(1) السلطان الذي يعمل به المسيح (ع1 -8)

(2) مثل الكرَّامين (ع9 -19)

(3) سؤاله عن الجزية (ع20 - 26)

(4) سؤاله عن الزواج والقيامة (ع27- 40)

(5) ابن داود وربه (ع41-44)

(6) تحذير من الكتبة (ع45- 47)

St-Takla.org Image: Every day, while Jesus was at the feast of the Passover, He taught in the Temple courtyard. (Matthew 22: 1) (Mark 12: 1) (Luke 20: 1) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (1) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "وجعل يسوع يكلمهم أيضًا بأمثال" (متى 22: 1) - "وابتدأ يقول لهم بأمثال" (مرقس 12: 1) - "وفي أحد تلك الأيام إذ كان يعلم الشعب في الهيكل ويبشر" (لوقا 20: 1) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (1) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(1) السلطان الذي يعمل به المسيح (ع1 -8):

ورد هذا الحديث أيضًا في (مت21: 23-27؛ مر11: 27-33).

1 وَفِي أَحَدِ تِلْكَ الأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ الشَّعْبَ فِي الْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ الشُّيُوخِ، 2 وَكَلَّمُوُه قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا: بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هذَا؟ أَوْ مَنْ هُوَ الَّذِي أَعْطَاكَ هذَا السُّلْطَانَ؟» 3 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَقُولُوا لِي: 4 مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنَ السَّمَاءِ كَانَتْ أَمْ مِنَ النَّاسِ؟» 5 فَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ السَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟ 6 وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ النَّاسِ، فَجَمِيعُ الشَّعْبِ يَرْجُمُونَنَا، لأَنَّهُمْ وَاثِقُونَ بِأَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ». 7 فَأَجَابُوا أَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ. 8 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا».

ع1-2: استمر المسيح في عمله الإيجابى بالوعظ والتعليم في الهيكل، ولم تقف مقاومة رؤساء اليهود له فتجمع حوله رؤساء الكهنة والشيوخ، وسألوه بأى سلطان يعمل المعجزات ويعلم، ومن الذي أعطاه هذا السلطان؟

لم يكن سؤالهم للاستفسار، بل ليظهروا خطأه، لأن قلوبهم امتلأت حسدًا وحقدا. وكانوا يقصدون أنه ليس من سبط لاوي أو نسل هارون المسئولين عن الخدمة في الهيكل، بل من سبط يهوذا، فكيف يقوم بهذه الخدمة ولم يأخذ إذنًا من رئيس الكهنة أو السلطة المدنية.

ع3-4: لم يقنعهم المسيح بسلطانه اللاهوتي ولم يجبهم، وذلك لأن سؤالهم كان هجومًا لاصطياد خطأ وليس للفهم السليم.

لذا رد عليهم المسيح بسؤال آخر، فإن أجابوه يجيب عليهم سؤالهم، وهذا السؤال هو معمودية يوحنا كانت مرسلة من السماء أم اختراع إنساني بلا قيمة. وسؤاله هذا ليس تهربًا من إجابة سؤالهم، لأنهم إن أجابوا سؤاله معترفين ببشارة يوحنا ومعموديته، فهم بالتالي يعلنون إيمانهم بكل ما قاله يوحنا عنه، وهو أن له السلطان الإلهي الكامل وهو ديان العالم كله.

† ابتعد عن المناقشات الغبية أي الغير مفيدة إذا تأكدت من القصد السيئ لمن يسأل أو يناقش، حتى تحتفظ بسلامك.

ع5-6: تآمروا فيما بينهم تنحوا جانبًا وتشاوروا كيف يردون عليه، لأن سؤاله كان محرجًا لهم ويظهر خطأهم.

شعر الرؤساء بالحرج، لأنهم إن وافقوا أنها من السماء سيظهر حسدهم وكبرياؤهم الذي منعهم من إعلان إيمانهم بمعمودية يوحنا وخضوعهم له، ومن ناحية أخرى لو قالوا أنها من الناس، أي أن يوحنا مجرد إنسان عادي وليس مرسلًا من الله، سيثور عليهم اليهود لأن يوحنا كان في نظر الكل نبيًا عظيمًا.

St-Takla.org Image: Crowds listened carefully to everything Jesus said. (Matthew 22) (Mark 12) (Luke 20) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (2) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: يسوع يعلم (متى 22) - (مرقس 12) - (لوقا 20) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (2) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(2) مثل الكرَّامين (ع9 -19):

ورد هذا المثل أيضًا في (مت21: 33-46؛ مر12: 1-12).

الكرم هو البشرية والعالم الذي خلقه.

الكرامين هم الرعاة في العهد القديم، أي الكهنة ورؤساء الشعب من الكتبة والفريسيين والناموسيين الذين سلمهم الله رعاية شعبه.

سافر زمانًا طويلًا أي أعطاهم حرية كاملة طوال حياتهم، فهو موجود في كل مكان وزمان ولكنه تركهم يعملون ما يريدون كأنه بعيدًا عنهم.

ع10:في الوقت وهو وقت الحصاد وجمع الثمار، ومعناه بعد أن أعطى كهنة اليهود فرصة كافية لرعاية الشعب وتعليمه، أرسل يطلب النفوس التي تؤمن به وتحيا معه، أي يطلب عبادة وتقوى وسلوك يليق بأولاده.

عبدًا الضمير أو بعض الأنبياء.

جلده الكرامون وأرسلوه فارغًا أسكتوا ضمائر الناس وعوجوها ولم يتجاوبوا مع الله، أو قاوموا الأنبياء وأتعبوهم ولم يتجاوبوا مع تعاليمهم.

بعد أن تركهم زمانا كافيا، أرسل يطلب فضائل وصلاح وحياه أولاده، وقد أرسل عبيده يطالبون بهذه الثمار.

العبد الأول: هو الضمير، أي صوت الله داخلنا يدعونا للصلاح، ولكن الأشرار رفضوه وعذبوه ولم يعطوه ما نادى به؛ مثل قايين الذي رفض صوت ضميره بمحبة أخيه وظل يكرهه حتى قتله. وهكذا كل الأشرار أيام نوح والساكنين في سدوم وعمورة.

رفض كهنة اليهود الناموس الموسوى بتحريف معانيه لأغراضهم، وأهانوه بأفعالهم الردية، ولم يعطوه الفضائل التي طلبها، أي أرسلوه فارغًا، أو تمادوا في رفض كلام الأنبياء وإهانتهم.

ويظهر من المثل أن المسيح عالم بما سيفعلونه به بعد أيام قليلة، أي صلبه خارج أورشليم، ولكنه بمحبته يقبل الآلام لآجل خلاصنا.

ومن يقاوم المسيح المتجسد، أي هذا الحجر، يتعب ويفقد سلامه ويعذب نفسه، ولكن الأخطر أنه إن سقط هذا الحجر على أحد، بظهور المسيح في مجيئه الثاني ليدين العالم، فيُهلك كل الذين ماتوا رافضين الإيمان به.

† لا تغتاظ ممن يكشف لك أخطاءك، وتحاول الإساءة إليه، فهو صوت الله لينقذك من خطاياك.

St-Takla.org Image: If Jesus said it was wrong to pay taxes to Caesar then the Romans would arrest Jesus as a rebel and put Him to death. Jesus knew these spies were trying to trick Him. He answered, ‘Show me a denarius coin.’ (Matthew 22: 18-19) (Mark 12: 15-16) (Luke 20: 23-24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (8) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فعلم يسوع خبثهم وقال: «لماذا تجربونني يا مراؤون؟ أروني معاملة الجزية». فقدموا له دينارا" (متى 22: 18-19) - "فعلم رياءهم، وقال لهم: «لماذا تجربونني؟ ايتوني بدينار لأنظره». فأتوا به" (مرقس 12: 15-16) - "فشعر بمكرهم وقال لهم: لماذا تجربونني؟ أروني دينارا" (لوقا 20: 23-24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (8) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

(3) سؤاله عن الجزية (ع20 - 26):

تقدموا إليه بروح التلمذة ومدحوه بأنه معلم للروحيات ولا يحابى أحدًا، حتى يخدعوه ويسقطوه في خطأ، وسألوه هل يعُطَى جزية لقيصر أم لا، فإذا وافق يُعتبر خائنًا لليهود الذين يعتبرون أن الله هو ملكهم ولا يجوز إعطاء جزية للرومان، وإن رفض إعطاء الجزية يعتبر مثير للفتنة بين الشعب ويُقدَم للمحاكمة.

ع23-25: عرف الله العالم بما في القلوب مكرهم وخداعهم، فطلب دينارًا، وسأل لمن الصورة وما هي الكتابة المطبوعة تحتها على الدينار، فقالوا صورة وإسم قيصر، فأجاب أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله، أي أعطوا الأموال للعالم وسلطانه أما القلب فأعطوه لله.

وبهذا أوضح مبدأ مسيحي، وهو الخضوع للسلطات والقوانين المدنية لنكون مواطنين صالحين خاضعين للدولة ولكن نتميز بتكريس القلب لله وتنفيذ وصاياه.

† يا ليت الصورة التي تكون فيك هي لله فتتشبه به، ولا تكون للعالم فترضيه بالخطايا والشهوات.

 

St-Takla.org Image: ‘Whose image do you see on it?’ Jesus asked ‘Caesar’s,’ came the reply. (Matthew 22: 20-21) (Mark 12: 16) (Luke 20: 24) - "Jesus answers a trick question on taxes" images set (Matthew 22:15-22, Mark 12:13-17, Luke 20:20-26): image (10) - The Gospels, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فقال لهم: «لمن هذه الصورة والكتابة؟» قالوا له: «لقيصر»" (متى 22: 20-21) - (مرقس 12: 16) - "لمن الصورة والكتابة؟» فأجابوا وقالوا: «لقيصر»" (لوقا 20: 24) - مجموعة "يسوع يجيب على سؤال خبيث حول الضرائب" (متى 22: 15-22, مرقس 12: 13-17, لوقا 20: 20-26) - صورة (10) - صور الأناجيل الأربعة، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ع26: شعر هؤلاء المخادعون بعجزهم أمام حكمة المسيح، فسكتوا واندهشوا لسمو حكمته وإجابته الغير متوقعة، ولكنها صحيحة وعميقة، لأنها تدعوهم للحياة الروحية والابتعاد عن المناقشات الغبية أو محاولة إيقاعه في كلمة خاطئة.

← وستجد تفاسير أخرى هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت لمؤلفين آخرين.

ع28: كانت شريعة موسى تقضى أنه إن لم ينجب أحد في زواجه ومات، يلزم أن يتزوج أخوه إمرأته ليقيم نسلًا حتى لا تضيع أرض الميراث في كنعان، ولأن الجميع كانوا ينتظرون أن يأتي المسيا من نسلهم.

أما الصدوقيون، فلم يفهموا ويؤمنوا بالحياة الأخرى، وقد استغلوا هذه الشريعة وألفوا قصة، لعلهم يحرجون بها المسيح ويقنعوه برأيهم وهو عدم وجود حياة بعد الموت.

ع29-33: القصة هي أن رجل تزوج بإمرأة ولم ينجب ومات، فتزوجها أخوه ولم ينجب ومات، وهكذا مع باقي الأخوة الذين كانوا سبعة، ثم ماتت المرأة. وسؤال الصدوقيين لمن تكون المرأة زوجة في الحياة الأبدية، إن كانت هناك حياة بعد الموت، لأن المرأة تزوجت السبعة أخوة. وهم يظنون أنه إن وجدت حياة بعد الموت تكون مثل الأرض، كل زوج مع إمرأته وأولاده يعيشون.

ذلك الدهر الحياة السمائية.

القيامة من الأموات الذين يحيون في الملكوت بعد القيامة الأخيرة ويوم الدينونة.

لا يستطيعون أن يموتوا ليس لهم أجساد لتموت بل هي أرواح.

مثل الملائكة أرواح مثل الملائكة.

أبناء الله يثبتون في بنوتهم لله، غير معرضين للسقوط في الخطية.

أبناء القيامة قاموا في القيامة الأخيرة بعد يوم الدينونة ويخلدون في الأبدية.

أجاب المسيح بأن الزواج موجود على الأرض لإنجاب النسل والمحافظة على النوع الإنساني، حتى لا ينقرض بالموت، أما في السماء فلا يموتون وبالتالي لا يحتاجون إلى الزواج بل يعيشون كأرواح مثل الملائكة.

ع37-38: ثم قدم دليلًا على وجود حياة بعد الموت، بأن الله لقب نفسه عندما كلم موسى من العليقة بأنه إله إبراهيم واسحق ويعقوب (خر3: 6)، وبالطبع هؤلاء أحياء كأرواح بعد الموت لأن الله أعظم من أن يلقب نفسه بأناس ماتوا ودفنوا ولم يعد لهم قيمة.

ع39-40: أعجب الكتبة الذين يؤمنون بالحياة الأخرى عند سماعهم رد المسيح، وعجز الصدوقيون أمام حجة المسيح وإقناعه أن يسألوه أو يقاوموه.

يقولون كان الاعتقاد السائد بين اليهود أن المسيح سيأتي من نسل داود.

كتاب المزامير: (مز 110:1).

موطئًا لقدميك كانت العادة في الحرب عند الانتصار على الأعداء، أن يضع الملوك أرجلهم على رقاب من ينتصرون عليهم لإعلان نصرتهم وإزلال أعداءهم.

ربا فكيف يدعوه ابنه ليس من المعقول أن يدعو أحد ابنه أو حفيده ربًا أو سيدًا له إلا بمعنى واحد، وهو أن المسيح ليس إنسانًا عاديًا بل هو الله رب داود وكل البشر.

إقترب المسيح من آلامه وصلبه التي قد تُشكك اليهود فيه، لأنهم ينظرون إلى المسيا أنه ملك أرضى، فحاول إقناعهم بلاهوت المسيا الذي لا يعطله تجسده. لذا سألهم سؤال إجابته أن المسيح هو الله. فاليهود يؤمنون أن المسيح هو ابن داود بالجسد أي من نسله، فقال لهم كيف يدعوه داود ربًا وهو ابنه؟ طبعًا لا إجابة على هذا السؤال إلا أن المسيح ابنه في الجسد، ولكن بالروح ربه لأنه الإله المتجسد.

وجاء المسيح لهم بكلام داود في المزامير إذ يعلن قال الرب لربى، أي الآب يحدث الابن المتجسد بعد أن أتم الفداء ويناديه ليصعد ويأخذ مكانه الأول، أي يظهر مجده الأزلي بأن يجلس عن يمينه، وطبعًا الله ليس له يمين أو يسار لأنه موجود في كل مكان، فالمقصود باليمين السلطان والعظمة ليدين العالم كله في يوم الدينونة، ويلقى بالشيطان والأشرار تحت قدميه أو في العذاب الأبدي بعد أن انتصر على الشيطان بصليبه وقيده. فالمسيح الظاهر في الضعف بتجسد وآلامه، هو نفسه الله الديان الذي يخضع الشيطان تحت قدميه.

ع46: حذرهم المسيح من التشبه بالكتبة في محبة العظمة والشهرة التي يسعون نحوها لأجل كبريائهم ولتحصيل المال، إذ كانوا محبين لجمع المال.

فالكتبة كانوا يلبسون الطيالسة، وهي ثياب طويلة حتى القدمين يلبسها الملوك والعظماء ويفرحون بتعظيم الناس لهم في كل تجمع شعبي مثل الأسواق، بل إذا دخلوا المجامع أو الولائم يطلبون أن يكونوا في الأماكن المتقدمة ليمجدهم الناس.

ع47: الأكثر من هذا في ريائهم يقصدون إطالة الصلوات رغم أن قلوبهم شريرة، ويظلمون الأرامل إذ كان المجتمع اليهودي يعتبرهم فقهاء وأوصياء مشورتهم ويكتبون لهم وصاياهم قبل موتهم، فكانوا يستغلون هذا في أخذ أموالهم خاصة أموال الأرامل.

من أجل هذا الرياء، أي التظاهر بالقداسة رغم الشر الداخلي، ينالون دينونة أعظم من الشخص العادي إذا أخطأ لأنه قد يكون أخطأ عن عدم معرفة.

† على قدر ما عرفت المسيح وتعلمت في الكنيسة، كن مدققًا في حياتك وأسرع إلى التوبة والاعتراف إن أخطأت.