|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
* تأملات في كتاب
لاويين: |
أولا: اسمه
ثانيا: كاتبه
ثالثا: زمان كتابته
رابعًا: مكان كتابته
خامسًا: أغراضه
سادسًا: سماته
سابعًا: رموزه
ثامنًا: أقسامه
هو أحد أسفار موسى الخمسة، سمى في الترجمة السبعينية "اللاويين" لأنه يتكلم عن خدمة اللاويين والكهنة ولكنه في نفس الوقت هو سفر الجماعة كلها أي الكنيسة لأنه يتكلم عما يجب أن يراعيه كل الشعب عند اقترابهم إلى الله وفى كل نواحى حياتهم كشعب خاص له.
موسى النبي وذلك لما يلي:
يُذكَر في هذا السفر أن الله كلَّم موسى ثلاثين مرة.
يبدأ السفر بكلمة "ودعا..."، فالواو واو العطف أي إستكمال لما جاء في سفري التكوين ثم الخروج اللذين كتبهما موسى.
أسلوب الكتابة هو أسلوب موسى الذي ظهر في سفري التكوين والخروج.
سجل موسى فيه الشريعة التي تلقاها من الله على جبل سيناء في الشهر الأول من السنة الثانية للخروج من مصر (خر40: 17، لا 1: 1) وذلك عام 1490 ق.م.
برية سيناء.
القداسة: كأساس للإقتراب إلى الله العظيم القدوس الذي ظهر مجده على الجبل في سفر الخروج وتقديم الذبائح له والتطهيرات المختلفة في سفر اللاويين.
شناعة الخطية: التي تحتاج إلى ذبائح مختلفة يذكرها لنا السفر بالتفصيل وهي ترمز إلى جوانب من ذبيحة المسيح على الصليب.
الكهنوت: يظهر أهمية خدمة الكهنة واللاويين في تقديس الشعب وتقديم الذبائح وكل نواحى العبادة.
أبوة الله: الذي يهتم ليس فقط بنقاوة نفوس أولاده بل أيضًا حياتهم الجسدية فيهتم بطعامهم ومنازلهم وقداسة حياتهم كلها وأفراحهم في الأعياد وطلباتهم ونذورهم.
قدوة الكاهن والرئيس: فخطيته تحتاج إلى كفارة وذبائح أكبر لأنه قدوة للشعب في كل سلوكه.
الوحدانية: وحدانية الشعب في تقديم ذبائح عامة عنهم وفى قوانين وطقوس واحدة تجمعهم ليكونوا مقدسين كشعب واحد خاص يعبد الله.
كتب باللغة العبرية مثل باقي أسفار موسى الخمسة.
يكمل معناه في رسالة العبرانيين التي توضح أن ما ذُكِرَ في سفر اللاويين يرمز للمسيح الفادي.
← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.
1- الذبائح الدموية (لا 1-7) ترمز للمسيح الفادى.
2- تقدمة القربان (لا 2) يرمز لحياة المسيح على الأرض.
3- رئيس الكهنة هارون (لا 8-10) يرمز للمسيح رئيس كهنة العهد الجديد وخدمة سبط لاوى الذي منه الكهنة يرمز لكهنوت العهد الجديد.
4- يوم الكفارة (لا 16) يرمز ليوم صلب المسيح الذي تذكاره الجمعة العظيمة.
5- يوم السبت (لا 23) وتقديسه الذي يرمز ليوم الأحد.
6- أعياد اليهود (لا 23-27) ترمز لأعياد الكنيسة.
7- السنة السابعة وسنة اليوبيل (لا 25) ترمز لعهد النعمة أي كنيسة العهد الجديد وملكوت السموات.
1- الذبائح الخمس (لا 1-7).
2- تكريس الكهنة (لا 8-10).
3- شرائع التطهير (لا 11-15).
4- يوم الكفارة العظيم (لا 16).
5- المذبح وقداسة الدم (لا 17).
6- شرائع التقديس (لا 18-22).
7- الأعياد والنذور (لا 23-27).
← تفاسير أصحاحات اللاويين: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/bible/commentary/ar/ot/church-encyclopedia/leviticus/introduction.html
تقصير الرابط:
tak.la/mha99js
