الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر اللاويين

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27

سفر اللاويين مقسم بالأصحاحات | سفر اللاويين بالتشكيل | تفاسير سفر اللاويين | البحث في الكتاب المقدس

الإصحاح الأول

1 :1 و دعا الرب موسى و كلمه من خيمة الاجتماع قائلا

1 :2 كلم بني إسرائيل و قل لهم إذا قرب انسان منكم قربانا للرب من البهائم فمن البقر و الغنم تقربون قرابينكم

1 :3 ان كان قربانه محرقة من البقر فذكرا صحيحا يقربه إلى باب خيمة الاجتماع يقدمه للرضا عنه أمام الرب

1 :4 و يضع يده على راس المحرقة فيرضى عليه للتكفير عنه

1 :5 و يذبح العجل أمام الرب و يقرب بنو هرون الكهنة الدم و يرشون الدم مستديرا على المذبح الذي لدى باب خيمة الاجتماع

1 :6 و يسلخ المحرقة و يقطعها إلى قطعها

1 :7 و يجعل بنو هرون الكاهن نارا على المذبح و يرتبون حطبا على النار

1 :8 و يرتب بنو هرون الكهنة القطع مع الراس و الشحم فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح

1 :9 و اما احشاؤه و اكارعه فيغسلها بماء و يوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب

1 :10 و ان كان قربانه من الغنم الضان أو المعز محرقة فذكرا صحيحا يقربه

1 :11 و يذبحه على جانب المذبح إلى الشمال أمام الرب و يرش بنو هرون الكهنة دمه على المذبح مستديرا

1 :12 و يقطعه إلى قطعه مع رأسه و شحمه و يرتبهن الكاهن فوق الحطب الذي على النار التي على المذبح

1 :13 و اما الاحشاء و الاكارع فيغسلها بماء و يقرب الكاهن الجميع و يوقد على المذبح انه محرقة وقود رائحة سرور للرب

1 :14 و ان كان قربانه للرب من الطير محرقة يقرب قربانه من اليمام أو من افراخ الحمام

1 :15 يقدمه الكاهن إلى المذبح و يحز رأسه و يوقد على المذبح و يعصر دمه على حائط المذبح

1 :16 و ينزع حوصلته بفرثها و يطرحها إلى جانب المذبح شرقا إلى مكان الرماد

1 :17 و يشقه بين جناحيه لا يفصله و يوقده الكاهن على المذبح فوق الحطب الذي على النار انه محرقة وقود رائحة سرور للرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني

2 :1 و إذا قرب احد قربان تقدمة للرب يكون قربانه من دقيق و يسكب عليها زيتا و يجعل عليها لبانا

2 :2 و يأتي بها إلى بني هرون الكهنة و يقبض منها ملء قبضته من دقيقها و زيتها مع كل لبانها و يوقد الكاهن تذكارها على المذبح وقود رائحة سرور للرب

2 :3 و الباقي من التقدمة هو لهرون و بنيه قدس اقداس من وقائد الرب

2 :4 و إذا قربت قربان تقدمة مخبوزة في تنور تكون اقراصا من دقيق فطيرا ملتوتة بزيت و رقاقا فطيرا مدهونة بزيت

2 :5 و ان كان قربانك تقدمة على الصاج تكون من دقيق ملتوتة بزيت فطيرا

2 :6 تفتها فتاتا و تسكب عليها زيتا انها تقدمة

2 :7 و ان كان قربانك تقدمة من طاجن فمن دقيق بزيت تعمله

2 :8 فتاتي بالتقدمة التي تصطنع من هذه إلى الرب و تقدمها إلى الكاهن فيدنو بها إلى المذبح

2 :9 و ياخذ الكاهن من التقدمة تذكارها و يوقد على المذبح وقود رائحة سرور للرب

2 :10 و الباقي من التقدمة هو لهرون و بنيه قدس اقداس من وقائد الرب

2 :11 كل التقدمات التي تقربونها للرب لا تصطنع خميرا لان كل خمير و كل عسل لا توقدوا منهما وقودا للرب

2 :12 قربان اوائل تقربونهما للرب لكن على المذبح لا يصعدان لرائحة سرور

2 :13 و كل قربان من تقادمك بالملح تملحه و لا تخل تقدمتك من ملح عهد الهك على جميع قرابينك تقرب ملحا

2 :14 و ان قربت تقدمة باكورات للرب ففريكا مشويا بالنار جريشا سويقا تقرب تقدمة باكوراتك

2 :15 و تجعل عليها زيتا و تضع عليها لبانا انها تقدمة

2 :16 فيوقد الكاهن تذكارها من جريشها و زيتها مع جميع لبانها وقودا للرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث

3 :1 و ان كان قربانه ذبيحة سلامة فان قرب من البقر ذكرا أو انثى فصحيحا يقربه أمام الرب

3 :2 يضع يده على راس قربانه و يذبحه لدى باب خيمة الاجتماع و يرش بنو هرون الكهنة الدم على المذبح مستديرا

3 :3 و يقرب من ذبيحة السلامة وقودا للرب الشحم الذي يغشي الاحشاء و سائر الشحم الذي على الاحشاء

3 :4 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها

3 :5 و يوقدها بنو هرون على المذبح على المحرقة التي فوق الحطب الذي على النار وقود رائحة سرور للرب

3 :6 و ان كان قربانه من الغنم ذبيحة سلامة للرب ذكرا أو انثى فصحيحا يقربه

3 :7 ان قرب قربانه من الضان يقدمه أمام الرب

3 :8 يضع يده على راس قربانه و يذبحه قدام خيمة الاجتماع و يرش بنو هرون دمه على المذبح مستديرا

3 :9 و يقرب من ذبيحة السلامة شحمها وقودا للرب الالية صحيحة من عند العصعص ينزعها و الشحم الذي يغشي الاحشاء و سائر الشحم الذي على الاحشاء

3 :10 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها

3 :11 و يوقدها الكاهن على المذبح طعام وقود للرب

3 :12 و ان كان قربانه من المعز يقدمه أمام الرب

3 :13 يضع يده على رأسه و يذبحه قدام خيمة الاجتماع و يرش بنو هرون دمه على المذبح مستديرا

3 :14 و يقرب منه قربانه وقودا للرب الشحم الذي يغشي الاحشاء و سائر الشحم الذي على الاحشاء

3 :15 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها

3 :16 و يوقدهن الكاهن على المذبح طعام وقود لرائحة سرور كل الشحم للرب

3 :17 فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم لا تاكلوا شيئا من الشحم و لا من الدم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع

4 :1 و كلم الرب موسى قائلا

4 :2 كلم بني إسرائيل قائلا إذا اخطات نفس سهوا في شيء من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و عملت واحدة منها

4 :3 ان كان الكاهن الممسوح يخطئ لاثم الشعب يقرب عن خطيته التي أخطأ ثورا ابن بقر صحيحا للرب ذبيحة خطية

4 :4 يقدم الثور إلى باب خيمة الاجتماع أمام الرب و يضع يده على راس الثور و يذبح الثور أمام الرب

4 :5 و ياخذ الكاهن الممسوح من دم الثور و يدخل به إلى خيمة الاجتماع

4 :6 و يغمس الكاهن اصبعه في الدم و ينضح من الدم سبع مرات أمام الرب لدى حجاب القدس

4 :7 و يجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الاجتماع أمام الرب و سائر دم الثور يصبه إلى اسفل مذبح المحرقة الذي لدى باب خيمة الاجتماع

4 :8 و جميع شحم ثور الخطية ينزعه عنه الشحم الذي يغشي الاحشاء و سائر الشحم الذي على الاحشاء

4 :9 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها

4 :10 كما تنزع من ثور ذبيحة السلامة و يوقدهن الكاهن على مذبح المحرقة

4 :11 و اما جلد الثور و كل لحمه مع رأسه و اكارعه و احشائه و فرثه

4 :12 فيخرج سائر الثور إلى خارج المحلة إلى مكان طاهر إلى مرمى الرماد و يحرقها على حطب بالنار على مرمى الرماد تحرق

4 :13 و ان سها كل جماعة إسرائيل و اخفي امر عن اعين المجمع و عملوا واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و اثموا

4 :14 ثم عرفت الخطية التي اخطاوا بها يقرب المجمع ثورا ابن بقر ذبيحة خطية ياتون به إلى قدام خيمة الاجتماع

4 :15 و يضع شيوخ الجماعة أيديهم على راس الثور أمام الرب و يذبح الثور أمام الرب

4 :16 و يدخل الكاهن الممسوح من دم الثور إلى خيمة الاجتماع

4 :17 و يغمس الكاهن اصبعه في الدم و ينضح سبع مرات أمام الرب لدى الحجاب

4 :18 و يجعل من الدم على قرون المذبح الذي أمام الرب في خيمة الاجتماع و سائر الدم يصبه إلى اسفل مذبح المحرقة الذي لدى باب خيمة الاجتماع

4 :19 و جميع شحمه ينزعه عنه و يوقده على المذبح

4 :20 و يفعل بالثور كما فعل بثور الخطية كذلك يفعل به و يكفر عنهم الكاهن فيصفح عنهم

4 :21 ثم يخرج الثور إلى خارج المحلة و يحرقه كما احرق الثور الاول انه ذبيحة خطية المجمع

4 :22 إذا أخطأ رئيس و عمل بسهو واحدة من جميع مناهي الرب الهه التي لا ينبغي عملها و إثم

4 :23 ثم اعلم بخطيته التي أخطأ بها يأتي بقربانه تيسا من المعز ذكرا صحيحا

4 :24 و يضع يده على راس التيس و يذبحه في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة أمام الرب انه ذبيحة خطية

4 :25 و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة ثم يصب دمه إلى اسفل مذبح المحرقة

4 :26 و جميع شحمه يوقده على المذبح كشحم ذبيحة السلامة و يكفر الكاهن عنه من خطيته فيصفح عنه

4 :27 و ان أخطأ احد من عامة الأرض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و إثم

4 :28 ثم اعلم بخطيته التي أخطأ بها يأتي بقربانه عنزا من المعز انثى صحيحة عن خطيته التي أخطأ

4 :29 و يضع يده على راس ذبيحة الخطية و يذبح ذبيحة الخطية في موضع المحرقة

4 :30 و ياخذ الكاهن من دمها باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة و يصب سائر دمها إلى اسفل المذبح

4 :31 و جميع شحمها ينزعه كما نزع الشحم عن ذبيحة السلامة و يوقد الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب و يكفر عنه الكاهن فيصفح عنه

4 :32 و ان اتى بقربانه من الضان ذبيحة خطية يأتي بها انثى صحيحة

4 :33 و يضع يده على راس ذبيحة الخطية و يذبحها ذبيحة خطية في الموضع الذي يذبح فيه المحرقة

4 :34 و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الخطية باصبعه و يجعل على قرون مذبح المحرقة و يصب سائر الدم إلى اسفل المذبح

4 :35 و جميع شحمه ينزعه كما ينزع شحم الضان عن ذبيحة السلامة و يوقده الكاهن على المذبح على وقائد الرب و يكفر عنه الكاهن من خطيته التي أخطأ فيصفح عنه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس

5 :1 و إذا أخطأ احد و سمع صوت حلف و هو شاهد يبصر أو يعرف فان لم يخبر به حمل ذنبه

5 :2 أو إذا مس احد شيئا نجسا جثة وحش نجس أو جثة بهيمة نجسة أو جثة دبيب نجس و اخفي عنه فهو نجس و مذنب

5 :3 أو إذا مس نجاسة انسان من جميع نجاساته التي يتنجس بها و اخفي عنه ثم علم فهو مذنب

5 :4 أو إذا حلف احد مفترطا بشفتيه للاساءة أو للاحسان من جميع ما يفترط به الانسان في اليمين و اخفي عنه ثم علم فهو مذنب في شيء من ذلك

5 :5 فان كان يذنب في شيء من هذه يقر بما قد أخطأ به

5 :6 و يأتي إلى الرب بذبيحة لاثمه عن خطيته التي أخطأ بها انثى من الاغنام نعجة أو عنزا من المعز ذبيحة خطية فيكفر عنه الكاهن من خطيته

5 :7 و ان لم تنل يده كفاية لشاة فياتي بذبيحة لاثمه الذي أخطأ به يمامتين أو فرخي حمام إلى الرب احدهما ذبيحة خطية و الاخر محرقة

5 :8 يأتي بهما إلى الكاهن فيقرب الذي للخطية اولا يحز رأسه من قفاه و لا يفصله

5 :9 و ينضح من دم ذبيحة الخطية على حائط المذبح و الباقي من الدم يعصر إلى اسفل المذبح انه ذبيحة خطية

5 :10 و اما الثاني فيعمله محرقة كالعادة فيكفر عنه الكاهن من خطيته التي أخطأ فيصفح عنه

5 :11 و ان لم تنل يده يمامتين أو فرخي حمام فياتي بقربانه عما أخطأ به عشر الايفة من دقيق قربان خطية لا يضع عليه زيتا و لا يجعل عليه لبانا لانه قربان خطية

5 :12 يأتي به إلى الكاهن فيقبض الكاهن منه ملء قبضته تذكاره و يوقده على المذبح على وقائد الرب انه قربان خطية

5 :13 فيكفر عنه الكاهن من خطيته التي أخطأ بها في واحدة من ذلك فيصفح عنه و يكون للكاهن كالتقدمة

5 :14 و كلم الرب موسى قائلا

5 :15 إذا خان احد خيانة و أخطأ سهوا في اقداس الرب يأتي إلى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك من شواقل فضة على شاقل القدس ذبيحة إثم

5 :16 و يعوض عما أخطأ به من القدس و يزيد عليه خمسه و يدفعه إلى الكاهن فيكفر الكاهن عنه بكبش الإثم فيصفح عنه

5 :17 و إذا أخطأ احد و عمل واحدة من جميع مناهي الرب التي لا ينبغي عملها و لم يعلم كان مذنبا و حمل ذنبه

5 :18 فياتي بكبش صحيح من الغنم بتقويمك ذبيحة إثم إلى الكاهن فيكفر عنه الكاهن من سهوه الذي سها و هو لا يعلم فيصفح عنه

5 :19 انه ذبيحة إثم قد إثم اثما إلى الرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس

6 :1 و كلم الرب موسى قائلا

6 :2 إذا أخطأ احد و خان خيانة بالرب و جحد صاحبه وديعة أو امانة أو مسلوبا أو اغتصب من صاحبه

6 :3 أو وجد لقطة و جحدها و حلف كاذبا على شيء من كل ما يفعله الانسان مخطئا به

6 :4 فاذا أخطأ و اذنب يرد المسلوب الذي سلبه أو المغتصب الذي اغتصبه أو الوديعة التي اودعت عنده أو اللقطة التي وجدها

6 :5 أو كل ما حلف عليه كاذبا يعوضه براسه و يزيد عليه خمسه إلى الذي هو له يدفعه يوم ذبيحة اثمه

6 :6 و يأتي إلى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك ذبيحة إثم إلى الكاهن

6 :7 فيكفر عنه الكاهن أمام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به

6 :8 و كلم الرب موسى قائلا

6 :9 اوصي هرون و بنيه قائلا هذه شريعة المحرقة هي المحرقة تكون على الموقدة فوق المذبح كل الليل حتى الصباح و نار المذبح تتقد عليه

6 :10 ثم يلبس الكاهن ثوبه من كتان و يلبس سراويل من كتان على جسده و يرفع الرماد الذي صيرت النار المحرقة اياه على المذبح و يضعه بجانب المذبح

6 :11 ثم يخلع ثيابه و يلبس ثيابا أخرى و يخرج الرماد إلى خارج المحلة إلى مكان طاهر

6 :12 و النار على المذبح تتقد عليه لا تطفأ و يشعل عليها الكاهن حطبا كل صباح و يرتب عليها المحرقة و يوقد عليها شحم ذبائح السلامة

6 :13 نار دائمة تتقد على المذبح لا تطفأ

6 :14 و هذه شريعة التقدمة يقدمها بنو هرون أمام الرب إلى قدام المذبح

6 :15 و ياخذ منها بقبضته بعض دقيق التقدمة و زيتها و كل اللبان الذي على التقدمة و يوقد على المذبح رائحة سرور تذكارها للرب

6 :16 و الباقي منها ياكله هرون و بنوه فطيرا يؤكل في مكان مقدس في دار خيمة الاجتماع ياكلونه

6 :17 لا يخبز خميرا قد جعلته نصيبهم من وقائدي انها قدس اقداس كذبيحة الخطية و ذبيحة الإثم

6 :18 كل ذكر من بني هرون يأكل منها فريضة دهرية في اجيالكم من وقائد الرب كل من مسها يتقدس

6 :19 و كلم الرب موسى قائلا

6 :20 هذا قربان هرون و بنيه الذي يقربونه للرب يوم مسحته عشر الايفة من دقيق تقدمة دائمة نصفها صباحا و نصفها مساء

6 :21 على صاج تعمل بزيت مربوكة تأتي بها ثرائد تقدمة فتاتا تقربها رائحة سرور للرب

6 :22 و الكاهن الممسوح عوضا عنه من بنيه يعملها فريضة دهرية للرب توقد بكمالها

6 :23 و كل تقدمة كاهن تحرق بكمالها لا تؤكل

6 :24 و كلم الرب موسى قائلا

6 :25 كلم هرون و بنيه قائلا هذه شريعة ذبيحة الخطية في المكان الذي تذبح فيه المحرقة تذبح ذبيحة الخطية أمام الرب انها قدس اقداس

6 :26 الكاهن الذي يعملها للخطية ياكلها في مكان مقدس تؤكل في دار خيمة الاجتماع

6 :27 كل من مس لحمها يتقدس و إذا انتثر من دمها على ثوب تغسل ما انتثر عليه في مكان مقدس

6 :28 و اما اناء الخزف الذي تطبخ فيه فيكسر و ان طبخت في اناء نحاس يجلى و يشطف بماء

6 :29 كل ذكر من الكهنة يأكل منها انها قدس اقداس

6 :30 و كل ذبيحة خطية يدخل من دمها إلى خيمة الاجتماع للتكفير في القدس لا تؤكل تحرق بنار

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع

7 :1 و هذه شريعة ذبيحة الإثم انها قدس اقداس

7 :2 في المكان الذي يذبحون فيه المحرقة يذبحون ذبيحة الإثم و يرش دمها على المذبح مستديرا

7 :3 و يقرب منها كل شحمها الالية و الشحم الذي يغشي الاحشاء

7 :4 و الكليتين و الشحم الذي عليهما الذي على الخاصرتين و زيادة الكبد مع الكليتين ينزعها

7 :5 و يوقدهن الكاهن على المذبح وقودا للرب انها ذبيحة إثم

7 :6 كل ذكر من الكهنة يأكل منها في مكان مقدس تؤكل انها قدس اقداس

7 :7 ذبيحة الإثم كذبيحة الخطية لهما شريعة واحدة الكاهن الذي يكفر بها تكون له

7 :8 و الكاهن الذي يقرب محرقة انسان فجلد المحرقة التي يقربها يكون له

7 :9 و كل تقدمة خبزت في التنور و كل ما عمل في طاجن أو على صاج يكون للكاهن الذي يقربه

7 :10 و كل تقدمة ملتوتة بزيت أو ناشفة تكون لجميع بني هرون كل انسان كاخيه

7 :11 و هذه شريعة ذبيحة السلامة الذي يقربها للرب

7 :12 ان قربها لاجل الشكر يقرب على ذبيحة الشكر اقراص فطير ملتوتة بزيت و رقاق فطير مدهونة بزيت و دقيقا مربوكا اقراصا ملتوتة بزيت

7 :13 مع اقراص خبز خمير يقرب قربانه على ذبيحة شكر سلامته

7 :14 و يقرب منه واحدا من كل قربان رفيعة للرب يكون للكاهن الذي يرش دم ذبيحة السلامة

7 :15 و لحم ذبيحة شكر سلامته يؤكل يوم قربانه لا يبقي منه شيئا إلى الصباح

7 :16 و ان كانت ذبيحة قربانه نذرا أو نافلة ففي يوم تقريبه ذبيحته تؤكل و في الغد يؤكل ما فضل منها

7 :17 و اما الفاضل من لحم الذبيحة في اليوم الثالث فيحرق بالنار

7 :18 و ان اكل من لحم ذبيحة سلامته في اليوم الثالث لا تقبل الذي يقربها لا تحسب له تكون نجاسة و النفس التي تاكل منها تحمل ذنبها

7 :19 و اللحم الذي مس شيئا ما نجسا لا يؤكل يحرق بالنار و اللحم يأكل كل طاهر منه

7 :20 و اما النفس التي تاكل لحما من ذبيحة السلامة التي للرب و نجاستها عليها فتقطع تلك النفس من شعبها

7 :21 و النفس التي تمس شيئا ما نجسا نجاسة انسان أو بهيمة نجسة أو مكروها ما نجسا ثم تاكل من لحم ذبيحة السلامة التي للرب تقطع تلك النفس من شعبها

7 :22 و كلم الرب موسى قائلا

7 :23 كلم بني إسرائيل قائلا كل شحم ثور أو كبش أو ماعز لا تاكلوا

7 :24 و اما شحم الميتة و شحم المفترسة فيستعمل لكل عمل لكن اكلا لا تاكلوه

7 :25 ان كل من اكل شحما من البهائم التي يقرب منها وقودا للرب تقطع من شعبها النفس التي تاكل

7 :26 و كل دم لا تاكلوا في جميع مساكنكم من الطير و من البهائم

7 :27 كل نفس تاكل شيئا من الدم تقطع تلك النفس من شعبها

7 :28 و كلم الرب موسى قائلا

7 :29 كلم بني إسرائيل قائلا الذي يقرب ذبيحة سلامته للرب يأتي بقربانه إلى الرب من ذبيحة سلامته

7 :30 يداه تاتيان بوقائد الرب الشحم يأتي به مع الصدر اما الصدر فلكي يردده ترديدا أمام الرب

7 :31 فيوقد الكاهن الشحم على المذبح و يكون الصدر لهرون و بنيه

7 :32 و الساق اليمنى تعطونها رفيعة للكاهن من ذبائح سلامتكم

7 :33 الذي يقرب دم ذبيحة السلامة و الشحم من بني هرون تكون له الساق اليمنى نصيبا

7 :34 لان صدر الترديد و ساق الرفيعة قد اخذتهما من بني إسرائيل من ذبائح سلامتهم و اعطيتهما لهرون الكاهن و لبنيه فريضة دهرية من بني إسرائيل

7 :35 تلك مسحة هرون و مسحة بنيه من وقائد الرب يوم تقديمهم ليكهنوا للرب

7 :36 التي امر الرب ان تعطى لهم يوم مسحه اياهم من بني إسرائيل فريضة دهرية في اجيالهم

7 :37 تلك شريعة المحرقة و التقدمة و ذبيحة الخطية و ذبيحة الإثم و ذبيحة الملء و ذبيحة السلامة

7 :38 التي امر الرب بها موسى في جبل سيناء يوم امره بني إسرائيل بتقيرب قرابينهم للرب في برية سيناء

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن

8 :1 و كلم الرب موسى قائلا

8 :2 خذ هرون و بنيه معه و الثياب و دهن المسحة و ثور الخطية و الكبشين و سل الفطير

8 :3 و اجمع كل الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع

8 :4 ففعل موسى كما امره الرب فاجتمعت الجماعة إلى باب خيمة الاجتماع

8 :5 ثم قال موسى للجماعة هذا ما امر الرب ان يفعل

8 :6 فقدم موسى هرون و بنيه و غسلهم بماء

8 :7 و جعل عليه القميص و نطقه بالمنطقة و البسه الجبة و جعل عليه الرداء و نطقه بزنار الرداء و شده به

8 :8 و وضع عليه الصدرة و جعل في الصدرة الاوريم و التميم

8 :9 و وضع العمامة على رأسه و وضع على العمامة إلى جهة وجهه صفيحة الذهب الاكليل المقدس كما امر الرب موسى

8 :10 ثم اخذ موسى دهن المسحة و مسح المسكن و كل ما فيه و قدسه

8 :11 و نضح منه على المذبح سبع مرات و مسح المذبح و جميع انيته و المرحضة و قاعدتها لتقديسها

8 :12 و صب من دهن المسحة على راس هرون و مسحه لتقديسه

8 :13 ثم قدم موسى بني هرون و البسهم اقمصة و نطقهم بمناطق و شد لهم قلانس كما امر الرب موسى

8 :14 ثم قدم ثور الخطية و وضع هرون و بنوه أيديهم على راس ثور الخطية

8 :15 فذبحه و اخذ موسى الدم و جعله على قرون المذبح مستديرا باصبعه و طهر المذبح ثم صب الدم إلى اسفل المذبح و قدسه تكفيرا عنه

8 :16 و اخذ كل الشحم الذي على الاحشاء و زيادة الكبد و الكليتين و شحمهما و اوقده موسى على المذبح

8 :17 و اما الثور جلده و لحمه و فرثه فاحرقه بنار خارج المحلة كما امر الرب موسى

8 :18 ثم قدم كبش المحرقة فوضع هرون و بنوه أيديهم على راس الكبش

8 :19 فذبحه و رش موسى الدم على المذبح مستديرا

8 :20 و قطع الكبش إلى قطعه و اوقد موسى الراس و القطع و الشحم

8 :21 و اما الاحشاء و الاكارع فغسلها بماء و اوقد موسى كل الكبش على المذبح انه محرقة لرائحة سرور وقود هو للرب كما امر الرب موسى

8 :22 ثم قدم الكبش الثاني كبش الملء فوضع هرون و بنوه أيديهم على راس الكبش

8 :23 فذبحه و اخذ موسى من دمه و جعل على شحمة اذن هرون اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى

8 :24 ثم قدم موسى بني هرون و جعل من الدم على شحم اذانهم اليمنى و على اباهم أيديهم اليمنى و على اباهم ارجلهم اليمنى ثم رش موسى الدم على المذبح مستديرا

8 :25 ثم اخذ الشحم الالية و كل الشحم الذي على الاحشاء و زيادة الكبد و الكليتين و شحمهما و الساق اليمنى

8 :26 و من سل الفطير الذي أمام الرب اخذ قرصا واحدا فطيرا و قرصا واحدا من الخبز بزيت و رقاقة واحدة و وضعها على الشحم و على الساق اليمنى

8 :27 و جعل الجميع على كفي هرون و كفوف بنيه و رددها ترديدا أمام الرب

8 :28 ثم اخذها موسى عن كفوفهم و اوقدها على المذبح فوق المحرقة انها قربان ملء لرائحة سرور وقود هي للرب

8 :29 ثم اخذ موسى الصدر و ردده ترديدا أمام الرب من كبش الملء لموسى كان نصيبا كما امر الرب موسى

8 :30 ثم اخذ موسى من دهن المسحة و من الدم الذي على المذبح و نضح على هرون و على ثيابه و على بنيه و على ثياب بنيه معه و قدس هرون و ثيابه و بنيه و ثياب بنيه معه

8 :31 ثم قال موسى لهرون و بنيه اطبخوا اللحم لدى باب خيمة الاجتماع و هناك تاكلونه و الخبز الذي في سل قربان الملء كما امرت قائلا هرون و بنوه ياكلونه

8 :32 و الباقي من اللحم و الخبز تحرقونه بالنار

8 :33 و من لدن باب خيمة الاجتماع لا تخرجون سبعة أيام إلى يوم كمال أيام ملئكم لانه سبعة أيام يملا ايديكم

8 :34 كما فعل في هذا اليوم قد امر الرب ان يفعل للتكفير عنكم

8 :35 و لدى باب خيمة الاجتماع تقيمون نهارا و ليلا سبعة أيام و تحفظون شعائر الرب فلا تموتون لأني هكذا امرت

8 :36 فعمل هرون و بنوه كل ما امر به الرب على يد موسى

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع

9 :1 و في اليوم الثامن دعا موسى هرون و بنيه و شيوخ إسرائيل

9 :2 و قال لهرون خذ لك عجلا ابن بقر لذبيحة خطية و كبشا لمحرقة صحيحين و قدمهما أمام الرب

9 :3 و كلم بني إسرائيل قائلا خذوا تيسا من المعز لذبيحة خطية و عجلا و خروفا حوليين صحيحين لمحرقة

9 :4 و ثورا و كبشا لذبيحة سلامة للذبح أمام الرب و تقدمة ملتوتة بزيت لان الرب اليوم يتراءى لكم

9 :5 فاخذوا ما امر به موسى إلى قدام خيمة الاجتماع و تقدم كل الجماعة و وقفوا أمام الرب

9 :6 فقال موسى هذا ما امر به الرب تعملونه فيتراءى لكم مجد الرب

9 :7 ثم قال موسى لهرون تقدم إلى المذبح و اعمل ذبيحة خطيتك و محرقتك و كفر عن نفسك و عن الشعب و اعمل قربان الشعب و كفر عنهم كما امر الرب

9 :8 فتقدم هرون إلى المذبح و ذبح عجل الخطية الذي له

9 :9 و قدم بنو هرون إليه الدم فغمس اصبعه في الدم و جعل على قرون المذبح ثم صب الدم إلى اسفل المذبح

9 :10 و الشحم و الكليتين و زيادة الكبد من ذبيحة الخطية اوقدها على المذبح كما امر الرب موسى

9 :11 و اما اللحم و الجلد فاحرقهما بنار خارج المحلة

9 :12 ثم ذبح المحرقة فناوله بنو هرون الدم فرشه على المذبح مستديرا

9 :13 ثم ناولوه المحرقة بقطعها و الراس فاوقدها على المذبح

9 :14 و غسل الاحشاء و الاكارع و اوقدها فوق المحرقة على المذبح

9 :15 ثم قدم قربان الشعب و اخذ تيس الخطية الذي للشعب و ذبحه و عمله للخطية كالاول

9 :16 ثم قدم المحرقة و عملها كالعادة

9 :17 ثم قدم التقدمة و ملا كفه منها و اوقدها على المذبح عدا محرقة الصباح

9 :18 ثم ذبح الثور و الكبش ذبيحة السلامة التي للشعب و ناوله بنو هرون الدم فرشه على المذبح مستديرا

9 :19 و الشحم من الثور و من الكبش الالية و ما يغشي و الكليتين و زيادة الكبد

9 :20 و وضعوا الشحم على الصدرين فاوقد الشحم على المذبح

9 :21 و اما الصدران و الساق اليمنى فرددها هرون ترديدا أمام الرب كما امر موسى

9 :22 ثم رفع هرون يده نحو الشعب و باركهم و انحدر من عمل ذبيحة الخطية و المحرقة و ذبيحة السلامة

9 :23 و دخل موسى و هرون إلى خيمة الاجتماع ثم خرجا و باركا الشعب فتراءى مجد الرب لكل الشعب

9 :24 و خرجت نار من عند الرب و احرقت على المذبح المحرقة و الشحم فرأى جميع الشعب و هتفوا و سقطوا على وجوههم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العاشر

10 :1 و اخذ ابنا هرون ناداب و ابيهو كل منهما مجمرته و جعلا فيهما نارا و وضعا عليها بخورا و قربا أمام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها

10 :2 فخرجت نار من عند الرب و اكلتهما فماتا أمام الرب

10 :3 فقال موسى لهرون هذا ما تكلم به الرب قائلا في القريبين مني اتقدس و أمام جميع الشعب اتمجد فصمت هرون

10 :4 فدعا موسى ميشائيل و الصافان ابني عزيئيل عم هرون و قال لهما تقدما ارفعا اخويكما من قدام القدس إلى خارج المحلة

10 :5 فتقدما و رفعاهما في قميصيهما إلى خارج المحلة كما قال موسى

10 :6 و قال موسى لهرون و العازار و ايثامار ابنيه لا تكشفوا رؤوسكم و لا تشقوا ثيابكم لئلا تموتوا و يسخط على كل الجماعة و اما اخوتكم كل بيت إسرائيل فيبكون على الحريق الذي احرقه الرب

10 :7 و من باب خيمة الاجتماع لا تخرجوا لئلا تموتوا لان دهن مسحة الرب عليكم ففعلوا حسب كلام موسى

10 :8 و كلم الرب هرون قائلا

10 :9 خمرا و مسكرا لا تشرب أنت و بنوك معك عند دخولكم إلى خيمة الاجتماع لكي لا تموتوا فرضا دهريا في اجيالكم

10 :10 و للتمييز بين المقدس و المحلل و بين النجس و الطاهر

10 :11 و لتعليم بني إسرائيل جميع الفرائض التي كلمهم الرب بها بيد موسى

10 :12 و قال موسى لهرون و العازار و ايثامار ابنيه الباقيين خذوا التقدمة الباقية من وقائد الرب و كلوها فطيرا بجانب المذبح لانها قدس اقداس

10 :13 كلوها في مكان مقدس لانها فريضتك و فريضة بنيك من وقائد الرب فانني هكذا امرت

10 :14 و اما صدر الترديد و ساق الرفيعة فتاكلونهما في مكان طاهر أنت و بنوك و بناتك معك لانهما جعلا فريضتك و فريضة بنيك من ذبائح سلامة بني إسرائيل

10 :15 ساق الرفيعة و صدر الترديد ياتون بهما مع وقائد الشحم ليرددا ترديدا أمام الرب فيكونان لك و لبنيك معك فريضة دهرية كما امر الرب

10 :16 و اما تيس الخطية فان موسى طلبه فاذا هو قد احترق فسخط على العازار و ايثامار ابني هرون الباقيين و قال

10 :17 ما لكما لم تاكلا ذبيحة الخطية في المكان المقدس لانها قدس اقداس و قد اعطاكما اياها لتحملا إثم الجماعة تكفيرا عنهم أمام الرب

10 :18 انه لم يؤت بدمها إلى القدس داخلا اكلا تاكلانها في القدس كما امرت

10 :19 فقال هرون لموسى انهما اليوم قد قربا ذبيحة خطيتهما و محرقتهما أمام الرب و قد اصابني مثل هذه فلو اكلت ذبيحة الخطية اليوم هل كان يحسن في عيني الرب

10 :20 فلما سمع موسى حسن في عينيه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا لهما

11 :2 كلما بني إسرائيل قائلين هذه هي الحيوانات التي تاكلونها من جميع البهائم التي على الأرض

11 :3 كل ما شق ظلفا و قسمه ظلفين و يجتر من البهائم فاياه تاكلون

11 :4 الا هذه فلا تاكلوها مما يجتر و مما يشق الظلف الجمل لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم

11 :5 و الوبر لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم

11 :6 و الارنب لانه يجتر لكنه لا يشق ظلفا فهو نجس لكم

11 :7 و الخنزير لانه يشق ظلفا و يقسمه ظلفين لكنه لا يجتر فهو نجس لكم

11 :8 من لحمها لا تاكلوا و جثثها لا تلمسوا انها نجسة لكم

11 :9 و هذا تاكلونه من جميع ما في المياه كل ما له زعانف و حرشف في المياه في البحار و في الانهار فاياه تاكلون

11 :10 لكن كل ما ليس له زعانف و حرشف في البحار و في الانهار من كل دبيب في المياه و من كل نفس حية في المياه فهو مكروه لكم

11 :11 و مكروها يكون لكم من لحمه لا تاكلوا و جثته تكرهون

11 :12 كل ما ليس له زعانف و حرشف في المياه فهو مكروه لكم

11 :13 و هذه تكرهونها من الطيور لا تؤكل انها مكروهة النسر و الانوق و العقاب

11 :14 و الحداة و الباشق على اجناسه

11 :15 و كل غراب على اجناسه

11 :16 و النعامة و الظليم و الساف و الباز على اجناسه

11 :17 و البوم و الغواص و الكركي

11 :18 و البجع و القوق و الرخم

11 :19 و اللقلق و الببغا على اجناسه و الهدهد و الخفاش

11 :20 و كل دبيب الطير الماشي على اربع فهو مكروه لكم

11 :21 الا هذا تاكلونه من جميع دبيب الطير الماشي على اربع ما له كراعان فوق رجليه يثب بهما على الأرض

11 :22 هذا منه تاكلون الجراد على اجناسه و الدبا على اجناسه و الحرجوان على اجناسه و الجندب على اجناسه

11 :23 لكن سائر دبيب الطير الذي له اربع ارجل فهو مكروه لكم

11 :24 من هذه تتنجسون كل من مس جثثها يكون نجسا إلى المساء

11 :25 و كل من حمل من جثثها يغسل ثيابه و يكون نجسا إلى المساء

11 :26 و جميع البهائم التي لها ظلف و لكن لا تشقه شقا أو لا تجتر فهي نجسة لكم كل من مسها يكون نجسا

11 :27 و كل ما يمشي على كفوفه من جميع الحيوانات الماشية على اربع فهو نجس لكم كل من مس جثثها يكون نجسا إلى المساء

11 :28 و من حمل جثثها يغسل ثيابه و يكون نجسا إلى المساء انها نجسة لكم

11 :29 و هذا هو النجس لكم من الدبيب الذي يدب على الأرض ابن عرس و الفار و الضب على اجناسه

11 :30 و الحرذون و الورل و الوزغة و العظاية و الحرباء

11 :31 هذه هي النجسة لكم من كل الدبيب كل من مسها بعد موتها يكون نجسا إلى المساء

11 :32 و كل ما وقع عليه واحد منها بعد موتها يكون نجسا من كل متاع خشب أو ثوب أو جلد أو بلاس كل متاع يعمل به عمل يلقى في الماء و يكون نجسا إلى المساء ثم يطهر

11 :33 و كل متاع خزف وقع فيه منها فكل ما فيه يتنجس و اما هو فتكسرونه

11 :34 ما يأتي عليه ماء من كل طعام يؤكل يكون نجسا و كل شراب يشرب في كل متاع يكون نجسا

11 :35 و كل ما وقع عليه واحدة من جثثها يكون نجسا التنور و الموقدة يهدمان انها نجسة و تكون نجسة لكم

11 :36 الا العين و البئر مجتمعي الماء تكونان طاهرتين لكن ما مس جثثها يكون نجسا

11 :37 و إذا وقعت واحدة من جثثها على شيء من بزر زرع يزرع فهو طاهر

11 :38 لكن إذا جعل ماء على بزر فوقع عليه واحدة من جثثها فانه نجس لكم

11 :39 و إذا مات واحد من البهائم التي هي طعام لكم فمن مس جثته يكون نجسا إلى المساء

11 :40 و من اكل من جثته يغسل ثيابه و يكون نجسا إلى المساء و من حمل جثته يغسل ثيابه و يكون نجسا إلى المساء

11 :41 و كل دبيب يدب على الأرض فهو مكروه لا يؤكل

11 :42 كل ما يمشي على بطنه و كل ما يمشي على اربع مع كل ما كثرت ارجله من كل دبيب يدب على الأرض لا تاكلوه لانه مكروه

11 :43 لا تدنسوا انفسكم بدبيب يدب و لا تتنجسوا به و لا تكونوا به نجسين

11 :44 اني أنا الرب الهكم فتتقدسون و تكونون قديسين لأني أنا قدوس و لا تنجسوا انفسكم بدبيب يدب على الأرض

11 :45 اني أنا الرب الذي اصعدكم من ارض مصر ليكون لكم الها فتكونون قديسين لأني أنا قدوس

11 :46 هذه شريعة البهائم و الطيور و كل نفس حية تسعى في الماء و كل نفس تدب على الأرض

11 :47 للتمييز بين النجس و الطاهر و بين الحيوانات التي تؤكل و الحيوانات التي لا تؤكل

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و كلم الرب موسى قائلا

12 :2 كلم بني إسرائيل قائلا إذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة أيام كما في أيام طمث علتها تكون نجسة

12 :3 و في اليوم الثامن يختن لحم غرلته

12 :4 ثم تقيم ثلاثة و ثلاثين يوما في دم تطهيرها كل شيء مقدس لا تمس و إلى المقدس لا تجيء حتى تكمل أيام تطهيرها

12 :5 و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها

12 :6 و متى كملت أيام تطهيرها لاجل ابن أو ابنة تأتي بخروف حولي محرقة و فرخ حمامة أو يمامة ذبيحة خطية إلى باب خيمة الاجتماع إلى الكاهن

12 :7 فيقدمهما أمام الرب و يكفر عنها فتطهر من ينبوع دمها هذه شريعة التي تلد ذكرا أو انثى

12 :8 و ان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين أو فرخي حمام الواحد محرقة و الاخر ذبيحة خطية فيكفر عنها الكاهن فتطهر

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا

13 :2 إذا كان انسان في جلد جسده ناتئ أو قوباء أو لمعة تصير في جلد جسده ضربة برص يؤتى به إلى هرون الكاهن أو إلى احد بنيه الكهنة

13 :3 فان راى الكاهن الضربة في جلد الجسد و في الضربة شعر قد ابيض و منظر الضربة اعمق من جلد جسده فهي ضربة برص فمتى راه الكاهن يحكم بنجاسته

13 :4 لكن ان كانت الضربة لمعة بيضاء في جلد جسده و لم يكن منظرها اعمق من الجلد و لم يبيض شعرها يحجز الكاهن المضروب سبعة ايام

13 :5 فان راه الكاهن في اليوم السابع و إذا في عينه الضربة قد وقفت و لم تمتد الضربة في الجلد يحجزه الكاهن سبعة أيام ثانية

13 :6 فان راه الكاهن في اليوم السابع ثانية و إذا الضربة كامدة اللون و لم تمتد الضربة في الجلد يحكم الكاهن بطهارته انها حزاز فيغسل ثيابه و يكون طاهرا

13 :7 لكن ان كانت القوباء تمتد في الجلد بعد عرضه على الكاهن لتطهيره يعرض على الكاهن ثانية

13 :8 فان راى الكاهن و إذا القوباء قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته انها برص

13 :9 ان كانت في انسان ضربة برص فيؤتى به إلى الكاهن

13 :10 فان راى الكاهن و إذا في الجلد ناتئ ابيض قد صير الشعر ابيض و في الناتئ وضح من لحم حي

13 :11 فهو برص مزمن في جلد جسده فيحكم الكاهن بنجاسته لا يحجزه لانه نجس

13 :12 لكن ان كان البرص قد افرخ في الجلد و غطى البرص كل جلد المضروب من رأسه إلى قدميه حسب كل ما تراه عينا الكاهن

13 :13 و راى الكاهن و إذا البرص قد غطى كل جسمه يحكم بطهارة المضروب كله قد ابيض انه طاهر

13 :14 لكن يوم يرى فيه لحم حي يكون نجسا

13 :15 فمتى راى الكاهن اللحم الحي يحكم بنجاسته اللحم الحي نجس انه برص

13 :16 ثم ان عاد اللحم الحي و ابيض يأتي إلى الكاهن

13 :17 فان راه الكاهن و إذا الضربة قد صارت بيضاء يحكم الكاهن بطهارة المضروب انه طاهر

13 :18 و إذا كان الجسم في جلده دملة قد برئت

13 :19 و صار في موضع الدملة ناتئ ابيض أو لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة يعرض على الكاهن

13 :20 فان راى الكاهن و إذا منظرها اعمق من الجلد و قد ابيض شعرها يحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة برص افرخت في الدملة

13 :21 لكن ان راها الكاهن و إذا ليس فيها شعر ابيض و ليست اعمق من الجلد و هي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة أيام

13 :22 فان كانت قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة

13 :23 لكن ان وقفت اللمعة مكانها و لم تمتد فهي اثر الدملة فيحكم الكاهن بطهارته

13 :24 أو إذا كان الجسم في جلده كي نار و كان حي الكي لمعة بيضاء ضاربة إلى الحمرة أو بيضاء

13 :25 و راها الكاهن و إذا الشعر في اللمعة قد ابيض و منظرها اعمق من الجلد فهي برص قد افرخ في الكي فيحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة برص

13 :26 لكن ان راها الكاهن و إذا ليس في اللمعة شعر ابيض و ليست اعمق من الجلد و هي كامدة اللون يحجزه الكاهن سبعة أيام

13 :27 ثم يراه الكاهن في اليوم السابع فان كانت قد امتدت في الجلد يحكم الكاهن بنجاسته انها ضربة برص

13 :28 لكن ان وقفت اللمعة مكانها لم تمتد في الجلد و كانت كامدة اللون فهي ناتئ الكي فالكاهن يحكم بطهارته لانها اثر الكي

13 :29 و إذا كان رجل أو امراة فيه ضربة في الراس أو في الذقن

13 :30 و راى الكاهن الضربة و إذا منظرها اعمق من الجلد و فيها شعر اشقر دقيق يحكم الكاهن بنجاسته انها قرع برص الراس أو الذقن

13 :31 لكن إذا راى الكاهن ضربة القرع و إذا منظرها ليس اعمق من الجلد لكن ليس فيها شعر اسود يحجز الكاهن المضروب بالقرع سبعة ايام

13 :32 فان راى الكاهن الضربة في اليوم السابع و إذا القرع لم يمتد و لم يكن فيه شعر اشقر و لا منظر القرع اعمق من الجلد

13 :33 فليحلق لكن لا يحلق القرع و يحجز الكاهن الاقرع سبعة أيام ثانية

13 :34 فان راى الكاهن الاقرع في اليوم السابع و إذا القرع لم يمتد في الجلد و ليس منظره اعمق من الجلد يحكم الكاهن بطهارته فيغسل ثيابه و يكون طاهرا

13 :35 لكن ان كان القرع يمتد في الجلد بعد الحكم بطهارته

13 :36 و راه الكاهن و إذا القرع قد امتد في الجلد فلا يفتش الكاهن على الشعر الاشقر انه نجس

13 :37 لكن ان وقف في عينيه و نبت فيه شعر اسود فقد برئ القرع انه طاهر فيحكم الكاهن بطهارته

13 :38 و إذا كان رجل أو امراة في جلد جسده لمع لمع بيض

13 :39 و راى الكاهن و إذا في جلد جسده لمع كامدة اللون بيضاء فذلك بهق قد افرخ في الجلد انه طاهر

13 :40 و إذا كان انسان قد ذهب شعر رأسه فهو اقرع انه طاهر

13 :41 و ان ذهب شعر رأسه من جهة وجهه فهو اصلع انه طاهر

13 :42 لكن إذا كان في القرعة أو في الصلعة ضربة بيضاء ضاربة إلى الحمرة فهو برص مفرخ في قرعته أو في صلعته

13 :43 فان راه الكاهن و إذا ناتئ الضربة ابيض ضارب إلى الحمرة في قرعته أو في صلعته كمنظر البرص في جلد الجسد

13 :44 فهو انسان ابرص انه نجس فيحكم الكاهن بنجاسته ان ضربته في رأسه

13 :45 و الابرص الذي فيه الضربة تكون ثيابه مشقوقة و رأسه يكون مكشوفا و يغطي شاربيه و ينادي نجس نجس

13 :46 كل الأيام التي تكون الضربة فيه يكون نجسا انه نجس يقيم وحده خارج المحلة يكون مقامه

13 :47 و اما الثوب فاذا كان فيه ضربة برص ثوب صوف أو ثوب كتان

13 :48 في السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان أو في جلد أو في كل مصنوع من جلد

13 :49 و كانت الضربة ضاربة إلى الخضرة أو إلى الحمرة في الثوب أو في الجلد في السدى أو اللحمة أو في متاع ما من جلد فانها ضربة برص فتعرض على الكاهن

13 :50 فيرى الكاهن الضربة و يحجز المضروب سبعة أيام

13 :51 فمتى راى الضربة في اليوم السابع إذا كانت الضربة قد امتدت في الثوب في السدى أو اللحمة أو في الجلد من كل ما يصنع من جلد للعمل فالضربة برص مفسد انها نجسة

13 :52 فيحرق الثوب أو السدى أو اللحمة من الصوف أو الكتان أو متاع الجلد الذي كانت فيه الضربة لانها برص مفسد بالنار يحرق

13 :53 لكن ان راى الكاهن و إذا الضربة لم تمتد في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد

13 :54 يامر الكاهن ان يغسلوا ما فيه الضربة و يحجزه سبعة أيام ثانية

13 :55 فان راى الكاهن بعد غسل المضروب و إذا الضربة لم تغير منظرها و لا امتدت الضربة فهو نجس بالنار تحرقه انها نخروب في جردة باطنه أو ظاهره

13 :56 لكن ان راى الكاهن و إذا الضربة كامدة اللون بعد غسله يمزقها من الثوب أو الجلد من السدى أو اللحمة

13 :57 ثم ان ظهرت أيضا في الثوب في السدى أو اللحمة أو في متاع الجلد فهي مفرخة بالنار تحرق ما فيه الضربة

13 :58 و اما الثوب السدى أو اللحمة أو متاع الجلد الذي تغسله و تزول منه الضربة فيغسل ثانية فيطهر

13 :59 هذه شريعة ضربة البرص في ثوب الصوف أو الكتان في السدى أو اللحمة أو في كل متاع من جلد للحكم بطهارته أو نجاسته

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 و كلم الرب موسى قائلا

14 :2 هذه تكون شريعة الابرص يوم طهره يؤتى به إلى الكاهن

14 :3 و يخرج الكاهن إلى خارج المحلة فان راى الكاهن و إذا ضربة البرص قد برئت من الابرص

14 :4 يامر الكاهن ان يؤخذ للمتطهر عصفوران حيان طاهران و خشب ارز و قرمز و زوفا

14 :5 و يامر الكاهن ان يذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حي

14 :6 اما العصفور الحي فياخذه مع خشب الارز و القرمز و الزوفا و يغمسها مع العصفور الحي في دم العصفور المذبوح على الماء الحي

14 :7 و ينضح على المتطهر من البرص سبع مرات فيطهره ثم يطلق العصفور الحي على وجه الصحراء

14 :8 فيغسل المتطهر ثيابه و يحلق كل شعره و يستحم بماء فيطهر ثم يدخل المحلة لكن يقيم خارج خيمته سبعة أيام

14 :9 و في اليوم السابع يحلق كل شعره رأسه و لحيته و حواجب عينيه و جميع شعره يحلق و يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء فيطهر

14 :10 ثم في اليوم الثامن ياخذ خروفين صحيحين و نعجة واحدة حولية صحيحة و ثلاثة اعشار دقيق تقدمة ملتوتة بزيت و لج زيت

14 :11 فيوقف الكاهن المطهر الانسان المتطهر و اياها أمام الرب لدى باب خيمة الاجتماع

14 :12 ثم ياخذ الكاهن الخروف الواحد و يقربه ذبيحة إثم مع لج الزيت يرددهما ترديدا أمام الرب

14 :13 و يذبح الخروف في الموضع الذي يذبح فيه ذبيحة الخطية و المحرقة في المكان المقدس لان ذبيحة الإثم كذبيحة الخطية للكاهن انها قدس اقداس

14 :14 و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الإثم و يجعل الكاهن على شحمة اذن المتطهر اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى

14 :15 و ياخذ الكاهن من لج الزيت و يصب في كف الكاهن اليسرى

14 :16 و يغمس الكاهن اصبعه اليمنى في الزيت الذي على كفه اليسرى و ينضح من الزيت باصبعه سبع مرات أمام الرب

14 :17 و مما فضل من الزيت الذي في كفه يجعل الكاهن على شحمة اذن المتطهر اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى على دم ذبيحة الإثم

14 :18 و الفاضل من الزيت الذي في كف الكاهن يجعله على راس المتطهر و يكفر عنه الكاهن أمام الرب

14 :19 ثم يعمل الكاهن ذبيحة الخطية و يكفر عن المتطهر من نجاسته ثم يذبح المحرقة

14 :20 و يصعد الكاهن المحرقة و التقدمة على المذبح و يكفر عنه الكاهن فيطهر

14 :21 لكن ان كان فقيرا و لا تنال يده ياخذ خروفا واحدا ذبيحة إثم لترديد تكفيرا عنه و عشرا واحدا من دقيق ملتوت بزيت لتقدمة و لج زيت

14 :22 و يمامتين أو فرخي حمام كما تنال يده فيكون الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة

14 :23 و يأتي بها في اليوم الثامن لطهره إلى الكاهن إلى باب خيمة الاجتماع أمام الرب

14 :24 فاخذ الكاهن كبش الإثم و لج الزيت و يرددهما الكاهن ترديدا أمام الرب

14 :25 ثم يذبح كبش الإثم و ياخذ الكاهن من دم ذبيحة الإثم و يجعل على شحمة اذن المتطهر اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى

14 :26 و يصب الكاهن من الزيت في كف الكاهن اليسرى

14 :27 و ينضح الكاهن باصبعه اليمنى من الزيت الذي في كفه اليسرى سبع مرات أمام الرب

14 :28 و يجعل الكاهن من الزيت الذي في كفه على شحمة اذن المتطهر اليمنى و على ابهام يده اليمنى و على ابهام رجله اليمنى على موضع دم ذبيحة الإثم

14 :29 و الفاضل من الزيت الذي في كف الكاهن يجعله على راس المتطهر تكفيرا عنه أمام الرب

14 :30 ثم يعمل واحدة من اليمامتين أو من فرخي الحمام مما تنال يده

14 :31 ما تنال يده الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة مع التقدمة و يكفر الكاهن عن المتطهر أمام الرب

14 :32 هذه شريعة الذي فيه ضربة برص الذي لا تنال يده في تطهيره

14 :33 و كلم الرب موسى و هرون قائلا

14 :34 متى جئتم إلى ارض كنعان التي اعطيكم ملكا و جعلت ضربة برص في بيت في ارض ملككم

14 :35 يأتي الذي له البيت و يخبر الكاهن قائلا قد ظهر لي شبه ضربة في البيت

14 :36 فيامر الكاهن ان يفرغوا البيت قبل دخول الكاهن ليرى الضربة لئلا يتنجس كل ما في البيت و بعد ذلك يدخل الكاهن ليرى البيت

14 :37 فاذا راى الضربة و إذا الضربة في حيطان البيت نقر ضاربة إلى الخضرة أو إلى الحمرة و منظرها اعمق من الحائط

14 :38 يخرج الكاهن من البيت إلى باب البيت و يغلق البيت سبعة ايام

14 :39 فاذا رجع الكاهن في اليوم السابع و راى و إذا الضربة قد امتدت في حيطان البيت

14 :40 يامر الكاهن ان يقلعوا الحجارة التي فيها الضربة و يطرحوها خارج المدينة في مكان نجس

14 :41 و يقشر البيت من داخل حواليه و يطرحون التراب الذي يقشرونه خارج المدينة في مكان نجس

14 :42 و ياخذون حجارة أخرى و يدخلونها في مكان الحجارة و ياخذ ترابا آخر و يطين البيت

14 :43 فان رجعت الضربة و افرخت في البيت بعد قلع الحجارة و قشر البيت و تطيينه

14 :44 و اتى الكاهن و راى و إذا الضربة قد امتدت في البيت فهي برص مفسد في البيت انه نجس

14 :45 فيهدم البيت حجارته و اخشابه و كل تراب البيت و يخرجها إلى خارج المدينة إلى مكان نجس

14 :46 و من دخل إلى البيت في كل أيام انغلاقه يكون نجسا إلى المساء

14 :47 و من نام في البيت يغسل ثيابه و من اكل في البيت يغسل ثيابه

14 :48 لكن ان اتى الكاهن و راى و إذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت لان الضربة قد برئت

14 :49 فياخذ لتطهير البيت عصفورين و خشب ارز و قرمزا زوفا

14 :50 و يذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حي

14 :51 و ياخذ خشب الارز و الزوفا و القرمز و العصفور الحي و يغمسها في دم العصفور المذبوح و في الماء الحي و ينضح البيت سبع مرات

14 :52 و يطهر البيت بدم العصفور و بالماء الحي و بالعصفور الحي و بخشب الارز و بالزوفا و بالقرمز

14 :53 ثم يطلق العصفور الحي إلى خارج المدينة على وجه الصحراء و يكفر عن البيت فيطهر

14 :54 هذه هي الشريعة لكل ضربة من البرص و للقرع

14 :55 و لبرص الثوب و البيت

14 :56 و للناتئ و للقوباء و للمعة

14 :57 للتعليم في يوم النجاسة و يوم الطهارة هذه شريعة البرص

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 و كلم الرب موسى و هرون قائلا

15 :2 كلما بني إسرائيل و قولا لهم كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس

15 :3 و هذه تكون نجاسته بسيله ان كان لحمه يبصق سيله أو يحتبس لحمه عن سيله فذلك نجاسته

15 :4 كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا و كل متاع يجلس عليه يكون نجسا

15 :5 و من مس فراشه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :6 و من جلس على المتاع الذي يجلس عليه ذو السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :7 و من مس لحم ذي السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :8 و ان بصق ذو السيل على طاهر يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :9 و كل ما يركب عليه ذو السيل يكون نجسا

15 :10 و كل من مس كل ما كان تحته يكون نجسا إلى المساء و من حملهن يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :11 و كل من مسه ذو السيل و لم يغسل يديه بماء يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :12 و اناء الخزف الذي يمسه ذو السيل يكسر و كل اناء خشب يغسل بماء

15 :13 و إذا طهر ذو السيل من سيله يحسب له سبعة أيام لطهره و يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء حي فيطهر

15 :14 و في اليوم الثامن ياخذ لنفسه يمامتين أو فرخي حمام و يأتي إلى أمام الرب إلى باب خيمة الاجتماع و يعطيهما للكاهن

15 :15 فيعملهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة و يكفر عنه الكاهن أمام الرب من سيله

15 :16 و إذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :17 و كل ثوب و كل جلد يكون عليه اضطجاع زرع يغسل بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :18 و المراة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء و يكونان نجسين إلى المساء

15 :19 و إذا كانت امراة لها سيل و كان سيلها دما في لحمها فسبعة أيام تكون في طمثها و كل من مسها يكون نجسا إلى المساء

15 :20 و كل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا و كل ما تجلس عليه يكون نجسا

15 :21 و كل من مس فراشها يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :22 و كل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :23 و ان كان على الفراش أو على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا إلى المساء

15 :24 و ان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة أيام و كل فراش يضطجع عليه يكون نجسا

15 :25 و إذا كانت امراة يسيل سيل دمها أياما كثيرة في غير وقت طمثها أو إذا سال بعد طمثها فتكون كل أيام سيلان نجاستها كما في أيام طمثها انها نجسة

15 :26 كل فراش تضطجع عليه كل أيام سيلها يكون لها كفراش طمثها و كل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها

15 :27 و كل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا إلى المساء

15 :28 و إذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة أيام ثم تطهر

15 :29 و في اليوم الثامن تاخذ لنفسها يمامتين أو فرخي حمام و تأتي بهما إلى الكاهن إلى باب خيمة الاجتماع

15 :30 فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة و يكفر عنها الكاهن أمام الرب من سيل نجاستها

15 :31 فتعزلان بني إسرائيل عن نجاستهم لئلا يموتوا في نجاستهم بتنجيسهم مسكني الذي في وسطهم

15 :32 هذه شريعة ذي السيل و الذي يحدث منه اضطجاع زرع فيتنجس بها

15 :33 و العليلة في طمثها و السائل سيله الذكر و الانثى و الرجل الذي يضطجع مع نجسة

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس عشر

16 :1 و كلم الرب موسى بعد موت ابني هرون عندما اقتربا أمام الرب و ماتا

16 :2 و قال الرب لموسى كلم هرون اخاك ان لا يدخل كل وقت إلى القدس داخل الحجاب أمام الغطاء الذي على التابوت لئلا يموت لأني في السحاب اتراءى على الغطاء

16 :3 بهذا يدخل هرون إلى القدس بثور ابن بقر لذبيحة خطية و كبش لمحرقة

16 :4 يلبس قميص كتان مقدسا و تكون سراويل كتان على جسده و يتنطق بمنطقة كتان و يتعمم بعمامة كتان انها ثياب مقدسة فيرحض جسده بماء و يلبسها

16 :5 و من جماعة بني إسرائيل ياخذ تيسين من المعز لذبيحة خطية و كبشا واحدا لمحرقة

16 :6 و يقرب هرون ثور الخطية الذي له و يكفر عن نفسه و عن بيته

16 :7 و ياخذ التيسين و يوقفهما أمام الرب لدى باب خيمة الاجتماع

16 :8 و يلقي هرون على التيسين قرعتين قرعة للرب و قرعة لعزازيل

16 :9 و يقرب هرون التيس الذي خرجت عليه القرعة للرب و يعمله ذبيحة خطية

16 :10 و اما التيس الذي خرجت عليه القرعة لعزازيل فيوقف حيا أمام الرب ليكفر عنه ليرسله إلى عزازيل إلى البرية

16 :11 و يقدم هرون ثور الخطية الذي له و يكفر عن نفسه و عن بيته و يذبح ثور الخطية الذي له

16 :12 و ياخذ ملء المجمرة جمر نار عن المذبح من أمام الرب و ملء راحتيه بخورا عطرا دقيقا و يدخل بهما إلى داخل الحجاب

16 :13 و يجعل البخور على النار أمام الرب فتغشي سحابة البخور الغطاء الذي على الشهادة فلا يموت

16 :14 ثم ياخذ من دم الثور و ينضح باصبعه على وجه الغطاء إلى الشرق و قدام الغطاء ينضح سبع مرات من الدم باصبعه

16 :15 ثم يذبح تيس الخطية الذي للشعب و يدخل بدمه إلى داخل الحجاب و يفعل بدمه كما فعل بدم الثور ينضحه على الغطاء و قدام الغطاء

16 :16 فيكفر عن القدس من نجاسات بني إسرائيل و من سياتهم مع كل خطاياهم و هكذا يفعل لخيمة الاجتماع القائمة بينهم في وسط نجاساتهم

16 :17 و لا يكن انسان في خيمة الاجتماع من دخوله للتكفير في القدس إلى خروجه فيكفر عن نفسه و عن بيته و عن كل جماعة إسرائيل

16 :18 ثم يخرج إلى المذبح الذي أمام الرب و يكفر عنه ياخذ من دم الثور و من دم التيس و يجعل على قرون المذبح مستديرا

16 :19 و ينضح عليه من الدم باصبعه سبع مرات و يطهره و يقدسه من نجاسات بني إسرائيل

16 :20 و متى فرغ من التكفير عن القدس و عن خيمة الاجتماع و عن المذبح يقدم التيس الحي

16 :21 و يضع هرون يديه على راس التيس الحي و يقر عليه بكل ذنوب بني إسرائيل و كل سياتهم مع كل خطاياهم و يجعلها على راس التيس و يرسله بيد من يلاقيه إلى البرية

16 :22 ليحمل التيس عليه كل ذنوبهم إلى ارض مقفرة فيطلق التيس في البرية

16 :23 ثم يدخل هرون إلى خيمة الاجتماع و يخلع ثياب الكتان التي لبسها عند دخوله إلى القدس و يضعها هناك

16 :24 و يرحض جسده بماء في مكان مقدس ثم يلبس ثيابه و يخرج و يعمل محرقته و محرقة الشعب و يكفر عن نفسه و عن الشعب

16 :25 و شحم ذبيحة الخطية يوقده على المذبح

16 :26 و الذي اطلق التيس إلى عزازيل يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء و بعد ذلك يدخل إلى المحلة

16 :27 و ثور الخطية و تيس الخطية اللذان اتي بدمهما للتكفير في القدس يخرجهما إلى خارج المحلة و يحرقون بالنار جلديهما و لحمهما و فرثهما

16 :28 و الذي يحرقهما يغسل ثيابه و يرحض جسده بماء و بعد ذلك يدخل إلى المحلة

16 :29 و يكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم و كل عمل لا تعملون الوطني و الغريب النازل في وسطكم

16 :30 لانه في هذا اليوم يكفر عنكم لتطهيركم من جميع خطاياكم أمام الرب تطهرون

16 :31 سبت عطلة هو لكم و تذللون نفوسكم فريضة دهرية

16 :32 و يكفر الكاهن الذي يمسحه و الذي يملا يده للكهانة عوضا عن ابيه يلبس ثياب الكتان الثياب المقدسة

16 :33 و يكفر عن مقدس القدس و عن خيمة الاجتماع و المذبح يكفر و عن الكهنة و كل شعب الجماعة يكفر

16 :34 و تكون هذه لكم فريضة دهرية للتكفير عن بني إسرائيل من جميع خطاياهم مرة في السنة ففعل كما امر الرب موسى

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع عشر

17 :1 و كلم الرب موسى قائلا

17 :2 كلم هرون و بنيه و جميع بني إسرائيل و قل لهم هذا هو الامر الذي يوصي به الرب قائلا

17 :3 كل انسان من بيت إسرائيل يذبح بقرا أو غنما أو معزى في المحلة أو يذبح خارج المحلة

17 :4 و إلى باب خيمة الاجتماع لا يأتي به ليقرب قربانا للرب أمام مسكن الرب يحسب على ذلك الانسان دم قد سفك دما فيقطع ذلك الانسان من شعبه

17 :5 لكي يأتي بنو إسرائيل بذبائحهم التي يذبحونها على وجه الصحراء و يقدموها للرب إلى باب خيمة الاجتماع إلى الكاهن و يذبحوها ذبائح سلامة للرب

17 :6 و يرش الكاهن الدم على مذبح الرب لدى باب خيمة الاجتماع و يوقد الشحم لرائحة سرور للرب

17 :7 و لا يذبحوا بعد ذبائحهم للتيوس التي هم يزنون وراءها فريضة دهرية تكون هذه لهم في اجيالهم

17 :8 و تقول لهم كل انسان من بيت إسرائيل و من الغرباء الذين ينزلون في وسطكم يصعد محرقة أو ذبيحة

17 :9 و لا يأتي بها إلى باب خيمة الاجتماع ليصنعها للرب يقطع ذلك الانسان من شعبه

17 :10 و كل انسان من بيت إسرائيل و من الغرباء النازلين في وسطكم يأكل دما اجعل وجهي ضد النفس الاكلة الدم و اقطعها من شعبها

17 :11 لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم لان الدم يكفر عن النفس

17 :12 لذلك قلت لبني إسرائيل لا تاكل نفس منكم دما و لا يأكل الغريب النازل في وسطكم دما

17 :13 و كل انسان من بني إسرائيل و من الغرباء النازلين في وسطكم يصطاد صيدا وحشا أو طائرا يؤكل يسفك دمه و يغطيه بالتراب

17 :14 لان نفس كل جسد دمه هو بنفسه فقلت لبني إسرائيل لا تاكلوا دم جسد ما لان نفس كل جسد هي دمه كل من اكله يقطع

17 :15 و كل انسان يأكل ميتة أو فريسة وطنيا كان أو غريبا يغسل ثيابه و يستحم بماء و يبقى نجسا إلى المساء ثم يكون طاهرا

17 :16 و ان لم يغسل و لم يرحض جسده يحمل ذنبه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 و كلم الرب موسى قائلا

18 :2 كلم بني إسرائيل و قل لهم أنا الرب الهكم

18 :3 مثل عمل ارض مصر التي سكنتم فيها لا تعملوا و مثل عمل ارض كنعان التي أنا ات بكم اليها لا تعملوا و حسب فرائضهم لا تسلكوا

18 :4 احكامي تعملون و فرائضي تحفظون لتسلكوا فيها أنا الرب الهكم

18 :5 فتحفظون فرائضي و احكامي التي إذا فعلها الانسان يحيا بها أنا الرب

18 :6 لا يقترب انسان إلى قريب جسده ليكشف العورة أنا الرب

18 :7 عورة ابيك و عورة امك لا تكشف انها امك لا تكشف عورتها

18 :8 عورة امراة ابيك لا تكشف انها عورة ابيك

18 :9 عورة اختك بنت ابيك أو بنت امك المولودة في البيت أو المولودة خارجا لا تكشف عورتها

18 :10 عورة ابنة ابنك أو ابنة بنتك لا تكشف عورتها انها عورتك

18 :11 عورة بنت امراة ابيك المولودة من ابيك لا تكشف عورتها انها اختك

18 :12 عورة اخت ابيك لا تكشف انها قريبة ابيك

18 :13 عورة اخت امك لا تكشف انها قريبة امك

18 :14 عورة اخي ابيك لا تكشف إلى امراته لا تقترب انها عمتك

18 :15 عورة كنتك لا تكشف انها امراة ابنك لا تكشف عورتها

18 :16 عورة امراة اخيك لا تكشف انها عورة اخيك

18 :17 عورة امراة و بنتها لا تكشف و لا تاخذ ابنة ابنها أو ابنة بنتها لتكشف عورتها انهما قريبتاها انه رذيلة

18 :18 و لا تاخذ امراة على اختها للضر لتكشف عورتها معها في حياتها

18 :19 و لا تقترب إلى امراة في نجاسة طمثها لتكشف عورتها

18 :20 و لا تجعل مع امراة صاحبك مضجعك لزرع فتتنجس بها

18 :21 و لا تعط من زرعك للاجازة لمولك لئلا تدنس اسم الهك أنا الرب

18 :22 و لا تضاجع ذكرا مضاجعة امراة انه رجس

18 :23 و لا تجعل مع بهيمة مضجعك فتتنجس بها و لا تقف امراة أمام بهيمة لنزائها انه فاحشة

18 :24 بكل هذه لا تتنجسوا لانه بكل هذه قد تنجس الشعوب الذين أنا طاردهم من امامكم

18 :25 فتنجست الأرض فاجتزي ذنبها منها فتقذف الأرض سكانها

18 :26 لكن تحفظون انتم فرائضي و احكامي و لا تعملون شيئا من جميع هذه الرجسات لا الوطني و لا الغريب النازل في وسطكم

18 :27 لان جميع هذه الرجسات قد عملها اهل الأرض الذين قبلكم فتنجست الأرض

18 :28 فلا تقذفكم الأرض بتنجيسكم اياها كما قذفت الشعوب التي قبلكم

18 :29 بل كل من عمل شيئا من جميع هذه الرجسات تقطع الانفس التي تعملها من شعبها

18 :30 فتحفظون شعائري لكي لا تعملوا شيئا من الرسوم الرجسة التي عملت قبلكم و لا تتنجسوا بها أنا الرب الهكم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 و كلم الرب موسى قائلا

19 :2 كلم كل جماعة بني إسرائيل و قل لهم تكونون قديسين لأني قدوس الرب الهكم

19 :3 تهابون كل انسان امه و اباه و تحفظون سبوتي أنا الرب الهكم

19 :4 لا تلتفتوا إلى الاوثان و الهة مسبوكة لا تصنعوا لانفسكم أنا الرب الهكم

19 :5 و متى ذبحتم ذبيحة سلامة للرب فللرضا عنكم تذبحونها

19 :6 يوم تذبحونها تؤكل و في الغد و الفاضل إلى اليوم الثالث يحرق بالنار

19 :7 و إذا اكلت في اليوم الثالث فذلك نجاسة لا يرضى به

19 :8 و من اكل منها يحمل ذنبه لانه قد دنس قدس الرب فتقطع تلك النفس من شعبها

19 :9 و عندما تحصدون حصيد ارضكم لا تكمل زوايا حقلك في الحصاد و لقاط حصيدك لا تلتقط

19 :10 و كرمك لا تعلله و نثار كرمك لا تلتقط للمسكين و الغريب تتركه أنا الرب الهكم

19 :11 لا تسرقوا و لا تكذبوا و لا تغدروا احدكم بصاحبه

19 :12 و لا تحلفوا باسمي للكذب فتدنس اسم الهك أنا الرب

19 :13 لا تغصب قريبك و لا تسلب و لا تبت اجرة اجير عندك إلى الغد

19 :14 لا تشتم الاصم و قدام الاعمى لا تجعل معثرة بل اخش الهك أنا الرب

19 :15 لا ترتكبوا جورا في القضاء لا تاخذوا بوجه مسكين و لا تحترم وجه كبير بالعدل تحكم لقريبك

19 :16 لا تسع في الوشاية بين شعبك لا تقف على دم قريبك أنا الرب

19 :17 لا تبغض اخاك في قلبك انذارا تنذر صاحبك و لا تحمل لاجله خطية

19 :18 لا تنتقم و لا تحقد على ابناء شعبك بل تحب قريبك كنفسك أنا الرب

19 :19 فرائضي تحفظون لا تنز بهائمك جنسين و حقلك لا تزرع صنفين و لا يكن عليك ثوب مصنف من صنفين

19 :20 و إذا اضطجع رجل مع امراة اضطجاع زرع و هي امة مخطوبة لرجل و لم تفد فداء و لا اعطيت حريتها فليكن تاديب لا يقتلا لانها لم تعتق

19 :21 و يأتي إلى الرب بذبيحة لاثمه إلى باب خيمة الاجتماع كبشا ذبيحة إثم

19 :22 فيكفر عنه الكاهن بكبش الإثم أمام الرب من خطيته التي أخطأ فيصفح له عن خطيته التي أخطأ

19 :23 و متى دخلتم الأرض و غرستم كل شجرة للطعام تحسبون ثمرها غرلتها ثلاث سنين تكون لكم غلفاء لا يؤكل منها

19 :24 و في السنة الرابعة يكون كل ثمرها قدسا لتمجيد الرب

19 :25 و في السنة الخامسة تاكلون ثمرها لتزيد لكم غلتها أنا الرب الهكم

19 :26 لا تاكلوا بالدم لا تتفاءلوا و لا تعيفوا

19 :27 لا تقصروا رؤوسكم مستديرا و لا تفسد عارضيك

19 :28 و لا تجرحوا اجسادكم لميت و كتابة وسم لا تجعلوا فيكم أنا الرب

19 :29 لا تدنس ابنتك بتعريضها للزنى لئلا تزني الأرض و تمتلئ الأرض رذيلة

19 :30 سبوتي تحفظون و مقدسي تهابون أنا الرب

19 :31 لا تلتفتوا إلى الجان و لا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم أنا الرب الهكم

19 :32 من أمام الاشيب تقوم و تحترم وجه الشيخ و تخشى الهك أنا الرب

19 :33 و إذا نزل عندك غريب في ارضكم فلا تظلموه

19 :34 كالوطني منكم يكون لكم الغريب النازل عندكم و تحبه كنفسك لانكم كنتم غرباء في ارض مصر أنا الرب الهكم

19 :35 لا ترتكبوا جورا في القضاء لا في القياس و لا في الوزن و لا في الكيل

19 :36 ميزان حق و وزنات حق و ايفة حق و هين حق تكون لكم أنا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر

19 :37 فتحفظون كل فرائضي و كل احكامي و تعملونها أنا الرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح العشرون

20 :1 و كلم الرب موسى قائلا

20 :2 و تقول لبني إسرائيل كل انسان من بني إسرائيل و من الغرباء النازلين في إسرائيل اعطى من زرعه لمولك فانه يقتل يرجمه شعب الأرض بالحجارة

20 :3 و اجعل أنا وجهي ضد ذلك الانسان و اقطعه من شعبه لانه اعطى من زرعه لمولك لكي ينجس مقدسي و يدنس اسمي القدوس

20 :4 و ان غمض شعب الأرض اعينهم عن ذلك الانسان عندما يعطي من زرعه لمولك فلم يقتلوه

20 :5 فاني اضع وجهي ضد ذلك الانسان و ضد عشيرته و اقطعه و جميع الفاجرين وراءه بالزنى وراء مولك من شعبهم

20 :6 و النفس التي تلتفت إلى الجان و إلى التوابع لتزني وراءهم اجعل وجهي ضد تلك النفس و اقطعها من شعبها

20 :7 فتتقدسون و تكونون قديسين لأني أنا الرب الهكم

20 :8 و تحفظون فرائضي و تعملونها أنا الرب مقدسكم

20 :9 كل انسان سب اباه أو امه فانه يقتل قد سب اباه أو امه دمه عليه

20 :10 و إذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية

20 :11 و إذا اضطجع رجل مع امراة ابيه فقد كشف عورة ابيه انهما يقتلان كلاهما دمهما عليهما

20 :12 و إذا اضطجع رجل مع كنته فانهما يقتلان كلاهما قد فعلا فاحشة دمهما عليهما

20 :13 و إذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امراة فقد فعلا كلاهما رجسا انهما يقتلان دمهما عليهما

20 :14 و إذا اتخذ رجل امراة و امها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه و اياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم

20 :15 و إذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فانه يقتل و البهيمة تميتونها

20 :16 و إذا اقتربت امراة إلى بهيمة لنزائها تميت المراة و البهيمة انهما يقتلان دمهما عليهما

20 :17 و إذا اخذ رجل اخته بنت ابيه أو بنت امه و راى عورتها و رأت هي عورته فذلك عار يقطعان أمام اعين بني شعبهما قد كشف عورة اخته يحمل ذنبه

20 :18 و إذا اضطجع رجل مع امراة طامث و كشف عورتها عرى ينبوعها و كشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما

20 :19 عورة اخت امك أو اخت ابيك لا تكشف انه قد عرى قريبته يحملان ذنبهما

20 :20 و إذا اضطجع رجل مع امراة عمه فقد كشف عورة عمه يحملان ذنبهما يموتان عقيمين

20 :21 و إذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة قد كشف عورة اخيه يكونان عقيمين

20 :22 فتحفظون جميع فرائضي و جميع احكامي و تعملونها لكي لا تقذفكم الأرض التي أنا ات بكم اليها لتسكنوا فيها

20 :23 و لا تسلكون في رسوم الشعوب الذين أنا طاردهم من امامكم لانهم قد فعلوا كل هذه فكرهتهم

20 :24 و قلت لكم ترثون انتم ارضهم و أنا اعطيكم اياها لترثوها ارضا تفيض لبنا و عسلا أنا الرب الهكم الذي ميزكم من الشعوب

20 :25 فتميزون بين البهائم الطاهرة و النجسة و بين الطيور النجسة و الطاهرة فلا تدنسوا نفوسكم بالبهائم و الطيور و لا بكل ما يدب على الأرض مما ميزته لكم ليكون نجسا

20 :26 و تكونون لي قديسين لأني قدوس أنا الرب و قد ميزتكم من الشعوب لتكونوا لي

20 :27 و إذا كان في رجل أو امراة جان أو تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 و قال الرب لموسى كلم الكهنة بني هرون و قل لهم لا يتنجس احد منكم لميت في قومه

21 :2 الا لاقربائه الاقرب إليه امه و ابيه و ابنه و ابنته و اخيه

21 :3 و اخته العذراء القريبة إليه التي لم تصر لرجل لاجلها يتنجس

21 :4 كزوج لا يتنجس باهله لتدنيسه

21 :5 لا يجعلوا قرعة في رؤوسهم و لا يحلقوا عوارض لحاهم و لا يجرحوا جراحة في اجسادهم

21 :6 مقدسين يكونون لالههم و لا يدنسون اسم الههم لانهم يقربون وقائد الرب طعام الههم فيكونون قدسا

21 :7 امراة زانية أو مدنسة لا ياخذوا و لا ياخذوا امراة مطلقة من زوجها لانه مقدس لالهه

21 :8 فتحسبه مقدسا لانه يقرب خبز الهك مقدسا يكون عندك لأني قدوس أنا الرب مقدسكم

21 :9 و إذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها بالنار تحرق

21 :10 و الكاهن الاعظم بين اخوته الذي صب على رأسه دهن المسحة و ملئت يده ليلبس الثياب لا يكشف رأسه و لا يشق ثيابه

21 :11 و لا يأتي إلى نفس ميتة و لا يتنجس لابيه أو امه

21 :12 و لا يخرج من المقدس لئلا يدنس مقدس الهه لان اكليل دهن مسحة الهه عليه أنا الرب

21 :13 هذا ياخذ امراة عذراء

21 :14 اما الأرملة و المطلقة و المدنسة و الزانية فمن هؤلاء لا ياخذ بل يتخذ عذراء من قومه امراة

21 :15 و لا يدنس زرعه بين شعبه لأني أنا الرب مقدسه

21 :16 و كلم الرب موسى قائلا

21 :17 كلم هرون قائلا إذا كان رجل من نسلك في اجيالهم فيه عيب فلا يتقدم ليقرب خبز الهه

21 :18 لان كل رجل فيه عيب لا يتقدم لا رجل اعمى و لا اعرج و لا افطس و لا زوائدي

21 :19 و لا رجل فيه كسر رجل أو كسر يد

21 :20 و لا احدب و لا اكشم و لا من في عينه بياض و لا اجرب و لا اكلف و لا مرضوض الخصى

21 :21 كل رجل فيه عيب من نسل هرون الكاهن لا يتقدم ليقرب وقائد الرب فيه عيب لا يتقدم ليقرب خبز الهه

21 :22 خبز الهه من قدس الاقداس و من القدس يأكل

21 :23 لكن إلى الحجاب لا يأتي و إلى المذبح لا يقترب لان فيه عيبا لئلا يدنس مقدسي لأني أنا الرب مقدسهم

21 :24 فكلم موسى هرون و بنيه و كل بني إسرائيل

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثاني والعشرون

22 :1 و كلم الرب موسى قائلا

22 :2 كلم هرون و بنيه ان يتوقوا اقداس بني إسرائيل التي يقدسونها لي و لا يدنسوا اسمي القدوس أنا الرب

22 :3 قل لهم في اجيالكم كل انسان من جميع نسلكم اقترب إلى الاقداس التي يقدسها بنو إسرائيل للرب و نجاسته عليه تقطع تلك النفس من امامي أنا الرب

22 :4 كل انسان من نسل هرون و هو ابرص أو ذو سيل لا يأكل من الاقداس حتى يطهر و من مس شيئا نجسا لميت أو انسان حدث منه اضطجاع زرع

22 :5 أو انسان مس دبيبا يتنجس به أو انسانا يتنجس به لنجاسة فيه

22 :6 فالذي يمس ذلك يكون نجسا إلى المساء و لا يأكل من الاقداس بل يرحض جسده بماء

22 :7 فمتى غربت الشمس يكون طاهرا ثم يأكل من الاقداس لانها طعامه

22 :8 ميتة أو فريسة لا يأكل فيتنجس بها أنا الرب

22 :9 فيحفظون شعائري لكي لا يحملوا لاجلها خطية يموتون بها لانهم يدنسونها أنا الرب مقدسهم

22 :10 و كل اجنبي لا يأكل قدسا نزيل كاهن و اجيره لا ياكلون قدسا

22 :11 لكن إذا اشترى كاهن احدا شراء فضة فهو يأكل منه و المولود في بيته هما ياكلان من طعامه

22 :12 و إذا صارت ابنة كاهن لرجل اجنبي لا تاكل من رفيعة الاقداس

22 :13 و اما ابنة كاهن قد صارت أرملة أو مطلقة و لم يكن لها نسل و رجعت إلى بيت ابيها كما في صباها فتاكل من طعام ابيها لكن كل اجنبي لا يأكل منه

22 :14 و إذا اكل انسان قدسا سهوا يزيد عليه خمسه و يدفع القدس للكاهن

22 :15 فلا يدنسون اقداس بني إسرائيل التي يرفعونها للرب

22 :16 فيحملونهم ذنب إثم باكلهم اقداسهم لأني أنا الرب مقدسهم

22 :17 و كلم الرب موسى قائلا

22 :18 كلم هرون و بنيه و جميع بني إسرائيل و قل لهم كل انسان من بيت إسرائيل و من الغرباء في إسرائيل قرب قربانه من جميع نذورهم و جميع نوافلهم التي يقربونها للرب محرقة

22 :19 فللرضا عنكم يكون ذكرا صحيحا من البقر أو الغنم أو المعز

22 :20 كل ما كان فيه عيب لا تقربوه لانه لا يكون للرضا عنكم

22 :21 و إذا قرب انسان ذبيحة سلامة للرب وفاء لنذر أو نافلة من البقر أو الاغنام تكون صحيحة للرضا كل عيب لا يكون فيها

22 :22 الاعمى و المكسور و المجروح و البثير و الاجرب و الاكلف هذه لا تقربوها للرب و لا تجعلوا منها وقودا على المذبح للرب

22 :23 و اما الثور أو الشاة الزوائدي أو القزم فنافلة تعمله و لكن لنذر لا يرضى به

22 :24 و مرضوض الخصية و مسحوقها و منزوعها و مقطوعها لا تقربوا للرب و في ارضكم لا تعملوها

22 :25 و من يد ابن الغريب لا تقربوا خبز الهكم من جميع هذه لان فيها فسادها فيها عيب لا يرضى بها عنكم

22 :26 و كلم الرب موسى قائلا

22 :27 متى ولد بقر أو غنم أو معزى يكون سبعة أيام تحت امه ثم من اليوم الثامن فصاعدا يرضى به قربان وقود للرب

22 :28 و اما البقرة أو الشاة فلا تذبحوها و ابنها في يوم واحد

22 :29 و متى ذبحتم ذبيحة شكر للرب فللرضا عنكم تذبحونها

22 :30 في ذلك اليوم تؤكل لا تبقوا منها إلى الغد أنا الرب

22 :31 فتحفظون وصاياي و تعملونها أنا الرب

22 :32 و لا تدنسون اسمي القدوس فاتقدس في وسط بني إسرائيل أنا الرب مقدسكم

22 :33 الذي اخرجكم من ارض مصر ليكون لكم الها أنا الرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الثالث والعشرون

23 :1 و كلم الرب موسى قائلا

23 :2 كلم بني إسرائيل و قل لهم مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة هذه هي مواسمي

23 :3 ستة أيام يعمل عمل و اما اليوم السابع ففيه سبت عطلة محفل مقدس عملا ما لا تعملوا انه سبت للرب في جميع مساكنكم

23 :4 هذه مواسم الرب المحافل المقدسة التي تنادون بها في اوقاتها

23 :5 في الشهر الاول في الرابع عشر من الشهر بين العشاءين فصح للرب

23 :6 و في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد الفطير للرب سبعة أيام تاكلون فطيرا

23 :7 في اليوم الاول يكون لكم محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا

23 :8 و سبعة أيام تقربون وقودا للرب في اليوم السابع يكون محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا

23 :9 و كلم الرب موسى قائلا

23 :10 كلم بني إسرائيل و قل لهم متى جئتم إلى الأرض التي أنا اعطيكم و حصدتم حصيدها تاتون بحزمة اول حصيدكم إلى الكاهن

23 :11 فيردد الحزمة أمام الرب للرضا عنكم في غد السبت يرددها الكاهن

23 :12 و تعملون يوم ترديدكم الحزمة خروفا صحيحا حوليا محرقة للرب

23 :13 و تقدمته عشرين من دقيق ملتوت بزيت وقودا للرب رائحة سرور و سكيبه ربع الهين من خمر

23 :14 و خبزا و فريكا و سويقا لا تاكلوا إلى هذا اليوم عينه إلى ان تاتوا بقربان الهكم فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم

23 :15 ثم تحسبون لكم من غد السبت من يوم اتيانكم بحزمة الترديد سبعة اسابيع تكون كاملة

23 :16 إلى غد السبت السابع تحسبون خمسين يوما ثم تقربون تقدمة جديدة للرب

23 :17 من مساكنكم تاتون بخبز ترديد رغيفين عشرين يكونان من دقيق و يخبزان خميرا باكورة للرب

23 :18 و تقربون مع الخبز سبعة خراف صحيحة حولية و ثورا واحدا ابن بقر و كبشين محرقة للرب مع تقدمتها و سكيبها وقود رائحة سرور للرب

23 :19 و تعملون تيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية و خروفين حوليين ذبيحة سلامة

23 :20 فيرددها الكاهن مع خبز الباكورة ترديدا أمام الرب مع الخروفين فتكون للكاهن قدسا للرب

23 :21 و تنادون في ذلك اليوم عينه محفلا مقدسا يكون لكم عملا ما من الشغل لا تعملوا فريضة دهرية في جميع مساكنكم في اجيالكم

23 :22 و عندما تحصدون حصيد ارضكم لا تكمل زوايا حقلك في حصادك و لقاط حصيدك لا تلتقط للمسكين و الغريب تتركه أنا الرب الهكم

23 :23 و كلم الرب موسى قائلا

23 :24 كلم بني إسرائيل قائلا في الشهر السابع في اول الشهر يكون لكم عطلة تذكار هتاف البوق محفل مقدس

23 :25 عملا ما من الشغل لا تعملوا لكن تقربون وقودا للرب

23 :26 و كلم الرب موسى قائلا

23 :27 اما العاشر من هذا الشهر السابع فهو يوم الكفارة محفلا مقدسا يكون لكم تذللون نفوسكم و تقربون وقودا للرب

23 :28 عملا ما لا تعملوا في هذا اليوم عينه لانه يوم كفارة للتكفير عنكم أمام الرب الهكم

23 :29 ان كل نفس لا تتذلل في هذا اليوم عينه تقطع من شعبها

23 :30 و كل نفس تعمل عملا ما في هذا اليوم عينه ابيد تلك النفس من شعبها

23 :31 عملا ما لا تعملوا فريضة دهرية في اجيالكم في جميع مساكنكم

23 :32 انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم في تاسع الشهر عند المساء من المساء إلى المساء تسبتون سبتكم

23 :33 و كلم الرب موسى قائلا

23 :34 كلم بني إسرائيل قائلا في اليوم الخامس عشر من هذا الشهر السابع عيد المظال سبعة أيام للرب

23 :35 في اليوم الاول محفل مقدس عملا ما من الشغل لا تعملوا

23 :36 سبعة أيام تقربون وقودا للرب في اليوم الثامن يكون لكم محفل مقدس تقربون وقودا للرب انه اعتكاف كل عمل شغل لا تعملوا

23 :37 هذه هي مواسم الرب التي فيها تنادون محافل مقدسة لتقريب وقود للرب محرقة و تقدمة و ذبيحة و سكيبا امر اليوم بيومه

23 :38 عدا سبوت الرب و عدا عطاياكم و جميع نذوركم و جميع نوافلكم التي تعطونها للرب

23 :39 اما اليوم الخامس عشر من الشهر السابع ففيه عندما تجمعون غلة الأرض تعيدون عيدا للرب سبعة أيام في اليوم الاول عطلة و في اليوم الثامن عطلة

23 :40 و تاخذون لانفسكم في اليوم الاول ثمر اشجار بهجة و سعف النخل و اغصان اشجار غبياء و صفصاف الوادي و تفرحون أمام الرب الهكم سبعة أيام

23 :41 تعيدونه عيدا للرب سبعة أيام في السنة فريضة دهرية في اجيالكم في الشهر السابع تعيدونه

23 :42 في مظال تسكنون سبعة أيام كل الوطنيين في إسرائيل يسكنون في المظال

23 :43 لكي تعلم اجيالكم اني في مظال اسكنت بني إسرائيل لما اخرجتهم من ارض مصر أنا الرب الهكم

23 :44 فاخبر موسى بني إسرائيل بمواسم الرب

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الرابع والعشرون

24 :1 و كلم الرب موسى قائلا

24 :2 اوص بني إسرائيل ان يقدموا إليك زيت زيتون مرضوض نقيا للضوء لايقاد السرج دائما

24 :3 خارج حجاب الشهادة في خيمة الاجتماع يرتبها هرون من المساء إلى الصباح أمام الرب دائما فريضة دهرية في اجيالكم

24 :4 على المنارة الطاهرة يرتب السرج أمام الرب دائما

24 :5 و تاخذ دقيقا و تخبزه اثني عشر قرصا عشرين يكون القرص الواحد

24 :6 و تجعلها صفين كل صف ستة على المائدة الطاهرة أمام الرب

24 :7 و تجعل على كل صف لبانا نقيا فيكون للخبز تذكارا وقودا للرب

24 :8 في كل يوم سبت يرتبه أمام الرب دائما من عند بني إسرائيل ميثاقا دهريا

24 :9 فيكون لهرون و بنيه فياكلونه في مكان مقدس لانه قدس اقداس له من وقائد الرب فريضة دهرية

24 :10 و خرج ابن امراة إسرائيلية و هو ابن رجل مصري في وسط بني إسرائيل و تخاصم في المحلة ابن الإسرائيلية و رجل إسرائيلي

24 :11 فجدف ابن الإسرائيلية على الاسم و سب فاتوا به إلى موسى و كان اسم امه شلومية بنت دبري من سبط دان

24 :12 فوضعوه في المحرس ليعلن لهم عن فم الرب

24 :13 فكلم الرب موسى قائلا

24 :14 اخرج الذي سب إلى خارج المحلة فيضع جميع السامعين أيديهم على رأسه و يرجمه كل الجماعة

24 :15 و كلم بني إسرائيل قائلا كل من سب الهه يحمل خطيته

24 :16 و من جدف على اسم الرب فانه يقتل يرجمه كل الجماعة رجما الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل

24 :17 و إذا امات احد انسانا فانه يقتل

24 :18 و من امات بهيمة يعوض عنها نفسا بنفس

24 :19 و إذا احدث انسان في قريبه عيبا فكما فعل كذلك يفعل به

24 :20 كسر بكسر و عين بعين و سن بسن كما احدث عيبا في الانسان كذلك يحدث فيه

24 :21 من قتل بهيمة يعوض عنها و من قتل انسانا يقتل

24 :22 حكم واحد يكون لكم الغريب يكون كالوطني اني أنا الرب الهكم

24 :23 فكلم موسى بني إسرائيل ان يخرجوا الذي سب إلى خارج المحلة و يرجموه بالحجارة ففعل بنو إسرائيل كما امر الرب موسى

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح الخامس والعشرون

25 :1 و كلم الرب موسى في جبل سيناء قائلا

25 :2 كلم بني إسرائيل و قل لهم متى اتيتم إلى الأرض التي أنا اعطيكم تسبت الأرض سبتا للرب

25 :3 ست سنين تزرع حقلك و ست سنين تقضب كرمك و تجمع غلتهما

25 :4 و اما السنة السابعة ففيها يكون للارض سبت عطلة سبتا للرب لا تزرع حقلك و لا تقضب كرمك

25 :5 زريع حصيدك لا تحصد و عنب كرمك المحول لا تقطف سنة عطلة تكون للارض

25 :6 و يكون سبت الأرض لكم طعاما لك و لعبدك و لامتك و لاجيرك و لمستوطنك النازلين عندك

25 :7 و لبهائمك و للحيوان الذي في ارضك تكون كل غلتها طعاما

25 :8 و تعد لك سبعة سبوت سنين سبع سنين سبع مرات فتكون لك أيام السبعة السبوت السنوية تسعا و اربعين سنة

25 :9 ثم تعبر بوق الهتاف في الشهر السابع في عاشر الشهر في يوم الكفارة تعبرون البوق في جميع ارضكم

25 :10 و تقدسون السنة الخمسين و تنادون بالعتق في الأرض لجميع سكانها تكون لكم يوبيلا و ترجعون كل إلى ملكه و تعودون كل إلى عشيرته

25 :11 يوبيلا تكون لكم السنة الخمسون لا تزرعوا و لا تحصدوا زريعها و لا تقطفوا كرمها المحول

25 :12 انها يوبيل مقدسة تكون لكم من الحقل تاكلون غلتها

25 :13 في سنة اليوبيل هذه ترجعون كل إلى ملكه

25 :14 فمتى بعت صاحبك مبيعا أو اشتريت من يد صاحبك فلا يغبن احدكم اخاه

25 :15 حسب عدد السنين بعد اليوبيل تشتري من صاحبك و حسب سني الغلة يبيعك

25 :16 على قدر كثرة السنين تكثر ثمنه و على قدر قلة السنين تقلل ثمنه لانه عدد الغلات يبيعك

25 :17 فلا يغبن احدكم صاحبه بل اخش الهك اني أنا الرب الهكم

25 :18 فتعملون فرائضي و تحفظون احكامي و تعملونها لتسكنوا على الأرض امنين

25 :19 و تعطي الأرض ثمرها فتاكلون للشبع و تسكنون عليها امنين

25 :20 و إذا قلتم ماذا ناكل في السنة السابعة ان لم نزرع و لم نجمع غلتنا

25 :21 فاني امر ببركتي لكم في السنة السادسة فتعمل غلة لثلاث سنين

25 :22 فتزرعون السنة الثامنة و تاكلون من الغلة العتيقة إلى السنة التاسعة إلى ان تأتي غلتها تاكلون عتيقا

25 :23 و الأرض لا تباع بتة لان لي الأرض و انتم غرباء و نزلاء عندي

25 :24 بل في كل ارض ملككم تجعلون فكاكا للارض

25 :25 إذا افتقر اخوك فباع من ملكه يأتي وليه الاقرب إليه و يفك مبيع اخيه

25 :26 و من لم يكن له ولي فان نالت يده و وجد مقدار فكاكه

25 :27 يحسب سني بيعه و يرد الفاضل للانسان الذي باع له فيرجع إلى ملكه

25 :28 و ان لم تنل يده كفاية ليرد له يكون مبيعه في يد شاريه إلى سنة اليوبيل ثم يخرج في اليوبيل فيرجع إلى ملكه

25 :29 و إذا باع انسان بيت سكن في مدينة ذات سور فيكون فكاكه إلى تمام سنة بيعه سنة يكون فكاكه

25 :30 و ان لم يفك قبل ان تكمل له سنة تامة وجب البيت الذي في المدينة ذات السور بتة لشاريه في اجياله لا يخرج في اليوبيل

25 :31 لكن بيوت القرى التي ليس لها سور حولها فمع حقول الأرض تحسب يكون لها فكاك و في اليوبيل تخرج

25 :32 و اما مدن اللاويين بيوت مدن ملكهم فيكون لها فكاك مؤبد للاويين

25 :33 و الذي يفكه من اللاويين المبيع من بيت أو من مدينة ملكه يخرج في اليوبيل لان بيوت مدن اللاويين هي ملكهم في وسط بني إسرائيل

25 :34 و اما حقول المسارح لمدنهم فلا تباع لانها ملك دهري لهم

25 :35 و إذا افتقر اخوك و قصرت يده عندك فاعضده غريبا أو مستوطنا فيعيش معك

25 :36 لا تاخذ منه ربا و لا مرابحة بل اخش الهك فيعيش اخوك معك

25 :37 فضتك لا تعطه بالربا و طعامك لا تعط بالمرابحة

25 :38 أنا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر ليعطيكم ارض كنعان فيكون لكم الها

25 :39 و إذا افتقر اخوك عندك و بيع لك فلا تستعبده استعباد عبد

25 :40 كاجير كنزيل يكون عندك إلى سنة اليوبيل يخدم عندك

25 :41 ثم يخرج من عندك هو و بنوه معه و يعود إلى عشيرته و إلى ملك ابائه يرجع

25 :42 لانهم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر لا يباعون بيع العبيد

25 :43 لا تتسلط عليه بعنف بل اخش الهك

25 :44 و اما عبيدك و اماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم منهم تقتنون عبيدا و اماء

25 :45 و أيضا من ابناء المستوطنين النازلين عندكم منهم تقتنون و من عشائرهم الذين عندكم الذين يلدونهم في ارضكم فيكونون ملكا لكم

25 :46 و تستملكونهم لابنائكم من بعدكم ميراث ملك تستعبدونهم إلى الدهر و اما اخوتكم بنو إسرائيل فلا يتسلط انسان على اخيه بعنف

25 :47 و إذا طالت يد غريب أو نزيل عندك و افتقر اخوك عنده و بيع للغريب المستوطن عندك أو لنسل عشيرة الغريب

25 :48 فبعد بيعه يكون له فكاك يفكه واحد من اخوته

25 :49 أو يفكه عمه أو ابن عمه أو يفكه واحد من اقرباء جسده من عشيرته أو إذا نالت يده يفك نفسه

25 :50 فيحاسب شاريه من سنة بيعه له إلى سنة اليوبيل و يكون ثمن بيعه حسب عدد السنين كايام اجير يكون عنده

25 :51 ان بقي كثير من السنين فعلى قدرها يرد فكاكه من ثمن شرائه

25 :52 و ان بقي قليل من السنين إلى سنة اليوبيل يحسب له و على قدر سنيه يرد فكاكه

25 :53 كاجير من سنة إلى سنة يكون عنده لا يتسلط عليه بعنف أمام عينيك

25 :54 و ان لم يفك بهؤلاء يخرج في سنة اليوبيل هو و بنوه معه

25 :55 لان بني إسرائيل لي عبيد هم عبيدي الذين اخرجتهم من ارض مصر أنا الرب الهكم

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السادس والعشرون

26 :1 لا تصنعوا لكم اوثانا و لا تقيموا لكم تمثالا منحوتا أو نصبا و لا تجعلوا في ارضكم حجرا مصورا لتسجدوا له لأني أنا الرب الهكم

26 :2 سبوتي تحفظون و مقدسي تهابون أنا الرب

26 :3 إذا سلكتم في فرائضي و حفظتم وصاياي و عملتم بها

26 :4 اعطي مطركم في حينه و تعطي الأرض غلتها و تعطي اشجار الحقل اثمارها

26 :5 و يلحق دراسكم بالقطاف و يلحق القطاف بالزرع فتاكلون خبزكم للشبع و تسكنون في ارضكم امنين

26 :6 و اجعل سلاما في الأرض فتنامون و ليس من يزعجكم و ابيد الوحوش الرديئة من الأرض و لا يعبر سيف في ارضكم

26 :7 و تطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف

26 :8 يطرد خمسة منكم مئة و مئة منكم يطردون ربوة و يسقط اعداؤكم امامكم بالسيف

26 :9 و التفت اليكم و اثمركم و اكثركم و افي ميثاقي معكم

26 :10 فتاكلون العتيق المعتق و تخرجون العتيق من وجه الجديد

26 :11 و اجعل مسكني في وسطكم و لا ترذلكم نفسي

26 :12 و اسير بينكم و اكون لكم الها و انتم تكونون لي شعبا

26 :13 أنا الرب الهكم الذي اخرجكم من ارض مصر من كونكم لهم عبيدا و قطع قيود نيركم و سيركم قياما

26 :14 لكن ان لم تسمعوا لي و لم تعملوا كل هذه الوصايا

26 :15 و ان رفضتم فرائضي و كرهت انفسكم احكامي فما عملتم كل وصاياي بل نكثتم ميثاقي

26 :16 فاني اعمل هذه بكم اسلط عليكم رعبا و سلا و حمى تفني العينين و تتلف النفس و تزرعون باطلا زرعكم فياكله اعداؤكم

26 :17 و اجعل وجهي ضدكم فتنهزمون أمام اعدائكم و يتسلط عليكم مبغضوكم و تهربون و ليس من يطردكم

26 :18 و ان كنتم مع ذلك لا تسمعون لي ازيد على تاديبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم

26 :19 فاحطم فخار عزكم و اصير سماءكم كالحديد و ارضكم كالنحاس

26 :20 فتفرغ باطلا قوتكم و ارضكم لا تعطي غلتها و اشجار الأرض لا تعطي اثمارها

26 :21 و ان سلكتم معي بالخلاف و لم تشاءوا ان تسمعوا لي ازيد عليكم ضربات سبعة اضعاف حسب خطاياكم

26 :22 اطلق عليكم وحوش البرية فتعدمكم الاولاد و تقرض بهائمكم و تقللكم فتوحش طرقكم

26 :23 و ان لم تتادبوا مني بذلك بل سلكتم معي بالخلاف

26 :24 فاني أنا اسلك معكم بالخلاف و اضربكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم

26 :25 اجلب عليكم سيفا ينتقم نقمة الميثاق فتجتمعون إلى مدنكم و أرسل في وسطكم الوبا فتدفعون بيد العدو

26 :26 بكسري لكم عصا الخبز تخبز عشر نساء خبزكم في تنور واحد و يرددن خبزكم بالوزن فتاكلون و لا تشبعون

26 :27 و ان كنتم بذلك لا تسمعون لي بل سلكتم معي بالخلاف

26 :28 فانا اسلك معكم بالخلاف ساخطا و اؤدبكم سبعة اضعاف حسب خطاياكم

26 :29 فتاكلون لحم بنيكم و لحم بناتكم تاكلون

26 :30 و اخرب مرتفعاتكم و اقطع شمساتكم و القي جثثكم على جثث اصنامكم و ترذلكم نفسي

26 :31 و اصير مدنكم خربة و مقادسكم موحشة و لا اشتم رائحة سروركم

26 :32 و اوحش الأرض فيستوحش منها اعداؤكم الساكنون فيها

26 :33 و اذريكم بين الامم و اجرد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة و مدنكم تصير خربة

26 :34 حينئذ تستوفي الأرض سبوتها كل أيام وحشتها و انتم في ارض اعدائكم حينئذ تسبت الأرض و تستوفي سبوتها

26 :35 كل أيام وحشتها تسبت ما لم تسبته من سبوتكم في سكنكم عليها

26 :36 و الباقون منكم القي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف و يسقطون و ليس طارد

26 :37 و يعثر بعضهم ببعض كما من أمام السيف و ليس طارد و لا يكون لكم قيام أمام اعدائكم

26 :38 فتهلكون بين الشعوب و تاكلكم ارض اعدائكم

26 :39 و الباقون منكم يفنون بذنوبهم في اراضي اعدائكم و أيضا بذنوب ابائهم معهم يفنون

26 :40 لكن ان اقروا بذنوبهم و ذنوب ابائهم في خيانتهم التي خانوني بها و سلوكهم معي الذي سلكوا بالخلاف

26 :41 و اني أيضا سلكت معهم بالخلاف و اتيت بهم إلى ارض اعدائهم الا ان تخضع حينئذ قلوبهم الغلف و يستوفوا حينئذ عن ذنوبهم

26 :42 اذكر ميثاقي مع يعقوب و اذكر أيضا ميثاقي مع اسحق و ميثاقي مع إبراهيم و اذكر الأرض

26 :43 و الأرض تترك منهم و تستوفي سبوتها في وحشتها منهم و هم يستوفون عن ذنوبهم لانهم قد ابوا احكامي و كرهت انفسهم فرائضي

26 :44 و لكن مع ذلك أيضا متى كانوا في ارض اعدائهم ما ابيتهم و لا كرهتهم حتى ابيدهم و انكث ميثاقي معهم لأني أنا الرب الههم

26 :45 بل اذكر لهم الميثاق مع الاولين الذين اخرجتهم من ارض مصر أمام اعين الشعوب لاكون لهم الها أنا الرب

26 :46 هذه هي الفرائض و الاحكام و الشرائع التي وضعها الرب بينه و بين بني إسرائيل في جبل سيناء بيد موسى

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

الإصحاح السابع والعشرون

27 :1 و كلم الرب موسى قائلا

27 :2 كلم بني إسرائيل و قل لهم إذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا للرب

27 :3 فان كان تقويمك لذكر من ابن عشرين سنة إلى ابن ستين سنة يكون تقويمك خمسين شاقل فضة على شاقل المقدس

27 :4 و ان كان انثى يكون تقويمك ثلاثين شاقلا

27 :5 و ان كان من ابن خمس سنين إلى ابن عشرين سنة يكون تقويمك لذكر عشرين شاقلا و لانثى عشرة شواقل

27 :6 و ان كان من ابن شهر إلى ابن خمس سنين يكون تقويمك لذكر خمسة شواقل فضة و لانثى يكون تقويمك ثلاثة شواقل فضة

27 :7 و ان كان من ابن ستين سنة فصاعدا فان كان ذكرا يكون تقويمك خمسة عشر شاقلا و اما للانثى فعشرة شواقل

27 :8 و ان كان فقيرا عن تقويمك يوقفه أمام الكاهن فيقومه الكاهن على قدر ما تنال يد الناذر يقومه الكاهن

27 :9 و ان كان بهيمة مما يقربونه قربانا للرب فكل ما يعطي منه للرب يكون قدسا

27 :10 لا يغيره و لا يبدله جيدا برديء أو رديئا بجيد و ان ابدل بهيمة ببهيمة تكون هي و بديلها قدسا

27 :11 و ان كان بهيمة نجسة مما لا يقربونه قربانا للرب يوقف البهيمة أمام الكاهن

27 :12 فيقومها الكاهن جيدة ام رديئة فحسب تقويمك يا كاهن هكذا يكون

27 :13 فان فكها يزيد خمسها على تقويمك

27 :14 و إذا قدس انسان بيته قدسا للرب يقومه الكاهن جيدا ام رديئا و كما يقومه الكاهن هكذا يقوم

27 :15 فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له

27 :16 و ان قدس انسان بعض حقل ملكه للرب يكون تقويمك على قدر بذاره بذار حومر من الشعير بخمسين شاقل فضة

27 :17 ان قدس حقله من سنة اليوبيل فحسب تقويمك يقوم

27 :18 و ان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية إلى سنة اليوبيل فينقص من تقويمك

27 :19 فان فك الحقل مقدسه يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيجب له

27 :20 لكن ان لم يفك الحقل و بيع الحقل لانسان آخر لا يفك بعد

27 :21 بل يكون الحقل عند خروجه في اليوبيل قدسا للرب كالحقل المحرم للكاهن يكون ملكه

27 :22 و ان قدس للرب حقلا من شرائه ليس من حقول ملكه

27 :23 يحسب له الكاهن مبلغ تقويمك إلى سنة اليوبيل فيعطي تقويمك في ذلك اليوم قدسا للرب

27 :24 و في سنة اليوبيل يرجع الحقل إلى الذي اشتراه منه إلى الذي له ملك الأرض

27 :25 و كل تقويمك يكون على شاقل المقدس عشرين جيرة يكون الشاقل

27 :26 لكن البكر الذي يفرز بكرا للرب من البهائم فلا يقدسه احد ثورا كان أو شاة فهو للرب

27 :27 و ان كان من البهائم النجسة يفديه حسب تقويمك و يزيد خمسه عليه و ان لم يفك فيباع حسب تقويمك

27 :28 اما كل محرم يحرمه انسان للرب من كل ما له من الناس و البهائم و من حقول ملكه فلا يباع و لا يفك ان كل محرم هو قدس اقداس للرب

27 :29 كل محرم يحرم من الناس لا يفدى يقتل قتلا

27 :30 و كل عشر الأرض من حبوب الأرض و اثمار الشجر فهو للرب قدس للرب

27 :31 و ان فك انسان بعض عشره يزيد خمسه عليه

27 :32 و اما كل عشر البقر و الغنم فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسا للرب

27 :33 لا يفحص اجيد هو ام رديء و لا يبدله و ان ابدله يكون هو و بديله قدسا لا يفك

27 :34 هذه هي الوصايا التي اوصى الرب بها موسى إلى بني إسرائيل في جبل سيناء

← روابط تفسير وشرح الأصحاح..

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل
* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح
* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان

---