St-Takla.org  >   pub_oldtest
 

الكتاب المقدس - العهد القديم
سفر يشوع

 

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20
21 | 22 | 23 | 24

سفر يشوع مقسم بالأصحاحات | سفر يشوع بالتشكيل | تفاسير سفر يشوع | البحث في الكتاب المقدس

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الاول

1 :1 و كان بعد موت موسى عبد الرب ان الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا

1 :2 موسى عبدي قد مات فالآن قم اعبر هذا الأردن أنت و كل هذا الشعب إلى الأرض التي أنا معطيها لهم اي لبني إسرائيل

1 :3 كل موضع تدوسه بطون اقدامكم لكم اعطيته كما كلمت موسى

1 :4 من البرية و لبنان هذا إلى النهر الكبير نهر الفرات جميع ارض الحثيين و إلى البحر الكبير نحو مغرب الشمس يكون تخمكم

1 :5 لا يقف انسان في وجهك كل أيام حياتك كما كنت مع موسى اكون معك لا اهملك و لا اتركك

1 :6 تشدد و تشجع لانك أنت تقسم لهذا الشعب الأرض التي حلفت لابائهم ان اعطيهم

1 :7 إنما كن متشددا و تشجع جدا لكي تتحفظ للعمل حسب كل الشريعة التي امرك بها موسى عبدي لا تمل عنها يمينا و لا شمالا لكي تفلح حيثما تذهب

1 :8 لا يبرح سفر هذه الشريعة من فمك بل تلهج فيه نهارا و ليلا لكي تتحفظ للعمل حسب كل ما هو مكتوب فيه لانك حينئذ تصلح طريقك و حينئذ تفلح

1 :9 اما امرتك تشدد و تشجع لا ترهب و لا ترتعب لان الرب الهك معك حيثما تذهب

1 :10 فامر يشوع عرفاء الشعب قائلا

1 :11 جوزوا في وسط المحلة و امروا الشعب قائلين هيئوا لانفسكم زادا لانكم بعد ثلاثة أيام تعبرون الأردن هذا لكي تدخلوا فتمتلكوا الأرض التي يعطيكم الرب الهكم لتمتلكوها

1 :12 ثم كلم يشوع الراوبينيين و الجاديين و نصف سبط منسى قائلا

1 :13 اذكروا الكلام الذي امركم به موسى عبد الرب قائلا الرب الهكم قد اراحكم و اعطاكم هذه الأرض

1 :14 نساؤكم و اطفالكم و مواشيكم تلبث في الأرض التي اعطاكم موسى في عبر الأردن و انتم تعبرون متجهزين أمام اخوتكم كل الابطال ذوي الباس و تعينونهم

1 :15 حتى يريح الرب اخوتكم مثلكم و يمتلكوا هم أيضا الأرض التي يعطيهم الرب الهكم ثم ترجعون إلى ارض ميراثكم و تمتلكونها التي اعطاكم موسى عبد الرب في عبر الأردن نحو شروق الشمس

1 :16 فاجابوا يشوع قائلين كل ما امرتنا به نعمله و حيثما ترسلنا نذهب

1 :17 حسب كل ما سمعنا لموسى نسمع لك إنما الرب الهك يكون معك كما كان مع موسى

1 :18 كل انسان يعصى قولك و لا يسمع كلامك في كل ما تامره به يقتل إنما كن متشددا و تشجع

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني

2 :1 فارسل يشوع بن نون من شطيم رجلين جاسوسين سرا قائلا اذهبا انظرا الأرض و اريحا فذهبا و دخلا بيت امراة زانية اسمها راحاب و اضطجعا هناك

2 :2 فقيل لملك اريحا هوذا قد دخل إلى هنا الليلة رجلان من بني إسرائيل لكي يتجسسا الأرض

2 :3 فارسل ملك اريحا إلى راحاب يقول اخرجي الرجلين اللذين اتيا إليك و دخلا بيتك لانهما قد اتيا لكي يتجسسا الأرض كلها

2 :4 فاخذت المراة الرجلين و خباتهما و قالت نعم جاء إلي الرجلان و لم اعلم من أين هما

2 :5 و كان نحو انغلاق الباب في الظلام انه خرج الرجلان لست اعلم أين ذهب الرجلان اسعوا سريعا وراءهما حتى تدركوهما

2 :6 و اما هي فاطلعتهما على السطح و وارتهما بين عيدان كتان لها منضدة على السطح

2 :7 فسعى القوم وراءهما في طريق الأردن إلى المخاوض و حالما خرج الذين سعوا وراءهما اغلقوا الباب

2 :8 و اما هما فقبل ان يضطجعا صعدت اليهما إلى السطح

2 :9 و قالت للرجلين علمت ان الرب قد اعطاكم الأرض و ان رعبكم قد وقع علينا و ان جميع سكان الأرض ذابوا من اجلكم

2 :10 لاننا قد سمعنا كيف يبس الرب مياه بحر سوف قدامكم عند خروجكم من مصر و ما عملتموه بملكي الاموريين اللذين في عبر الأردن سيحون و عوج اللذين حرمتموهما

2 :11 سمعنا فذابت قلوبنا و لم تبق بعد روح في انسان بسببكم لان الرب الهكم هو الله في السماء من فوق و على الأرض من تحت

2 :12 فالآن احلفا لي بالرب و اعطياني علامة امانة لأني قد عملت معكما معروفا بان تعملا انتما أيضا مع بيت ابي معروفا

2 :13 و تستحييا ابي و أمي و اخوتي و اخواتي و كل ما لهم و تخلصا انفسنا من الموت

2 :14 فقال لها الرجلان نفسنا عوضكم للموت ان لم تفشوا امرنا هذا و يكون إذا اعطانا الرب الأرض اننا نعمل معك معروفا و امانة

2 :15 فانزلتهما بحبل من الكوة لان بيتها بحائط السور و هي سكنت بالسور

2 :16 و قالت لهما اذهبا إلى الجبل لئلا يصادفكما السعاة و اختبئا هناك ثلاثة أيام حتى يرجع السعاة ثم اذهبا في طريقكما

2 :17 فقال لها الرجلان نحن بريئان من يمينك هذا الذي حلفتنا به

2 :18 هوذا نحن ناتي إلى الأرض فاربطي هذا الحبل من خيوط القرمز في الكوة التي انزلتنا منها و اجمعي إليك في البيت اباك و امك و اخوتك و سائر بيت ابيك

2 :19 فيكون ان كل من يخرج من ابواب بيتك إلى خارج فدمه على رأسه و نحن نكون بريئين و اما كل من يكون معك في البيت فدمه على راسنا إذا وقعت عليه يد

2 :20 و ان افشيت امرنا هذا نكون بريئين من حلفك الذي حلفتنا

2 :21 فقالت هو هكذا حسب كلامكما و صرفتهما فذهبا و ربطت حبل القرمز في الكوة

2 :22 فانطلقا و جاءا إلى الجبل و لبثا هناك ثلاثة أيام حتى رجع السعاة و فتش السعاة في كل الطريق فلم يجدوهما

2 :23 ثم رجع الرجلان و نزلا عن الجبل و عبرا و اتيا إلى يشوع بن نون و قصا عليه كل ما اصابهما

2 :24 و قالا ليشوع ان الرب قد دفع بيدنا الأرض كلها و قد ذاب كل سكان الأرض بسببنا

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث

3 :1 فبكر يشوع في الغد و ارتحلوا من شطيم و اتوا إلى الأردن هو و كل بني إسرائيل و باتوا هناك قبل ان عبروا

3 :2 و كان بعد ثلاثة أيام ان العرفاء جازوا في وسط المحلة

3 :3 و امروا الشعب قائلين عندما ترون تابوت عهد الرب الهكم و الكهنة اللاويين حاملين اياه فارتحلوا من اماكنكم و سيروا وراءه

3 :4 و لكن يكون بينكم و بينه مسافة نحو الفي ذراع بالقياس لا تقربوا منه لكي تعرفوا الطريق الذي تسيرون فيه لانكم لم تعبروا هذا الطريق من قبل

3 :5 و قال يشوع للشعب تقدسوا لان الرب يعمل غدا في وسطكم عجائب

3 :6 و قال يشوع للكهنة احملوا تابوت العهد و اعبروا أمام الشعب فحملوا تابوت العهد و ساروا أمام الشعب

3 :7 فقال الرب ليشوع اليوم ابتدئ اعظمك في اعين جميع إسرائيل لكي يعلموا اني كما كنت مع موسى اكون معك

3 :8 و اما أنت فامر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا عندما تاتون إلى ضفة مياه الأردن تقفون في الأردن

3 :9 فقال يشوع لبني إسرائيل تقدموا إلى هنا و اسمعوا كلام الرب الهكم

3 :10 ثم قال يشوع بهذا تعلمون ان الله الحي في وسطكم و طردا يطرد من امامكم الكنعانيين و الحثيين و الحويين و الفرزيين و الجرجاشيين و الاموريين و اليبوسيين

3 :11 هوذا تابوت عهد سيد كل الأرض عابر امامكم في الأردن

3 :12 فالآن انتخبوا اثني عشر رجلا من اسباط إسرائيل رجلا واحدا من كل سبط

3 :13 و يكون حينما تستقر بطون اقدام الكهنة حاملي تابوت الرب سيد الأرض كلها في مياه الأردن ان مياه الأردن المياه المنحدرة من فوق تنفلق و تقف ندا واحدا

3 :14 و لما ارتحل الشعب من خيامهم لكي يعبروا الأردن و الكهنة حاملو تابوت العهد أمام الشعب

3 :15 فعند اتيان حاملي التابوت إلى الأردن و انغماس ارجل الكهنة حاملي التابوت في ضفة المياه و الأردن ممتلئ إلى جميع شطوطه كل أيام الحصاد

3 :16 وقفت المياه المنحدرة من فوق و قامت ندا واحدا بعيدا جدا عن ادام المدينة التي إلى جانب صرتان و المنحدرة إلى بحر العربة بحر الملح انقطعت تماما و عبر الشعب مقابل اريحا

3 :17 فوقف الكهنة حاملو تابوت عهد الرب على اليابسة في وسط الأردن راسخين و جميع إسرائيل عابرون على اليابسة حتى انتهى جميع الشعب من عبور الأردن

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع

4 :1 و كان لما انتهى جميع الشعب من عبور الأردن ان الرب كلم يشوع قائلا

4 :2 انتخبوا من الشعب اثني عشر رجلا رجلا واحدا من كل سبط

4 :3 و امروهم قائلين احملوا من هنا من وسط الأردن من موقف ارجل الكهنة راسخة اثني عشر حجرا و عبروها معكم و ضعوها في المبيت الذي تبيتون فيه الليلة

4 :4 فدعا يشوع الاثني عشر رجلا الذين عينهم من بني إسرائيل رجلا واحدا من كل سبط

4 :5 و قال لهم يشوع اعبروا أمام تابوت الرب الهكم إلى وسط الأردن و ارفعوا كل رجل حجرا واحدا على كتفه حسب عدد اسباط بني إسرائيل

4 :6 لكي تكون هذه علامة في وسطكم إذا سال غدا بنوكم قائلين ما لكم و هذه الحجارة

4 :7 تقولون لهم ان مياه الأردن قد انفلقت أمام تابوت عهد الرب عند عبوره الأردن انفلقت مياه الأردن فتكون هذه الحجارة تذكارا لبني إسرائيل إلى الدهر

4 :8 ففعل بنو إسرائيل هكذا كما امر يشوع و حملوا اثني عشر حجرا من وسط الأردن كما قال الرب ليشوع حسب عدد اسباط بني إسرائيل و عبروها معهم إلى المبيت و وضعوها هناك

4 :9 و نصب يشوع اثني عشر حجرا في وسط الأردن تحت موقف ارجل الكهنة حاملي تابوت العهد و هي هناك إلى هذا اليوم

4 :10 و الكهنة حاملو التابوت وقفوا في وسط الأردن حتى انتهى كل شيء امر الرب يشوع ان يكلم به الشعب حسب كل ما امر به موسى يشوع و اسرع الشعب فعبروا

4 :11 و كان لما انتهى كل الشعب من العبور انه عبر تابوت الرب و الكهنة في حضرة الشعب

4 :12 و عبر بنو راوبين و بنو جاد و نصف سبط منسى متجهزين أمام بني إسرائيل كما كلمهم موسى

4 :13 نحو اربعين الفا متجردين للجند عبروا أمام الرب للحرب إلى عربات اريحا

4 :14 في ذلك اليوم عظم الرب يشوع في اعين جميع إسرائيل فهابوه كما هابوا موسى كل أيام حياته

4 :15 و كلم الرب يشوع قائلا

4 :16 مر الكهنة حاملي تابوت الشهادة ان يصعدوا من الأردن

4 :17 فامر يشوع الكهنة قائلا اصعدوا من الأردن

4 :18 فكان لما صعد الكهنة حاملو تابوت عهد الرب من وسط الأردن و اجتذبت بطون اقدام الكهنة إلى اليابسة ان مياه الأردن رجعت إلى مكانها و جرت كما من قبل إلى كل شطوطه

4 :19 و صعد الشعب من الأردن في اليوم العاشر من الشهر الاول و حلوا في الجلجال في تخم اريحا الشرقي

4 :20 و الاثنا عشر حجرا التي أخذوها من الأردن نصبها يشوع في الجلجال

4 :21 و كلم بني إسرائيل قائلا إذا سال بنوكم غدا اباءهم قائلين ما هذه الحجارة

4 :22 تعلمون بنيكم قائلين على اليابسة عبر إسرائيل هذا الأردن

4 :23 لان الرب الهكم قد يبس مياه الأردن من امامكم حتى عبرتم كما فعل الرب الهكم ببحر سوف الذي يبسه من امامنا حتى عبرنا

4 :24 لكي تعلم جميع شعوب الأرض يد الرب انها قوية لكي تخافوا الرب الهكم كل الأيام

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس

5 :1 و عندما سمع جميع ملوك الاموريين الذين في عبر الأردن غربا و جميع ملوك الكنعانيين الذين على البحر ان الرب قد يبس مياه الأردن من أمام بني إسرائيل حتى عبرنا ذابت قلوبهم و لم تبق فيهم روح بعد من جراء بني إسرائيل

5 :2 في ذلك الوقت قال الرب ليشوع اصنع لنفسك سكاكين من صوان و عد فاختن بني إسرائيل ثانية

5 :3 فصنع يشوع سكاكين من صوان و ختن بني إسرائيل في تل القلف

5 :4 و هذا هو سبب ختن يشوع اياهم ان جميع الشعب الخارجين من مصر الذكور جميع رجال الحرب ماتوا في البرية على الطريق بخروجهم من مصر

5 :5 لان جميع الشعب الذين خرجوا كانوا مختونين و اما جميع الشعب الذين ولدوا في القفر على الطريق بخروجهم من مصر فلم يختنوا

5 :6 لان بني إسرائيل ساروا اربعين سنة في القفر حتى فني جميع الشعب رجال الحرب الخارجين من مصر الذين لم يسمعوا لقول الرب الذين حلف الرب لهم انه لا يريهم الأرض التي حلف الرب لابائهم ان يعطينا اياها الأرض التي تفيض لبنا و عسلا

5 :7 و اما بنوهم فاقامهم مكانهم فاياهم ختن يشوع لانهم كانوا قلفا إذ لم يختنوهم في الطريق

5 :8 و كان بعدما انتهى جميع الشعب من الاختتان انهم اقاموا في اماكنهم في المحلة حتى برئوا

5 :9 و قال الرب ليشوع اليوم قد دحرجت عنكم عار مصر فدعي اسم ذلك المكان الجلجال إلى هذا اليوم

5 :10 فحل بنو إسرائيل في الجلجال و عملوا الفصح في اليوم الرابع عشر من الشهر مساء في عربات اريحا

5 :11 و اكلوا من غلة الأرض في الغد بعد الفصح فطيرا و فريكا في نفس ذلك اليوم

5 :12 و انقطع المن في الغد عند اكلهم من غلة الأرض و لم يكن بعد لبني إسرائيل من فاكلوا من محصول ارض كنعان في تلك السنة

5 :13 و حدث لما كان يشوع عند اريحا انه رفع عينيه و نظر و إذا برجل واقف قبالته و سيفه مسلول بيده فسار يشوع إليه و قال له هل لنا أنت أو لاعدائنا

5 :14 فقال كلا بل أنا رئيس جند الرب الآن اتيت فسقط يشوع على وجهه إلى الأرض و سجد و قال له بماذا يكلم سيدي عبده

5 :15 فقال رئيس جند الرب ليشوع اخلع نعلك من رجلك لان المكان الذي أنت واقف عليه هو مقدس ففعل يشوع كذلك

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس

6 :1 و كانت اريحا مغلقة مقفلة بسبب بني إسرائيل لا احد يخرج و لا احد يدخل

6 :2 فقال الرب ليشوع انظر قد دفعت بيدك اريحا و ملكها جبابرة الباس

6 :3 تدورون دائرة المدينة جميع رجال الحرب حول المدينة مرة واحدة هكذا تفعلون ستة أيام

6 :4 و سبعة كهنة يحملون ابواق الهتاف السبعة أمام التابوت و في اليوم السابع تدورون دائرة المدينة سبع مرات و الكهنة يضربون بالابواق

6 :5 و يكون عند امتداد صوت قرن الهتاف عند استماعكم صوت البوق ان جميع الشعب يهتف هتافا عظيما فيسقط سور المدينة في مكانه و يصعد الشعب كل رجل مع وجهه

6 :6 فدعا يشوع بن نون الكهنة و قال لهم احملوا تابوت العهد و ليحمل سبعة كهنة سبعة ابواق هتاف أمام تابوت الرب

6 :7 و قالوا للشعب اجتازوا و دوروا دائرة المدينة و ليجتز المتجرد أمام تابوت الرب

6 :8 و كان كما قال يشوع للشعب اجتاز السبعة الكهنة حاملين ابواق الهتاف السبعة أمام الرب و ضربوا بالابواق و تابوت عهد الرب سائر وراءهم

6 :9 و كل متجرد سائر أمام الكهنة الضاربين بالابواق و الساقة سائرة وراء التابوت كانوا يسيرون و يضربون بالابواق

6 :10 و امر يشوع الشعب قائلا لا تهتفوا و لا تسمعوا صوتكم و لا تخرج من افواهكم كلمة حتى يوم أقول لكم اهتفوا فتهتفون

6 :11 فدار تابوت الرب حول المدينة مرة واحدة ثم دخلوا المحلة و باتوا في المحلة

6 :12 فبكر يشوع في الغد و حمل الكهنة تابوت الرب

6 :13 و السبعة الكهنة الحاملون ابواق الهتاف السبعة أمام تابوت الرب سائرون سيرا و ضاربون بالابواق و المتجردون سائرون امامهم و الساقة سائرة وراء تابوت الرب كانوا يسيرون و يضربون بالابواق

6 :14 و داروا بالمدينة في اليوم الثاني مرة واحدة ثم رجعوا إلى المحلة هكذا فعلوا ستة أيام

6 :15 و كان في اليوم السابع انهم بكروا عند طلوع الفجر و داروا دائرة المدينة على هذا المنوال سبع مرات في ذلك اليوم فقط داروا دائرة المدينة سبع مرات

6 :16 و كان في المرة السابعة عندما ضرب الكهنة بالابواق ان يشوع قال للشعب اهتفوا لان الرب قد اعطاكم المدينة

6 :17 فتكون المدينة و كل ما فيها محرما للرب راحاب الزانية فقط تحيا هي و كل من معها في البيت لانها قد خبات المرسلين اللذين ارسلناهما

6 :18 و اما انتم فاحترزوا من الحرام لئلا تحرموا و تاخذوا من الحرام و تجعلوا محلة إسرائيل محرمة و تكدروها

6 :19 و كل الفضة و الذهب و انية النحاس و الحديد تكون قدسا للرب و تدخل في خزانة الرب

6 :20 فهتف الشعب و ضربوا بالابواق و كان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه و صعد الشعب إلى المدينة كل رجل مع وجهه و اخذوا المدينة

6 :21 و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف

6 :22 و قال يشوع للرجلين اللذين تجسسا الأرض ادخلا بيت المراة الزانية و اخرجا من هناك المراة و كل ما لها كما حلفتما لها

6 :23 فدخل الغلامان الجاسوسان و اخرجا راحاب و اباها و امها و اخوتها و كل ما لها و اخرجا كل عشائرها و تركاهم خارج محلة إسرائيل

6 :24 و احرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها إنما الفضة و الذهب و انية النحاس و الحديد جعلوها في خزانة بيت الرب

6 :25 و استحيا يشوع راحاب الزانية و بيت ابيها و كل ما لها و سكنت في وسط إسرائيل إلى هذا اليوم لانها خبات المرسلين اللذين ارسلهما يشوع لكي يتجسسا اريحا

6 :26 و حلف يشوع في ذلك الوقت قائلا ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم و يبني هذه المدينة اريحا ببكره يؤسسها و بصغيره ينصب ابوابها

6 :27 و كان الرب مع يشوع و كان خبره في جميع الأرض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع

7 :1 و خان بنو إسرائيل خيانة في الحرام فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا من الحرام فحمي غضب الرب على بني إسرائيل

7 :2 و أرسل يشوع رجالا من اريحا إلى عاي التي عند بيت اون شرقي بيت ايل و كلمهم قائلا اصعدوا تجسسوا الأرض فصعد الرجال و تجسسوا عاي

7 :3 ثم رجعوا إلى يشوع و قالوا له لا يصعد كل الشعب بل يصعد نحو الفي رجل أو ثلاثة الاف رجل و يضربوا عاي لا تكلف كل الشعب إلى هناك لانهم قليلون

7 :4 فصعد من الشعب إلى هناك نحو ثلاثة الاف رجل و هربوا أمام اهل عاي

7 :5 فضرب منهم اهل عاي نحو ستة و ثلاثين رجلا و لحقوهم من أمام الباب إلى شباريم و ضربوهم في المنحدر فذاب قلب الشعب و صار مثل الماء

7 :6 فمزق يشوع ثيابه و سقط على وجهه إلى الأرض أمام تابوت الرب إلى المساء هو و شيوخ إسرائيل و وضعوا ترابا على رؤوسهم

7 :7 و قال يشوع اه يا سيد الرب لماذا عبرت هذا الشعب الأردن تعبيرا لكي تدفعنا إلى يد الاموريين ليبيدونا ليتنا ارتضينا و سكنا في عبر الأردن

7 :8 اسالك يا سيد ماذا أقول بعدما حول إسرائيل قفاه أمام اعدائه

7 :9 فيسمع الكنعانيون و جميع سكان الأرض و يحيطون بنا و يقرضون اسمنا من الأرض و ماذا تصنع لاسمك العظيم

7 :10 فقال الرب ليشوع قم لماذا أنت ساقط على وجهك

7 :11 قد أخطأ إسرائيل بل تعدوا عهدي الذي امرتهم به بل اخذوا من الحرام بل سرقوا بل انكروا بل وضعوا في امتعتهم

7 :12 فلم يتمكن بنو إسرائيل للثبوت أمام اعدائهم يديرون قفاهم أمام اعدائهم لانهم محرومون و لا أعود اكون معكم ان لم تبيدوا الحرام من وسطكم

7 :13 قم قدس الشعب و قل تقدسوا للغد لانه هكذا قال الرب اله إسرائيل في وسطك حرام يا إسرائيل فلا تتمكن للثبوت أمام اعدائك حتى تنزعوا الحرام من وسطكم

7 :14 فتتقدمون في الغد باسباطكم و يكون ان السبط الذي ياخذه الرب يتقدم بعشائره و العشيرة التي ياخذها الرب تتقدم ببيوتها و البيت الذي ياخذه الرب يتقدم برجاله

7 :15 و يكون الماخوذ بالحرام يحرق بالنار هو و كل ما له لانه تعدى عهد الرب و لانه عمل قباحة في إسرائيل

7 :16 فبكر يشوع في الغد و قدم إسرائيل باسباطه فاخذ سبط يهوذا

7 :17 ثم قدم قبيلة يهوذا فاخذت عشيرة الزارحيين ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالهم فاخذ زبدي

7 :18 فقدم بيته برجاله فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا

7 :19 فقال يشوع لعخان يا ابني اعط الآن مجدا للرب اله إسرائيل و اعترف له و اخبرني الآن ماذا عملت لا تخف عني

7 :20 فأجاب عخان يشوع و قال حقا اني قد اخطات إلى الرب اله إسرائيل و صنعت كذا و كذا

7 :21 رايت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا و مئتي شاقل فضة و لسان ذهب وزنه خمسون شاقلا فاشتهيتها و اخذتها و ها هي مطمورة في الأرض في وسط خيمتي و الفضة تحتها

7 :22 فارسل يشوع رسلا فركضوا إلى الخيمة و إذا هي مطمورة في خيمته و الفضة تحتها

7 :23 فاخذوها من وسط الخيمة و اتوا بها إلى يشوع و إلى جميع بني إسرائيل و بسطوها أمام الرب

7 :24 فاخذ يشوع عخان بن زارح و الفضة و الرداء و لسان الذهب و بنيه و بناته و بقره و حميره و غنمه و خيمته و كل ما له و جميع إسرائيل معه و صعدوا بهم إلى وادي عخور

7 :25 فقال يشوع كيف كدرتنا يكدرك الرب في هذا اليوم فرجمه جميع إسرائيل بالحجارة و احرقوهم بالنار و رموهم بالحجارة

7 :26 و اقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة إلى هذا اليوم فرجع الرب عن حمو غضبه و لذلك دعي اسم ذلك المكان وادي عخور إلى هذا اليوم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن

8 :1 فقال الرب ليشوع لا تخف و لا ترتعب خذ معك جميع رجال الحرب و قم اصعد إلى عاي انظر قد دفعت بيدك ملك عاي و شعبه و مدينته و ارضه

8 :2 فتفعل بعاي و ملكها كما فعلت باريحا و ملكها غير ان غنيمتها و بهائمها تنهبونها لنفوسكم اجعل كمينا للمدينة من ورائها

8 :3 فقام يشوع و جميع رجال الحرب للصعود إلى عاي و انتخب يشوع ثلاثين الف رجل جبابرة الباس و ارسلهم ليلا

8 :4 و اوصاهم قائلا انظروا انتم تكمنون للمدينة من وراء المدينة لا تبتعدوا من المدينة كثيرا و كونوا كلكم مستعدين

8 :5 و اما أنا و جميع الشعب الذي معي فنقترب إلى المدينة و يكون حينما يخرجون للقائنا كما في الاول اننا نهرب قدامهم

8 :6 فيخرجون وراءنا حتى نجذبهم عن المدينة لانهم يقولون انهم هاربون امامنا كما في الاول فنهرب قدامهم

8 :7 و انتم تقومون من المكمن و تملكون المدينة و يدفعها الرب الهكم بيدكم

8 :8 و يكون عند اخذكم المدينة انكم تضرمون المدينة بالنار كقول الرب تفعلون انظروا قد اوصيتكم

8 :9 فارسلهم يشوع فساروا إلى المكمن و لبثوا بين بيت ايل و عاي غربي عاي و بات يشوع تلك الليلة في وسط الشعب

8 :10 فبكر يشوع في الغد و عد الشعب و صعد هو و شيوخ إسرائيل قدام الشعب إلى عاي

8 :11 و جميع رجال الحرب الذين معه صعدوا و تقدموا و اتوا إلى مقابل المدينة و نزلوا شمالي عاي و الوادي بينهم و بين عاي

8 :12 فاخذ نحو خمسة الاف رجل و جعلهم كمينا بين بيت ايل و عاي غربي المدينة

8 :13 و اقاموا الشعب اي كل الجيش الذي شمالي المدينة و كمينه غربي المدينة و سار يشوع تلك الليلة إلى وسط الوادي

8 :14 و كان لما راى ملك عاي ذلك انهم اسرعوا و بكروا و خرج رجال المدينة للقاء إسرائيل للحرب هو و جميع شعبه في الميعاد إلى قدام السهل و هو لا يعلم ان عليه كمينا وراء المدينة

8 :15 فاعطى يشوع و جميع إسرائيل انكسارا امامهم و هربوا في طريق البرية

8 :16 فالقي الصوت على جميع الشعب الذين في المدينة للسعي وراءهم فسعوا وراء يشوع و انجذبوا عن المدينة

8 :17 و لم يبق في عاي أو في بيت ايل رجل لم يخرج وراء إسرائيل فتركوا المدينة مفتوحة و سعوا وراء إسرائيل

8 :18 فقال الرب ليشوع مد المزراق الذي بيدك نحو عاي لأني بيدك ادفعها فمد يشوع المزراق الذي بيده نحو المدينة

8 :19 فقام الكمين بسرعة من مكانه و ركضوا عندما مد يده و دخلوا المدينة و أخذوها و اسرعوا و احرقوا المدينة بالنار

8 :20 فالتفت رجال عاي إلى وراءهم و نظروا و إذا دخان المدينة قد صعد إلى السماء فلم يكن لهم مكان للهرب هنا أو هناك و الشعب الهارب إلى البرية انقلب على الطارد

8 :21 و لما راى يشوع و جميع إسرائيل ان الكمين قد اخذ المدينة و ان دخان المدينة قد صعد انثنوا و ضربوا رجال عاي

8 :22 و هؤلاء خرجوا من المدينة للقائهم فكانوا في وسط إسرائيل هؤلاء من هنا و اولئك من هناك و ضربوهم حتى لم يبق منهم شارد و لا منفلت

8 :23 و اما ملك عاي فامسكوه حيا و تقدموا به إلى يشوع

8 :24 و كان لما انتهى إسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع إسرائيل رجع إلى عاي و ضربوها بحد السيف

8 :25 فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي

8 :26 و يشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرم جميع سكان عاي

8 :27 لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها إسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع

8 :28 و احرق يشوع عاي و جعلها تلا ابديا خرابا إلى هذا اليوم

8 :29 و ملك عاي علقه على الخشبة إلى وقت المساء و عند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة و طرحوها عند مدخل باب المدينة و اقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة إلى هذا اليوم

8 :30 حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله إسرائيل في جبل عيبال

8 :31 كما امر موسى عبد الرب بني إسرائيل كما هو مكتوب في سفر توراة موسى مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا و اصعدوا عليه محرقات للرب و ذبحوا ذبائح سلامة

8 :32 و كتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها أمام بني إسرائيل

8 :33 و جميع إسرائيل و شيوخهم و العرفاء و قضاتهم وقفوا جانب التابوت من هنا و من هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تابوت عهد الرب الغريب كما الوطني نصفهم إلى جهة جبل جرزيم و نصفهم إلى جهة جبل عيبال كما امر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب إسرائيل

8 :34 و بعد ذلك قرا جميع كلام التوراة البركة و اللعنة حسب كل ما كتب في سفر التوراة

8 :35 لم تكن كلمة من كل ما امر به موسى لم يقراها يشوع قدام كل جماعة إسرائيل و النساء و الاطفال و الغريب السائر في وسطهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع

9 :1 و لما سمع جميع الملوك الذين في عبر الأردن في الجبل و في السهل و في كل ساحل البحر الكبير إلى جهة لبنان الحثيون و الاموريون و الكنعانيون و الفرزيون و الحويون و اليبوسيون

9 :2 اجتمعوا معا لمحاربة يشوع و إسرائيل بصوت واحد

9 :3 و اما سكان جبعون لما سمعوا بما عمله يشوع باريحا و عاي

9 :4 فهم عملوا بغدر و مضوا و داروا و اخذوا جوالق بالية لحميرهم و زقاق خمر بالية مشققة و مربوطة

9 :5 و نعالا بالية و مرقعة في ارجلهم و ثيابا رثة عليهم و كل خبز زادهم يابس قد صار فتاتا

9 :6 و ساروا إلى يشوع إلى المحلة في الجلجال و قالوا له و لرجال إسرائيل من ارض بعيدة جئنا و الآن اقطعوا لنا عهدا

9 :7 فقال رجال إسرائيل للحويين لعلك ساكن في وسطي فكيف اقطع لك عهدا

9 :8 فقالوا ليشوع عبيدك نحن فقال لهم يشوع من انتم و من أين جئتم

9 :9 فقالوا له من ارض بعيدة جدا جاء عبيدك على اسم الرب الهك لاننا سمعنا خبره و كل ما عمل بمصر

9 :10 و كل ما عمل بملكي الاموريين اللذين في عبر الأردن سيحون ملك حشبون و عوج ملك باشان الذي في عشتاروث

9 :11 فكلمنا شيوخنا و جميع سكان ارضنا قائلين خذوا بايديكم زادا للطريق و اذهبوا للقائهم و قولوا لهم عبيدكم نحن و الآن اقطعوا لنا عهدا

9 :12 هذا خبزنا سخنا تزودناه من بيوتنا يوم خروجنا لكي نسير اليكم و ها هو الآن يابس قد صار فتاتا

9 :13 و هذه زقاق الخمر التي ملاناها جديدة هوذا قد تشققت و هذه ثيابنا و نعالنا قد بليت من طول الطريق جدا

9 :14 فاخذ الرجال من زادهم و من فم الرب لم يسالوا

9 :15 فعمل يشوع لهم صلحا و قطع لهم عهدا لاستحيائهم و حلف لهم رؤساء الجماعة

9 :16 و في نهاية ثلاثة أيام بعدما قطعوا لهم عهدا سمعوا انهم قريبون إليهم و انهم ساكنون في وسطهم

9 :17 فارتحل بنو إسرائيل و جاءوا إلى مدنهم في اليوم الثالث و مدنهم هي جبعون و الكفيرة و بئيروت و قرية يعاريم

9 :18 و لم يضربهم بنو إسرائيل لان رؤساء الجماعة حلفوا لهم بالرب اله إسرائيل فتذمر كل الجماعة على الرؤساء

9 :19 فقال جميع الرؤساء لكل الجماعة اننا قد حلفنا لهم بالرب اله إسرائيل و الآن لا نتمكن من مسهم

9 :20 هذا نصنعه لهم و نستحييهم فلا يكون علينا سخط من اجل الحلف الذي حلفنا لهم

9 :21 و قال لهم الرؤساء يحيون و يكونون محتطبي حطب و مستقي ماء لكل الجماعة كما كلمهم الرؤساء

9 :22 فدعاهم يشوع و كلمهم قائلا لماذا خدعتمونا قائلين نحن بعيدون عنكم جدا و انتم ساكنون في وسطنا

9 :23 فالآن ملعونون انتم فلا ينقطع منكم العبيد و محتطبو الحطب و مستقو الماء لبيت الهي

9 :24 فاجابوا يشوع و قالوا اخبر عبيدك اخبارا بما امر به الرب الهك موسى عبده ان يعطيكم كل الأرض و يبيد جميع سكان الأرض من امامكم فخفنا جدا على انفسنا من قبلكم ففعلنا هذا الامر

9 :25 و الآن فهوذا نحن بيدك فافعل بنا ما هو صالح و حق في عينيك ان تعمل

9 :26 ففعل بهم هكذا و انقذهم من يد بني إسرائيل فلم يقتلوهم

9 :27 و جعلهم يشوع في ذلك اليوم محتطبي حطب و مستقي ماء للجماعة و لمذبح الرب إلى هذا اليوم في المكان الذي يختاره

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العاشر

10 :1 فلما سمع ادوني صادق ملك أورشليم ان يشوع قد اخذ عاي و حرمها كما فعل باريحا و ملكها فعل بعاي و ملكها و ان سكان جبعون قد صالحوا إسرائيل و كانوا في وسطهم

10 :2 خاف جدا لان جبعون مدينة عظيمة كاحدى المدن الملكية و هي أعظم من عاي و كل رجالها جبابرة

10 :3 فارسل ادوني صادق ملك أورشليم إلى هوهام ملك حبرون و فرام ملك يرموت و يافيع ملك لخيش و دبير ملك عجلون يقول

10 :4 اصعدوا إلي و اعينوني فنضرب جبعون لانها صالحت يشوع و بني إسرائيل

10 :5 فاجتمع ملوك الاموريين الخمسة ملك أورشليم و ملك حبرون و ملك يرموت و ملك لخيش و ملك عجلون و صعدوا هم و كل جيوشهم و نزلوا على جبعون و حاربوها

10 :6 فارسل اهل جبعون إلى يشوع إلى المحلة في الجلجال يقولون لا ترخ يديك عن عبيدك اصعد الينا عاجلا و خلصنا و اعنا لانه قد اجتمع علينا جميع ملوك الاموريين الساكنين في الجبل

10 :7 فصعد يشوع من الجلجال هو و جميع رجال الحرب معه و كل جبابرة الباس

10 :8 فقال الرب ليشوع لا تخفهم لأني بيدك قد اسلمتهم لا يقف رجل منهم بوجهك

10 :9 فاتى إليهم يشوع بغتة صعد الليل كله من الجلجال

10 :10 فازعجهم الرب أمام إسرائيل و ضربهم ضربة عظيمة في جبعون و طردهم في طريق عقبة بيت حورون و ضربهم إلى عزيقة و إلى مقيدة

10 :11 و بينما هم هاربون من أمام إسرائيل و هم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء إلى عزيقة فماتوا و الذين ماتوا بحجارة البرد هم أكثر من الذين قتلهم بنو إسرائيل بالسيف

10 :12 حينئذ كلم يشوع الرب يوم اسلم الرب الاموريين أمام بني إسرائيل و قال أمام عيون إسرائيل يا شمس دومي على جبعون و يا قمر على وادي ايلون

10 :13 فدامت الشمس و وقف القمر حتى انتقم الشعب من اعدائه أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر فوقفت الشمس في كبد السماء و لم تعجل للغروب نحو يوم كامل

10 :14 و لم يكن مثل ذلك اليوم قبله و لا بعده سمع فيه الرب صوت انسان لان الرب حارب عن إسرائيل

10 :15 ثم رجع يشوع و جميع إسرائيل معه إلى المحلة في الجلجال

10 :16 فهرب اولئك الخمسة الملوك و اختبأوا في مغارة في مقيدة

10 :17 فاخبر يشوع و قيل له قد وجد الملوك الخمسة مختبئين في مغارة في مقيدة

10 :18 فقال يشوع دحرجوا حجارة عظيمة على فم المغارة و اقيموا عليها رجالا لاجل حفظهم

10 :19 و اما انتم فلا تقفوا بل اسعوا وراء اعدائكم و اضربوا مؤخرهم لا تدعوهم يدخلون مدنهم لان الرب الهكم قد اسلمهم بيدكم

10 :20 و لما انتهى يشوع و بنو إسرائيل من ضربهم ضربة عظيمة جدا حتى فنوا و الشرد الذين شردوا منهم دخلوا المدن المحصنة

10 :21 رجع جميع الشعب إلى المحلة إلى يشوع في مقيدة بسلام لم يسن احد لسانه على بني إسرائيل

10 :22 فقال يشوع افتحوا فم المغارة و اخرجوا إلي هؤلاء الخمسة الملوك من المغارة

10 :23 ففعلوا كذلك و اخرجوا إليه اولئك الملوك الخمسة من المغارة ملك أورشليم و ملك حبرون و ملك يرموت و ملك لخيش و ملك عجلون

10 :24 و كان لما اخرجوا اولئك الملوك إلى يشوع ان يشوع دعا كل رجال إسرائيل و قال لقواد رجال الحرب الذين ساروا معه تقدموا و ضعوا ارجلكم على اعناق هؤلاء الملوك فتقدموا و وضعوا ارجلهم على اعناقهم

10 :25 فقال لهم يشوع لا تخافوا و لا ترتعبوا تشددوا و تشجعوا لانه هكذا يفعل الرب بجميع اعدائكم الذين تحاربونهم

10 :26 و ضربهم يشوع بعد ذلك و قتلهم و علقهم على خمس خشب و بقوا معلقين على الخشب حتى المساء

10 :27 و كان عند غروب الشمس ان يشوع امر فانزلوهم عن الخشب و طرحوهم في المغارة التي اختبأوا فيها و وضعوا حجارة كبيرة على فم المغارة حتى إلى هذا اليوم عينه

10 :28 و اخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم و ضربها بحد السيف و حرم ملكها هو و كل نفس بها لم يبق شاردا و فعل بملك مقيدة كما فعل بملك اريحا

10 :29 ثم اجتاز يشوع من مقيدة و كل إسرائيل معه إلى لبنة و حارب لبنة

10 :30 فدفعها الرب هي أيضا بيد إسرائيل مع ملكها فضربها بحد السيف و كل نفس بها لم يبق بها شاردا و فعل بملكها كما فعل بملك اريحا

10 :31 ثم اجتاز يشوع و كل إسرائيل معه من لبنة إلى لخيش و نزل عليها و حاربها

10 :32 فدفع الرب لخيش بيد إسرائيل فاخذها في اليوم الثاني و ضربها بحد السيف و كل نفس بها حسب كل ما فعل بلبنة

10 :33 حينئذ صعد هورام ملك جازر لاعانة لخيش و ضربه يشوع مع شعبه حتى لم يبق له شاردا

10 :34 ثم اجتاز يشوع و كل إسرائيل معه من لخيش إلى عجلون فنزلوا عليها و حاربوها

10 :35 و أخذوها في ذلك اليوم و ضربوها بحد السيف و حرم كل نفس بها في ذلك اليوم حسب كل ما فعل بلخيش

10 :36 ثم صعد يشوع و جميع إسرائيل معه من عجلون إلى حبرون و حاربوها

10 :37 و أخذوها و ضربوها بحد السيف مع ملكها و كل مدنها و كل نفس بها لم يبق شاردا حسب كل ما فعل بعجلون فحرمها و كل نفس بها

10 :38 ثم رجع يشوع و كل إسرائيل معه إلى دبير و حاربها

10 :39 و اخذها مع ملكها و كل مدنها و ضربوها بحد السيف و حرموا كل نفس بها لم يبق شاردا كما فعل بحبرون كذلك فعل بدبير و ملكها و كما فعل بلبنة و ملكها

10 :40 فضرب يشوع كل ارض الجبل و الجنوب و السهل و السفوح و كل ملوكها لم يبق شاردا بل حرم كل نسمة كما امر الرب اله إسرائيل

10 :41 فضربهم يشوع من قادش برنيع إلى غزة و جميع ارض جوشن إلى جبعون

10 :42 و اخذ يشوع جميع اولئك الملوك و ارضهم دفعة واحدة لان الرب اله إسرائيل حارب عن إسرائيل

10 :43 ثم رجع يشوع و جميع إسرائيل معه إلى المحلة إلى الجلجال

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي عشر

11 :1 فلما سمع يابين ملك حاصور أرسل إلى يوباب ملك مادون و إلى ملك شمرون و إلى ملك اكشاف

11 :2 و إلى الملوك الذين إلى الشمال في الجبل و في العربة جنوبي كنروت و في السهل و في مرتفعات دور غربا

11 :3 الكنعانيين في الشرق و الغرب و الاموريين و الحثيين و الفرزيين و اليبوسيين في الجبل و الحويين تحت حرمون في ارض المصفاة

11 :4 فخرجوا هم و كل جيوشهم معهم شعبا غفيرا كالرمل الذي على شاطئ البحر في الكثرة بخيل و مركبات كثيرة جدا

11 :5 فاجتمع جميع هؤلاء الملوك بميعاد و جاءوا و نزلوا معا على مياه ميروم لكي يحاربوا إسرائيل

11 :6 فقال الرب ليشوع لا تخفهم لأني غدا في مثل هذا الوقت ادفعهم جميعا قتلى أمام إسرائيل فتعرقب خيلهم و تحرق مركباتهم بالنار

11 :7 فجاء يشوع و جميع رجال الحرب معه عليهم عند مياه ميروم بغتة و سقطوا عليهم

11 :8 فدفعهم الرب بيد إسرائيل فضربوهم و طردوهم إلى صيدون العظيمة و إلى مسرفوت مايم و إلى بقعة مصفاة شرقا فضربوهم حتى لم يبق لهم شارد

11 :9 ففعل يشوع بهم كما قال له الرب عرقب خيلهم و احرق مركباتهم بالنار

11 :10 ثم رجع يشوع في ذلك الوقت و اخذ حاصور و ضرب ملكها بالسيف لان حاصور كانت قبلا راس جميع تلك الممالك

11 :11 و ضربوا كل نفس بها بحد السيف حرموهم و لم تبق نسمة و احرق حاصور بالنار

11 :12 فاخذ يشوع كل مدن اولئك الملوك و جميع ملوكها و ضربهم بحد السيف حرمهم كما امر موسى عبد الرب

11 :13 غير ان المدن القائمة على تلالها لم يحرقها إسرائيل ما عدا حاصور وحدها احرقها يشوع

11 :14 و كل غنيمة تلك المدن و البهائم نهبها بنو إسرائيل لانفسهم و اما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم لم يبقوا نسمة

11 :15 كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع و هكذا فعل يشوع لم يهمل شيئا من كل ما امر به الرب موسى

11 :16 فاخذ يشوع كل تلك الأرض الجبل و كل الجنوب و كل ارض جوشن و السهل و العربة و جبل إسرائيل و سهله

11 :17 من الجبل الاقرع الصاعد إلى سعير إلى بعل جاد في بقعة لبنان تحت جبل حرمون و اخذ جميع ملوكها و ضربهم و قتلهم

11 :18 فعمل يشوع حربا مع اولئك الملوك أياما كثيرة

11 :19 لم تكن مدينة صالحت بني إسرائيل الا الحويين سكان جبعون بل اخذوا الجميع بالحرب

11 :20 لانه كان من قبل الرب ان يشدد قلوبهم حتى يلاقوا إسرائيل للمحاربة فيحرموا فلا تكون عليهم رأفة بل يبادوا كما امر الرب موسى

11 :21 و جاء يشوع في ذلك الوقت و قرض العناقيين من الجبل من حبرون و من دبير و من عناب و من جميع جبل يهوذا و من كل جبل إسرائيل حرمهم يشوع مع مدنهم

11 :22 فلم يتبق عناقيون في ارض بني إسرائيل لكن بقوا في غزة و جت و اشدود

11 :23 فاخذ يشوع كل الأرض حسب كل ما كلم به الرب موسى و اعطاها يشوع ملكا لإسرائيل حسب فرقهم و اسباطهم و استراحت الأرض من الحرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني عشر

12 :1 و هؤلاء هم ملوك الأرض الذين ضربهم بنو إسرائيل و امتلكوا ارضهم في عبر الأردن نحو شروق الشمس من وادي ارنون إلى جبل حرمون و كل العربة نحو الشروق

12 :2 سيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون المتسلط من عروعير التي على حافة وادي ارنون و وسط الوادي و نصف جلعاد إلى وادي يبوق تخوم بني عمون

12 :3 و العربة إلى بحر كنروت نحو الشروق و إلى بحر العربة بحر الملح نحو الشروق طريق بيت يشيموت و من التيمن تحت سفوح الفسجة

12 :4 و تخوم عوج ملك باشان من بقية الرفائيين الساكن في عشتاروث و في اذرعي

12 :5 و المتسلط على جبل حرمون و سلخة و على كل باشان إلى تخم الجشوريين و المعكيين و نصف جلعاد تخوم سيحون ملك حشبون

12 :6 موسى عبد الرب و بنو إسرائيل ضربوها و اعطاها موسى عبد الرب ميراثا للراوبينيين و الجاديين و لنصف سبط منسى

12 :7 و هؤلاء هم ملوك الأرض الذين ضربهم يشوع و بنو إسرائيل في عبر الأردن غربا من بعل جاد في بقعة لبنان إلى الجبل الاقرع الصاعد إلى سعير و اعطاها يشوع لاسباط إسرائيل ميراثا حسب فرقهم

12 :8 في الجبل و السهل و العربة و السفوح و البرية و الجنوب الحثيون و الاموريون و الكنعانيون و الفرزيون و الحويون و اليبوسيون

12 :9 ملك اريحا واحد ملك عاي التي بجانب بيت ايل واحد

12 :10 ملك أورشليم واحد ملك حبرون واحد

12 :11 ملك يرموت واحد ملك لخيش واحد

12 :12 ملك عجلون واحد ملك جازر واحد

12 :13 ملك دبير واحد ملك جادر واحد

12 :14 ملك حرمة واحد ملك عراد واحد

12 :15 ملك لبنة واحد ملك عدلام واحد

12 :16 ملك مقيدة واحد ملك بيت ايل واحد

12 :17 ملك تفوح واحد ملك حافر واحد

12 :18 ملك افيق واحد ملك لشارون واحد

12 :19 ملك مادون واحد ملك حاصور واحد

12 :20 ملك شمرون مراون واحد ملك اكشاف واحد

12 :21 ملك تعنك واحد ملك مجدو واحد

12 :22 ملك قادش واحد ملك يقنعام في كرمل واحد

12 :23 ملك دور في مرتفعات دور واحد ملك جوييم في الجلجال واحد

12 :24 ملك ترصة واحد جميع الملوك واحد و ثلاثون

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث عشر

13 :1 و شاخ يشوع تقدم في الأيام فقال له الرب أنت قد شخت تقدمت في الأيام و قد بقيت ارض كثيرة جدا للامتلاك

13 :2 هذه هي الأرض الباقية كل دائرة الفلسطينيين و كل الجشوريين

13 :3 من الشيحور الذي هو أمام مصر إلى تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي و الاشدودي و الاشقلوني و الجتي و العقروني و العويين

13 :4 من التيمن كل ارض الكنعانيين و مغارة التي للصيدونيين إلى افيق إلى تخم الاموريين

13 :5 و ارض الجبليين و كل لبنان نحو شروق الشمس من بعل جاد تحت جبل حرمون إلى مدخل حماة

13 :6 جميع سكان الجبل من لبنان إلى مسرفوت مايم جميع الصيدونيين أنا اطردهم من أمام بني إسرائيل إنما اقسمها بالقرعة لإسرائيل ملكا كما امرتك

13 :7 و الآن اقسم هذه الأرض ملكا للتسعة الاسباط و نصف سبط منسى

13 :8 معهم اخذ الراوبينيون و الجاديون ملكهم الذي اعطاهم موسى في عبر الأردن نحو الشروق كما اعطاهم موسى عبد الرب

13 :9 من عروعير التي على حافة وادي ارنون و المدينة التي في وسط الوادي و كل سهل ميدبا إلى ديبون

13 :10 و جميع مدن سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون إلى تخم بني عمون

13 :11 و جلعاد و تخوم الجشوريين و المعكيين و كل جبل حرمون و كل باشان إلى سلخة

13 :12 كل مملكة عوج في باشان الذي ملك في عشتاروث و في اذرعي هو بقي من بقية الرفائيين و ضربهم موسى و طردهم

13 :13 و لم يطرد بنو إسرائيل الجشوريين و المعكيين فسكن الجشوري و المعكي في وسط إسرائيل إلى هذا اليوم

13 :14 لكن لسبط لاوي لم يعط نصيبا و قائد الرب اله إسرائيل هي نصيبه كما كلمه

13 :15 و اعطى موسى سبط بني راوبين حسب عشائرهم

13 :16 فكان تخمهم من عروعير التي على حافة وادي ارنون و المدينة التي في وسط الوادي و كل السهل عند ميدبا

13 :17 حشبون و جميع مدنها التي في السهل و ديبون و باموت بعل و بيت بعل معون

13 :18 و يهصة و قديموت و ميفعة

13 :19 و قريتايم و سبمة و صارث الشحر في جبل الوادي

13 :20 و بيت فغور و سفوح الفسجة و بيت يشيموت

13 :21 و كل مدن السهل و كل مملكة سيحون ملك الاموريين الذي ملك في حشبون الذي ضربه موسى مع رؤساء مديان اوي و راقم و صور و حور و رابع امراء سيحون ساكني الأرض

13 :22 و بلعام بن بعور العراف قتله بنو إسرائيل بالسيف مع قتلاهم

13 :23 و كان تخم بني راوبين الأردن و تخومه هذا نصيب بني راوبين حسب عشائرهم المدن و ضياعها

13 :24 و اعطى موسى لسبط جاد بني جاد حسب عشائرهم

13 :25 فكان تخمهم يعزير و كل مدن جلعاد و نصف ارض بني عمون إلى عروعير التي هي أمام ربة

13 :26 و من حشبون إلى رامة المصفاة و بطونيم و من محنايم إلى تخم دبير

13 :27 و في الوادي بيت هارام و بيت نمرة و سكوت و صافون بقية مملكة سيحون ملك حشبون الأردن و تخومه إلى طرف بحر كنروت في عبر الأردن نحو الشروق

13 :28 هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم المدن و ضياعها

13 :29 و اعطى موسى لنصف سبط منسى و كان لنصف سبط بني منسى حسب عشائرهم

13 :30 و كان تخمهم من محنايم كل باشان كل مملكة عوج ملك باشان و كل حووث يائير التي في باشان ستين مدينة

13 :31 و نصف جلعاد و عشتاروث و اذرعي مدن مملكة عوج في باشان لبني ماكير بن منسى لنصف بني ماكير حسب عشائرهم

13 :32 فهذه هي التي قسمها موسى في عربات مواب في عبر اردن اريحا نحو الشروق

13 :33 و اما سبط لاوي فلم يعطه موسى نصيبا الرب اله إسرائيل هو نصيبهم كما كلمهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع عشر

14 :1 فهذه هي التي امتلكها بنو إسرائيل في ارض كنعان التي ملكهم اياها العازار الكاهن و يشوع بن نون و رؤساء اباء اسباط بني إسرائيل

14 :2 نصيبهم بالقرعة كما امر الرب عن يد موسى للتسعة الاسباط و نصف السبط

14 :3 لان موسى اعطى نصيب السبطين و نصف السبط في عبر الأردن و اما اللاويون فلم يعطهم نصيبا في وسطهم

14 :4 لان بني يوسف كانوا سبطين منسى و افرايم و لم يعطوا اللاويين قسما في الأرض الا مدنا للسكن و مسارحها لمواشيهم و مقتناهم

14 :5 كما امر الرب موسى هكذا فعل بنو إسرائيل و قسموا الارض

14 :6 فتقدم بنو يهوذا إلى يشوع في الجلجال و قال له كالب بن يفنة القنزي أنت تعلم الكلام الذي كلم به الرب موسى رجل الله من جهتي و من جهتك في قادش برنيع

14 :7 كنت ابن اربعين سنة حين ارسلني موسى عبد الرب من قادش برنيع لاتجسس الأرض فرجعت إليه بكلام عما في قلبي

14 :8 و اما اخوتي الذين صعدوا معي فاذابوا قلب الشعب و اما أنا فاتبعت تماما الرب الهي

14 :9 فحلف موسى في ذلك اليوم قائلا ان الأرض التي وطئتها رجلك لك تكون نصيبا و لاولادك إلى الابد لانك اتبعت الرب الهي تماما

14 :10 و الآن فها قد استحياني الرب كما تكلم هذه الخمس و الاربعين سنة من حين كلم الرب موسى بهذا الكلام حين سار إسرائيل في القفر و الآن فها أنا اليوم ابن خمس و ثمانين سنة

14 :11 فلم ازل اليوم متشددا كما في يوم ارسلني موسى كما كانت قوتي حينئذ هكذا قوتي الآن للحرب و للخروج و للدخول

14 :12 فالآن اعطني هذا الجبل الذي تكلم عنه الرب في ذلك اليوم لانك أنت سمعت في ذلك اليوم ان العناقيين هناك و المدن عظيمة محصنة لعل الرب معي فاطردهم كما تكلم الرب

14 :13 فباركه يشوع و اعطى حبرون لكالب بن يفنة ملكا

14 :14 لذلك صارت حبرون لكالب بن يفنة القنزي ملكا إلى هذا اليوم لانه اتبع تماما الرب اله إسرائيل

14 :15 و اسم حبرون قبلا قرية اربع الرجل الاعظم في العناقيين و استراحت الأرض من الحرب

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الخامس عشر

15 :1 و كانت القرعة لسبط بني يهوذا حسب عشائرهم إلى تخم ادوم برية صين نحو الجنوب اقصى التيمن

15 :2 و كان تخمهم الجنوبي اقصى بحر الملح من اللسان المتوجه نحو الجنوب

15 :3 و خرج إلى جنوب عقبة عقربيم و عبر إلى صين و صعد من جنوب قادش برنيع و عبر إلى حصرون و صعد إلى ادار إلى القرقع

15 :4 و عبر إلى عصمون و خرج إلى وادي مصر و كانت مخارج التخم عند البحر هذا يكون تخمكم الجنوبي

15 :5 و تخم الشرق بحر الملح إلى طرف الأردن و تخم جانب الشمال من لسان البحر اقصى الأردن

15 :6 و صعد التخم إلى بيت حجلة و عبر من شمال بيت العربة و صعد التخم إلى حجر بوهن بن راوبين

15 :7 و صعد التخم إلى دبير من وادي عخور و توجه نحو الشمال إلى الجلجال التي مقابل عقبة ادميم التي من جنوبي الوادي و عبر التخم إلى مياه عين شمس و كانت مخارجه إلى عين روجل

15 :8 و صعد التخم في وادي ابن هنوم إلى جانب اليبوسي من الجنوب هي أورشليم و صعد التخم إلى راس الجبل الذي قبالة وادي هنوم غربا الذي هو في طرف وادي الرفائيين شمالا

15 :9 و امتد التخم من راس الجبل إلى منبع مياه نفتوح و خرج إلى مدن جبل عفرون و امتد التخم إلى بعلة هي قرية يعاريم

15 :10 و امتد التخم من بعلة غربا إلى جبل سعير و عبر إلى جانب جبل يعاريم من الشمال هي كسالون و نزل إلى بيت شمس و عبر إلى تمنة

15 :11 و خرج التخم إلى جانب عقرون نحو الشمال و امتد التخم إلى شكرون و عبر جبل البعلة و خرج إلى يبنئيل و كان مخارج التخم عند البحر

15 :12 و التخم الغربي البحر الكبير و تخومه هذا تخم بني يهوذا مستديرا حسب عشائرهم

15 :13 و اعطى كالب بن يفنة قسما في وسط بني يهوذا حسب قول الرب ليشوع قرية اربع ابي عناق هي حبرون

15 :14 و طرد كالب من هناك بني عناق الثلاثة شيشاي و اخيمان و تلماي أولاد عناق

15 :15 و صعد من هناك إلى سكان دبير و كان اسم دبير قبلا قرية سفر

15 :16 و قال كالب من يضرب قرية سفر و ياخذها اعطيه عكسة ابنتي امراة

15 :17 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب فاعطاه عكسة ابنته امراة

15 :18 و كان عند دخولها انها غرته بطلب حقل من ابيها فنزلت عن الحمار فقال لها كالب ما لك

15 :19 فقالت اعطني بركة لانك اعطيتني ارض الجنوب فاعطني ينابيع ماء فاعطاها الينابيع العليا و الينابيع السفلى

15 :20 هذا نصيب سبط بني يهوذا حسب عشائرهم

15 :21 و كانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا إلى تخم ادوم جنوبا قبصئيل و عيدر و ياجور

15 :22 و قينة و ديمونة و عدعدة

15 :23 و قادش و حاصور و يثنان

15 :24 و زيف و طالم و بعلوت

15 :25 و حاصور و حدتة و قريوت و حصرون هي حاصور

15 :26 و أمام و شماع و مولادة

15 :27 و حصر جدة و حشمون و بيت فالط

15 :28 و حصر شوعال و بئر سبع و بزيوتية

15 :29 و بعلة و عييم و عاصم

15 :30 و التولد و كسيل و حرمة

15 :31 و صقلغ و مدمنة و سنسنة

15 :32 و لباوت و شلحيم و عين و رمون كل المدن تسع و عشرون مع ضياعها

15 :33 في السهل اشتاول و صرعة و اشنة

15 :34 و زانوح و عين جنيم و تفوح و عينام

15 :35 و يرموت و عدلام و سوكوه و عزيقة

15 :36 و شعرايم و عديتايم و الجديرة و جديروتايم اربع عشرة مدينة مع ضياعها

15 :37 صنان و حداشة و مجدل جاد

15 :38 و دلعان و المصفاة و يقتيئيل

15 :39 و لخيش و بصقة و عجلون

15 :40 و كبون و لحمام و كتليش

15 :41 و جديروت بيت داجون و نعمة و مقيدة ست عشرة مدينة مع ضياعها

15 :42 لبنة و عاتر و عاشان

15 :43 و يفتاح و اشنة و نصيب

15 :44 و قعيلة و اكزيب و مريشة تسع مدن مع ضياعها

15 :45 عقرون و قراها و ضياعها

15 :46 من عقرون غربا كل ما بقرب اشدود و ضياعها

15 :47 اشدود و قراها و ضياعها و غزة و قراها و ضياعها إلى وادي مصر و البحر الكبير و تخومه

15 :48 و في الجبل شامير و يتير و سوكوه

15 :49 و دنة و قرية سنة هي دبير

15 :50 و عناب و اشتموه و عانيم

15 :51 و جوشن و حولون و جيلوه احدى عشرة مدينة مع ضياعها

15 :52 اراب و دومة و اشعان

15 :53 و ينوم و بيت تفوح و افيقة

15 :54 و حمطة و قرية اربع هي حبرون و صيعور تسع مدن مع ضياعها

15 :55 معون و كرمل و زيف و يوطة

15 :56 و يزرعيل و يقدعام و زانوح

15 :57 و القاين و جبعة و تمنة عشر مدن مع ضياعها

15 :58 حلحول و بيت صور و جدور

15 :59 و معارة و بيت عنوت و التقون ست مدن مع ضياعها

15 :60 قرية بعل هي قرية يعاريم و الربة مدينتان مع ضياعهما

15 :61 في البرية بيت العربة و مدين و سكاكة

15 :62 و النبشان و مدينة الملح و عين جدي ست مدن مع ضياعها

15 :63 و اما اليبوسيون الساكنون في أورشليم فلم يقدر بنو يهوذا على طردهم فسكن اليبوسيون مع بني يهوذا في أورشليم إلى هذا اليوم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السادس عشر

16 :1 و خرجت القرعة لبني يوسف من اردن اريحا إلى ماء اريحا نحو الشروق إلى البرية الصاعدة من اريحا في جبل بيت ايل

16 :2 و خرجت من بيت ايل إلى لوز و عبرت إلى تخم الاركيين إلى عطاروت

16 :3 و نزلت غربا إلى تخم اليفلطيين إلى تخم بيت حورون السفلى و إلى جازر و كانت مخارجها عند البحر

16 :4 فملك ابنا يوسف منسى و افرايم

16 :5 و كان تخم بني افرايم حسب عشائرهم و كانت تخم نصيبهم شرقا عطاروت ادار إلى بيت حورون العليا

16 :6 و خرج التخم نحو البحر إلى المكمتة شمالا و دار التخم شرقا إلى تانة شيلوه و عبرها شرقي ينوحة

16 :7 و نزل من ينوحة إلى عطاروت و نعرات و وصل إلى اريحا و خرج إلى الأردن

16 :8 و جاز التخم من تفوح غربا إلى وادي قانة و كانت مخارجه عند البحر هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم

16 :9 مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسى جميع المدن و ضياعها

16 :10 فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر فسكن الكنعانيون في وسط افرايم إلى هذا اليوم و كانوا عبيدا تحت الجزية

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح السابع عشر

17 :1 و كانت القرعة لسبط منسى لانه هو بكر يوسف لماكير بكر منسى ابي جلعاد لانه كان رجل حرب و كانت جلعاد و باشان له

17 :2 و كانت لبني منسى الباقين حسب عشائرهم لبني ابيعزر و لبني حالق و لبني اسريئيل و لبني شكم و لبني حافر و لبني شميداع هؤلاء هم بنو منسى بن يوسف الذكور حسب عشائرهم

17 :3 و اما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسى فلم يكن له بنون بل بنات و هذه اسماء بناته محلة و نوعة و حجلة و ملكة و ترصة

17 :4 فتقدمن أمام العازار الكاهن و أمام يشوع بن نون و أمام الرؤساء و قلن الرب امر موسى ان يعطينا نصيبا بين اخوتنا فاعطاهن حسب قول الرب نصيبا بين اخوة ابيهن

17 :5 فاصاب منسى عشر حصص ما عدا ارض جلعاد و باشان التي في عبر الأردن

17 :6 لان بنات منسى اخذن نصيبا بين بنيه و كانت ارض جلعاد لبني منسى الباقين

17 :7 و كان تخم منسى من اشير إلى المكمتة التي مقابل شكيم و امتد التخم نحو اليمين إلى سكان عين تفوح

17 :8 كان لمنسى ارض تفوح و اما تفوح إلى تخم منسى هي لبني افرايم

17 :9 و نزل التخم إلى وادي قانة جنوبي الوادي هذه مدن افرايم بين مدن منسى و تخم منسى شمالي الوادي و كانت مخارجه عند البحر

17 :10 من الجنوب لافرايم و من الشمال لمنسى و كان البحر تخمه و وصل إلى اشير شمالا و إلى يساكر نحو الشروق

17 :11 و كان لمنسى في يساكر و في اشير بيت شان و قراها و يبلعام و قراها و سكان دور و قراها و سكان عين دور و قراها و سكان تعنك و قراها و سكان مجدو و قراها المرتفعات الثلاث

17 :12 و لم يقدر بنو منسى ان يملكوا هذه المدن فعزم الكنعانيون على السكن في تلك الأرض

17 :13 و كان لما تشدد بنو إسرائيل انهم جعلوا الكنعانيين تحت الجزية و لم يطردوهم طردا

17 :14 و كلم بنو يوسف يشوع قائلين لماذا اعطيتني قرعة واحدة و حصة واحدة نصيبا و أنا شعب عظيم لانه إلى الآن قد باركني الرب

17 :15 فقال لهم يشوع ان كنت شعبا عظيما فاصعد إلى الوعر و اقطع لنفسك هناك في ارض الفرزيين و الرفائيين إذا ضاق عليك جبل افرايم

17 :16 فقال بنو يوسف لا يكفينا الجبل و لجميع الكنعانيين الساكنين في ارض الوادي مركبات حديد للذين في بيت شان و قراها و للذين في وادي يزرعيل

17 :17 فكلم يشوع بيت يوسف افرايم و منسى قائلا أنت شعب عظيم و لك قوة عظيمة لا تكون لك قرعة واحدة

17 :18 بل يكون لك الجبل لانه وعر فتقطعه و تكون لك مخارجه فتطرد الكنعانيين لان لهم مركبات حديد لانهم اشداء

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثامن عشر

18 :1 و اجتمع كل جماعة بني إسرائيل في شيلوه و نصبوا هناك خيمة الاجتماع و اخضعت الأرض قدامهم

18 :2 و بقي من بني إسرائيل ممن لم يقسموا نصيبهم سبعة اسباط

18 :3 فقال يشوع لبني إسرائيل حتى متى انتم متراخون عن الدخول لامتلاك الأرض التي اعطاكم اياها الرب اله ابائكم

18 :4 هاتوا ثلاثة رجال من كل سبط فارسلهم فيقوموا و يسيروا في الأرض و يكتبوها بحسب انصبتهم ثم ياتوا إلي

18 :5 و ليقسموها إلى سبعة اقسام فيقيم يهوذا على تخمه من الجنوب و يقيم بيت يوسف على تخمهم من الشمال

18 :6 و انتم تكتبون الأرض سبعة اقسام ثم تاتون إلي هنا فالقي لكم قرعة ههنا أمام الرب الهنا

18 :7 لانه ليس للاويين قسم في وسطكم لان كهنوت الرب هو نصيبهم و جاد و راوبين و نصف سبط منسى قد اخذوا نصيبهم في عبر الأردن نحو الشروق الذي اعطاهم اياه موسى عبد الرب

18 :8 فقام الرجال و ذهبوا و اوصى يشوع الذاهبين لكتابة الأرض قائلا اذهبوا و سيروا في الأرض و اكتبوها ثم ارجعوا إلي فالقي لكم هنا قرعة أمام الرب في شيلوه

18 :9 فسار الرجال و عبروا في الأرض و كتبوها حسب المدن سبعة اقسام في سفر ثم جاءوا إلى يشوع إلى المحلة في شيلوه

18 :10 فالقى لهم يشوع قرعة في شيلوه أمام الرب و هناك قسم يشوع الأرض لبني إسرائيل حسب فرقهم

18 :11 و طلعت قرعة سبط بني بنيامين حسب عشائرهم و خرج تخم قرعتهم بين بني يهوذا و بني يوسف

18 :12 و كان تخمهم من جهة الشمال من الأردن و صعد التخم إلى جانب اريحا من الشمال و صعد في الجبل غربا و كانت مخارجه عند برية بيت اون

18 :13 و عبر التخم من هناك إلى لوز إلى جانب لوز الجنوبي هي بيت ايل و نزل التخم إلى عطاروت ادار على الجبل الذي إلى جنوب بيت حورون السفلى

18 :14 و امتد التخم و دار إلى جهة الغرب جنوبا من الجبل الذي مقابل بيت حورون جنوبا و كانت مخارجه عند قرية بعل هي قرية يعاريم مدينة لبني يهوذا هذه هي جهة الغرب

18 :15 و جهة الجنوب هي اقصى قرية يعاريم و خرج التخم غربا و خرج إلى منبع مياه نفتوح

18 :16 و نزل التخم إلى طرف الجبل الذي مقابل وادي ابن هنوم الذي في وادي الرفائيين شمالا و نزل إلى وادي هنوم إلى جانب اليبوسيين من الجنوب و نزل إلى عين روجل

18 :17 و امتد من الشمال و خرج إلى عين شمس و خرج إلى جليلوت التي مقابل عقبة ادميم و نزل إلى حجر بوهن بن راوبين

18 :18 و عبر إلى الكتف مقابل العربة شمالا و نزل إلى العربة

18 :19 و عبر التخم إلى جانب بيت حجلة شمالا و كانت مخارج التخم عند لسان بحر الملح شمالا إلى طرف الأردن جنوبا هذا هو تخم الجنوب

18 :20 و الأردن يتخمه من جهة الشرق فهذا هو نصيب بني بنيامين مع تخومه مستديرا حسب عشائرهم

18 :21 و كانت مدن سبط بني بنيامين حسب عشائرهم اريحا و بيت حجلة و وادي قصيص

18 :22 و بيت العربة و صمارايم و بيت ايل

18 :23 و العويم و الفارة و عفرة

18 :24 و كفر العموني و العفني و جبع ست عشرة مدينة مع ضياعها

18 :25 جبعون و الرامة و بئيروت

18 :26 و المصفاة و الكفيرة و الموصة

18 :27 و راقم و يرفئيل و ترالة

18 :28 و صيلع و الف و اليبوسي هي أورشليم و جبعة و قرية اربع عشرة مدينة مع ضياعها هذا هو نصيب بني بنيامين حسب عشائرهم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح التاسع عشر

19 :1 و خرجت القرعة الثانية لشمعون لسبط بني شمعون حسب عشائرهم و كان نصيبهم داخل نصيب بني يهوذا

19 :2 فكان لهم في نصيبهم بير سبع و شبع و مولادة

19 :3 و حصر شوعال و بالة و عاصم

19 :4 و التولد و بتول و حرمة

19 :5 و صقلغ و بيت المركبوت و حصر سوسة

19 :6 و بيت لباوت و شاروحين ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها

19 :7 عين و رمون و عاتر و عاشان اربع مدن مع ضياعها

19 :8 و جميع الضياع التي حوالي هذه المدن إلى بعلة بير رامة الجنوب هذا هو نصيب سبط بني شمعون حسب عشائرهم

19 :9 و من قسم بني يهوذا كان نصيب بني شمعون لان قسم بني يهوذا كان كثيرا عليهم فملك بنو شمعون داخل نصيبهم

19 :10 و طلعت القرعة الثالثة لبني زبولون حسب عشائرهم و كان تخم نصيبهم إلى ساريد

19 :11 و صعد تخمهم نحو الغرب و مرعلة و وصل إلى دباشة و وصل إلى الوادي الذي مقابل يقنعام

19 :12 و دار من ساريد شرقا نحو شروق الشمس على تخم كسلوت تابور و خرج إلى الدبرة و صعد إلى يافيع

19 :13 و من هناك عبر شرقا نحو الشروق إلى جت حافر إلى عت قاصين و خرج إلى رمون و امتد إلى نيعة

19 :14 و دار بها التخم شمالا إلى حناتون و كانت مخارجه عند وادي يفتحئيل

19 :15 و قطة و نهلال و شمرون و يدالة و بيت لحم اثنتا عشرة مدينة مع ضياعها

19 :16 هذا هو نصيب بني زبولون حسب عشائرهم هذه المدن مع ضياعها

19 :17 و خرجت القرعة الرابعة ليساكر لبني يساكر حسب عشائرهم

19 :18 و كان تخمهم إلى يزرعيل و الكسلوت و شونم

19 :19 و حفارايم و شيئون و اناحرة

19 :20 و ربيت و قشيون و ابص

19 :21 و رمة و عين جنيم و عين حدة و بيت فصيص

19 :22 و وصل التخم إلى تابور و شحصيمة و بيت شمس و كانت مخارج تخمهم عند الأردن ست عشرة مدينة مع ضياعها

19 :23 هذا هو نصيب بني يساكر حسب عشائرهم المدن مع ضياعها

19 :24 و خرجت القرعة الخامسة لسبط بني اشير حسب عشائرهم

19 :25 و كان تخمهم حلقة و حلي و باطن و اكشاف

19 :26 و الملك و عمعاد و مشال و وصل إلى كرمل غربا و إلى شيحور لبنة

19 :27 و رجع نحو مشرق الشمس إلى بيت داجون و وصل إلى زبولون و إلى وادي يفتحئيل شمالي بيت العامق و نعيئيل و خرج إلى كابول عن اليسار

19 :28 و عبرون و رحوب و حمون و قانة إلى صيدون العظيمة

19 :29 و رجع التخم إلى الرامة و إلى المدينة المحصنة صور ثم رجع التخم إلى حوصة و كانت مخارجه عند البحر في كورة اكزيب

19 :30 و عمة و افيق و رحوب اثنتان و عشرون مدينة مع ضياعها

19 :31 هذا هو نصيب سبط بني اشير حسب عشائرهم هذه المدن مع ضياعها

19 :32 لبني نفتالي خرجت القرعة السادسة لبني نفتالي حسب عشائرهم

19 :33 و كان تخمهم من حالف من البلوطة عند صعننيم و ادامي الناقب و يبنئيل إلى لقوم و كانت مخارجه عند الأردن

19 :34 و رجع التخم غربا إلى ازنوت تابور و خرج من هناك إلى حقوق و وصل إلى زبولون جنوبا و وصل إلى اشير غربا و إلى يهوذا الأردن نحو شروق الشمس

19 :35 و مدن محصنة الصديم و صير و حمة و رقة و كنارة

19 :36 و ادامة و الرامة و حاصور

19 :37 و قادش و اذرعي و عين حاصور

19 :38 و يراون و مجدل ايل و حوريم و بيت عناة و بيت شمس تسع عشرة مدينة مع ضياعها

19 :39 هذا هو نصيب سبط بني نفتالي حسب عشائرهم المدن مع ضياعها

19 :40 لسبط بني دان حسب عشائرهم خرجت القرعة السابعة

19 :41 و كان تخم نصيبهم صرعة و اشتاول و عير شمس

19 :42 و شعلبين و ايلون و يتلة

19 :43 و ايلون و تمنة و عقرون

19 :44 و التقيه و جبثون و بعلة

19 :45 و يهود و بني برق و جت رمون

19 :46 و مياه اليرقون و الرقون مع التخوم التي مقابل يافا

19 :47 و خرج تخم بني دان منهم و صعد بنو دان و حاربوا لشم و أخذوها و ضربوها بحد السيف و ملكوها و سكنوها و دعو لشم دان كاسم دان ابيهم

19 :48 هذا هو نصيب سبط بني دان حسب عشائرهم هذه المدن مع ضياعها

19 :49 و لما انتهوا من قسمة الأرض حسب تخومها اعطى بنو إسرائيل يشوع بن نون نصيبا في وسطهم

19 :50 حسب قول الرب اعطوه المدينة التي طلب تمنة سارح في جبل افرايم فبنى المدينة و سكن بها

19 :51 هذه هي الانصبة التي قسمها العازار الكاهن و يشوع بن نون و رؤساء اباء اسباط بني إسرائيل بالقرعة في شيلوه أمام الرب لدى باب خيمة الاجتماع و انتهوا من قسمة الأرض

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح العشرون

20 :1 و كلم الرب يشوع قائلا

20 :2 كلم بني إسرائيل قائلا اجعلوا لانفسكم مدن الملجا كما كلمتكم على يد موسى

20 :3 لكي يهرب اليها القاتل ضارب نفس سهوا بغير علم فتكون لكم ملجا من ولي الدم

20 :4 فيهرب إلى واحدة من هذه المدن و يقف في مدخل باب المدينة و يتكلم بدعواه في اذان شيوخ تلك المدينة فيضمونه إليهم إلى المدينة و يعطونه مكانا فيسكن معهم

20 :5 و إذا تبعه ولي الدم فلا يسلموا القاتل بيده لانه بغير علم ضرب قريبه و هو غير مبغض له من قبل

20 :6 و يسكن في تلك المدينة حتى يقف أمام الجماعة للقضاء إلى ان يموت الكاهن العظيم الذي يكون في تلك الأيام حينئذ يرجع القاتل و يأتي إلى مدينته و بيته إلى المدينة التي هرب منها

20 :7 فقدسوا قادش في الجليل في جبل نفتالي و شكيم في جبل افرايم و قرية اربع هي حبرون في جبل يهوذا

20 :8 و في عبر اردن اريحا نحو الشروق جعلوا باصر في البرية في السهل من سبط راوبين و راموت في جلعاد من سبط جاد و جولان في باشان من سبط منسى

20 :9 هذه هي مدن الملجا لكل بني إسرائيل و للغريب النازل في وسطهم لكي يهرب اليها كل ضارب نفس سهوا فلا يموت بيد ولي الدم حتى يقف أمام الجماعة

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الحادي والعشرون

21 :1 ثم تقدم رؤساء اباء اللاويين إلى العازار الكاهن و إلى يشوع بن نون و إلى رؤساء اباء اسباط بني إسرائيل

21 :2 و كلموهم في شيلوه في ارض كنعان قائلين قد امر الرب على يد موسى ان نعطى مدنا للسكن مع مسارحها لبهائمنا

21 :3 فاعطى بنو إسرائيل اللاويين من نصيبهم حسب قول الرب هذه المدن مع مسارحها

21 :4 فخرجت القرعة لعشائر القهاتيين فكان لبني هرون الكاهن من اللاويين بالقرعة ثلاث عشرة مدينة من سبط يهوذا و من سبط شمعون و من سبط بنيامين

21 :5 و لبني قهات الباقين عشر مدن بالقرعة من عشائر سبط افرايم و من سبط دان و من نصف سبط منسى

21 :6 و لبني جرشون ثلاث عشرة مدينة بالقرعة من عشائر سبط يساكر و من سبط اشير و من سبط نفتالي و من نصف سبط منسى في باشان

21 :7 و لبني مراري حسب عشائرهم اثنتا عشرة مدينة من سبط راوبين و من سبط جاد و من سبط زبولون

21 :8 فاعطى بنو إسرائيل اللاويين هذه المدن و مسارحها بالقرعة كما امر الرب على يد موسى

21 :9 و اعطوا من سبط بني يهوذا و من سبط بني شمعون هذه المدن المسماة باسمائها

21 :10 فكانت لبني هرون من عشائر القهاتيين من بني لاوي لان القرعة الاولى كانت لهم

21 :11 و اعطوهم قرية اربع ابي عناق هي حبرون في جبل يهوذا مع مسرحها حواليها

21 :12 و اما حقل المدينة و ضياعها فاعطوها لكالب بن يفنة ملكا له

21 :13 و اعطوا لبني هرون الكاهن مدينة ملجا القاتل حبرون مع مسارحها و لبنة و مسارحها

21 :14 و يتير و مسرحها و اشتموع و مسرحها

21 :15 و حولون و مسرحها و دبير و مسرحها

21 :16 و عين و مسرحها و يطة و مسرحها و بيت شمس و مسرحها تسع مدن من هذين السبطين

21 :17 و من سبط بنيامين جبعون و مسرحها و جبع و مسرحها

21 :18 عناثوث و مسرحها و علمون و مسرحها اربع مدن

21 :19 جميع مدن بني هرون الكهنة ثلاث عشرة مدينة مع مسارحها

21 :20 و اما عشائر بني قهات اللاويين الباقين من بني قهات فكانت مدن قرعتهم من سبط افرايم

21 :21 و اعطوهم شكيم و مسرحها في جبل افرايم مدينة ملجا القاتل و جازر و مسرحها

21 :22 و قبصايم و مسرحها و بيت حورون و مسرحها اربع مدن

21 :23 و من سبط دان التقى و مسرحها و جبثون و مسرحها

21 :24 و ايلون و مسرحها و جت رمون و مسرحها اربع مدن

21 :25 و من نصف سبط منسى تعنك و مسرحها و جت رمون و مسرحها مدينتين اثنتين

21 :26 كل المدن عشر مع مسارحها لعشائر بني قهات الباقين

21 :27 و لبني جرشون من عشائر اللاويين مدينة ملجا القاتل من نصف سبط منسى جولان في باشان و مسرحها و بعشترة و مسرحها مدينتان ثنتان

21 :28 و من سبط يساكر قشيون و مسرحها و دبرة و مسرحها

21 :29 و يرموت و مسرحها و عين جنيم و مسرحها اربع مدن

21 :30 و من سبط اشير مشال و مسرحها و عبدون و مسرحها

21 :31 و حلقة و مسرحها و رحوب و مسرحها اربع مدن

21 :32 و من سبط نفتالي مدينة ملجا القاتل قادش في الجليل و مسرحها و حموت دور و مسرحها و قرتان و مسرحها ثلاث مدن

21 :33 جميع مدن الجرشونيين حسب عشائرهم ثلاث عشرة مدينة مع مسارحها

21 :34 و لعشائر بني مراري اللاويين الباقين من سبط زبولون يقنعام و مسرحها و قرتة و مسرحها

21 :35 و دمنة و مسرحها و نحلال و مسرحها اربع مدن

21 :36 و من سبط راوبين باصر و مسرحها و يهصة و مسرحها

21 :37 و قديموت و مسرحها و ميفعة و مسرحها اربع مدن

21 :38 و من سبط جاد مدينة ملجا القاتل راموت في جلعاد و مسرحها و محنايم و مسرحها

21 :39 حشبون و مسرحها و يعزير و مسرحها كل المدن اربع

21 :40 فجميع المدن التي لبني مراري حسب عشائرهم الباقين من عشائر اللاويين و كانت قرعتهم اثنتا عشرة مدينة

21 :41 جميع مدن اللاويين في وسط ملك بني إسرائيل ثمان و اربعون مدينة مع مسارحها

21 :42 كانت هذه المدن مدينة مدينة مع مسارحها حواليها هكذا لكل هذه المدن

21 :43 فاعطى الرب إسرائيل جميع الأرض التي اقسم ان يعطيها لابائهم فامتلكوها و سكنوا بها

21 :44 فاراحهم الرب حواليهم حسب كل ما اقسم لابائهم و لم يقف قدامهم رجل من جميع اعدائهم بل دفع الرب جميع اعدائهم بايديهم

21 :45 لم تسقط كلمة من جميع الكلام الصالح الذي كلم به الرب بيت إسرائيل بل الكل صار

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثاني والعشرون

22 :1 حينئذ دعا يشوع الراوبينيين و الجاديين و نصف سبط منسى

22 :2 و قال لهم انكم قد حفظتم كل ما امركم به موسى عبد الرب و سمعتم صوتي في كل ما امرتكم به

22 :3 و لم تتركوا اخوتكم هذه الأيام الكثيرة إلى هذا اليوم و حفظتم ما يحفظ وصية الرب الهكم

22 :4 و الآن قد اراح الرب الهكم اخوتكم كما قال لهم فانصرفوا الآن و اذهبوا إلى خيامكم في ارض ملككم التي اعطاكم موسى عبد الرب في عبر الأردن

22 :5 و إنما احرصوا جدا ان تعملوا الوصية و الشريعة التي امركم بها موسى عبد الرب ان تحبوا الرب الهكم و تسيروا في كل طرقه و تحفظوا وصاياه و تلصقوا به و تعبدوه بكل قلبكم و بكل نفسكم

22 :6 ثم باركهم يشوع و صرفهم فذهبوا إلى خيامهم

22 :7 و لنصف سبط منسى اعطى موسى في باشان و اما نصفه الاخر فاعطاهم يشوع مع اخوتهم في عبر الأردن غربا و عندما صرفهم يشوع أيضا إلى خيامهم باركهم

22 :8 و كلمهم قائلا بمال كثير ارجعوا إلى خيامكم و بمواش كثيرة جدا بفضة و ذهب و نحاس و حديد و ملابس كثيرة جدا اقسموا غنيمة اعدائكم مع اخوتكم

22 :9 فرجع بنو راوبين و بنو جاد و نصف سبط منسى و ذهبوا من عند بني إسرائيل من شيلوه التي في ارض كنعان لكي يسيروا إلى ارض جلعاد ارض ملكهم التي تملكوا بها حسب قول الرب على يد موسى

22 :10 و جاءوا إلى دائرة الأردن التي في ارض كنعان و بنى بنو راوبين و بنو جاد و نصف سبط منسى هناك مذبحا على الأردن مذبحا عظيم المنظر

22 :11 فسمع بنو إسرائيل قولا هوذا قد بنى بنو راوبين و بنو جاد و نصف سبط منسى مذبحا في وجه ارض كنعان في دائرة الأردن مقابل بني إسرائيل

22 :12 و لما سمع بنو إسرائيل اجتمعت كل جماعة بني إسرائيل في شيلوه لكي يصعدوا إليهم للحرب

22 :13 فارسل بنو إسرائيل إلى بني راوبين و بني جاد و نصف سبط منسى إلى ارض جلعاد فينحاس بن العازار الكاهن

22 :14 و عشرة رؤساء معه رئيسا واحدا من كل بيت اب من جميع اسباط إسرائيل كل واحد رئيس بيت ابائهم في الوف إسرائيل

22 :15 فجاءوا إلى بني راوبين و بني جاد و نصف سبط منسى إلى ارض جلعاد و كلموهم قائلين

22 :16 هكذا قالت كل جماعة الرب ما هذه الخيانة التي خنتم بها اله إسرائيل بالرجوع اليوم عن الرب ببنيانكم لانفسكم مذبحا لتتمردوا اليوم على الرب

22 :17 اقليل لنا إثم فغور الذي لم نتطهر منه إلى هذا اليوم و كان الوبا في جماعة الرب

22 :18 حتى ترجعوا انتم اليوم عن الرب فيكون انكم اليوم تتمردون على الرب و هو غدا يسخط على كل جماعة إسرائيل

22 :19 و لكن إذا كانت نجسة ارض ملككم فاعبروا إلى ارض ملك الرب التي يسكن فيها مسكن الرب و تملكوا بيننا و على الرب لا تتمردوا و علينا لا تتمردوا ببنائكم لانفسكم مذبحا غير مذبح الرب الهنا

22 :20 اما خان عخان بن زارح خيانة في الحرام فكان السخط على كل جماعة إسرائيل و هو رجل لم يهلك وحده باثمه

22 :21 فأجاب بنو راوبين و بنو جاد و نصف سبط منسى و قالوا لرؤساء الوف إسرائيل

22 :22 اله الالهة الرب اله الالهة الرب هو يعلم و إسرائيل سيعلم ان كان بتمرد و ان كان بخيانة على الرب لا تخلصنا هذا اليوم

22 :23 بنياننا لانفسنا مذبحا للرجوع عن الرب أو لاصعاد محرقة عليه أو تقدمة أو لعمل ذبائح سلامة عليه فالرب هو يطالب

22 :24 و ان كنا لم نفعل ذلك خوفا و عن سبب قائلين غدا يكلم بنوكم بنينا قائلين ما لكم و للرب اله إسرائيل

22 :25 قد جعل الرب تخما بيننا و بينكم يا بني راوبين و بني جاد الأردن ليس لكم قسم في الرب فيرد بنوكم بنينا حتى لا يخافوا الرب

22 :26 فقلنا نصنع نحن لانفسنا نبني مذبحا لا للمحرقة و لا للذبيحة

22 :27 بل ليكون هو شاهدا بيننا و بينكم و بين اجيالنا بعدنا لكي نخدم خدمة الرب امامه بمحرقاتنا و ذبائحنا و ذبائح سلامتنا و لا يقول بنوكم غدا لبنينا ليس لكم قسم في الرب

22 :28 و قلنا يكون متى قالوا كذا لنا و لاجيالنا غدا اننا نقول انظروا شبه مذبح الرب الذي عمل اباؤنا لا للمحرقة و لا للذبيحة بل هو شاهد بيننا و بينكم

22 :29 حاشا لنا منه ان نتمرد على الرب و نرجع اليوم عن الرب لبناء مذبح للمحرقة أو التقدمة أو الذبيحة عدا مذبح الرب الهنا الذي هو قدام مسكنه

22 :30 فسمع فينحاس الكاهن و رؤساء الجماعة و رؤوس الوف إسرائيل الذين معه الكلام الذي تكلم به بنو راوبين و بنو جاد و بنو منسى فحسن في اعينهم

22 :31 فقال فينحاس بن العازار الكاهن لبني راوبين و بني جاد و بني منسى اليوم علمنا ان الرب بيننا لانكم لم تخونوا الرب بهذه الخيانة فالآن قد انقذتم بني إسرائيل من يد الرب

22 :32 ثم رجع فينحاس بن العازار الكاهن و الرؤساء من عند بني راوبين و بني جاد من ارض جلعاد إلى ارض كنعان إلى بني إسرائيل و ردوا عليهم خبرا

22 :33 فحسن الامر في اعين بني إسرائيل و بارك بنو إسرائيل الله و لم يفتكروا بالصعود إليهم للحرب و تخريب الأرض التي كان بنو راوبين و بنو جاد ساكنين بها

22 :34 و سمى بنو راوبين و بنو جاد المذبح عيدا لانه شاهد بيننا ان الرب هو الله

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الثالث والعشرون

23 :1 و كان غب أيام كثيرة بعدما اراح الرب إسرائيل من اعدائهم حواليهم ان يشوع شاخ تقدم في الأيام

23 :2 فدعا يشوع جميع إسرائيل و شيوخه و رؤساءه و قضاته و عرفاءه و قال لهم أنا قد شخت تقدمت في الأيام

23 :3 و انتم قد رايتم كل ما عمل الرب الهكم بجميع اولئك الشعوب من اجلكم لان الرب الهكم هو المحارب عنكم

23 :4 انظروا قد قسمت لكم بالقرعة هؤلاء الشعوب الباقين ملكا حسب اسباطكم من الأردن و جميع الشعوب التي قرضتها و البحر العظيم نحو غروب الشمس

23 :5 و الرب الهكم هو ينفيهم من امامكم و يطردهم من قدامكم فتملكون ارضهم كما كلمكم الرب الهكم

23 :6 فتشددوا جدا لتحفظوا و تعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى حتى لا تحيدوا عنها يمينا أو شمالا

23 :7 حتى لا تدخلوا إلى هؤلاء الشعوب اولئك الباقين معكم و لا تذكروا اسم الهتهم و لا تحلفوا بها و لا تعبدوها و لا تسجدوا لها

23 :8 و لكن الصقوا بالرب الهكم كما فعلتم إلى هذا اليوم

23 :9 قد طرد الرب من امامكم شعوبا عظيمة و قوية و اما انتم فلم يقف احد قدامكم إلى هذا اليوم

23 :10 رجل واحد منكم يطرد الفا لان الرب الهكم هو المحارب عنكم كما كلمكم

23 :11 فاحتفظوا جدا لانفسكم ان تحبوا الرب الهكم

23 :12 و لكن إذا رجعتم و لصقتم ببقية هؤلاء الشعوب اولئك الباقين معكم و صاهرتموهم و دخلتم إليهم و هم اليكم

23 :13 فاعلموا يقينا ان الرب الهكم لا يعود يطرد اولئك الشعوب من امامكم فيكونوا لكم فخا و شركا و سوطا على جوانبكم و شوكا في اعينكم حتى تبيدوا عن تلك الأرض الصالحة التي اعطاكم اياها الرب الهكم

23 :14 و ها أنا اليوم ذاهب في طريق الأرض كلها و تعلمون بكل قلوبكم و كل انفسكم انه لم تسقط كلمة واحدة من جميع الكلام الصالح الذي تكلم به الرب عنكم الكل صار لكم لم تسقط منه كلمة واحدة

23 :15 و يكون كما انه اتى عليكم كل الكلام الصالح الذي تكلم به الرب الهكم عنكم كذلك يجلب عليكم الرب كل الكلام الرديء حتى يبيدكم عن هذه الأرض الصالحة التي اعطاكم الرب الهكم

23 :16 حينما تتعدون عهد الرب الهكم الذي امركم به و تسيرون و تعبدون الهة أخرى و تسجدون لها يحمى غضب الرب عليكم فتبيدون سريعا عن الأرض الصالحة التي اعطاكم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

الإصحاح الرابع والعشرون

24 :1 و جمع يشوع جميع اسباط إسرائيل إلى شكيم و دعا شيوخ إسرائيل و رؤساءهم و قضاتهم و عرفاءهم فمثلوا أمام الرب

24 :2 و قال يشوع لجميع الشعب هكذا قال الرب اله إسرائيل اباؤكم سكنوا في عبر النهر منذ الدهر تارح ابو إبراهيم و ابو ناحور و عبدوا الهة أخرى

24 :3 فاخذت إبراهيم اباكم من عبر النهر و سرت به في كل ارض كنعان و اكثرت نسله و اعطيته اسحق

24 :4 و اعطيت اسحق يعقوب و عيسو و اعطيت عيسو جبل سعير ليملكه و اما يعقوب و بنوه فنزلوا إلى مصر

24 :5 و ارسلت موسى و هرون و ضربت مصر حسب ما فعلت في وسطها ثم اخرجتكم

24 :6 فاخرجت اباءكم من مصر و دخلتم البحر و تبع المصريون اباءكم بمركبات و فرسان إلى بحر سوف

24 :7 فصرخوا إلى الرب فجعل ظلاما بينكم و بين المصريين و جلب عليهم البحر فغطاهم و رأت اعينكم ما فعلت في مصر و اقمتم في القفر أياما كثيرة

24 :8 ثم اتيت بكم إلى ارض الاموريين الساكنين في عبر الأردن فحاربوكم و دفعتهم بيدكم فملكتم ارضهم و اهلكتهم من امامكم

24 :9 و قام بالاق بن صفور ملك مواب و حارب إسرائيل و أرسل و دعا بلعام بن بعور لكي يلعنكم

24 :10 و لم اشا ان اسمع لبلعام فبارككم بركة و انقذتكم من يده

24 :11 ثم عبرتم الأردن و اتيتم إلى اريحا فحاربكم اصحاب اريحا الاموريون و الفرزيون و الكنعانيون و الحثيون و الجرجاشيون و الحويون و اليبوسيون فدفعتهم بيدكم

24 :12 و ارسلت قدامكم الزنابير و طردتهم من امامكم اي ملكي الاموريين لا بسيفك و لا بقوسك

24 :13 و اعطيتكم ارضا لم تتعبوا عليها و مدنا لم تبنوها و تسكنون بها و من كروم و زيتون لم تغرسوها تاكلون

24 :14 فالآن اخشوا الرب و اعبدوه بكمال و امانة و انزعوا الالهة الذين عبدهم اباؤكم في عبر النهر و في مصر و اعبدوا الرب

24 :15 و ان ساء في اعينكم ان تعبدوا الرب فاختاروا لانفسكم اليوم من تعبدون ان كان الالهة الذين عبدهم اباؤكم الذين في عبر النهر و ان كان الهة الاموريين الذين انتم ساكنون في ارضهم و اما أنا و بيتي فنعبد الرب

24 :16 فأجاب الشعب و قالوا حاشا لنا ان نترك الرب لنعبد الهة اخرى

24 :17 لان الرب الهنا هو الذي اصعدنا و اباءنا من ارض مصر من بيت العبودية و الذي عمل أمام اعيننا تلك الايات العظيمة و حفظنا في كل الطريق التي سرنا فيها و في جميع الشعوب الذين عبرنا في وسطهم

24 :18 و طرد الرب من امامنا جميع الشعوب و الاموريين الساكنين الأرض فنحن أيضا نعبد الرب لانه هو الهنا

24 :19 فقال يشوع للشعب لا تقدرون ان تعبدوا الرب لانه اله قدوس و اله غيور هو لا يغفر ذنوبكم و خطاياكم

24 :20 و إذا تركتم الرب و عبدتم الهة غريبة يرجع فيسيء اليكم و يفنيكم بعد ان احسن اليكم

24 :21 فقال الشعب ليشوع لا بل الرب نعبد

24 :22 فقال يشوع للشعب انتم شهود على انفسكم انكم قد اخترتم لانفسكم الرب لتعبدوه فقالوا نحن شهود

24 :23 فالآن انزعوا الالهة الغريبة التي في وسطكم و اميلوا قلوبكم إلى الرب اله إسرائيل

24 :24 فقال الشعب ليشوع الرب الهنا نعبد و لصوته نسمع

24 :25 و قطع يشوع عهدا للشعب في ذلك اليوم و جعل لهم فريضة و حكما في شكيم

24 :26 و كتب يشوع هذا الكلام في سفر شريعة الله و اخذ حجرا كبيرا و نصبه هناك تحت البلوطة التي عند مقدس الرب

24 :27 ثم قال يشوع لجميع الشعب ان هذا الحجر يكون شاهدا علينا لانه قد سمع كل كلام الرب الذي كلمنا به فيكون شاهدا عليكم لئلا تجحدوا الهكم

24 :28 ثم صرف يشوع الشعب كل واحد إلى ملكه

24 :29 و كان بعد هذا الكلام انه مات يشوع بن نون عبد الرب ابني مئة و عشر سنين

24 :30 فدفنوه في تخم ملكه في تمنة سارح التي في جبل افرايم شمالي جبل جاعش

24 :31 و عبد إسرائيل الرب كل أيام يشوع و كل أيام الشيوخ الذين طالت ايامهم بعد يشوع و الذين عرفوا كل عمل الرب الذي عمله لإسرائيل

24 :32 و عظام يوسف التي اصعدها بنو إسرائيل من مصر دفنوها في شكيم في قطعة الحقل التي اشتراها يعقوب من بني حمور ابي شكيم بمئة قسيطة فصارت لبني يوسف ملكا

24 :33 و مات العازار بن هرون فدفنوه في جبعة فينحاس ابنه التي اعطيت له في جبل افرايم

روابط تفسير وشرح الأصحاح..

St-Takla.org                     Divider     فاصل موقع الكنيسة المسيحية القبطية الأرثوذكسية: الأنبا تكلا هيمانوت

أصحاحات سفر يشوع بدون تشكيل   1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
نص أصحاحات كتاب يشوع بالتشكيل     1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
تفاسير أصحاحات سفر يشوع     مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
روابط أخرى     سفر يشوع كامل بدون تشكيل - سفر يشوع (يش) كامل بالتشكيل - البحث في الكتاب المقدس

التكوين - الخروج - اللاويين - العدد - التثنيه - يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول - صموئيل الثانى - الملوك الأول - الملوك الثاني - اخبار الأيام الآول - أخبار الأيام الثاني - عزرا - نحميا - طوبيا - يهوديت - استير + التتمة - ايوب - المزامير + مز 151 - الامثال - الجامعه - نشيد الاناشيد - الحكمه - يشوع بن سيراخ - إشعياء - ارميا - مراثى أرميا - باروخ - حزقيال - دانيال + التتمه - هوشع - يوئيل - عاموس - عوبديا - يونان - ميخا - ناحوم - حبقوق - صفنيا - حجى - زكريا - ملاخى - المكابيين الاول - المكابيين الثانى

صفحات ذات علاقة بنفس الموضوع

* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن الكتاب المقدس
* قاموس الكتاب المقدس الكامل

* صور من الكتاب المقدس
* تحميل النص الكامل للكتاب المقدس من صفحة تحميل البرامج
* صور السيد المسيح

* إستمع للعديد من مزامير داود النبي من صلاة الاجبيه
* جاليري آية وصورة
* أطلس الكتاب المقدس (خرائط الانجيل)
* قسم العظات وبه تفسير لعشرات من أسفار الكتاب المقدس
* قسم سنوات مع إي ميلات الناس - أسئلة وأجوبة عن العقيدة والإيمان


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/pub_oldtest/06_josua.html