← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25

(1) أمر داود بالتعداد (ع1-9)

(2) عقاب الله (ع10-16)

(3) إقامة المذبح ورفع الضربة (ع17-25)

ع10: شعر داود بخطئه وندم على الأمر الذي سبق وأصدره بإجراء التعداد، واعترف للرب بأن ما قام به هو حماقة لا مبرر لها، فأخذ يتوسل إلى الرب أن يغفر له خطأه هذا. وهذا يوضح صفة هامة في داود وهي التوبة التي بها ينال رضا الله ورحمته مهما كانت خطاياه، ويبين أيضًا أن العدّ لم يكن من الله، لأن داود لم يفرح بل اغتم وضربه قلبه.

† كثيرًا ما نندفع وراء أهوائنا الشخصية فنتخذ قرارات نندم عليها فيما بعد، فلنتريث في خياراتنا حتى لا نقع في الخطأ فنندم ونحزن.

ع11: بات داود باكيًا نادمًا على خطئه مصليًا للرب أن يعفو عنه ويغفر له، وفى صباح اليوم التالي جاءه جاد النبي برسالة من الرب.

ع12: كانت رسالة الرب التي حملها جاد النبي إلى داود هي تخييره بين ثلاث عقوبات لابد أن يوقع الرب إحداها عليه، وهذا يبين عدل الله في عقابه للخطية وفى نفس الوقت رحمته في تخيير داود لإحدى العقوبات.

ع13: بلّغ جاد لداود نص الرسالة وكانت العقوبات الثلاث التي خيَّر داود بينها هي:

الأولى: تكون مجاعة في الأرض تستمر سبع سنين.

الثانية: يطارده أعداؤه مدة ثلاثة أشهر وهو هارب من أمامهم.

الثالثة: يضرب الرب الشعب بوبأ لمدة ثلاثة أيام.

وذكر في سفر أخبار الأيام (1 أى21: 12) أن المجاعة في العقوبة الاولى هي لمدة ثلاث سنوات وليس سبع سنوات كما جاء هنا، وتفسير هذا الاختلاف هو أن سفر أخبار الأيام لم يشمل المدة التي تسبق بداية المجاعة وتلى نهايتها والتي تكون عادة أخف وطأة من الفترة المتوسطة التي تكون فيها حدة المجاعة على أشدها.

ع14: احتار داود وأحس أنه أوقع نفسه في مأزق لا فكاك منه، وبعد تفكير اختار احد الأمور الثلاثة التي يكون فيها تحت رحمة الرب الواسعة ولا يسقط في الخيار الذي يجعله تحت رحمة أعدائه، فالرب يجرح ويعصب، يسحق ويداه تشفيان، يؤدب ثم يشفق، أما الإنسان فهو قاس القلب يضرب بلا رحمة.

ع15: إلى الميعاد: غالبًا وقت تقديم الذبيحة المسائية التي تقدم كل يوم في بيت الرب.

كان خيار داود هو أن يكون في يد الله، أي العقوبة الأولى أو العقوبة الثالثة وهي "الوبأ"، فنفّذ الرب العقوبة الثالثة وأهلك بالوبأ 70 ألفًا من جميع الأسباط من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب، فكانوا يتساقطون طوال النهار، من الصباح إلى وقت التقدمة المسائية اليومية (1 مل18: 29). والعقوبة التي حلت بهم تعالج مشكلة كبرياء داود والشعب لكثرة عددهم، فها هو عددهم يقل حتى لا يتكبروا بل يعتمدوا على الله وحده.

 

St-Takla.org Image: David and Araunah the Jebusite (2 Samuel 24) - from "Mother Stories from the Old Testament" book صورة في موقع الأنبا تكلا: داود مع أرونة اليبوسي (أرنان) (صموئيل الثاني 24) - من صور كتاب قصص تحكيها الأم من العهد القديم

ع16: بيدر: أي جرن وهو مكان لجمع وتخزين محاصيل الأرض.

أرونة البيوسى: ورد الاسم "أرونة" في صموئيل و"أرنان" في أخبار الأيام، والاسمان لشخص واحد كان يمتلك بيدرًا على جبل المريا شرق أورشليم، اشتراه منه داود لإصعاد محرقات عليه، وهو نفس الجبل الذي أقيم عليه هيكل سليمان (1 أى21).

كان أحد الملائكة، وهو المكلّف تنفيذ العقاب، مستمرًا فيه حتى جاء الدور على أورشليم لإهلاك أهلها، ولكن الرب عطف على "مدينة الملك العظيم" وقبل توسلات شعبها وتوبتهم، فأمر الملاك أن يكف عن الضربة وكفى من ماتوا حتى وقتها وكانوا كما جاء في العدد السابق 70 ألفًا.

وحين صدر الأمر إلى الملاك ليكف عن الضربة، كان وقتها عند مخزن غلال يملكه رجل يبوسى الأصل اعتنق اليهودية. وهذا يؤكد رحمة الله وتحننه على داود وشعبه التائب الصارخ إليه فأوقف الضربة.

ع17: رأى داود الملاك المكلف بتنفيذ الضربة، فحزن جدًا وتألم معترفًا بخطئه مرة أخرى، وأقر بأن شعبه لم يذنب، فإن كان هو يستحق العقاب فهؤلاء لم يشاركوه خطأه. وهو كراعٍ أمين يشفق على رعيته يطلب من الرب ألا يهلك شعبه بل يهلكه هو وأهل بيته بدلًا من الشعب البرئ. وهذا يبين مدى تحمل داود لمسئولية خطأه، رغم أن الشعب كان حقيقة يشاركه الشعور بالكبرياء لكثرة عددهم والتباهى بقوتهم، ولكنه أراد أن يفدى شعبه بتحمل العقاب هو وأهل بيته بدلًا من الشعب، على مثال المسيح الفادى، ولكن الله عاقب الكل لأن الكل قد أخطأ.

ع18: استجاب الرب لصلوات داود وتضرعات شعبه، فرحمهم وأرسل جاد إلى داود ليقول له، أن يصعد إلى جبل المريا ويبنى هناك مذبحًا للرب في بيدر أرونة اليبوسى، ويقدم ذبائح للرب تكفيرًا عنه وعن الشعب. ويذكر سفر الأخبار (1 أى21: 20) أن الله فتح عينى أرونة اليبوسى فرأى ملاك الرب لذا شعر بخطورة الأمر وحضور داود الملك إليه.

† الرب لا يفرح بمعاقبة أولاده بل يحس بضيقاتهم ويحزن لما يصيبهم، كما يقول أشعياء النبى: "فى كل ضيقهم تضايق وملاك حضرته خلصهم" (إش63: 9). فلنلجأ دائمًا إلى الله طالبين مراحمه الكثيرة وإحساناته التي لا تعد.

 

St-Takla.org Image: David sacrifices on Mount Moriah: by the threshing floor of Araunah the Jebusite (2 Samuel 24: 18-25). - from "The Story of the Bible". book by Charles Foster, Drawings by F.B. Schell and others, 1873. صورة في موقع الأنبا تكلا: داود يقدم الذبيحة في جبل المريا، في بيدر أرونة اليبوسي (صموئيل الثاني 24: 18-25) - من كتاب "قصة الإنجيل"، إصدار تشارلز فوستر، رسم ف. ب. شيل وآخرون، 1873 م.

ع19، 20: نفذ داود أمر الرب الصادر إليه على فم جاد النبي، وجاء إلى بيدر أرونة اليبوسى، ورأى أرونة الملك ورجاله قادمين نحوه فخرج لاستقباله وسجد أمامه تعبيرًا عن احترامه له.

ع21: سأل أرونة داود عن سبب مجيئه إليه، فأخبره داود أن ذلك لغرض شراء بيدره لكي يقيم عليه مذبحًا للرب يقدم عليه الذبائح فتكف الضربة عن الشعب.

ع22، 23: كان أرونة رجلًا كريمًا أبدي استعداده للتنازل عن ملكية البيدر للملك ليقدم عليه ما يشاء من ذبائح، بل أراد أن يتبرع بالذبائح وبالنوارج الخشبية التي تستخدم في الدراس ليستعملها داود كوقود على المذبح، كل هذا يضعه أرونة تحت تصرف الملك دون مقابل. ودعا أرونة للملك أن يتقبل الرب منه التقدمات التي يقدمها له وليستجيب لصلاته ويرفع الوبأ عن الشعب. ولأجل محبة أرونة التي ظهرت في ترحيبه بالملك ليقيم المذبح على أرضه، واستعداده لإعطاء حيواناته وأدوات الدارس للمساعدة في تقديم الذبيحة، أعطاه الله نعمة ليس فقط أن تكف الضربة عند بيدره بل أيضًا أن يقام المذبح على أرضه، ولعله أيضًا رأى الملاك المهلك وقد أوقف الضربة. فالله يبارك كل من امتلأ قلبه بالمحبة والعطاء.

ع24: الشاقل: يزن نحو 1 جم.

أبى داود أن يقبل هذا العرض المجانى من أرونة، لأنه لم يشأ أن يصعد محرقات ليست من ممتلكاته وعلى حساب غيره، بل أراد أن يكون إكرام الرب من ماله الخاص. وبناءً على تصميم الملك، قبل أرونة أن يبيع البيدر والبقر وأدواتها للملك نظير 50 شاقل من الفضة قبضها من الملك (750 جرام فضة) وهو الثمن المناسب في ذلك الحين.

ع25: بنى داود المذبح وأصعد محرقات وذبائح سلامة للرب، فتقبل الرب تلك التقدمات استجابة لصلوات داود من أجل شعبه. وذكر سفر أخبار الأيام (1 أخ21: 26) أن نارًا نزلت من السماء وأكلت المحرقات كعلامة لقبولها من الرب. وكف الوبأ عن الشعب، ومنذ ذلك اليوم ابتدأ داود يقدم ذبائحه وذبائح شعبه في ذلك المكان.

وجبل المريا الذي أصعد عليه داود ذبيحته في حقل أرونة اليبوسى هو نفس المكان الذي قدم فيه قديمًا إبراهيم ابنه اسحق ذبيحة (تك22)، وهناك تقليد يهودي بأنه هو نفس المكان الذي صلب فيه رب المجد يسوع المسيح. والأحداث الثلاثة كلها تدور حول فكرة الفداء الذي كمل في الصليب.

† أشكر الله الذي أحبك وفداك على الصليب ومراحمه مفتوحة لك ليغفر جميع خطاياك عندما تقبل إليه تائبًا. فتمسك بالاعتراف والتناول لتتمتع بعمل الله فيك ولا تيأس مهما كانت خطاياك كثيرة.

← تفاسير أصحاحات صموئيل الثاني: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24