St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   luke
 
St-Takla.org  >   bible  >   commentary  >   ar  >   nt  >   church-encyclopedia  >   luke

شرح الكتاب المقدس - الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد: كنيسة مارمرقس بمصر الجديدة

شرح لكل آية

لوقا 20 - تفسير إنجيل لوقا

 

* تأملات في كتاب لوقا:
تفسير إنجيل لوقا: مقدمة إنجيل لوقا | لوقا 1 | لوقا 2 | لوقا 3 | لوقا 4 | لوقا 5 | لوقا 6 | لوقا 7 | لوقا 8 | لوقا 9 | لوقا 10 | لوقا 11 | لوقا 12 | لوقا 13 | لوقا 14 | لوقا 15 | لوقا 16 | لوقا 17 | لوقا 18 | لوقا 19 | لوقا 20 | لوقا 21 | لوقا 22 | لوقا 23 | لوقا 24 | ملخص عام

نص إنجيل لوقا: لوقا 1 | لوقا 2 | لوقا 3 | لوقا 4 | لوقا 5 | لوقا 6 | لوقا 7 | لوقا 8 | لوقا 9 | لوقا 10 | لوقا 11 | لوقا 12 | لوقا 13 | لوقا 14 | لوقا 15 | لوقا 16 | لوقا 17 | لوقا 18 | لوقا 19 | لوقا 20 | لوقا 21 | لوقا 22 | لوقا 23 | لوقا 24 | لوقا كامل

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح

← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

الأَصْحَاحُ العشرون

تساؤلات متبادلة

 

(1) السلطان الذي يعمل به المسيح (ع1 -8)

(2) مثل الكرَّامين (ع9 -19)

(3) سؤاله عن الجزية (ع20 - 26)

(4) سؤاله عن الزواج والقيامة (ع27- 40)

(5) ابن داود وربه (ع41-44)

(6) تحذير من الكتبة (ع45- 47)

 

St-Takla.org Image: Every day, while Jesus was at the feast of the Passover, He taught in the Temple courtyard. (Matthew 22: 1) (Mark 12: 1) (Luke 20: 1) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (1) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وجعل يسوع يكلمهم أيضًا بأمثال" (متى 22: 1) - "وابتدأ يقول لهم بأمثال" (مرقس 12: 1) - "وفي أحد تلك الأيام إذ كان يعلم الشعب في الهيكل ويبشر" (لوقا 20: 1) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (1) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Every day, while Jesus was at the feast of the Passover, He taught in the Temple courtyard. (Matthew 22: 1) (Mark 12: 1) (Luke 20: 1) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (1) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وجعل يسوع يكلمهم أيضًا بأمثال" (متى 22: 1) - "وابتدأ يقول لهم بأمثال" (مرقس 12: 1) - "وفي أحد تلك الأيام إذ كان يعلم الشعب في الهيكل ويبشر" (لوقا 20: 1) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (1) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(1) السلطان الذي يعمل به المسيح (ع1 -8):

ورد هذا الحديث أيضًا في (مت21: 23-27؛ مر11: 27-33).

1 وَفِي أَحَدِ تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ الشُّيُوخِ، 2 وَكَلَّمُوُه قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا: بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هذَا؟ أَوْ مَنْ هُوَ الَّذِي أَعْطَاكَ هذَا السُّلْطَانَ؟» 3 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَقُولُوا لِي: 4 مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنَ السَّمَاءِ كَانَتْ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» 5 فَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟ 6 وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، فَجَمِيعُ الشَّعْبِ يَرْجُمُونَنَا، لأَنَّهُمْ وَاثِقُونَ بِأَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ». 7 فَأَجَابُوا أَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ. 8 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا».

 

ع1-2: استمر المسيح في عمله الإيجابى بالوعظ والتعليم في الهيكل، ولم تقف مقاومة رؤساء اليهود له فتجمع حوله رؤساء الكهنة والشيوخ، وسألوه بأى سلطان يعمل المعجزات ويعلم، ومن الذي أعطاه هذا السلطان؟

لم يكن سؤالهم للاستفسار، بل ليظهروا خطأه، لأن قلوبهم امتلأت حسدًا وحقدا. وكانوا يقصدون أنه ليس من سبط لاوي أو نسل هارون المسئولين عن الخدمة في الهيكل، بل من سبط يهوذا، فكيف يقوم بهذه الخدمة ولم يأخذ إذنًا من رئيس الكهنة أو السلطة المدنية.

 

ع3-4: لم يقنعهم المسيح بسلطانه اللاهوتي ولم يجبهم، وذلك لأن سؤالهم كان هجومًا لاصطياد خطأ وليس للفهم السليم.

لذا رد عليهم المسيح بسؤال آخر، فإن أجابوه يجيب عليهم سؤالهم، وهذا السؤال هو معمودية يوحنا كانت مرسلة من السماء أم اختراع إنساني بلا قيمة. وسؤاله هذا ليس تهربًا من إجابة سؤالهم، لأنهم إن أجابوا سؤاله معترفين ببشارة يوحنا ومعموديته، فهم بالتالي يعلنون إيمانهم بكل ما قاله يوحنا عنه، وهو أن له السلطان الإلهي الكامل وهو ديان العالم كله.

ابتعد عن المناقشات الغبية أي الغير مفيدة إذا تأكدت من القصد السيئ لمن يسأل أو يناقش، حتى تحتفظ بسلامك.

 

ع5-6: تآمروا فيما بينهم تنحوا جانبًا وتشاوروا كيف يردون عليه، لأن سؤاله كان محرجًا لهم ويظهر خطأهم.

شعر الرؤساء بالحرج، لأنهم إن وافقوا أنها من السماء سيظهر حسدهم وكبرياؤهم الذي منعهم من إعلان إيمانهم بمعمودية يوحنا وخضوعهم له، ومن ناحية أخرى لو قالوا أنها من الناس، أي أن يوحنا مجرد إنسان عادي وليس مرسلًا من الله، سيثور عليهم اليهود لأن يوحنا كان في نظر الكل نبيًا عظيمًا.

 

ع7-8: من حيرتهم وحرجهم، اضطروا بخجل أن يعلنوا جهلهم فقالوا أنهم لا يعلمون، وهذا معناه بالتالي ضعفهم وعجزهم أن يحكموا على المسيح بأى سلطان يعلم، لأن قوة تعليمه ومعجزاته الكثيرة تؤكد لاهوته، ولكنهم لأجل شرهم يقاومونه، وحينئذ قال لهم المسيح وأنا لن أخبركم بمصدر قوتى. وهكذا أظهر ضعفهم وتخلص من الجدل غير المفيد.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: Crowds listened carefully to everything Jesus said. (Matthew 22) (Mark 12) (Luke 20) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (2) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: يسوع يعلم (متى 22) - (مرقس 12) - (لوقا 20) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (2) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Crowds listened carefully to everything Jesus said. (Matthew 22) (Mark 12) (Luke 20) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (2) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: يسوع يعلم (متى 22) - (مرقس 12) - (لوقا 20) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (2) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(2) مثل الكرَّامين (ع9 -19):

ورد هذا المثل أيضًا في (مت21: 33-46؛ مر12: 1-12).

9 وَابْتَدَأَ يَقُولُ لِلشَّعْبِ هذَا الْمَثَلَ: «إِنْسَانٌ غَرَسَ كَرْمًا وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ زَمَانًا طَوِيلًا. 10 وَفِي الْوَقْتِ أَرْسَلَ إِلَى الْكَرَّامِينَ عَبْدًا لِكَيْ يُعْطُوهُ مِنْ ثَمَرِ الْكَرْمِ، فَجَلَدَهُ الْكَرَّامُونَ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. 11 فَعَادَ وَأَرْسَلَ عَبْدًا آخَرَ، فَجَلَدُوا ذلِكَ أَيْضًا وَأَهَانُوهُ، وَأَرْسَلُوهُ فَارِغًا. 12 ثُمَّ عَادَ فَأَرْسَلَ ثَالِثًا، فَجَرَّحُوا هذَا أَيْضًا وَأَخْرَجُوهُ. 13 فَقَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ: مَاذَا أَفْعَلُ؟ أُرْسِلُ ابْنِي الْحَبِيبَ، لَعَلَّهُمْ إِذَا رَأَوْهُ يَهَابُونَ! 14 فَلَمَّا رَآهُ الْكَرَّامُونَ تَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ لِكَيْ يَصِيرَ لَنَا الْمِيرَاثُ! 15 فَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَمَاذَا يَفْعَلُ بِهِمْ صَاحِبُ الْكَرْمِ؟ 16 يَأْتِي وَيُهْلِكُ هؤُلاَءِ الْكَرَّامِينَ وَيُعْطِي الْكَرْمَ لآخَرِينَ». فَلَمَّا سَمِعُوا قَالُوا: «حَاشَا!» 17 فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «إِذًا مَا هُوَ هذَا الْمَكْتُوبُ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ 18 كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذلِكَ الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ!» 19 فَطَلَبَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ أَنْ يُلْقُوا الأَيَادِيَ عَلَيْهِ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا الشَّعْبَ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ هذَا الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ.

 

ع9:الإنسان هو الله.

الكرم هو البشرية والعالم الذي خلقه.

الكرامين هم الرعاة في العهد القديم، أي الكهنة ورؤساء الشعب من الكتبة والفريسيين والناموسيين الذين سلمهم الله رعاية شعبه.

سافر زمانًا طويلًا أي أعطاهم حرية كاملة طوال حياتهم، فهو موجود في كل مكان وزمان ولكنه تركهم يعملون ما يريدون كأنه بعيدًا عنهم.

 

ع10:في الوقت وهو وقت الحصاد وجمع الثمار، ومعناه بعد أن أعطى كهنة اليهود فرصة كافية لرعاية الشعب وتعليمه، أرسل يطلب النفوس التي تؤمن به وتحيا معه، أي يطلب عبادة وتقوى وسلوك يليق بأولاده.

عبدًا الضمير أو بعض الأنبياء.

جلده الكرامون وأرسلوه فارغًا أسكتوا ضمائر الناس وعوجوها ولم يتجاوبوا مع الله، أو قاوموا الأنبياء وأتعبوهم ولم يتجاوبوا مع تعاليمهم.

بعد أن تركهم زمانا كافيا، أرسل يطلب فضائل وصلاح وحياه أولاده، وقد أرسل عبيده يطالبون بهذه الثمار.

العبد الأول: هو الضمير، أي صوت الله داخلنا يدعونا للصلاح، ولكن الأشرار رفضوه وعذبوه ولم يعطوه ما نادى به؛ مثل قايين الذي رفض صوت ضميره بمحبة أخيه وظل يكرهه حتى قتله. وهكذا كل الأشرار أيام نوح والساكنين في سدوم وعمورة.

 

St-Takla.org Image: Then he put tenant farmers in charge of his land. They would look after the vineyard, collecting their part of the harvest while he would have his share. Then the owner moved away. (Mark 12: 1) (Matthew 21: 33) (Luke 20: 9) - "Parable of the Tenants" images set (Matthew 21:33-46, Mark 12:1-12, Luke 20:9-19): image (4) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وسلمه إلى كرامين وسافر" (مرقس 12: 1) - (متى 21: 33) - "وسلمه إلى كرامين وسافر زمانا طويلا" (لوقا 20: 9) - مجموعة "مثل الكرامين الأشرار" (متى 21: 33-46, مرقس 12: 1-12, لوقا 20: 9-19) - صورة (4) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Then he put tenant farmers in charge of his land. They would look after the vineyard, collecting their part of the harvest while he would have his share. Then the owner moved away. (Mark 12: 1) (Matthew 21: 33) (Luke 20: 9) - "Parable of the Tenants" images set (Matthew 21:33-46, Mark 12:1-12, Luke 20:9-19): image (4) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "وسلمه إلى كرامين وسافر" (مرقس 12: 1) - (متى 21: 33) - "وسلمه إلى كرامين وسافر زمانا طويلا" (لوقا 20: 9) - مجموعة "مثل الكرامين الأشرار" (متى 21: 33-46, مرقس 12: 1-12, لوقا 20: 9-19) - صورة (4) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع11: عبدًا آخر هو الناموس الموسوى أو مجموعة أخرى من الأنبياء.

رفض كهنة اليهود الناموس الموسوى بتحريف معانيه لأغراضهم، وأهانوه بأفعالهم الردية، ولم يعطوه الفضائل التي طلبها، أي أرسلوه فارغًا، أو تمادوا في رفض كلام الأنبياء وإهانتهم.

 

ع12: ثالثًا: الأنبياء عمومًا أو المجموعة الأخيرة من الأنبياء.

اضطهد الكهنة الأنبياء وعذبوهم وطردوهم برفض كلامهم وإلقائهم في السجون.

والخلاصة أن البشرية رفضت صوت الله الذي أرسله بأشكال كثيرة ليتوبوا ويرجعوا إليه.

 

ع13: لم يكن أمام الله إلا أن يعطيهم كل محبته، بإرسال ابنه الوحيد يسوع المسيح، لعلهم يحترمونه ويخافونه لقوة كلامه ومعجزاته.

 

ع14: العجيب أن كهنة اليهود ورؤساءهم شعروا بقوة المسيح وسلطانه وانقياد الشعب له، فخافوا على مراكزهم وقوتهم الأرضية، ولم يفكروا في خلاص شعبهم وكذلك نفوسهم، وتآمروا للتخلص منه وقتله. فلو لم يعرفوا قوة المسيح لكان لهم عذر، لكنهم عرفوا ورفضوا لأجل كبريائهم ورغبتهم في السلطان والمراكز.

 

ع15: وهكذا صلبوا المسيح خارج أورشليم. ويسأل المسيح السامعين ما حكمهم على هؤلاء الكرامين الأردياء.

ويظهر من المثل أن المسيح عالم بما سيفعلونه به بعد أيام قليلة، أي صلبه خارج أورشليم، ولكنه بمحبته يقبل الآلام لآجل خلاصنا.

 

ع16: أعلن السامعون ضيقهم من هؤلاء الكرامين، إذ قالوا حاشا لما فعلوه. ويعلن المسيح حكمه بأنه يأتي في العهد الجديد، ويحل بروح قدسه على تلاميذه، ويأخذ رعاية شعبه من كهنة اليهود، ويعطيها لتلاميذه ورسله في الكنيسة. ولا ينتظر هؤلاء الكرامين إلا الهلاك والعذاب الأبدي.

أي خطية تغفر مهما كانت صعبة إلا قساوة القلب ورفض طاعة الكنيسة، أي رفض وصايا الله بتبرير النفس والكبرياء. فاهتم بتوبتك كل يوم وأمام أب اعترافك، فتصلح أخطاءك مهما كانت صعبة وتنال غفرانا وقوة للحياة مع الله.

 

ع17-18: ذكرهم بالمكتوب في المزمور(مز 118: 22) عن المسيح الذي اتضع بتجسده، فيشبهه بالحجر وقد رفضه البناؤون، الذين هم رعاة الشعب اليهودي، ولكنه صار رأس الزاوية الذي يعتمد عليه الحائطان المتلاقيان في الزاوية الواحدة. ومعنى هذا أن المسيح الذي رفضه كهنة اليهود صار هو الخلاص لليهود والأمم وأساس الكنيسة.

ومن يقاوم المسيح المتجسد، أي هذا الحجر، يتعب ويفقد سلامه ويعذب نفسه، ولكن الأخطر أنه إن سقط هذا الحجر على أحد، بظهور المسيح في مجيئه الثاني ليدين العالم، فيُهلك كل الذين ماتوا رافضين الإيمان به.

 

ع19: فهم الكهنة أنهم هم الكرامون الأردياء فحاولوا القبض على المسيح، ولكنهم خافوا من أجل محبة الشعب له.

لا تغتاظ ممن يكشف لك أخطاءك، وتحاول الإساءة إليه، فهو صوت الله لينقذك من خطاياك.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

St-Takla.org Image: If Jesus said it was wrong to pay taxes to Caesar then the Romans would arrest Jesus as a rebel and put Him to death. Jesus knew these spies were trying to trick Him. He answered, ‘Show me a denarius coin.’ (Matthew 22: 18-19) (Mark 12: 15-16) (Luke 20: 23-24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (8) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فعلم يسوع خبثهم وقال: «لماذا تجربونني يا مراؤون؟ أروني معاملة الجزية». فقدموا له دينارا" (متى 22: 18-19) - "فعلم رياءهم، وقال لهم: «لماذا تجربونني؟ ايتوني بدينار لأنظره». فأتوا به" (مرقس 12: 15-16) - "فشعر بمكرهم وقال لهم: لماذا تجربونني؟ أروني دينارا" (لوقا 20: 23-24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (8) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: If Jesus said it was wrong to pay taxes to Caesar then the Romans would arrest Jesus as a rebel and put Him to death. Jesus knew these spies were trying to trick Him. He answered, ‘Show me a denarius coin.’ (Matthew 22: 18-19) (Mark 12: 15-16) (Luke 20: 23-24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (8) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فعلم يسوع خبثهم وقال: «لماذا تجربونني يا مراؤون؟ أروني معاملة الجزية». فقدموا له دينارا" (متى 22: 18-19) - "فعلم رياءهم، وقال لهم: «لماذا تجربونني؟ ايتوني بدينار لأنظره». فأتوا به" (مرقس 12: 15-16) - "فشعر بمكرهم وقال لهم: لماذا تجربونني؟ أروني دينارا" (لوقا 20: 23-24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (8) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(3) سؤاله عن الجزية (ع20 - 26):

ذكر هذه الحديث أيضًا في (مت22: 15- 22؛ مر12: 13-17).

20 فَرَاقَبُوهُ وَأَرْسَلُوا جَوَاسِيسَ يَتَرَاءَوْنَ أَنَّهُمْ أَبْرَارٌ لِكَيْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ، حَتَّى يُسَلِّمُوهُ إِلَى حُكْمِ الْوَالِي وَسُلْطَانِهِ. 21 فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ بِالاسْتِقَامَةِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلِّمُ، وَلاَ تَقْبَلُ الْوُجُوهَ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ. 22 أَيَجُوزُ لَنَا أَنْ نُعْطِيَ جِزْيَةً لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟» 23 فَشَعَرَ بِمَكْرِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ 24 أَرُونِي دِينَارًا. لِمَنِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَأَجَابُوا وَقَالوُا: «لِقَيْصَرَ». 25 فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». 26 فَلَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَتَعَجَّبُوا مِنْ جَوَابِهِ وَسَكَتُوا.

 

ع20: عجز الكهنة عن القبض على المسيح، وحاولوا اصطياده بخطأ من فمه ليقدموه إلى المحاكمة أمام الوالى، فأرسلوا إليه بعض اليهود يتظاهرون بالبر والتقوى.

 

ع21-22: لا تقبل الوجوه لا تحابى وجوه العظماء فتغير الحق إرضاءً لهم.

تقدموا إليه بروح التلمذة ومدحوه بأنه معلم للروحيات ولا يحابى أحدًا، حتى يخدعوه ويسقطوه في خطأ، وسألوه هل يعُطَى جزية لقيصر أم لا، فإذا وافق يُعتبر خائنًا لليهود الذين يعتبرون أن الله هو ملكهم ولا يجوز إعطاء جزية للرومان، وإن رفض إعطاء الجزية يعتبر مثير للفتنة بين الشعب ويُقدَم للمحاكمة.

 

ع23-25: عرف الله العالم بما في القلوب مكرهم وخداعهم، فطلب دينارًا، وسأل لمن الصورة وما هي الكتابة المطبوعة تحتها على الدينار، فقالوا صورة وإسم قيصر، فأجاب أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله، أي أعطوا الأموال للعالم وسلطانه أما القلب فأعطوه لله.

وبهذا أوضح مبدأ مسيحي، وهو الخضوع للسلطات والقوانين المدنية لنكون مواطنين صالحين خاضعين للدولة ولكن نتميز بتكريس القلب لله وتنفيذ وصاياه.

يا ليت الصورة التي تكون فيك هي لله فتتشبه به، ولا تكون للعالم فترضيه بالخطايا والشهوات.

 

St-Takla.org Image: ‘Whose image do you see on it?’ Jesus asked ‘Caesar’s,’ came the reply. (Matthew 22: 20-21) (Mark 12: 16) (Luke 20: 24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (10) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لهم: «لمن هذه الصورة والكتابة؟» قالوا له: «لقيصر»" (متى 22: 20-21) - (مرقس 12: 16) - "لمن الصورة والكتابة؟» فأجابوا وقالوا: «لقيصر»" (لوقا 20: 24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (10) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: ‘Whose image do you see on it?’ Jesus asked ‘Caesar’s,’ came the reply. (Matthew 22: 20-21) (Mark 12: 16) (Luke 20: 24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (10) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لهم: «لمن هذه الصورة والكتابة؟» قالوا له: «لقيصر»" (متى 22: 20-21) - (مرقس 12: 16) - "لمن الصورة والكتابة؟» فأجابوا وقالوا: «لقيصر»" (لوقا 20: 24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (10) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع26: شعر هؤلاء المخادعون بعجزهم أمام حكمة المسيح، فسكتوا واندهشوا لسمو حكمته وإجابته الغير متوقعة، ولكنها صحيحة وعميقة، لأنها تدعوهم للحياة الروحية والابتعاد عن المناقشات الغبية أو محاولة إيقاعه في كلمة خاطئة.

وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(4) سؤاله عن الزواج والقيامة (ع27- 40):

ذكر هذا الحوار أيضًا في (مت22: 23- 33).

27 وَحَضَرَ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يُقَاوِمُونَ أَمْرَ الْقِيَامَةِ، وَسَأَلُوهُ، 28 قَائِلِيِنَ: «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ وَلَهُ امْرَأَةٌ، وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، يَأْخُذُ أَخُوهُ الْمَرْأَةَ وَيُقِيمُ نَسْلًا لأَخِيهِ. 29 فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. وَأَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، 30 فَأَخَذَ الثَّانِي الْمَرْأَةَ وَمَاتَ بِغَيْرِ وَلَدٍ، 31 ثُمَّ أَخَذَهَا الثَّالِثُ، وَهكَذَا السَّبْعَةُ. وَلَمْ يَتْرُكُوا وَلَدًا وَمَاتُوا. 32 وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا. 33 فَفِي الْقِيَامَةِ، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ!» 34 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَبْنَاءُ هذَا الدَّهْرِ يُزَوِّجُونَ وَيُزَوَّجُونَ، 35 وَلكِنَّ الَّذِينَ حُسِبُوا أَهْلًا لِلْحُصُولِ عَلَى ذلِكَ الدَّهْرِ وَالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ، 36 إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضًا، لأَنَّهُمْ مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ، إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ. 37 وَأَمَّا أَنَّ الْمَوْتَى يَقُومُونَ، فَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ مُوسَى أَيْضًا فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ كَمَا يَقُولُ: اَلرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ. 38 وَلَيْسَ هُوَ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ، لأَنَّ الْجَمِيعَ عِنْدَهُ أَحْيَاءٌ». 39 فَأجَابَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ وَقَالوا: «يَا مُعَلِّمُ، حَسَنًا قُلْتَ!» 40 وَلَمْ يَتَجَاسَرُوا أَيْضًا أَنْ يَسْأَلُوهُ عَنْ شَيْءٍ.

 

ع27: الصدوقيون طائفة أرستقراطية من قيادات اليهود، تؤمن بأن الإنسان عندما يموت تموت روحه وجسده أيضًا، أي لا يؤمنون بالحياة الأخرى.

 

ع28: كانت شريعة موسى تقضى أنه إن لم ينجب أحد في زواجه ومات، يلزم أن يتزوج أخوه إمرأته ليقيم نسلًا حتى لا تضيع أرض الميراث في كنعان، ولأن الجميع كانوا ينتظرون أن يأتي المسيا من نسلهم.

أما الصدوقيون، فلم يفهموا ويؤمنوا بالحياة الأخرى، وقد استغلوا هذه الشريعة وألفوا قصة، لعلهم يحرجون بها المسيح ويقنعوه برأيهم وهو عدم وجود حياة بعد الموت.

 

ع29-33: القصة هي أن رجل تزوج بإمرأة ولم ينجب ومات، فتزوجها أخوه ولم ينجب ومات، وهكذا مع باقي الأخوة الذين كانوا سبعة، ثم ماتت المرأة. وسؤال الصدوقيين لمن تكون المرأة زوجة في الحياة الأبدية، إن كانت هناك حياة بعد الموت، لأن المرأة تزوجت السبعة أخوة. وهم يظنون أنه إن وجدت حياة بعد الموت تكون مثل الأرض، كل زوج مع إمرأته وأولاده يعيشون.

 

ع34-36: أبناء هذا الدهر الذين يعيشون على الأرض.

ذلك الدهر الحياة السمائية.

القيامة من الأموات الذين يحيون في الملكوت بعد القيامة الأخيرة ويوم الدينونة.

لا يستطيعون أن يموتوا ليس لهم أجساد لتموت بل هي أرواح.

مثل الملائكة أرواح مثل الملائكة.

أبناء الله يثبتون في بنوتهم لله، غير معرضين للسقوط في الخطية.

أبناء القيامة قاموا في القيامة الأخيرة بعد يوم الدينونة ويخلدون في الأبدية.

أجاب المسيح بأن الزواج موجود على الأرض لإنجاب النسل والمحافظة على النوع الإنساني، حتى لا ينقرض بالموت، أما في السماء فلا يموتون وبالتالي لا يحتاجون إلى الزواج بل يعيشون كأرواح مثل الملائكة.

 

ع37-38: ثم قدم دليلًا على وجود حياة بعد الموت، بأن الله لقب نفسه عندما كلم موسى من العليقة بأنه إله إبراهيم واسحق ويعقوب (خر3: 6)، وبالطبع هؤلاء أحياء كأرواح بعد الموت لأن الله أعظم من أن يلقب نفسه بأناس ماتوا ودفنوا ولم يعد لهم قيمة.

 

ع39-40: أعجب الكتبة الذين يؤمنون بالحياة الأخرى عند سماعهم رد المسيح، وعجز الصدوقيون أمام حجة المسيح وإقناعه أن يسألوه أو يقاوموه.

لا تقاوم آراء الآخرين وتبرر فكرك، بل اسمع وقدر كل الآراء فقد تجد فيها نفعًا أو قد تكون هي الأصح من رأيك.

 

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

ع41-44:

(5) ابن داود وربه (ع41-44):

ذكر هذا الحديث أيضًا في (مت22: 41-46؛ مر12: 35-37).

41 وَقَالَ لَهُمْ: «كَيْفَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَسِيحَ ابْنُ دَاوُدَ؟ 42 وَدَاوُدُ نَفْسُهُ يَقُولُ فِي كِتَابِ الْمَزَامِيرِ: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي 43 حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ. 44 فَإِذًا دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا. فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»

 

قال لهم: للكتبة ورؤساء الكهنة الذين يحاولون اصطياد خطأ من كلامه، ويقصد من سؤاله إظهار عجزهم عن فهم الكتاب المقدس حتى لا يخضع لهم تلاميذه؛ فلقد تصوروا المسيح ملكًا أرضيًا مسنودًا بقوة الله وليس الله نفسه، فأراد أن يحرر تلاميذه من مفاهيم الكتبة والفريسيين الخاطئة وحتى يفحمهم، فلا يعودون يسألونه أسئلة لإمساك خطأ عليه.

يقولون كان الاعتقاد السائد بين اليهود أن المسيح سيأتي من نسل داود.

كتاب المزامير: (مز 110:1).

موطئًا لقدميك كانت العادة في الحرب عند الانتصار على الأعداء، أن يضع الملوك أرجلهم على رقاب من ينتصرون عليهم لإعلان نصرتهم وإزلال أعداءهم.

ربا فكيف يدعوه ابنه ليس من المعقول أن يدعو أحد ابنه أو حفيده ربًا أو سيدًا له إلا بمعنى واحد، وهو أن المسيح ليس إنسانًا عاديًا بل هو الله رب داود وكل البشر.

إقترب المسيح من آلامه وصلبه التي قد تُشكك اليهود فيه، لأنهم ينظرون إلى المسيا أنه ملك أرضى، فحاول إقناعهم بلاهوت المسيا الذي لا يعطله تجسده. لذا سألهم سؤال إجابته أن المسيح هو الله. فاليهود يؤمنون أن المسيح هو ابن داود بالجسد أي من نسله، فقال لهم كيف يدعوه داود ربًا وهو ابنه؟ طبعًا لا إجابة على هذا السؤال إلا أن المسيح ابنه في الجسد، ولكن بالروح ربه لأنه الإله المتجسد.

وجاء المسيح لهم بكلام داود في المزامير إذ يعلن قال الرب لربى، أي الآب يحدث الابن المتجسد بعد أن أتم الفداء ويناديه ليصعد ويأخذ مكانه الأول، أي يظهر مجده الأزلي بأن يجلس عن يمينه، وطبعًا الله ليس له يمين أو يسار لأنه موجود في كل مكان، فالمقصود باليمين السلطان والعظمة ليدين العالم كله في يوم الدينونة، ويلقى بالشيطان والأشرار تحت قدميه أو في العذاب الأبدي بعد أن انتصر على الشيطان بصليبه وقيده. فالمسيح الظاهر في الضعف بتجسد وآلامه، هو نفسه الله الديان الذي يخضع الشيطان تحت قدميه.

يمكنك أن تظهر ضعف بعض المبتدعين أو الذين ينادون بآراء غريبة حتى لا يعثروا غيرهم، ولكن ليس بغرض إظهار قوتك أو احتقار الآخرين أو ضيقًا من آرائهم الغريبة. فلاحظ سلامك الداخلي وعدم اضطرابك ليكون كلامك مرضيًا أمام الله.

St-Takla.org Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

(6) تحذير من الكتبة (ع45- 47):

ذكِر هذا الحديث أيضًا في (مت23: 14؛ مر12: 38- 40).

45 وَفِيمَا كَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَسْمَعُونَ قَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: 46 «احْذَرُوا مِنَ الْكَتَبَةِ الَّذِينَ يَرْغَبُونَ الْمَشْيَ بِالطَّيَالِسَةِ، وَيُحِبُّونَ التَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ، وَالْمَجَالِسَ الأُولَى فِي الْمَجَامِعِ، وَالْمُتَّكَآتِ الأُولَى فِي الْوَلاَئِمِ. 47 اَلَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ. هؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ!»

 

ع45: فيما كان المسيح يعلم الجموع ويخاطب أحيانًا الكتبة والفريسيين والصدوقيين، وجه حديثة نحو تلاميذه وغالبًا كان على مسمع من الكتبة والفريسيين. ويظهر من هذا الحديث، الذي ذكر لوقا جزءًا منه، جرأة المسيح وعدم خوفه من الكتبة والفريسيين في تحذير تلاميذه من أخطائهم، وفي نفس الوقت عند سماع الكتبة والفريسيين هذا الكلام تكون دعوة لتوبتهم.

 

ع46: حذرهم المسيح من التشبه بالكتبة في محبة العظمة والشهرة التي يسعون نحوها لأجل كبريائهم ولتحصيل المال، إذ كانوا محبين لجمع المال.

فالكتبة كانوا يلبسون الطيالسة، وهي ثياب طويلة حتى القدمين يلبسها الملوك والعظماء ويفرحون بتعظيم الناس لهم في كل تجمع شعبي مثل الأسواق، بل إذا دخلوا المجامع أو الولائم يطلبون أن يكونوا في الأماكن المتقدمة ليمجدهم الناس.

 

ع47: الأكثر من هذا في ريائهم يقصدون إطالة الصلوات رغم أن قلوبهم شريرة، ويظلمون الأرامل إذ كان المجتمع اليهودي يعتبرهم فقهاء وأوصياء مشورتهم ويكتبون لهم وصاياهم قبل موتهم، فكانوا يستغلون هذا في أخذ أموالهم خاصة أموال الأرامل.

من أجل هذا الرياء، أي التظاهر بالقداسة رغم الشر الداخلي، ينالون دينونة أعظم من الشخص العادي إذا أخطأ لأنه قد يكون أخطأ عن عدم معرفة.

على قدر ما عرفت المسيح وتعلمت في الكنيسة، كن مدققًا في حياتك وأسرع إلى التوبة والاعتراف إن أخطأت.

St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

← تفاسير أصحاحات إنجيل لوقا: مقدمة | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24

الكتاب المقدس المسموع: استمع لهذا الأصحاح


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/bible/commentary/ar/nt/church-encyclopedia/luke/chapter-20.html