ع2: باعهم الرب: سلمهم الرب ليد أعدائهم.

حروشة الأمم: خليط الأمم، ودعيت البلدة هكذا لأن أممًا كثيرة كانت تسكنها (خريطة 11←).

سلمهم الرب ليد ملك وثني آخر هو يابين ملك الكنعانيين، الذي كان مقيمًا في عاصمة مملكته حاصور بشمال فلسطين (وكان يشوع قد استولى عليها ولكن الكنعانيين عادوا واستردوها). ويابين هذا غير الملك يابين الذي كان موجودًا أيام يشوع (يش11). وكان قائد جيوشه "سيسرا" يعسكر بجنوده في مدينة "حروشة الأمم".

ع3: كان هذا الملك قاسيًا لا يرحم، فعامل بنى إسرائيل بعنف وقسوة مدة عشرين عامًا، وكان جيشه مسلحًا بتسعمائة مركبة حربية من الحديد مما كان يخيف بني إسرائيل من القيام بأية محاولة للتصدى له. ولعل سيسرا كان ينتقم لهزيمة الكنعانيين الأولى على يد يشوع (يش11).

ع4: دبورة: معنى اسمها نحلة وبالفعل كانت نشيطة كالنحلة.

كانت القاضية للشعب في ذلك الوقت نبية، وكانت زوجة لرجل اسمه لفيدوت. وكونها نبية معناه أنها كانت تتلقى رسائل روحية من الله تعلم بها الشعب بالإضافة إلى معرفتها بالشريعة وقضاءها للشعب بمقتضاها.

ع5: الرامة: المقصود مدينة الرامة التابعة لسبط بنيامين وهي تبعد 8 كم عن أورشليم.

بيت إيل: تقع في منتصف المسافة بين أورشليم ونابلس (خريطة 11←).

صعدوا: كانت دبورة تجلس على مكان مرتفع فكانوا يصعدون إليها.

كانت دبورة القاضية مقيمة في بيت تحت نخلة سميت باسمها، وكانت تجلس خارجها لتستقبل الوافدين إليها من الشعب لتحكم بينهم. وموقع إقامتها هذا كان في الأرض الجبلية التي كانت نصيبا لسبط أفرايم في وسط فلسطين. وكانت النخلة والبيت في هذه الأرض التي تقع بين الرامة وبين إيل.

سميت النخلة التي كانت دبورة النبيه تجلس تحتها للقضاء بنخلة دبورة تخليدًا لذكراها. هكذا نحن أيضًا نطلق أسماء القديسين على الكنائس تذكارًا لسيرتهم وإيمانهم وخدمتهم للرب.

ع6: قادش نفتالى: يوجد مدن كثيرة باسم قادش، وقادش هذه تقع في سبط نفتالى (خريطة 12).

ألم يأمر الرب إله إسرائيل: أي أمر الرب ...

إزحف: تقدم بهدوء بطئ ثم إهجم على الكنعانيين.

جبل تابور: هو جبل الطور حاليًا ويقع جنوب شرق الناصرة بنحو 9 كم.

من بنى نفتالى وبنى زبولون: كان السبطان متجاورين وقريبين من مدينة حاصور التي يسكن فيها ملك كنعان فيسهل تجمعها للحرب.

أرسل الله رسالة لدبورة النبية لاستدعاء رجلًا اسمه "باراق بن أبينوعم" من مدينة قادش، وأخبرته بأن الرب أمر أن يتجه إلى جبل تابور وأن يجند معه عشرة آلاف رجلًا (لأن الرب يعلم أن الحرب تحتاج إلى هذا العدد). وحدد السبطين الذين يجند منهما هذا العدد وهما سبطا نفتالى وزبولون، لأن نصيبى السبطين يقع بالقرب من مركز إقامة أعدائهم.

ع7: نهر قيشون: نهر ينبع من جبل تابور يمر بسهل عكا ويصب بالقرب من حيفا، وعلى شاطئه قتل إيليا النبي كهنة البعل (1 مل18: 40).

أجذب إليك: يسمح الله فيندفع سيسرا ليهاجم بني إسرائيل فينتصر عليهم باراق ويغرق الكثيرون منهم في نهر قيشون.

يوعز الرب إلى سيسرا أن يتحرك بجيوشه نحو جيش باراق لمواجهته ومحاربته فيتجه إلى البقعة الواسعة التي يسير فيها نهر قيشون، فيكسر الرب سيسرا ويغرق كثيرون من جنوده في النهر وينتصر عليه باراق.

ع8: تمسك باراق بضرورة أن تصحبه في معركته دبورة النبية، فهو يقدر مركزها الروحي وبصحبتها يثق أن الله سيعاونه، كذلك لتشير عليه بالأمور الواجب قيامه بها وهو يحارب سيسرا، وأيضًا يتشجع رجاله بوجودها في وسطهم.

ع9: أبلغته دبورة باستعدادها للذهاب معه تشجيعًا له ولكنها أبلغته أن صحبتها له تحرمه من الفخر الكامل بالنصر الذي قد يُنسَب إليها. وفى الوقت نفسه تنبأت بأن الذي سيحسم المعركة (بقتل سيسرا) ستكون امرأة وهي ياعيل كما سيأتى في (ع21).

لم يبالى باراق بمن يكون الفخر له، ولم تبالى دبورة بمشقة الطريق، فخرجت لمصاحبته بالمعركة.

† فرح الله بتعاون دبورة وباراق. فما أجمل أن تتعاون مع مَن حولك لتحقيق النجاح المطلوب ولا تبالى أن ينسب المجد لك، بل ليته ينسب للآخرين لتحتفظ باتضاعك ولا يحاربك إبليس بالمديح.

وكانت ياعيل في الخيمة وحدها، لعل زوجها كان منشغلًا في أعماله، وكان من حق المرأة أن تستضيف الذي في ضيقة لتنقذه وتساعده.

ع18: سمعت ياعيل شخصًا يجرى نحو خيمتها، فخرجت ورأت أنه سيسرا رئيس جيش الكنعانيين والذي كان بينه وبين عشيرة زوجها صلح. فرحبت به لتضيفه في خيمتها، فدخل إليها وكان متعبًا جدًا من الجرى بالإضافة إلى تعبه النفسى الشديد بسبب هزيمته، فرتبت له مكانًا للنوم وغطته باللحاف ليستريح وينام.

طلب منها أن تعطيه ماءً ليشرب، ففتحت قربة اللبن وشرب منها ولما انتهى عادت وغطته باللحاف.

ع20: بعد أن اطمأن سيسرا إلى ياعيل، وكان هذا بتدبير الله، أنه طلب منها أن تقف في باب الخيمة حتى إذا رأت أحد مطارديه وسألها عن وجود رجل عندها أنها تجيب بالنفى فيخجل أن يدخل ليفتش الخيمة لأنها وحدها بها. وهذا يظهر أنه ما زال في قلق وخوف أن يدركه أعداؤه.

الميتدة: آلة يدوية تشبه الشاكوش وتستخدم لضرب الوتد في الأرض.

قارت إليه: سارت نحوه بهدوء.

صدغ: خد.

فيما كان سيسرا مستغرقًا في نومه، أخذت ياعيل وتد الخيمة المدبب في يدها والميتدة في يدها الأخرى وسارت بهدوء نحو سيسرا، ووضعت الوتد فوق صدغ سيسرا وضربت عليه بالميتدة فاخترق رأس سيسرا حتى وصل إلى الأرض وثبتت رأسه في الأرض، ولاستغراقه في النوم، لم ينتبه ليقاومها ومات.

ورغم أن عشيرة القينيين كانت في صلح مع يابين ملك كنعان، لكن ياعيل وزوجها كانا في نفس الوقت على علاقة قوية ببني إسرائيل، إذ سكنوا بجوار سبط يهوذا. وكان يثرون حمو موسى من القينيين، أي كانت هناك صلة قوية ومحبة بين شعب الله والقينيين، فلما رأى القينيون ظلم واستعباد يابين لبنى إسرائيل سنوات كثيرة تضايقوا منهم وتعاطفوا مع إخوتهم اليهود وزاد هذا التعاطف في قلب ياعيل بنعمة الله فصارت ضد ظلم الكنعانيين الذين يمثلهم سيسرا رئيس جيوشهم، وزاد إيمانها بصلاح بني إسرائيل عندما قوى الله شعبه وانتصروا على سيسرا، فتحركت لتساعدهم وتقتل رئيس جيوش الأعداء الظالم.

† لا تتعاظم وتتباهى بقوتك مهما كانت كبيرة لأن الله هو الذي أعطاها لك، ولا تظلم غيرك لئلا ينزع الله قوتك ويذلك أمام الآخرين حتى تتوب وترجع إليه. فالله أعطاك مواهبك وقدراتك لتشكره وتمجده وتستخدمها لإسعاد من حولك.