مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Map: The Israelites were divided into two nations. King Asa ruled the two Jewish tribes in the southern kingdom of Judah while King Baasha ruled the 10 Jewish tribes in the northern kingdom of Israel. - "King Asa fails to trust god and faces conflict" images set (1 Kings 15:16-24, 2 Chronicles 16:1-13): image (2) - 1 Kings, Bible illustrations (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: خريطة: انقسم اليهود إلى مملكتين: حكم آسا سبطين في المملكة الجنوبية (يهوذا)، بينما حكم بعشا العشرة أسباط الباقية في المملكة الشمالية (إسرائيل) - مجموعة "الملك آسا يفشل في الثقة في الله ويجابه الحرب" (ملوك الأول 15: 16-24, أخبار الأيام الثاني 16: 1-13) - صورة (2) - صور سفر الملوك الأول (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ج: سبق التعرض لهذا الأمر (راجع مدارس النقد والتشكيك جـ 1 ص 214، 215) ويمكن أن تقول الآتي:

1- كان هناك مدينتان باسم " دان"، الأولى وهي التي ورد ذكرها في سفر التكوين، والثانية التي ورد ذكرها في سفر القضاة، وتقع " دان " الأولى بالقرب من مخارج الأردن، ومعناها " قضاء"، ونجد أن اسم " الأردن " يتكون من مقطعين الأول " أور " أي " نهر" و"دان " أي قضاء.

2- قال " رافين " Raven أنه ليس من الضروري أن تكون دان المذكورة في (تك 14: 14) هي لايش، إنما قد تكون مدينة أخرى حملت اسم " دان". أما ما ورد في (تث 34: 1) فنحن نعلم أن الفصل الأخير من سفر التثنية كُتب بعد موت موسى⁽²⁾.

3- يقول الأرشيدياكون نجيب جرجس " دان بمعنى " قاض " وربما تكون قد دُعيت هكذا لاجتماع القضاة فيها للقضاء، وهناك رأيان بخصوصها، ففريق يرى أنها نفس مدينة (دان) التي دعاها الدانيون باسم أبيهم، وكانت تُدعى أولًا (لشم) أو (لايش) (يش 19: 47، قض 18: 27 - 29) وتقع شمال فلسطين قرب منابع الأردن، وفي هذه الحالة يكون موسى قد كتبها باسم لايش، ويكون عزرا قد كتبها بإرشاد من الله باسمها الجديد (دان) لتكون معروفة للناس. أما الرأي الثاني وهو الأرجح فهو أن (دان) المذكورة هنا مدينة أخرى خلاف (دان) التي سكنها الدانيون، وكانت بالقرب من مخارج الأردن أيضًا"⁽³⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) البهريز جـ 1 س273، س 516، د. أحمد حجازي السقا - نقد التوراة ص 89.

(2) راجع القمص تادرس يعقوب - تفسير سفر التكوين ص 22.

(3) تفسير سفر التكوين ص 156.

كيف يقول إبراهيم لله أن عبده لعازر الدمشقي سيرثه؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

كيف خرج ملك سدوم لاستقبال إبراهيم وهو قد قُتل مع ملك عمورة؟

---