ع16، 17: يذكر هنا الشروط الجسدية الواجب توافرها في الكاهن حتى يكون بلا عيب، فهو رمز للمسيح الحمل الذي بلا عيب، وحتى لا تعوقه عاهته المستديمة من خدمة الله وذلك طوال خدمة الكهنوت الهارونى واللاويين "فى أجيالهم"، أي لا يطبق ذلك في العهد الجديد، لأن هذه العيوب الجسدية ترمز للعيوب الروحية فإن وجدت الأخيرة أي الروحية في العهد الجديد يمنع من الكهنوت.

ع18: يحدِّد هنا العيوب الجسدية المانعة من الكهنوت وهي لا تطبق في العهد الجديد ولكن إن وجدت إعاقة تمنع الكاهن من ممارسة خدمته ففى هذه الحالة يمنع فقط من الكهنوت.

ودواعى المنع في العهد القديم هي :

1. أعمى: وهو يرمز هذا لعدم وجود بصيرة روحية وفهم روحي.

2. أعرج: ويرمز لعدم استقامة سلوكه.

3. أفطس: أى به تشويه بالأنف فلا يجيد التمييز بالشم، فهذا يرمز إلى ضعف التمييز بين الصواب والخطأ.

4. زوائدى: أي به أي زوائد في جسمه مثل إصبع زائد وهذا يرمز إلى الانشغال الزائد بالعالم.

5. كسر في الرجل أو اليد: فهذا سيعوقه عن أداء خدمته ويبدو أن جبر الكسور في هذا الوقت لم يكن ممكنًا بشكل كامل وهو يرمز لضعف القدرة على العمل الروحي والسلوك السليم.

6. أحدب: وهو المقوس الظهر وهذا يعطله عن أداء الخدمة بنجاح. ويرمز للمثقل بحمل خطايا كثيرة على ظهره ولا يشعر بها.

7. أكشم: أى المقطوع أي جزء من جسمه مثل الأنف أو الأصبع. ويعتبر القزم من أنواعه، وهذا يعطله عن خدمته ويرمز للإنسان الناقص في علاقته الروحية بالله.

8. من في عينه بياض: وهى سحابة بيضاء تحجب النظر وترمز لضعف التمييز الروحي.

9. أجرب: وهو من به مرض جلدى يسبب له ميل للهرش. ويرمز لمن تظهر عليه آثار الخطية وتعثر الآخرين.

10. الأكلف: وهو من بوجهه وبعض أجزاء جسمه بقع مغايرة للون الجلد. ويرمز لمن تشوه الخطية حياته وتعثر الآخرين.

11. مرضوضى الخصى: وهو من حدث حادث له أو ضُرِبَ على خصيته أو بهما مرض يضعفهما. ويرمز للضعف الروحي والانشغال بالشهوات.

ع21: والخلاصة يؤكد الله على أن يكون الكاهن بلا عيوب جسدية حتى لا تعطله عن خدمته وليشعر الشعب أنه كامل لأن نظرتهم كانت مادية في العهد القديم بالاضافة إلى أن بعضهم كان يظن أن العيوب الجسدية بسبب الخطية، وهذا ظن خاطئ ولكنه كان موجودًا بينهم ويمكن أن يشوش أذهانهم من نحو الكاهن ويسبب له المتاعب.

ع22: قدس الأقداس والقدس: الأطعمة التي يأخذها الكاهن من بيت الرب فهي قدس أقداس أو مقدسة ومخصصة له.

إن كان الكاهن من نسل هارون به عيب جسدي من العيوب السابق ذكرها ولا يسمح له بالخدمة في بيت الرب لكنه لا يُحرَم من نصيبه في الطعام والشراب الذي يأخذه الكاهن لأنه لا يعمل عملًا ماديًا يدّر عليه ربح، كما يعلم العهد الجديد بتقديم نفقات حياة الكاهن (1 كو9: 11-14) حتى لو أصيب بمرض أو وصل إلى سن الشيخوخة التي تعطله عن الخدمة.

ع23: يؤكد هنا عدم السماح لمن به عيب أن يدخل إلى القدس ليخدم الله ويرى الحجاب الذي يفصل بين القدس وقدس الأقداس. ولا يقترب أيضًا إلى المذبح النحاسى ليقدم ذبائح لأنه لو تجاسر وقدم خدمة فإنه يدنس المكان بكسره وصايا الله الذي قدَّس المكان والخدام العاملين به ومنع من به عيب من الخدمة.

ع24: علم موسى لهارون وبنيه كل الوصايا السابقة الخاصة بتقديس الكهنة المذكورة في هذا الأصحاح وكذا علَّم الشعب جميع وصايا الله المذكورة في الأصحاحات السابقة، فهو خادم أمين يتمم عمله بتدقيق.

† حاسب نفسك لتكتشف عيوبك الروحية وضعفاتك النفسية ثم أطلب معونة الله وإرشاد أب اعترافك لتصلحها، واعلم أن الله قادر على غفران خطاياك مهما كانت كثيرة وإكمال نقائصك مهما كنت تعانى منها.