ثامار: أخت شقيقة لأبشالوم اغتصبها أمنون أخوها غير الشقيق.

بدأت العقوبات التي أُنذِرَ بها داود تتحقق. وكانت بداية الحوادث الأليمة هي اغتصاب أمنون لأخته ثامار. إذ كان لأبشالوم بن داود شقيقة جميلة اسمها ثامار، شعر أمنون الأخ غير الشقيق لها بعاطفة شهوانية نحوها.

 

St-Takla.org Image: After this Absalom the son of David had a lovely sister, whose name was Tamar; and Amnon the son of David loved her. Amnon was so distressed over his sister Tamar that he became sick; for she was a virgin. And it was improper for Amnon to do anything to her. But Amnon had a friend whose name was Jonadab the son of Shimeah, David's brother. Now Jonadab was a very crafty man. And he said to him, "Why are you, the king's son, becoming thinner day after day? Will you not tell me?" Amnon said to him, "I love Tamar, my brother Absalom's sister." So Jonadab said to him, "Lie down on your bed and pretend to be ill. And when your father comes to see you, say to him, 'Please let my sister Tamar come and give me food, and prepare the food in my sight, that I may see it and eat it from her hand.' " (2 Samuel 13:1-5) صورة في موقع الأنبا تكلا: "أمنون" بن داود يحب ثامار أخت أبشالوم (صموئيل الثاني 13: 1-5)

ع2: أحصر ... للسقم: تضايق نفسيًا وأصبح قلبه محصورًا ومختنقًا لدرجة المرض العضوى.

عسر: تعذر.

كانت رغبة أمنون لثامار ملحة إلى درجة المرض الذي أفقده الرغبة في ممارسة أي نشاط، واحتار كيف يصل إلى مبتغاه، فقد كانت ثامار عذراء وتقاليد ذلك العصر تقضى بأن تقيم الفتيات العذراوات في مسكن خاص هو بيت الحريم بعيدًا عن الاختلاط بأى من رجال الأسرة، ثم أنه لا يستطيع أن يتزوجها لأنها أخته والشريعة تحرم ذلك. ونتعجب لاستسلام أمنون لشهوته نحو أخته، ولعل خطية أبيه داود نحو بثشبع شجعته على الاندفاع في هذه الشهوة الردية، فخطايا الآباء يمكن أن تعثر وتدفع الأبناء في الشر.

ع3: كان لأمنون ابن عم مقرب منه هو يوناداب بن شمعى، وهو نفسه "شمة" المذكور في (1 صم16: 9)، يصفه الكتاب أنه كان حكيمًا جدًا. (سنرى فيما بعد أن حكمته كانت من النوع المعثر الشرير).

ع4: لاحظ يوناداب الهزال والتعب الذي كان عليه أمنون والذي كان يزداد يومًا بعد يوم دون أن يكون له سبب ظاهر، فهو يعيش عيشة أبناء الملوك ولا يعوزه شيء، فسأله عن السبب، فأخبره بشهوته نحو ثامار، فقد كان يشعر أنه يحبها لدرجة الجنون ولا يستطيع أن يمنع نفسه عنها.

† الشيطان قادر على اختلاق عاطفة داخل الرجل أو المرأة نحو الآخر ويبرّر ذلك بأنه احتياج لا يستطيع أن يقاومه الإنسان، وذلك في الأمور غير المشروعة أي محبة رجل متزوج لأخرى أو فتاة لشخص لا يريد الزواج منها أو هناك عوائق مانعة. فكن يقظًا يا أخى لأن عدوك الشيطان له القدرة أن يقنعك ويثيرك عاطفيًا فلا تستسلم له ما دام ذلك ضد الوصية... فهو شعور مختلق قاومه منذ البداية وستنتصر حتمًا بنعمة المسيح. وافضح ذلك لأب اعترافك وليس لصديق شرير لئلا يضلّلك.

ع5: قدم له يوناداب مشورة شريرة حتى يحقق رغبته، فأشار عليه أن يتمارض وينام على فراشه وحتمًا سيأتى أبوه ليسأل عنه، فيدعى أنه مريض وفاقد الشهية للطعام ويطلب من أبيه أن يكلف أخته ثامار لتطهو له طعامًا بيديها لعل شهيته تنفتح فيقبل على الطعام الذي تعده له.

ع6: نفذ أمنون الخطة الشريرة التي رسمها له ابن عمه، فتصنّع المرض وسارت بقية الأمور كما رسمها يوناداب، فإذ بالملك يحضر ليسأل عنه فطلب منه أمنون أن يسمح لأخته ثامار أن تأتى إليه وتطهو له طعامًا ليأكله من يديها.

 

St-Takla.org Image: Then Amnon lay down and pretended to be ill; and when the king came to see him, Amnon said to the king, "Please let Tamar my sister come and make a couple of cakes for me in my sight, that I may eat from her hand." (2 Samuel 13:6-18) صورة في موقع الأنبا تكلا: أمنون يتظاهر أمام الجميع بأنه مريض (صموئيل الثاني 13: 6-18)

ع7: لم يفطن داود لأيَّة نية شريرة وراء طلب أمنون هذا، فاستجاب له ببساطة وطلب من ثامار الذهاب إلى بيت أمنون لإعداد الطعام له. ويا ليت داود كان قد صلى إلى الله لينقذه وينقذ أولاده من الشر، فالصلاة قبل كل شيء تحمى الإنسان من متاعب كثيرة خاصة وأن إقامة الأخت العذراء عند أخيها غير الشقيق ليس من الأمور المعتادة في هذا الوقت.

ع8، 9: المقلاة: آنية يجهز فيها الفطائر والطعام.

أفرغت ما قامت بتجهيزه من طعام في آنية وقدمته له لكنه رفض أن يأكل في حضور الخدم وأمر الجميع أن يخرجوا خارجًا استنادًا على أن شهيته منعدمة في وجود الخدم فلعله يستطيع أن يأكل في هدوء مع أخته وحدهما.

ع10: بعد خروج الخدم طلب أمنون من ثامار أن تأتيه بالطعام وهو مضطجع في سريره حتى يأكل من يدها، فأخذت ثامار ما أعدته من طعام وأتت به إلى مخدع أمنون.

ع11: اقتربت منه ببراءة وقدمت له الطعام فلم يتناوله منها بل أمسكها طالبًا منها أن تضطجع معه فيصنعا الشر.

ع12: فوجئت ثامار بهذا الطلب الشرير واستعطفته ألا يؤذيها بالاعتداء عليها قائلة له أن شعب الله شعب مقدس وهم لا يرتكبون مثل هذه الأفعال التي تتنافى مع القداسة، وتضرعت إليه ألا يعمل معها هذا العمل القبيح.

ع14: رغم توسلات ثامار وتبصيرها إياه بعاقبة هذا الأمر، لم يسمع لنصحها وتغلب عليها ونال بغيته الأثيمة منها. وهذا يظهر أنه حدث صراع ومقاومة من ثامار ولكن استطاع أمنون بقوته الجسمانية أن يتغلب على أخته المسكينة.

ع15: بعد أن نال بغيته انقلب حبه لها إلى بغضة شديدة أكثر من المحبة التي كان يحبها بها، وطغت كراهيته لها على أية مشاعر إنسانية إذ أمرها وهي على هذه الحالة من الحزن والاضطراب أن تقوم حالًا وتترك المكان وتذهب بعيدًا. وهذا يبين كذب المشاعر العاطفية الشهوانية التي يعانى منها البعض، بل من ينغمس في الشهوة هو إنسان أنانى قاسى القلب لا يعرف المحبة، لأن المحبة عطاء وليس أخذ ومن لا يستطيع أن يضبط نفسه هو إنسان أنانى يخدع نفسه بأنه يحب وهو لم يعرف الحب الحقيقي.

ع16، 17: قالت له ثامار لا سبب لطردك اياى، فهي لم تكن سببًا فيما وقع، وأوضحت له أن طرده إياها هو شر أعظم من الشر الذي صنعه بخطيته معها. ولم يشأ أمنون أن يسمع لها في هذه أيضًا بل تقسى قلبه وزاد في شره إلى الحد الذي أمر فيه خادمه بطردها خارجًا وغلق الباب خلفها. وهذا يوضح مدى قسوته، فلم يعتذر لها عما فعله أو يشفق عليها، فقد فقدت بكارتها وأصبحت معرضة للحبل وليس عندها ما تدافع به عن نفسها خاصة وأن هذا الطرد تم بعد السقوط مباشرة.

ع18: كانت ثامار مثل بقية الأميرات العذارى ترتدى ثيابًا ملونة تدل على أنها أميرة عذراء.. نفذ الخادم أمر سيده فأخرجها إلى الخارج وأغلق الباب خلفها.

ع20: لا تضعى قلبك على هذا الأمر: لا تفكرى كثيرًا في هذا الموضوع.

أقامت مستوحشة: مكتئبة، منطوية على نفسها.

وصلت ثامار إلى بيت أبشالوم فأحس بذكائه ومن خلال كلماتها الصارخة بالمصيبة التي أصابتها فسألها هل اعتدى عليها أمنون.

أراد أبشالوم أن يخفف الأمر على أخته، فطلب منها ألا تفكر كثيرًا فيما حدث وتترك له هو الأمر ... عاشت ثامار في بيت شقيقها أبشالوم مكتئبة منطوية على نفسها لا تقابل أحدًا.

ع21: وصلت أخبار ما حدث إلى داود فتضايق جدًا ولكنه لم يتخذ أي إجراء ضد ابنه أمنون، فكان هذا خطأ آخر منه مثل عالى الكاهن (1 صم4)، ونتج عن هذا مصائب أخرى سيأتى تفصيلها في أعداد تالية.

ع22: كره أبشالوم أخاه أمنون في قلبه ولكنه لم يظهر غضبه بل احتفظ به في داخله إلى حين تأتى الفرصة المناسبة فينهى سكوته المؤقت ويثأر لنفسه ولشقيقته.

 

St-Takla.org Image: And it came to pass, after two full years, that Absalom had sheepshearers in Baal Hazor, which is near Ephraim; so Absalom invited all the king's sons. Then Absalom came to the king and said, "Kindly note, your servant has sheepshearers; please, let the king and his servants go with your servant." But the king said to Absalom, "No, my son, let us not all go now, lest we be a burden to you." Then he urged him, but he would not go; and he blessed him. Then Absalom said, "If not, please let my brother Amnon go with us." And the king said to him, "Why should he go with you?" But Absalom urged him; so he let Amnon and all the king's sons go with him. Now Absalom had commanded his servants, saying, "Watch now, when Amnon's heart is merry with wine, and when I say to you, 'Strike Amnon!' then kill him. Do not be afraid. Have I not commanded you? Be courageous and valiant." So the servants of Absalom did to Amnon as Absalom had commanded. Then all the king's sons arose, and each one got on his mule and fled. (2 Samuel 13:23-29) صورة في موقع الأنبا تكلا: مقتل أمنون بواسطة أبشالوم (صموئيل الثاني 13: 23-29)

ع23: جزازون: الذين يقومون بقص صوف الغنم.

بعل حاصور: مكانها الآن "جبل القصور" على بعد 4.5 ميلًا شمال شرق بيت إيل وخمسة عشر ميلًا شمال شرق أورشليم.

بعد سنتين حانت الفرصة التي كان ينتظرها أبشالوم ليأخذ بثأره، فقد كان يجز غنمه وكان وقت جز الغنم يعتبر مناسبة سعيدة تقام فيها الولائم، لأن الصوف كان مصدر ثروة، ودعا أبشالوم إخوته إلى وليمته.

† ظل الحقد والرغبة في الانتقام كامنة في قلب أبشالوم فقاداه إلى خطية القتل، أما أولاد الله فلا يصح أن يسمحوا للغضب أن يبيت في قلوبهم حتى لا يقودهم إلى خطايا أكبر تفسد بها حياتهم. فليتك لا تنام في يوم قبل أن تسامح من أخطأ إليك ليسامحك الله على خطاياك كما تقول في الصلاة الربانية، لأنك إن لم تسامحه فلن يسامحك الله. وإن حاربتك أفكار الضيق والغيظ منه فتضرع إلى الله ليرفع عنك هذه الحرب ويقوى ضعفك.

ع25: اعتذر الملك عن الذهاب هو ورجاله لكي لا يرهق ابنه أبشالوم في استعدادات خاصة لاستقباله، ورغم إلحاح أبشالوم لم يشأ داود أن يذهب ولكنه باركه. وهذا يبين مدى دهاء أبشالوم الذي أظهر أنها وليمة كان من المفروض أن يحضر أبوه فيها حتى لا يشك أمنون في أي شيء.

ع26، 27: عندئذ طلب أبشالوم من الملك أن يسمح لأمنون أن يذهب معه باعتباره ولى العهد، إذ هو أكبر أبناء داود، فينوب عن الملك في الحضور، ولم يجد الملك في البداية داعيًا لذهاب ابنه أمنون لأن هذا أيضًا سيسبب تعبًا لأبشالوم باستعدادات خاصة أيضًا باعتباره ممثلًا للملك. ولكن أمام إلحاح أبشالوم أرسل الملك معه أمنون وبقية إخوته.

ع28: متى طاب قلب أمنون بالخمر: عندما يغيب وعيه وتأخذه النشوة من كثرة الخمر.

جاءت الفرصة التي خطّط لها أبشالوم للقضاء على أمنون، فأمر خدمه أنه متى وجدوا أن الخمر قد أثرت على وعى أمنون يقتلوه في الحال ولا يخافوا شيئًا فهو المسئول عن قتله وهو الذي أمرهم أن يفعلوا هذا فلا إثم عليهم، وشجعهم ونزع كل خوف أو خشية عنهم لتعرضهم لولى العهد. وهذا يبين مدى شر أبشالوم فقد كتم الحقد في قلبه سنتين، وهي مدة طويلة، لينتقم من أخيه أمنون، ثم كيف أقنع عبيده بقتل أمنون وأنه ليس عليهم أي مسئولية، مع أن كلامه خطأ والله سيحاسبهم عن ذلك والملك أيضًا يمكن أن يعاقبهم، فالشر يعمى عينى الإنسان ويحاول أن يخدع غيره.

ع29: نفذ الخدم أمر أبشالوم وقتلوا أمنون، فارتعب بقية الأخوة وهم يرون أخاهم الأكبر يقتل، فركبوا بغالهم وهربوا مسرعين من المكان.

† لا يصح أن نكون ناقلين لكل خبر نسمعه دون أن نتحقق من صحته، فقد نتسبب في أحزان أو آلام للغير دون سبب حقيقي.

ع32، 33: ذلك قد وضع عنده: خطط لهذا الأمر.

لا يضعن سيدى الملك في قلبه شيئًا: لا يحزن الملك هذا الحزن الشديد.

كان يوناداب حاضرًا عند الملك وكان على دراية ببدايات الأمور وبما حدث في الوليمة، فهو الذي كان قد أشار على أمنون بخطة اغتصاب ثامار، فحاول إقناع الملك أن أمنون وحده هو الذي قتل دون بقية إخوته وقد كان أبشالوم يضمر له الشر منذ اعتدى على أخته ثامار. وهذا يظهر مدى خداع يوناداب، فهو أصل الشر ولكن يخفى شره، فهو يرمز للشيطان الذي يعمل في قلوب البشر فيعادون بعضهم البعض ثم يتوارى كأنه لم يفعل شيئًا.

ع34، 35: الغلام الرقيب: كان الملوك قديمًا يعينون أشخاص من ذوى النظر الحاد لملاحظة إن كانت هناك تحركات للأعداء حول المدينة.

بعد انتقام أبشالوم وقتله أمنون، هرب لئلا يقتله الملك. وكان الرقيب الذي يراقب أية تحركات حول قصر الملك يؤدى مهمته، فشاهد عددًا كبيرًا من الأشخاص يسيرون بمحاذاة الجبل فقال يوناداب للملك ها هم أبناء الملك قد عادوا أحياء من وليمة أبشالوم كما أخبرتك.

ع36: عندما فرع يوناداب من كلامه للملك، وصل بنوه، وما كادوا يلتقون بأبيهم حتى بكوا بشدة وبكى الملك وجميع رجاله حزنًا على أمنون.

هرب أبشالوم إلى جده "تلماى" ملك جشور والد أمه معكة ليحتمى عنده من وجه داود أبيه فرحب به لأنه حفيده وظل عنده مدة ثلاث سنوات لأنه كان في خوف شديد من عقاب أبيه.

ع39: بعد انقضاء مدة طويلة على هذا الحدث، تعزى داود على موت ابنه أمنون وتاق للذهاب بنفسه إلى جشور ليعيد أبشالوم إلى بيته ولكن لم يستطع لأنه يعلم أنه لو فعل هذا لاتهمه الناس بعدم العدل بين أبنائه والتقاعس عن تطبيق عقوبة الشريعة للأخذ بحق الابن المقتول. وهذا يظهر مدى رقة قلب داود وتسامحه وحنانه الأبوى.

† إن كان داود يشبه الله في حنانه وتسامحه مع الخطاة مهما كان شرهم، فليتك تفهم هذا حتى تسامح الآخرين مهما كان شرهم ما دام الله حنونًا عليك إلى هذه الدرجة.