St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - الجزء الخامس: سفر التكوين "3" أسئلة على الطريق
الفصل الثامن: أسئلة حول قصة إبراهيم ولوط (تك 12-24)
أ. حلمي القمص يعقوب

 

445 إن كان الله دعا إبراهيم وهو في حاران (تك 12: 1-5) فكيف يقول استفانوس أن الله دعاه وهو فيما بين النهرين قبل أن يأتي إلى حاران (أع 7: 2-4)؟
446 يقول سفر التكوين "وكان الكنعانيون حينئذ في الأرض" (تك 12: 6) ومعنى ذلك أن هذه العبارة لم يكتبها موسى، لأنها تدل على أن الكنعانيين لم يكن لهم وجود وقت كتابة هذه الفقرة، بينما كان الكنعانيون في فلسطين مدة طويلة بعد عصر موسى؟
447 كيف يتخلى إبراهيم عن زوجته سارة مرتين، الأولى لفرعون مصر (تك 12: 15) والثانية لأبيمالك ملك جرار (تك 20: 2)؟ وما أكثر النُقاد الذين تعرضوا لإبراهيم أب الآباء بالنقد الجارح، وبعضهم اتهم الكتاب المقدَّس بتلفيق هذه القصة، لأن الأنبياء معصومين من الخطأ.
448 إذا كان إبراهيم قد دعى الناس لعبادة الرب (تك 12: 8) فكيف يقول الكتاب المقدَّس عن الله على إنه إله إبراهيم (تك 26: 24)؟
449 هل لوط أخ لابرام (تك 13: 8، 14: 14) أم أنه ابن هاران شقيق ابرام (تك 11: 27، 14: 12)؟ وكيف يصح أن يتنازع أنبياء الله إبراهيم ولوط؟ وهل يتنقل أنبياء الله من مكان لآخر بمحض إرادتهم؟ ألم تدروا ماذا فعل الله بنبيه ذي النون (يونس) عندما ذهب مغاضبًا؟
450 كيف يقول الله لإبراهيم "وأجعل نسلك كتراب الأرض. حتى إذا استطاع أحد أن يعدَّ تراب الأرض. نسلك أيضًا يُعدُّ" (تك 13: 16).. "وأكثر نسلك تكثيرًا كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر" (تك 22: 17) مع أن اليهود ليسوا إلاَّ حفنة وسط شعوب العالم؟
451 هل قصة انتصار ابرام على كدرلعومر ملك عيلام والثلاثة ملوك الآخرين (تك 14: 1) قصة أسطورية؟ وهل أسماء مدن سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم وصوغر خرافة؟
452 كيف خرج ملك سدوم لاستقبال إبراهيم (تك 14: 17) وهو قد سقط في الحرب وقُتل مع ملك عمورة (تك 14: 10) هل قام من موته وعاد للحياة؟
453 كيف يطلق موسى على "لايش" اسم "دان" مع أنها لم تعرف باسم دان إلاَّ في عصر القضاة؟ "فلما سمع ابرام أن أخاه سبي.. وتبعهم إلى دان" (تك 14: 14).. "وصعد موسى من عربات موآب.. فأراه الرب جميع الأرض من جلعاد إلى دان" (تث 34: 1) بينما جاء في سفر القضاة أن سبط دان استولى على "لايش" وضربوا أهلها بحد السيف وحرقوا المدينة، ثم عادوا وسكنوا فيها "ودعوا اسم المدينة دان باسم دان أبيهم الذي وُلِد لإسرائيل. ولكن اسم المدينة أولًا لايش" (قض 18: 29) وقد اعترف "هورن" في تفسيره قائلًا "أيمكن أن يكون موسى قد كتب قرية "لايش" لكن بعض الناقلين حرَّف الاسم إلى "دان" ألاَّ يدل هذا على تحريف التوراة؟
454 كيف يقول إبراهيم لله أن عبده لعازر الدمشقي سيرثه "فقال ابرام أيها السيد الرب ماذا تعطيني وأنا ماضٍ عقيمًا ومالك بيتي هو أليعازر الدمشقي" (تك 15: 2)؟
455 كم مكث بنو إسرائيل في مصر؟ هل 400 سنة كقول الله لإبراهيم (تك 15: 13) أم 430 سنة كقول موسى النبي (خر 12 40) أم 215 سنة كقول المفسرين والمؤرخين المسيحيين، وهي المدة الزمنية الواقعة بين دخول أخوة يوسف وأبيه إلى مصر (عام 1706 ق. م.) وعبور الإسرائيليين بحر القلزم وغرق فرعون عام (1491 ق. م.)؟
456 كيف يدعو الله نهر الفرات على أنه أكبر من نهر مصر (تك 15: 18)؟
457 كيف تلد هاجر جارية سارة إبنًا ويُنسب لسارة " فقالت ساراي لابرام هوذا الرب قد أمسكني عن الولادة. أدخل إلى جاريتي. لعلي أُرزق منها بنين. فسمع ابرام لقول ساراي" (تك 26: 1)؟
458 كيف يقول الله لإبراهيم " وأعطى لك ولنسلك من بعدك أرض غربتك كل أرض كنعان ملكًا أبديًا" (تك 17: 8) ويُكرّر الله الوعد لإسحق " لأني لك ولنسلك أعطي جميع هذه البلاد وافي بالقسم الذي أقسمت لإبراهيم أبيك" (تك 26: 3) وكذلك ليعقوب " الأرض التي أنت مضطجع عليها أعطيها لك ولنسلك" (تك 28: 13) ويتمسك موسى النبي بنفس الوعد " أذكر إبراهيم وإسحق وإسرائيل عبيدك الذي حلفت لهم بنفسك وقلت لهم أكثر نسلكم كنجوم السماء وأعطي نسلكم كل هذه الأرض التي تكلمت عنها فيملكونها إلى الأبد" (خر 32: 13) مع أن إبراهيم عاش غريبًا في أرض كنعان ولم يمتلك منها إلاَّ مقبرة له ولعائلته إشتراها من بني حث، وقال استفانوس " ولم يعطهِ فيها ميراثًا ولا وطأة قدمٍ ولكن وعد أن يعطيها ملكًا له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد" (أع 7: 5)؟
459 أليس الختان الذي صوَّره سفر التكوين على أنه عهد بين الله وشعبه، هو في حقيقته بقايا عادات وثنية، لأنه رمز لتقديم الأجساد البشرية قرابين للآلهة، فيتم الإكتفاء بقطع جزء من الجسد وتقديمه قربانًا عوضًا عن الجسد كله؟
460 هل المقصود من الاثني عشر رئيسًا نسل إسماعيل الاثني عشر إمامًا؟ فقال الله لإبراهيم " وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأُثمره وأُكثره كثيرًا جدًا. اثني عشر رئيسًا يلد وأجعله أمة كبيرة" (تك 17: 20).
461 هل أكل الله والملائكة لدى إبراهيم؟ وهل الرب يأكل ويشرب ويتبول ويتخلص من الفضلات؟
462 كيف يتجسد الله في صورة رجل محدود، وهو مالئ السموات والأرض؟ وهل يستريح الرب تحت شجرة؟
463 من ظهر لإبراهيم هل الله (تك 18: 17) أم ملائكة كقول بولس الرسول أن إبراهيم إستضاف ملائكة (عب 13: 2)؟
464 عندما إنصرف الملاكان نحو سدوم، لماذا تكلم عنهما الكتاب بصيغة الجمع " وانصرف الرجال من هناك وذهبوا نحو سدوم" (تك 18: 22)؟ وهل الثلاثة يمثلون الثالوث؟
465 هل ظهور الله والملائكة لإبراهيم مجرد رؤيا؟
466 لماذا تعجبت سارة عندما بشرها الله بإسحق وضحكت (تك 18: 12، 13) مع أن الله قد أبلغها هذه البشارة مرتين قبل هذا عن طريق زوجها (تك 17: 15 -17، تك 17: 18 - 21)؟
467 هل الكتاب المقدَّس ينسب الجهل لله؟
468 هل شفاعة إبراهيم في سدوم وعمورة تعتبر جرأة وقحة؟
469 هل كان لوط فاسقًا، ولذلك إختار سدوم ليعيش فيها، وأراد دفع إبنتيه للزنا، أم أنها أمثولة لحسن الضيافة لم تحدث على أرض الواقع؟
470 هل تهكمت زوجة لوط على الملاكين وعلى زوجها؟
471 هل تلكأت زوجة لوط في خروجها من سدوم لأن قلبها كان متعلق ببناتها؟ وهل هي بريئة براءة نوح في فلكه، وإسحق على مذبحه، ويسوع على صليبه؟
472 هل تحوُّل زوجة لوط إلى عمود ملح يعد أسطورة؟ | هل كان الملاكان يشبها المتسكعين الذين ينقلبون إلى قتلة؟
473 لماذا لم يذكر الكتاب أولاد لوط ضمن قائمة أنسابه " وقال الرجلان للوط من لك أيضًا ههنا. أصهارك وبنيك.." (تك 19: 12)؟
474 هل أهلك الرب سدوم وعمورة بأن أمطر عليهما كبريتًا ونارًا " فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتًا ونارًا من عند الرب من السماء" (تك 19: 24) أم أنه رفع المدينة بمن فيها وما فيها وقلبها على الأرض " إن الله ذكر إبراهيم وأرسل لوطًا من وسط الإنقلاب. حين قلب المدن التي سكن فيها لوط" (تك 19: 29)؟
475 من أهلك سدوم؟ هل الملاكان كما قالا " لأننا مُهلكان هذا المكان" (تك 19: 13) أم الله " فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتًا ونارًا من عند الرب من السماء" (تك 19: 24)؟ وكيف أمطر الرب كبريتًا ونارًا من عند الرب؟ فكم رب يوجد؟
476 لماذا إختار لوط الجبل للسكنى بعد أن طلب من الملاك أن يسمح له بالسكنى في صوغر، وقد سمح له الملاك بهذا (تك 19: 17 - 30)؟ وهل يُعقل أن يعيش شيخ عجوز وإبنتاه العذراويتين في الجبل ويتركان المدينة المأهولة بالسكان؟
477 كيف يضاجع لوط إبنتيه؟ وهل يُعقل أنه لم يوجد رجال ليتزوجوا من إبنتي لوط (تك 19: 31 - 36)؟ وهل مرَّر لوط الحادثة بسهولة ولم يمت كمدًا؟ ألم يتساءل كيف حبلت إبنتاه بدون زواج؟
478 هل كتَّاب التوراة إخترعوا قصة زنا إبنتي لوط بأبيهما كنوع من الدعاية السوداء لشعبي موآب وعمون اللذين عاديا الشعب الإسرائيلي؟
479 كيف يتزوج إبراهيم إخته (تك 20: 12)؟
480 ما معنى قول الكتاب " وإفتقد الله سارة كما قال. وفعل الرب لسارة كما تكلَّم. فحبلت سارة وولد لإبراهيم إبنًا في شيخوخته" (تك 21: 1، 2)؟
481 كيف تحرَّش إسماعيل بإسحق؟
482 كيف يطرد إبراهيم ابنه البكر إسماعيل (تك 21: 14)؟ وأين حقوق الابن البكر في الميراث؟
483 كيف حملت هاجر غلامها وهو عمره يزيد عن 14 سنة عندما طردها إبراهيم (تك 21: 1 - 18)؟
484 كيف يُجرّب الله إبراهيم " وحدث بعد هذه الأمور أن الله إمتحن إبراهيم" (تك 22: 1) فيما يقول في موضع آخر " لا يقل أحد إذا جُرّب إني أُجرَّب من قبل الله. لأن الله غير مجرَّب بالشرور وهو لا يجرّب أحدًا" (يع 1: 13)؟
485 كيف يطلب الله من إبراهيم أن يقدم ابنه ذبيحة؟ وهل يسر الله بالذبائح البشرية؟
486 هل الله أمر إبراهيم أن يقدم ابنه ذبيحة ثم نسخ أمره؟ هل مازح الله إبراهيم بهذا؟ عي كذب ابراهيم؟ هل استطاع إسحق حمل الحطب؟
487 هل عندما قال الله لإبراهيم " خذ إبنك وحيدك الذي تحبه " كان يقصد إسماعيل، لأن إسحق لم يكن قد وُلِد بعد؟ وهل حرَّفت التوراة اسم إسماعيل إلى إسحق مع أن إسماعيل كان إبنًا شرعيًا لإبراهيم، بل وقد أحب إبراهيم ابنه إسماعيل وتشفع من أجله أمام الرب قائلًا " ليت إسماعيل يعيش أمامك" (تك 17: 18) بل أن الله أحب إسماعيل وقال لأبيه إبراهيم " وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرًا جدًا" (تك 17: 20)
488 متى عُرف الله باسم " يهوه "؟ هل في أيام إبراهيم " فدعا إبراهيم اسم ذلك الموضع يهوه يراه. حتى أنه يُقال اليوم في جبل الرب يُرَى" (تك 22: 14) أم في أيام موسى كقول الرب له " وأنا ظهرت لإبراهيم وإسحق ويعقوب بأني الإله القادر على كل شيء. وأما بإسمي يهوه فلم أُعرف عندهم" (خر 6: 3)؟ كما أن اسم " جبل الرب " لم يُعرف إلاَّ عند بناء سليمان الهيكل في القرن العاشر قبل الميلاد.. أليس هذا دليل على أن سفر التكوين كُتب أيام سليمان؟
489 هل صورة التوحيد النقية لم يعرفها بنو إسرائيل إلاَّ بعد العودة من السبي، وأن إبراهيم والآباء قد عبدوا الأرواح في الأشجار والأحجار والينابيع والجبال؟
490 كيف يطلق سفر التكوين على قرية أربع " حبرون " مع أنها لم تُسمى بهذا الأسم إلاَّ في زمن يشوع؟
491 لماذا استحلف إبراهيم عبده (بأن يختار زوجة لابنه إسحق) ولم يأمره؟ وكيف تم هذا الحلف؟
492 أين وُلِد إبراهيم؟ هل وُلِد في أور الكلدانيين أم في حاران؟
493 هل لابان ابن بتوئيل (تك 24: 15، 29) أم أنه ابن ناحور (تك 29: 5)؟
494 كيف تزوج إبراهيم من قطورة وأنجب منها ستة أبناء (تك 25: 1، 2) رغم تقدم سنه؟
495 هل قطورة زوجة لإبراهيم (تك 25: 1) أم أنها سرية له (1 أخ 1: 32)؟
496 هل هناك علاقة بين إبراهيم ومكة لأن اسم " قطورة " أي " بخور"، وأسماء أبنائها زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا أسماء مرتبطة بتجارة البخور التي تعتبر أكبر مصادر الثروة في الجزيرة العربية؟
497 كيف يقول الكتاب " وأعطى إبراهيم إسحق كل ما كان له" (تك 25: 5) مع أنه أعطى من أملاكه لإبنائه الآخرين " وأما بنو السراري اللواتي كانت لإبراهيم فأعطاهم إبراهيم عطايا" (تك 25: 26)؟

 

St-Takla.org Image: Destruction of Sodom and Gomorrah - from The Nuremberg Chronicle, book by Hartmann Schedel, 1493. صورة في موقع الأنبا تكلا: هلاك سدوم وعمورة - من كتاب تاريخ نورنبيرج، بقلم هارتمان شيدل، 1493 م.

St-Takla.org Image: Destruction of Sodom and Gomorrah - from The Nuremberg Chronicle, book by Hartmann Schedel, 1493.

صورة في موقع الأنبا تكلا: هلاك سدوم وعمورة - من كتاب تاريخ نورنبيرج، بقلم هارتمان شيدل، 1493 م.

 

 

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/index5h.html

تقصير الرابط:
tak.la/f37da3r