاصر ملك الكلدانيين

5 :31 فاخذ المملكة داريوس المادي و هو ابن اثنتين و ستين سنة

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس

6 :1 حسن عند داريوس ان يولي على المملكة مئة و عشرين مرزبانا يكونون على المملكة كلها

6 :2 و على هؤلاء ثلاثة وزراء احدهم دانيال لتؤدي المرازبة إليهم الحساب فلا تصيب الملك خسارة

6 :3 ففاق دانيال هذا على الوزراء و المرازبة لان فيه روحا فاضلة و فكر الملك في ان يوليه على المملكة كلها

6 :4 ثم ان الوزراء و المرازبة كانوا يطلبون علة يجدونها على دانيال من جهة المملكة فلم يقدروا ان يجدوا علة و لا ذنبا لانه كان امينا و لم يوجد فيه خطا و لا ذنب

6 :5 فقال هؤلاء الرجال لا نجد على دانيال هذا علة الا ان نجدها من جهة شريعة الهه

6 :6 حينئذ اجتمع هؤلاء الوزراء و المرازبة عند الملك و قالوا له هكذا ايها الملك داريوس عش إلى الابد

6 :7 ان جميع وزراء المملكة و الشحن و المرازبة و المشيرين و الولاة قد تشاوروا على ان يضعوا امرا ملكيا و يشددوا نهيا بان كل من يطلب طلبة حتى ثلاثين يوما من اله أو انسان الا منك ايها الملك يطرح في جب الاسود

6 :8 فثبت الآن النهي ايها الملك و امض الكتابة لكي لا تتغير كشريعة مادي و فارس التي لا تنسخ

6 :9 لاجل ذلك امضى الملك داريوس الكتابة و النهي

6 :10 فلما علم دانيال بامضاء الكتابة ذهب إلى بيته و كواه مفتوحة في عليته نحو أورشليم فجثا على ركبتيه ثلاث مرات في اليوم و صلى و حمد قدام الهه كما كان يفعل قبل ذلك

6 :11 فاجتمع حينئذ هؤلاء الرجال فوجدوا دانيال يطلب و يتضرع قدام الهه

6 :12 فتقدموا و تكلموا قدام الملك في نهي الملك ألم تمض ايها الملك نهيا بان كل انسان يطلب من اله أو انسان حتى ثلاثين يوما الا منك ايها الملك يطرح في جب الاسود فأجاب الملك و قال الامر صحيح كشريعة مادي و فارس التي لا تنسخ

6 :13 حينئذ اجابوا و قالوا قدام الملك ان دانيال الذي من بني سبي يهوذا لم يجعل لك ايها الملك اعتبارا و لا للنهي الذي امضيته بل ثلاث مرات في اليوم يطلب طلبته

6 :14 فلما سمع الملك هذا الكلام اغتاظ على نفسه جدا و جعل قلبه على دانيال لينجيه و اجتهد إلى غروب الشمس لينقذه

6 :15 فاجتمع اولئك الرجال إلى الملك و قالوا للملك اعلم ايها الملك ان شريعة مادي و فارس هي ان كل نهي اوامر يضعه الملك لا يتغير

6 :16 حينئذ امر الملك فاحضروا دانيال و طرحوه في جب الاسود اجاب الملك و قال لدانيال ان الهك الذي تعبده دائما هو ينجيك

6 :17 و اتي بحجر و وضع على فم الجب و ختمه الملك بخاتمه و خاتم عظمائه لئلا يتغير القصد في دانيال

6 :18 حينئذ مضى الملك إلى قصره و بات صائما و لم يؤت قدامه بسراريه و طار عنه نومه

6 :19 ثم قام الملك باكرا عند الفجر و ذهب مسرعا إلى جب الاسود

6 :20 فلما اقترب إلى الجب نادى دانيال بصوت اسيف اجاب الملك و قال لدانيال يا دانيال عبد الله الحي هل الهك الذي تعبده دائما قدر على ان ينجيك من الاسود

6 :21 فتكلم دانيال مع الملك يا ايها الملك عش إلى الابد

6 :22 الهي أرسل ملاكه و سد افواه الاسود فلم تضرني لأني وجدت بريئا قدامه و قدامك أيضا ايها الملك لم افعل ذنبا

6 :23 حينئذ فرح الملك به و امر بان يصعد دانيال من الجب فاصعد دانيال من الجب و لم يوجد فيه ضرر لانه امن بالهه

6 :24 فامر الملك فاحضروا اولئك الرجال الذين اشتكوا على دانيال و طرحوهم في جب الاسود هم و اولادهم و نساءهم و لم يصلوا إلى اسفل الجب حتى بطشت بهم الاسود و سحقت كل عظامهم

6 :25 ثم كتب الملك داريوس إلى كل الشعوب و الامم و الالسنة الساكنين في الأرض كلها ليكثر سلامكم

6 :26 من قبلي صدر امر بانه في كل سلطان مملكتي يرتعدون و يخافون قدام اله دانيال لانه هو الاله الحي القيوم إلى الابد و ملكوته لن يزول و سلطانه إلى المنتهى

6 :27 هو ينجي و ينقذ و يعمل الايات و العجائب في السماوات و في الأرض هو الذي نجى دانيال من يد الاسود

6 :28 فنجح دانيال هذا في ملك داريوس و في ملك كورش الفارسي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع

7 :1 في السنة الاولى لبيلشاصر ملك بابل راى دانيال حلما و رؤى رأسه على فراشه حينئذ كتب الحلم و اخبر براس الكلام

7 :2 اجاب دانيال و قال كنت ارى في رؤياي ليلا و إذا باربع رياح السماء هجمت على البحر الكبير

7 :3 و صعد من البحر اربعة حيوانات عظيمة هذا مخالف ذاك

7 :4 الاول كالاسد و له جناحا نسر و كنت انظر حتى انتتف جناحاه و انتصب عن الأرض و اوقف على رجلين كانسان و اعطي قلب انسان

7 :5 و إذا بحيوان آخر ثان شبيه بالدب فارتفع على جنب واحد و في فمه ثلاثة اضلع بين أسنانه فقالوا له هكذا قم كل لحما كثيرا

7 :6 و بعد هذا كنت ارى و إذا باخر مثل النمر و له على ظهره اربعة اجنحة طائر و كان للحيوان اربعة رؤوس و اعطي سلطانا

7 :7 بعد هذا كنت ارى في رؤى الليل و إذا بحيوان رابع هائل و قوي و شديد جدا و له اسنان من حديد كبيرة اكل و سحق و داس الباقي برجليه و كان مخالفا لكل الحيوانات الذين قبله و له عشرة قرون

7 :8 كنت متاملا بالقرون و إذا بقرن آخر صغير طلع بينها و قلعت ثلاثة من القرون الاولى من قدامه و إذا بعيون كعيون الانسان في هذا القرن و فم متكلم بعظائم

7 :9 كنت ارى انه وضعت عروش و جلس القديم الأيام لباسه ابيض كالثلج و شعر رأسه كالصوف النقي و عرشه لهيب نار و بكراته نار متقدة

7 :10 نهر نار جرى و خرج من قدامه الوف الوف تخدمه و ربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدين و فتحت الاسفار

7 :11 كنت انظر حينئذ من اجل صوت الكلمات العظيمة التي تكلم بها القرن كنت ارى إلى ان قتل الحيوان و هلك جسمه و دفع لوقيد النار

7 :12 اما باقي الحيوانات فنزع عنهم سلطانهم و لكن اعطوا طول حياة إلى زمان و وقت

7 :13 كنت ارى في رؤى الليل و إذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه

7 :14 فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض

7 :15 اما أنا دانيال فحزنت روحي في وسط جسمي و افزعتني رؤى راسي

7 :16 فاقتربت إلى واحد من الوقوف و طلبت منه الحقيقة في كل هذا فاخبرني و عرفني تفسير الامور

7 :17 هؤلاء الحيوانات العظيمة التي هي اربعة هي اربعة ملوك يقومون على الأرض

7 :18 اما قديسو العلي فياخذون المملكة و يمتلكون المملكة إلى الابد و إلى ابد الابدين

7 :19 حينئذ رمت الحقيقة من جهة الحيوان الرابع الذي كان مخالفا لكلها و هائلا جدا و أسنانه من حديد و اظفاره من نحاس و قد اكل و سحق و داس الباقي برجليه

7 :20 و عن القرون العشرة التي براسه و عن الاخر الذي طلع فسقطت قدامه ثلاثة و هذا القرن له عيون و فم متكلم بعظائم و منظره اشد من رفقائه

7 :21 و كنت انظر و إذا هذا القرن يحارب القديسين فغلبهم

7 :22 حتى جاء القديم الأيام و اعطي الدين لقديسي العلي و بلغ الوقت فامتلك القديسون المملكة

7 :23 فقال هكذا اما الحيوان الرابع فتكون مملكة رابعة على الأرض مخالفة لسائر الممالك فتاكل الأرض كلها و تدوسها و تسحقها

7 :24 و القرون العشرة من هذه المملكة هي عشرة ملوك يقومون و يقوم بعدهم آخر و هو مخالف الاولين و يذل ثلاثة ملوك

7 :25 و يتكلم بكلام ضد العلي و يبلي قديسي العلي و يظن انه يغير الاوقات و السنة و يسلمون ليده إلى زمان و ازمنة و نصف زمان

7 :26 فيجلس الدين و ينزعون عنه سلطانه ليفنوا و يبيدوا إلى المنتهى

7 :27 و المملكة و السلطان و عظمة المملكة تحت كل السماء تعطي لشعب قديسي العلي ملكوته ملكوت ابدي و جميع السلاطين اياه يعبدون و يطيعون

7 :28 إلى هنا نهاية الامر اما أنا دانيال فافكاري افزعتني كثيرا و تغيرت علي هيئتي و حفظت الامر في قلبي

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن

8 :1 في السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ظهرت لي أنا دانيال رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء

8 :2 فرايت في الرؤيا و كان في رؤياي و أنا في شوشن القصر الذي في ولاية عيلام و رايت في الرؤيا و أنا عند نهر اولاي

8 :3 فرفعت عيني و رايت و إذا بكبش واقف عند النهر و له قرنان و القرنان عاليان و الواحد اعلى من الاخر و الاعلى طالع أخيرا

8 :4 رايت الكبش ينطح غربا و شمالا و جنوبا فلم يقف حيوان قدامه و لا منقذ من يده و فعل كمرضاته و عظم

8 :5 و بينما كنت متاملا إذا بتيس من المعز جاء من المغرب على وجه كل الأرض و لم يمس الأرض و للتيس قرن معتبر بين عينيه

8 :6 و جاء إلى الكبش صاحب القرنين الذي رايته واقفا عند النهر و ركض إليه بشدة قوته

8 :7 و رايته قد وصل إلى جانب الكبش فاستشاط عليه و ضرب الكبش و كسر قرنيه فلم تكن للكبش قوة على الوقوف امامه و طرحه على الأرض و داسه و لم يكن للكبش منقذ من يده

8 :8 فتعظم تيس المعز جدا و لما اعتز انكسر القرن العظيم و طلع عوضا عنه اربعة قرون معتبرة نحو رياح السماء الأربع

8 :9 و من واحد منها خرج قرن صغير و عظم جدا نحو الجنوب و نحو الشرق و نحو فخر الاراضي

8 :10 و تعظم حتى إلى جند السماوات و طرح بعضا من الجند و النجوم إلى الأرض و داسهم

8 :11 و حتى إلى رئيس الجند تعظم و به ابطلت المحرقة الدائمة و هدم مسكن مقدسه

8 :12 و جعل جند على المحرقة الدائمة بالمعصية فطرح الحق على الأرض و فعل و نجح

8 :13 فسمعت قدوسا واحدا يتكلم فقال قدوس واحدا لفلان المتكلم إلى متى الرؤيا من جهة المحرقة الدائمة و معصية الخراب لبذل القدس و الجند مدوسين

8 :14 فقال لي إلى الفين و ثلاث مئة صباح و مساء فيتبرا القدس

8 :15 و كان لما رايت أنا دانيال الرؤيا و طلبت المعنى إذا بشبه انسان واقف قبالتي

8 :16 و سمعت صوت انسان بين اولاي فنادى و قال يا جبرائيل فهم هذا الرجل الرؤيا

8 :17 فجاء إلى حيث وقفت و لما جاء خفت و خررت على وجهي فقال لي افهم يا ابن ادم ان الرؤيا لوقت المنتهى

8 :18 و إذ كان يتكلم معي كنت مسبخا على وجهي إلى الأرض فلمسني و اوقفني على مقامي

8 :19 و قال هانذا اعرفك ما يكون في آخر السخط لان لميعاد الانتهاء

8 :20 اما الكبش الذي رايته ذا القرنين فهو ملوك مادي و فارس

8 :21 و التيس العافي ملك اليونان و القرن العظيم الذي بين عينيه هو الملك الاول

8 :22 و إذا انكسر و قام اربعة عوضا عنه فستقوم اربع ممالك من الامة و لكن ليس في قوته

8 :23 و في آخر مملكتهم عند تمام المعاصي يقوم ملك جافي الوجه و فاهم الحيل

8 :24 و تعظم قوته و لكن ليس بقوته يهلك عجبا و ينجح و يفعل و يبيد العظماء و شعب القديسين

8 :25 و بحذاقته ينجح أيضا المكر في يده و يتعظم بقلبه و في الاطمئنان يهلك كثيرين و يقوم على رئيس الرؤساء و بلا يد ينكسر

8 :26 فرؤيا المساء و الصباح التي قيلت هي حق اما أنت فاكتم الرؤيا لانها إلى أيام كثيرة

8 :27 و أنا دانيال ضعفت و نحلت أياما ثم قمت و باشرت أعمال الملك و كنت متحيرا من الرؤيا و لا فاهم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع

9 :1 في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين

9 :2 في السنة الاولى من ملكه أنا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب إلى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب أورشليم

9 :3 فوجهت وجهي إلى الله السيد طالبا بالصلاة و التضرعات بالصوم و المسح و الرماد

9 :4 و صليت إلى الرب الهي و اعترفت و قلت ايها الرب الاله العظيم المهوب حافظ العهد و الرحمة لمحبيه و حافظي وصاياه

9 :5 اخطانا و اثمنا و عملنا الشر و تمردنا وحدنا عن وصاياك و عن احكامك

9 :6 و ما سمعنا من عبيدك الانبياء الذين باسمك كلموا ملوكنا و رؤساءنا و اباءنا و كل شعب الأرض

9 :7 لك يا سيد البر اما لنا فخزي الوجوه كما هو اليوم لرجال يهوذا و لسكان أورشليم و لكل إسرائيل القريبين و البعيدين في كل الاراضي التي طردتهم اليها من اجل خيانتهم التي خانوك اياها

9 :8 يا سيد لنا خزي الوجوه لملوكنا لرؤسائنا و لابائنا لاننا اخطانا إليك

9 :9 للرب الهنا المراحم و المغفرة لاننا تمردنا عليه

9 :10 و ما سمعنا صوت الرب الهنا لنسلك في شرائعه التي جعلها امامنا عن يد عبيده الانبياء

9 :11 و كل إسرائيل قد تعدى على شريعتك و حادوا لئلا يسمعوا صوتك فسكبت علينا اللعنة و الحلف المكتوب في شريعة موسى عبد الله لاننا اخطانا إليه

9 :12 و قد اقام كلماته التي تكلم بها علينا و على قضاتنا الذين قضوا لنا ليجلب علينا شرا عظيما ما لم يجر تحت السماوات كلها كما اجري على أورشليم

9 :13 كما كتب في شريعة موسى قد جاء علينا كل هذا الشر و لم نتضرع إلى وجه الرب الهنا لنرجع من اثامنا و نفطن بحقك

9 :14 فسهر الرب على الشر و جلبه علينا لان الرب الهنا بار في كل اعماله التي عملها إذ لم نسمع صوته

9 :15 و الآن ايها السيد الهنا الذي اخرجت شعبك من ارض مصر بيد قوية و جعلت لنفسك اسما كما هو هذا اليوم قد اخطانا عملنا شرا

9 :16 يا سيد حسب كل رحمتك اصرف سخطك و غضبك عن مدينتك أورشليم جبل قدسك إذ لخطايانا و لاثام ابائنا صارت أورشليم و شعبك عارا عند جميع الذين حولنا

9 :17 فاسمع الآن يا الهنا صلاة عبدك و تضرعاته و اضئ بوجهك على مقدسك الخرب من اجل السيد

9 :18 امل اذنك يا الهي و اسمع افتح عينيك و انظر خربنا و المدينة التي دعي اسمك عليها لانه لا لاجل برنا نطرح تضرعاتنا أمام وجهك بل لاجل مراحمك العظيمة

9 :19 يا سيد اسمع يا سيد اغفر يا سيد اصغ و اصنع لا تؤخر من اجل نفسك يا الهي لان اسمك دعي على مدينتك و على شعبك

9 :20 و بينما أنا اتكلم و أصلي و اعترف بخطيتي و خطية شعبي إسرائيل و اطرح تضرعي أمام الرب الهي عن جبل قدس الهي

9 :21 و أنا متكلم بعد بالصلاة إذا بالرجل جبرائيل الذي رايته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء

9 :22 و فهمني و تكلم معي و قال يا دانيال اني خرجت الآن لاعلمك الفهم

9 :23 في ابتداء تضرعاتك خرج الامر و أنا جئت لأخبرك لانك أنت محبوب فتامل الكلام و افهم الرؤيا

9 :24 سبعون اسبوعا قضيت على شعبك و على مدينتك المقدسة لتكميل المعصية و تتميم الخطايا و لكفارة الإثم و ليؤتى بالبر الابدي و لختم الرؤيا و النبوة و لمسح قدوس القدوسين

9 :25 فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد أورشليم و بنائها إلى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة

9 :26 و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و إلى النهاية حرب و خرب قضي بها

9 :27 و يثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد و في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة و على جناح الارجاس مخرب حتى يتم و يصب المقضي على المخرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العاشر

10 :1 في السنة الثالثة لكورش ملك فارس كشف امر لدانيال الذي سمي باسم بلطشاصر و الامر حق و الجهاد عظيم و فهم الامر و له معرفة الرؤيا

10 :2 في تلك الأيام أنا دانيال كنت نائحا ثلاثة اسابيع ايام

10 :3 لم اكل طعاما شهيا و لم يدخل في فمي لحم و لا خمر و لم ادهن حتى تمت ثلاثة اسابيع أيام

10 :4 و في اليوم الرابع و العشرين من الشهر الاول إذ كنت على جانب النهر العظيم هو دجلة

10 :5 رفعت و نظرت فاذا برجل لابس كتانا و حقواه متنطقان بذهب اوفاز

10 :6 و جسمه كالزبرجد و وجهه كمنظر البرق و عيناه كمصباحي نار و ذراعاه و رجلاه كعين النحاس المصقول و صوت كلامه كصوت جمهور

10 :7 فرايت أنا دانيال الرؤيا وحدي و الرجال الذين كانوا معي لم يروا الرؤيا لكن وقع عليهم ارتعاد عظيم فهربوا ليختبئوا

10 :8 فبقيت أنا وحدي و رايت هذه الرؤيا العظيمة و لم تبق في قوة و نضارتي تحولت في إلى فساد و لم اضبط قوة

10 :9 و سمعت صوت كلامه و لما سمعت صوت كلامه كنت مسبخا على وجهي و وجهي إلى الأرض

10 :10 و إذا بيد لمستني و اقامتني مرتجفا على ركبتي و على كفي يدي

10 :11 و قال لي يا دانيال ايها الرجل المحبوب افهم الكلام الذي اكلمك به و قم على مقامك لأني الآن ارسلت إليك و لما تكلم معي بهذا الكلام قمت مرتعدا

10 :12 فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم و لاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك و أنا اتيت لاجل كلامك

10 :13 و رئيس مملكة فارس وقف مقابلي واحدا و عشرين يوما و هوذا ميخائيل واحد من الرؤساء الاولين جاء لاعانتي و أنا ابقيت هناك عند ملوك فارس

10 :14 و جئت لافهمك ما يصيب شعبك في الأيام الاخيرة لان الرؤيا إلى أيام بعد

10 :15 فلما تكلم معي بمثل هذا الكلام جعلت وجهي إلى الأرض و صمت

10 :16 و هوذا كشبه بني ادم لمس شفتي ففتحت فمي و تكلمت و قلت للواقف امامي يا سيدي بالرؤيا انقلبت علي اوجاعي فما ضبطت قوة

10 :17 فكيف يستطيع عبد سيدي هذا ان يتكلم مع سيدي هذا و أنا فحالا لم تثبت في قوة و لم تبق في نسمة

10 :18 فعاد و لمسني كمنظر انسان و قواني

10 :19 و قال لا تخف ايها الرجل المحبوب سلام لك تشدد تقو و لما كلمني تقويت و قلت ليتكلم سيدي لانك قويتني

10 :20 فقال هل عرفت لماذا جئت إليك فالآن ارجع و احارب رئيس فارس فاذا خرجت هوذا رئيس اليونان يأتي

10 :21 و لكني اخبرك بالمرسوم في كتاب الحق و لا احد يتمسك معي على هؤلاء الا ميخائيل رئيسكم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و أنا في السنة الاولى لداريوس المادي وقفت لاشدده و اقويه

11 :2 و الآن اخبرك بالحق هوذا ثلاثة ملوك أيضا يقومون في فارس و الرابع يستغني بغنى اوفر من جميعهم و حسب قوته بغناه يهيج الجميع على مملكة اليونان

11 :3 و يقوم ملك جبار و يتسلط تسلطا عظيما و يفعل حسب ارادته

11 :4 و كقيامه تنكسر مملكته و تنقسم إلى رياح السماء الأربع و لا لعقبه و لا حسب سلطانه الذي تسلط به لان مملكته تنقرض و تكون لاخرين غير اولائك

11 :5 و يتقوى ملك الجنوب و من رؤسائه من يقوى عليه و يتسلط تسلط عظيم تسلطه

11 :6 و بعد سنين يتعاهدان و بنت ملك الجنوب تأتي إلى ملك الشمال لاجراء الاتفاق و لكن لا تضبط الذراع قوة و لا يقوم هو و لا ذراعه و تسلم هي و الذين اتوا بها و الذي ولدها و من قواها في تلك الاوقات

11 :7 و يقوم من فرع اصولها قائم مكانه و يأتي إلى الجيش و يدخل حصن ملك الشمال و يعمل بهم و يقوى

11 :8 و يسبي إلى مصر الهتهم أيضا مع مسبوكاتهم و انيتهم الثمينة من فضة و ذهب و يقتصر سنين عن ملك الشمال

11 :9 فيدخل ملك الجنوب إلى مملكته و يرجع إلى ارضه

11 :10 و بنوه يتهيجون فيجمعون جمهور جيوش عظيمة و يأتي ات و يغمر و يطمو و يرجع و يحارب حتى إلى حصنه

11 :11 و يغتاظ ملك الجنوب و يخرج و يحاربه اي ملك الشمال و يقيم جمهورا عظيما فيسلم الجمهور في يده

11 :12 فاذا رفع الجمهور يرتفع قلبه و يطرح ربوات و لا يعتز

11 :13 فيرجع ملك الشمال و يقيم جمهورا أكثر من الاول و يأتي بعد حين بعد سنين بجيش عظيم و ثروة جزيلة

11 :14 و في تلك الاوقات يقوم كثيرون على ملك الجنوب و بنو العتاة من شعبك يقومون لاثبات الرؤيا و يعثرون

11 :15 فياتي ملك الشمال و يقيم مترسة و ياخذ المدينة الحصينة فلا تقوم امامه ذراعا الجنوب و لا قومه المنتخب و لا تكون له قوة للمقاومة

11 :16 و الاتي عليه يفعل كارادته و ليس من يقف امامه و يقوم في الأرض البهية و هي بالتمام بيده

11 :17 و يجعل وجهه ليدخل بسلطان كل مملكته و يجعل معه صلحا و يعطيه بنت النساء ليفسدها فلا تثبت و لا تكون له

11 :18 و يحول وجهه إلى الجزائر و ياخذ كثيرا منها و يزيل رئيس تعييره فضلا عن رد تعييره عليه

11 :19 و يحول وجهه إلى حصون ارضه و يعثر و يسقط و لا يوجد

11 :20 فيقوم مكانه من يعبر جابي الجزية في فخر المملكة و في أيام قليلة ينكسر لا بغضب و لا بحرب

11 :21 فيقوم مكانه محتقر لم يجعلوا عليه فخر المملكة و يأتي بغتة و يمسك المملكة بالتملقات

11 :22 و اذرع الجارف تجرف من قدامه و تنكسر و كذلك رئيس العهد

11 :23 و من المعاهدة معه يعمل بالمكر و يصعد و يعظم بقوم قليل

11 :24 يدخل بغتة على اسمن البلاد و يفعله ما لم يفعل اباؤه و لا اباء ابائه يبذر بينهم نهبا و غنيمة و غنى و يفكر افكاره على الحصون و ذلك إلى حين

11 :25 و ينهض قوته و قلبه على ملك الجنوب بجيش عظيم و ملك الجنوب يتهيج إلى الحرب بجيش عظيم و قوي جدا و لكنه لا يثبت لانهم يدبرون عليه تدابير

11 :26 و الاكلون اطايبه يكسرونه و جيشه يطمو و يسقط كثيرون قتلى

11 :27 و هذان الملكان قلبهما لفعل الشر و يتكلمان بالكذب على مائدة واحدة و لا ينجح لان الانتهاء بعد إلى ميعاد

11 :28 فيرجع إلى ارضه بغنى جزيل و قلبه على العهد المقدس فيعمل و يرجع إلى ارضه

11 :29 و في الميعاد يعود و يدخل الجنوب و لكن لا يكون الاخر كالاول

11 :30 فتاتي عليه سفن من كتيم فييئس و يرجع و يغتاظ على العهد المقدس و يعمل و يرجع و يصغى إلى الذين تركوا العهد المقدس

11 :31 و تقوم منه اذرع و تنجس المقدس الحصين و تنزع المحرقة الدائمة و تجعل الرجس المخرب

11 :32 و المتعدون على العهد يغويهم بالتملقات اما الشعب الذين يعرفون الههم فيقوون و يعملون

11 :33 و الفاهمون من الشعب يعلمون كثيرين و يعثرون بالسيف و باللهيب و بالسبي و بالنهب أياما

11 :34 فاذا عثروا يعانون عونا قليلا و يتصل بهم كثيرون بالتملقات

11 :35 و بعض الفاهمين يعثرون امتحانا لهم للتطهير و للتبييض إلى وقت النهاية لانه بعد إلى الميعاد

11 :36 و يفعل الملك كارادته و يرتفع و يتعظم على كل اله و يتكلم بامور عجيبة على اله الالهة و ينجح إلى اتمام الغضب لان المقضي به يجرى

11 :37 و لا يبالي بالهة ابائه و لا بشهوة النساء و بكل اله لا يبالي لانه يتعظم على الكل

11 :38 و يكرم اله الحصون في مكانه و الها لم تعرفه اباؤه يكرمه بالذهب و الفضة و بالحجارة الكريمة و النفائس

11 :39 و يفعل في الحصون الحصينة باله غريب من يعرفه يزيده مجدا و يسلطهم على كثيرين و يقسم الأرض اجرة

11 :40 ففي وقت النهاية يحاربه ملك الجنوب فيثور عليه ملك الشمال بمركبات و بفرسان و بسفن كثيرة و يدخل الاراضي و يجرف و يطمو

11 :41 و يدخل إلى الأرض البهية فيعثر كثيرون و هؤلاء يفلتون من يده ادوم و مواب و رؤساء بني عمون

11 :42 و يمد يده على الاراضي و ارض مصر لا تنجو

11 :43 و يتسلط على كنوز الذهب و الفضة و على كل نفائس مصر و اللوبيون و الكوشيون عند خطواته

11 :44 و تفزعه اخبار من الشرق و من الشمال فيخرج بغضب عظيم ليخرب و ليحرم كثيرين

11 :45 و ينصب فسطاطه بين البحور و جبل بهاء القدس و يبلغ نهايته و لا معين له

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و في ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك و يكون زمان ضيق لم يكن منذ كانت امة إلى ذلك الوقت و في ذلك الوقت ينجى شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر

12 :2 و كثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون هؤلاء إلى الحياة الابدية و هؤلاء إلى العار للازدراء الابدي

12 :3 و الفاهمون يضيئون كضياء الجلد و الذين ردوا كثيرين إلى البر كالكواكب إلى ابد الدهور

12 :4 اما أنت يا دانيال فاخف الكلام و اختم السفر إلى وقت النهاية كثيرون يتصفحونه و المعرفة تزداد

12 :5 فنظرت أنا دانيال و إذا باثنين اخرين قد وقفا واحد من هنا على شاطئ النهر و آخر من هناك على شاطئ النهر

12 :6 و قال للرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر إلى متى انتهاء العجائب

12 :7 فسمعت الرجل اللابس الكتان الذي من فوق مياه النهر إذ رفع يمناه و يسراه نحو السماوات و حلف بالحي إلى الابد انه إلى زمان و زمانين و نصف فاذا تم تفريق ايدي الشعب المقدس تتم كل هذه

12 :8 و أنا سمعت و ما فهمت فقلت يا سيدي ما هي آخر هذه

12 :9 فقال اذهب يا دانيال لان الكلمات مخفية و مختومة إلى وقت النهاية

12 :10 كثيرون يتطهرون و يبيضون و يمحصون اما الاشرار فيفعلون شرا و لا يفهم احد الاشرار لكن الفاهمون يفهمون

12 :11 و من وقت ازالة المحرقة الدائمة و اقامة رجس المخرب الف و مئتان و تسعون يوما

12 :12 طوبى لمن ينتظر و يبلغ إلى الالف و الثلاث مئة و الخمسة و الثلاثين يوما

12 :13 اما أنت فاذهب إلى النهاية فتستريح و تقوم لقرعتك في نهاية الأيام

بقية السفر من الأسفار القانونية الثانية:

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 وكان في بابل رجل اسمه يوياقيم

13 :2 وكان متزوجا امراة اسمها سوسنة ابنة حلقيا جميلة جدا ومتقية للرب

13 :3 وكان ابواها صديقين فادبا ابنتهما على حسب شريعة موسى

13 :4 وكان يواقيم غنيا جدا وكانت له حديقة تلي داره وكان اليهود يجتمعون إليه لانه كان اوجههم جميعا

13 :5 وكان قد اقيم شيخان من الشعب للقضاء في تلك السنة وهما من الذين قال الرب فيهم ان الإثم قد صدر من بابل من شيوخ قضاة يحسبون مدبري الشعب

13 :6 وكانا يترددان إلى دار يوياقيم فياتيهما كل ذي دعوى

13 :7 وكانت سوسنة متى انصرف الشعب عند الظهر تدخل وتتمشى في حديقة رجلها

13 :8 فكان الشيخان يريانها كل يوم تدخل وتتمشى فكلفا بهواها

13 :9 واسلما عقولهما إلى الفساد وصرفا اعينهما لئلا ينظرا إلى السماء فيذكرا الاحكام العادلة

13 :10 وكانا كلاهما مشغوفين بها ولم يكاشف احدهما الاخر بوجده

13 :11 حياء من كشف هواهما ورغبة في مضاجعتها

13 :12 وكانا كل يوم يجدان في الترقب لكي ينظراها

13 :13 وان احدهما قال للاخر لنتصرف إلى بيوتنا فانها ساعة الغذاء فخرجا وتفارقا

13 :14 ثم انقلبا ورجعا الى الموضع فسال بعضهما بعضا عن سبب رجوعه فاعترفا بهواهما وحينئذ اتفقا معا على وقت يمكنهما فيهان يخلوا بها

13 :15 وكان في بعض الايام بينما هما مترقبان اليوم الموافق انها دخلت مثل امس فما قبل ومعها جاريتان فقط وارادت ان تغتسل في الحديقة لانه كان حر

13 :16 ولم يكن هناك احد الا الشيخان وهما مختبئان يترقبانها

13 :17 فقالت للجاريتين ائتياني بدهن وغسول واغلقا ابواب الحديقة لاغتسل

13 :18 ففعلتا كما امرتهما اغلقتا ابواب الحديقة وخرجتا من ابواب السر لتاتيا بما امرتا به ولم تعلما ان الشيخين مختبئان هناك

13 :19 فلما خرجت الجاريتان قام الشيخان وهجما عليها وقالا

13 :20 ها ان ابواب الحديقة مغلقة ولا يرانا احد ونحن كلفان بهواك فوافقينا وكوني معنا

13 :21 والا فنشهد عليك انه كان معك شاب ولذلك صرفت الجاريتين عنك

13 :22 فتنهدت سوسنة وقالت لقد ضاق بي الامر من كل جهة فاني ان فعلت هذا فهو لي موت وان لم افعل فلا انجو من ايديكما

13 :23 ولكن خير لي ان لا افعل ثم اقع في ايديكما من ان أخطأ أمام الرب

13 :24 وصرخت سوسنة بصوت عظيم فصرخ الشيخان عليها

13 :25 واسرع احدهما وفتح ابواب الحديقة

13 :26 فلما سمع اهل البيت الصراخ في الحديقة وثبوا اليها من باب السر ليروا ما وقع لها

13 :27 ولما تكلم الشيخان بكلامهما خجل العبيد جدا لانه لم يقل قط هذا القول على سوسنة

13 :28 وفي الغد لما اجتمع الشعب إلى رجلها يوياقيم اتى الشيخان مضمرين نية اثيمة على سوسنة ليهلكاها

13 :29 وقالا أمام الشعب ارسلوا إلى سوسنة بنة حلقيا التي هي امراة يوياقيم فارسلوا

13 :30 فاتت هي ووالداها وبنوها وجميع ذوي قرابتها

13 :31 وكانت سوسنة ترفة جدا وجميلة المنظر

13 :32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها وكانت مبرقعة ليشبعا من جمالها

13 :33 وكان اهلها وجميع الذين يعرفونها يبكون

13 :34 فقام الشيخان في وسط الشعب ووضعا ايديهما على راسها

13 :35 فرفعت طرفها إلى السماء وهي باكية لان قلبها كان متوكلا على الرب

13 :36 فقال الشيخان اننا كنا نتمشى في الحديقة وحدنا فاذا بهذه قد دخلت ومعها جاريتان واغلقت ابواب الحديقة ثم صرفت الجاريتين

13 :37 فاتاها شاب كان مختبئا ووقع عليها

13 :38 وكنا نحن في زاوية من الحديقة فلما رأينا الإثم اسرعنا اليهما ورايناهما متعانقين

13 :39 اما ذاك فلم نستطيع ان نمسكه لانه كان اقوى منا ففتح الابواب وفر

13 :40 واما هذه فقبضنا عليها وسالناها من الشاب فابت ان تخبرنا هذا ما نشهد به

13 :41 فصدقهما المجمع لانهما شيخان وقاضيان في الشعب وحكموا عليها بالموت

13 :42 فصرخت سوسنة بصوت عظيم وقالت ايها الاله الازلي البصير بالخفايا العالم بكل شيء قبل ان يكون

13 :43 انك تعلم انهما شهدا علي بالزور وها أنا اموت ولم اصنع شيئا مما افترى علي هذان

13 :44 فاستجاب الرب لصوتها

13 :45 واذ كانت تساق الى الموت نبه الله روحا مقدسا لشاب حدث اسمه دانيال

13 :46 فصرخ بصوت عظيم انا بريء من دم هذه

13 :47 فالتفت إليه الشعب كله وقالوا ما هذا الكلام الذي قلته

13 :48 فوقف في وسطهم وقال اهكذا انتم اغبياء يا بني إسرائيل حتى تقضوا على بنت إسرائيل بغير ان تفحصوا وتتحققوا الامر

13 :49 ارجعوا إلى القضاء فان هذين إنما شهدا عليها بالزور

13 :50 فاسرع الشعب كله ورجع فقال له الشيخان هلم اجلس بيننا وافدنا فقد اتاك الله مزية الشيوخ

13 :51 فقال لهم دانيال فرقوهما بعضهما عن بعض فاحكم فيهما

13 :52 فلما فرقا الواحد عن الاخر دعا احدهما وقال له يا ايها المتعتق الأيام الشريرة لقد اتت عليك خطاياك التي ارتكبت من قبل

13 :53 بقضائك اقضية ظلم وحكمك على الابرياء واطلاقكك للمجرمين وقد قال الله البريء والزكي لا تقتلهما

13 :54 فالآن ان كنت قد رايتها فقل تحت اي شجرة رايتهما يتحدثان فقال تحت الضروة

13 :55 فقال دانيال لقد صوبت كذبك على راسك فملاك الله قد امر من لدن الله بان يشقك شطرين

13 :56 ثم نحاه وامر باقبال الاخر فقال له يا نسل كنعان لا يهوذا قد فتنك الجمال واسلم الهوى قلبك إلى الفساد

13 :57 هكذا كنتما تصنعان مع بنات إسرائيل وكن يحدثنكما مخافة منكما اما بنت يهوذا فلم تحتمل فجوركما

13 :58 فالآن قل لي تحت اية شجرة صادفتهما يتحدثان فقال تحت السنديانة

13 :59 فقال له دانيال وانت أيضا قد صوبت كذبك على راسك فملاك الله واقف وبيده سيف ليقطعك شطرين حتى يهلككما

13 :60 فصرخ المجمع كله بصوت عظيم وباركوا الله مخلص الذين يرجونه

13 :61 وقاموا على الشيخين وقد اثبت دانيال من نطقهما انهما شهدا بالزور وصنعوا بهما كما نويا ان يصنعا بالقريب

13 :62 عملا بما في شريعة موسى فقتلوهما وخلص الدم الزكي في ذلك اليوم

13 :63 فسبح حلقيا وامراته لاجل ابنتهما مع يوياقيم رجلها وذوي قرابتهم لانه لم يوجد فيها شيء قبيح

13 :64 وعظم دانيال عند الشعب من ذلك اليوم فما بعد

13 :65 وانضم الملك اسطواج إلى ابائه واخذ كورش الفارسي ملكه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 وكان دانيال نديما للملك ومكرما فوق جميع اصدقائه

14 :2 وكان لاهل بابل صنم اسمه بال وكانوا ينفقون له كل يوم اثني عشر اردبا من السميذ واربعين شاة وستة امتار من الخمر

14 :3 وكان الملك يعبده وينطلق كل يوم فيسجد له اما دانيال فكان يسجد لالهه فقال الملك لماذا لا تسجد لبال

14: 4 فقال لأني لا اعبد اصناما صنعة الايدي بل الاله الحي خالق السماوات والارض الذي له السلطان على كل ذي جسد

14: 5 فقال له الملك اتحسب ان بالا ليس باله حي أو لا ترى كم يأكل ويشرب كل يوم

14: 6 فضحك دانيال وقال لا تضل ايها الملك فان هذا باطنه طين وظاهره نحاس فلم يأكل قط

14: 7 فغضب الملك ودعا كهنته وقال لهم ان لم تقولوا لي من الذي يأكل هذه النفقة تموتون

14: 8 وان بينتم ان بالا يأكل هذه يموت دانيال لانه جدف على بال فقال دانيال للملك ليفعل كما تقول

14: 9 وكان كهنة بال سبعين كاهنا ما خلا النساء والاولاد فاتى الملك ودانيال إلى بيت بال

14: 10 فقال كهنة بال ها أنا ننصرف إلى الخارج وانت ايها الملك ضع الاطعمة وامزج الخمر وضعها ثم اغلق الباب واختم عليه بخاتمك

14: 11 وفي غد ارجع فان لم تجد بالا قد اكل الجميع فانا نموت والا فيموت دانيال الذي افترى علين

14: 12 وكانوا يستخفون بالامر لانهم كانوا قد صنعوا تحت المائدة مدخلا خفيا يدخلون منه كل يوم ويلتهمون الجميع

14: 13 فلما خرجوا وضع الملك الاطعمة لبال فامر دانيال غلمانه فاتوا برماد وذروه في الهيكل كله بحضرة الملك وحده ثم خرجوا واغلقوا الباب وختموا عليه بخاتم الملك وانصرفو

14: 14 فلما كان الليل دخل الكهنة كعادتهم هم ونساؤهم واولادهم واكلوا الجميع وشربو

14: 15 وبكر الملك في الغد ودانيال معه

14: 16 فقال اسالمة الخواتيم يا دانيال قال سالمة ايها الملك

14: 17 ولما فتحت الابواب نظر الملك إلى المائدة فهتف بصوت عال عظيم أنت يا بال ولا مكر عندك

14: 18 فضحك دانيال وامسك الملك لئلا يدخل إلى داخل وقال انظر البلاط واعرف ما هذه الاثار

14: 19 فقال الملك اني ارى اثار رجال ونساء واولاد وغضب الملك

14: 20 حينئذ قبض على الكهنة ونسائهم واولادهم فاروه الابواب الخفية التي يدخلون منها وياكلون ما على المائدة

14: 21 فقتلهم الملك واسلم بالا إلى يد دانيال فحطمه هو وهيكله

14: 22 وكان في بابل تنين عظيم وكان اهلها يعبدونه

14: 23 فقال الملك لدانيال اتقول عن هذا أيضا انه نحاس ها انه حي يأكل ويشرب ولا تستطيع ان تقول انه ليس الها حيا فاسجد له

14: 24 فقال دانيال اني إنما أسجد للرب الهي لانه هو الاله الحي

14: 25 وانت ايها الملك اجعل لي سلطانا فاقتل التنين بلا سيف ولا عصا فقال الملك قد جعلت لك

14: 26 فاخذ دانيال زفتا وشحما وشعرا وطبخها معا وصنع اقراصا وجعلها في فم التنين فاكلها التنين فانشق فقال انظروا معبوداتكم

14: 27 فلما سمع بذلك اهل بابل غضبوا جدا واجتمعوا على الملك وقالوا ان الملك قد صار يهوديا فحطم بالا وقتل التنين وذبح الكهنة

14: 28 واتوا إلى الملك وقالوا له اسلم الينا دانيال والا قتلناك أنت والك

14: 29 فلما راهم الملك ثائرين به اضطر فاسلم دانيال اليهم

14: 30 فالقوه في جب الاسود فكان هناك ستة ايام

14: 31 وكان في الجب سبعة اسود يلقى لها كل يوم جثتان ونعجتان فلم يلق لها حينئذ شيء لكي تفترس دانيال

14: 32 وكان حبقوق النبي في ارض يهوذا وكان قد طبخ طبيخا وثرد خبزا في جفنة وانطلق إلى الصحراء ليحمله للحصادين

14: 33 فقال ملاك الرب لحبقوق احمل الغداء الذي معك إلى بابل إلى دانيال في جب الاسود

14: 34 فقال حبقوق ايها السيد اني لم ار بابل قط ولا اعرف الجب

14: 35 فاخذ ملاك الرب بجمته وحمله بشعر رأسه ووضعه في بابل عند الجب باندفاع روحه

14: 36 فنادى حبقوق قائلا يا دانيال يا دانيال خذ الغداء الذي ارسله لك الله

14: 37 فقال دانيال اللهم لقد ذكرتني ولم تخذل الذين يحبونك

14: 38 وقام دانيال واكل ورد ملاك الرب حبقوق من ساعته إلى موضعه

14: 39 وفي اليوم السابع اتى الملك ليبكي على دانيال فدنى من الجب ونظر فاذا بدانيال جالس

14: 40 فهتف بصوت عال وقال عظيم أنت ايها الرب اله دانيال ولا اله غيرك ثم اخرجه من جب الاسود

14: 41 اما الذين سعوا به للهلاك فالقاهم في الجب فافترسوا من ساعتهم امامه

14: 42 فقال الملك ليتق جميع سكان الأرض اله دانيال فانه المخلص الصانع الايات والعجائب في الأرض وهو الذي انقذ دانيال من جب الاسود

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل
* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح
* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان

---