مديان: هم نسل قطورة زوجة ابراهيم، وقد سكنوا شرق خليج العقبة وشماله حتى البحر الميت وشرق نهر الأردن، ومنهم حمو موسى. وقد تعاونوا مع الموآبيين ضد بني إسرائيل أيام بلعام ابن بعور ولكن موسى انتصر عليهم وأهلكهم.

عمل بنو إسرائيل الشر بأن انصرفوا عن شريعة الرب وعن عبادته إلى عبادة الأوثان، فسمح الرب بأن يسلموا ليد مديان للتأديب مدة سبع سنوات.

 

St-Takla.org Image: The enemies of the Israelites (Judges 6:2) صورة في موقع الأنبا تكلا: أعداء الإسرائيليين (القضاة 6: 2)

ع2: ضايق المديانيون إسرائيل وأحكموا سطوتهم عليهم بقسوة. وبسبب هجمات المديانيين عليهم، حفروا لأنفسهم الكهوف في الجبال يأوون إليها خلال غارات المديانيين عليهم، كما حفروا مغارات في الجبال يخفون فيها محاصيلهم ومواشيهم لئلا يستولى عليها المديانيون وبنوا حصونًا ليحتموا فيها.

ع3، 4: العمالقة: الساكنون في برية سيناء وحاربهم موسى (خر17).

بنو المشرق: الساكنون شرق الأردن وشرق البحر الأحمر ومنهم الموآبيون وبنو عمون.

اشترك العمالقة وبنو المشرق في نهب بني إسرائيل، فكانوا يهجمون عليهم ويصعدون إلى الجبال التي يخفى بنو إسرائيل فيها محاصيلهم الزراعية ويقيمون فيها كهوفهم ومغايرهم ليستولوا على تلك المحاصيل، بل وينزلون إليهم في السهول والوديان يقلعون ويتلفون الزرع مخربين كل ما يكون في طريقهم من نهر الأردن شرقاً إلى غزة في أقصى غرب البلاد وينبهون حتى المواشى والغنم والحمير، فلا يتركون شيئاً صالحاً يقتات منه الشعب المقهور.

ع6: بذلك لحقت المهانة والذل بشعب إسرائيل بسبب مضايقة تلك الشعوب الوثنية لهم، وعندما ضاق الأمر بهم جدًا، استغاثوا بالرب، نادمين على تركهم إياه ومعبرين عن شدة احتياجهم لرحمته ومعونته.

† إفحص نفسك لئلا تكون ضيقاتك بسبب ابتعادك عن الله وتخليه عنك فتسلط إبليس عليك وضايقك. وإن اكتشفت ذلك فعد سريعاً بالتوبة إليه فهو أب حنون لن يتركك.

يبدأ النبي حديثه بالتأكيد على أن الكلام الذي سيقوله لهم هو رسالة من الله. يذكرهم بأنه هو الرب الذي خلصهم من العبودية في مصر وأخرجهم من هناك، وأنقذهم من المصريين ومن كل مضايقاتهم، وقادهم إلى الأرض الجديدة التي منحها لهم، وما صاحب ذلك من معجزات شق البحر الأحمر على يد موسى وانتصاراتهم التي حققوها بمعونة الرب على سكان الأرض الأصليين وطردهم من أمامهم. وربما كان هذا النبي هو فينحاس بن ألعازار بن هارون الكاهن.

† تذكر أعمال الله السابقة معك لتطمئن وتثق في الله وتبتعد عن كل شيء. أشكره كل يوم فتزداد ثقتك في نفسك وثباتك فيه.

كان جدعون جالساً تحت شجرة في بلدته عفرة التي كانت تسكنها عشيرته، وهي عشيرة الأبيعزريين إحدى عشائر سبط منسى. فأرسل الرب ملاكاً إليه ليكلفه بالعمل على تخليص بني إسرائيل من عبودية المديانيين. وجدعون هذا هو ابن يوآش الذي سمى الأبيعزرى لأنه من عشيرة أبيعزر. وكان جدعون يضرب القمح بعصا لإخراج الحبوب من السنابل، وكان يفعل ذلك داخل معصرة العنب حتى لا يلفت نظر المديانيين الذين كانوا يراقبون اليهود لسلب خيراتهم.

 

St-Takla.org Image: The angel strengthens Gideon (Judges 6:14-17) صورة في موقع الأنبا تكلا: الملاك يقوى جدعون (القضاة 6: 14-17)

ع14: هنا يظهر من الوحى ومن الكلمة الأصلية التي ترجمت هنا بالرب، وهي في النص العبري "يهوة"، أن ظهور الرب في صورة رجل كان أحد تجليات أقنوم الابن.

وقال له الرب أنه بغيرته المقدسة هذه سيعمل معه ويخلص إسرائيل على يده. فلا يتوانى لأن الله أرسله وبالتالي فهو الذي سيحقق له النصر.

ع16: يعطيه الرب الإجابة الحاسمة على تساؤله وهو أنه يكفيه أنه يكون معه، فان كان الرب مع إنسان فلن تقدر أية قوة أن تقف أمامه. وأكد له أنه سينتصر على المديانيين ولا يخشى كثرة عددهم، فسيقضى عليهم كما لو كان يقضى على رجل واحد فقط.

† لا تتضايق من ضعفك ولا تقارن نفسك بمن هم أقوى منك في أي إمكانيات، لأن الله معك وما دام الله معك فستستطيع أن تنتصر على حروب الشيطان وتحقق كل نجاح.

 

St-Takla.org Image: Gideon prepares food (a young goat, and unleavened bread from an ephah of flour) for the angel (Judges 6:19-20) صورة في موقع الأنبا تكلا: جدعون يعد طعام للملاك (القضاة 6: 19-20)

ع18: طلب جدعون من الرب ألا يبرح من مكانه حتى يأتيه بتقدمة من الطعام. وكان فكر جدعون هو أنه إذا أكل منها عرف أنه إنسان عادى وإن حدثت معجزة إلهية ما فإنه يدرك أنه الرب. وهنا يطيل الله أناته على الضعف البشرى فوعده بأنه يبقى حتى يعود بتقدمته.

وهنا تظهر بساطة جدعون التي أعطته دالة أمام الله فتكلم معه كما يتكلم الرجل مع صاحبه، مثلما كان يتكلم موسى النبي مع الله، واتضاع الله وأبوته جعلته يقبل كلام جدعون وطلبه وينتظره حتى يأتي بتقدمة ليثبت إيمانه برؤية الله.

† الله يحبك ويفرح بصداقتك له، فتكلم معه كابن مع ابيه وكعروس مع عريسها.. عبر عن مشاعرك له، فهو يفرح بأشواقك ويسندك ويمنحك فرحًا لا يعبر عنه.

دخل جدعون بيته وذبح جدى ماعز وطبخه، كما عمل فطير من دقيق بكمية كبيرة تكفى عشرة أشخاص. وقد أعد هذا المقدار الوفير إكرامًا للضيف. ووضع اللحم في سل والمرق في إناء وخرج ليقدمها للضيف العجيب.

ع20: طلب منه الرب أن يضع اللحم والفطير على الصخرة وأن يصب المرق عليهما تأكيدًا للمعجزة التي سوف تتم. أطاع جدعون وفعل كما أمره الرب وبهذا تصبح الصخرة كمذبح تقدم عليه هذه التقدمة لله.

ع23: كلم الله جدعون مرة ثانية، إما بصوت أو بظهور ملاك له أو بأى طريقة أخرى، وطمأنه معطيًا له السلام الذي يحمل معنى الأمان والراحة، نازعًا عنه كل خوف لأنه هو الذي يؤهله أن يراه دون أن يموت.

شلوم: سلام.

اطمأن جدعون وعبر عن شكره لله، فبنى مذبحًا في نفس المكان الذي حدث فيه الحديث بينه وبين الرب، أي بجوار البطمة، ودعا المذبح "سلام الرب" تذكاراً للسلام الذي منحه الرب إياه. وما زال المذبح قائماً إلى اليوم، أي إلى يوم كتابة هذا السفر، في مدينة الأبيعزريين وهي عفرة.

ويلاحظ أن جدعون ليس من سبط لاوى فليس من حقه تقديم الذبائح بحسب الشريعة، ولم يقدمها في خيمة الاجتماع في شيلوه. ولكن تقديم الذبيحة هنا أمر استثنائى المقصود به إعلان التبعية لله وعبادته وليس للبعل بل تحقير عبادة الأوثان باستخدام خشب السارية في إيقاد النار لتقديم الذبيحة (ع25، 26).

سارية: عمود خشبى يقام للآلهة الوثنية.

أمر الله جدعون أن يأخذ الثور الذي يمتلكه أبوه وثورًا آخر عمره سبع سنوات ويهدم بهما مذبح البعل وساريته المقامة بجواره، أي يزيل عبادة الأوثان التي سقط فيها أبوه وعشيرته فأغاظوا الله وسمح للمديانيين أن يذلوهم. والثور الثاني عمره سبع سنوات تذكيرًا لهم بأن الله يشعر بمعاناتهم في هذه السنوات السبع التي أذلوهم فيها المديانيون.

وإتمام جدعون للعمل ليلاً هو نوع من الحكمة، حتى لا يتعطل العمل ولكنه ليس خوفًا على حياته، لأنهم سيعرفون ذلك في الصباح ويمكنهم حينئذ أن يقتلوه لو سمح الله لهم بذلك.

يظهر من هذا أن جدعون كان يعيش وسط أهله الذين يعبدون الأوثان ولكنه لم يكن متحمسًا لعبادة الأوثان، بدليل طاعته الفورية لله واستنتاج عشيرته عند رؤيتهم المذبح المهدم أنه لابد أن يكون ذلك بيد جدعون لمعرفتهم إهماله لعبادتهم الوثنية (ع29).

ويلاحظ أن تقديم المحرقة هنا لم يكن على المذبح الموجود بخيمة الاجتماع، وذلك الاستثناء كان لظهور الله في هذا المكان كما حدث مع داود في حقل أرونة اليبوسى (2 صم24: 16، 25).

ع28: لما استيقظ أهل المدينة مبكرًا كعادتهم، فوجئوا بهدم مذبح البعل وقطع السارية التي عنده، كما دُهشِوا من إقامة مذبح جديد مكانه قدم عليه ذبيحة الثور الثاني.

ع30: على الفور أصدروا حكمًا سريعًا على جدعون بالموت، وطلبوا من يوآش أبيه أن يسلمهم إياه فورًا لكي ينفذوا فيه حكم الموت، جزاء ما اقترفه من جرم في نظرهم بهدمه مذبح البعل وقطعه السارية، ذلك الذي اعتبروه إهانة لإلههم وتحدى لمعتقداتهم.

ع31: هب يوآش للدفاع عما فعله ابنه، إذ أدرك عجز تلك الآلهة الكاذبة في الدفاع عن نفسها، فقال لكل المجتمعين حوله: هل أنتم البشر تقاتلون عن البعل الذي تعتبرونه إلهًا أم تخلصونه من يد ابنى الذي هدم مذبحه، فان كان البعل إلهًا حقًا فليدافع عن نفسه. ثم هددهم بأن من سيحاول قتل ابنه دفاعًا عن البعل فانه وأهل بيته سيقاتلونه فورًا.

من ذلك اليوم أطلق يوآش على ابنه لقب "محارب البعل" قائلاً إن كان جدعون قد اعتدى على كرامة البعل بأن هدم مذبحه فلينتقم البعل لنفسه. وقد قال ذلك تهكمًا واستخفافًا به لأنه أيقن عجز البعل عن الانتقام لنفسه من ابنه جدعون.

† كن مطيعًا لله مهما بدت وصاياه صعبة وعكس أفكار المحيطين بك، وثق أن الله سيعطيك الشجاعة ويساندك أمام غضب الآخرين عليك.

انضم العمالقة وبنو المشرق إلى المديانيين وتجمعوا في وادي يزرعيل لمهاجمة اليهود.

امتلأ جدعون بالقوة والحماس لمحاربة المديانيين عند حلول روح الله عليه، فضرب بالبوق لجمع الجنود وتجمع أولاً حوله عشيرته التي هى الأبيعزريون.

ويلاحظ أن سبط أشير قد تخاذل عن المشاركة في الحرب أيام دبورة وباراق (قض 5: 17)، ولكنه الآن يتحمس ويشترك مع جدعون في الحرب. فيمكن أن يتعلم الإنسان من فشله ويصلح أحواله مع الله بالتوبة ويشارك في الجهاد الروحي فيكون له النصرة على الشيطان.

طلب جدعون علامة من الرب ليتأكد أنه سيكون معه في حربه ضد المديانيين.

كانت العلامة التي طلبها جدعون هي أنه سيضع قطعة من الصوف في البيدر، فإن تساقط الندى في الصباح على قطعة الصوف وحدها وبللها بينما أرض البيدر كلها جافة، فانه سيتأكد بهذا من أن خلاص إسرائيل سيكون على يديه وهذه علامة ثانية طلبها جدعون لأنه كان قد طلب من الملاك أولاً قبول تقدمته كعلامة (ع17-21).

في باكر اليوم التالي ذهب إلى البيدر ليرى النتيجة، فإذا به يجد قطعة الصوف مبتلة بالماء، فعصرها وملأ من الماء إناء متوسط الحجم.

ع39: لم يكتف جدعون بالعلامة الأولى، فطلب من الرب علامة ثانية عكس العلامة الأولى بحيث يجد قطعة الصوف جافة تمامًا بينما الندى يغمر كل الأرض من حولها؛ وتضرع إلى الرب ألا يغضب منه لتكرار مطالبه.

ع40: استجاب الرب لجدعون وحقق له ما أراد بمعجزة عظيمة، ففى صباح اليوم التالي وجد قطعة الصوف جافة تمامًا بينما الأرض حولها مغمورة بالماء.

هنا يظهر طول أناة الله على أولاده الضعفاء في الإيمان، فقد طلب جدعون علامتين في الجزة بالإضافة إلى قبول الملاك تقدمته، فالله لا يكره الضعفاء بل يشجعهم ويساندهم بل ويعطى علامات وتشجيعات إضافية كما سنرى في الأصحاح التالي.

† لا تتشكك من أجل ضعفك فالله مستعد أن يساندك .. أطلب كل احتياجاتك منه وألحّ عليه لأنه أب حنون. ولكن كن مطيعًا لوصاياه فتجد راحتك.