كلمات ترنيمة تمجيد طوباك يا عذرى وبتولتمجيد طوباك يا عذرى وبتول

المجد والعظمة والإكرام للذي حل بجبل قسقام مع أمه نسل الكرام طوباك يا عذري وبتول (إش 19: 1)تلميح وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.

ظن هيرودس أن المولود سيملك بدله على اليهود ولم يعلم أنه المعبود طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 2-3)موضوع (2) قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». (3) فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ.

زعم أن يقتل كل الأطفال حتى يكون مستريح البال فظهر الملاك ليوسف في الحال طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 16)موضوع حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.

قائلا اهرب إلى مصر الآن وخذ الصبي وأمه بأمان لأن هيرودس ملاه الطغيان طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 13)اقتباس وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ».

فنهضوا للسفر في الحال وساروا في الأودية والجبال ورأوا كثيرًا من الأهوال طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 14)موضوع فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ.

لم يجدوا راحة في أي مكان ولم يرَّحب بهم إنسان إذ كانت عبادة الأوثان طوباك يا عذري وبتول

إلى أن وصلوا لجبل قسقام فوجدوا هناك راحة وسلام فقضوا به أسعد أيام طوباك يا عذري وبتول

ظهر لهيرودس الشيطان وقال الصبي حيٌ للآن هو وأمه في مصر هربان طوباك يا عذري وبتول

والآن موجود بجبل قسقام فإرسل أجنادك والخدام للقبض عليه ولا تنام طوباك يا عذري وبتول

فدعا هيرودس عشرة جنود وقال إمضوا لمصر بقيود في جبل قسقام تجدوا المولود طوباك يا عذري وبتول

فذهب الجند مسرعين وعلى الرزايا متفقين وهيرودس وشعبه كانوا فرحين طوباك يا عذري وبتول

سمع هذا الأمر الأليم نبي إسمه يوسى بأورشليم فأسرع لجبل قسقام يهيم طوباك يا عذري وبتول

وصل الجبل بعناء شديد فأستقبله شيطان عنيد وقال يا يوسى تعبك لا يفيد طوباك يا عذري وبتول

سبقك الجند وأخذوا الغلام هو ومن معه من القيام فإرجع وصدق هذا الكلام طوباك يا عذري وبتول

قال له النبي أنت الشيطان معروف بالكذب والبهتان لم يصل الجند هذا المكان طوباك يا عذري وبتول

ثم تركه ودخل مسرور ومرَّ في الجبل المذكور فرأي يوسف وأم النور طوباك يا عذري وبتول

سلم عليهما ثم قال هيرودس أرسل عشرة رجال للقبض عليكما بالأكبال طوباك يا عذري وبتول

لأنه علم أنكم أحياء بعد ما قتل الأبرياء فلم يشأ لكم إبقاء طوباك يا عذري وبتول

حزنت العذراء على هذا الضيق وقالت الويل صار لنا رفيق والنكبة جاءت من كل طريق طوباك يا عذري وبتول

حتى في هذا الجبل البعيد تحيطنا البلايا والتهديد ولم نهنأ بزمن سعيد طوباك يا عذري وبتول

قم يا يوسف من هذا المكان لنختفي بين السكان حتى لا تفاجئنا الأحزان طوباك يا عذري وبتول

قال المخلص يا أماه الجند أهلكه الإله وهيرودس سيفارق الحياه طوباك يا عذري وبتول

وهذا الجبل جبل قسقام سيكون فيه قبة ومقام تُشفي الزائرين من الأسقام طوباك يا عذري وبتول

ومن قصده بثقة وإيمان ينال حاجاته مهما كان وينعم له الآب بالغفران طوباك يا عذري وبتول

وتكون فيه بيعة على اسمك وستظهرين فيها برسمك بعد نياحتك وصعود جسمك طوباك يا عذري وبتول

ويكون فيه ديرًا للرهبان يأتي إليه كل الشُجعان ليصيروا من أجل الله خصيان طوباك يا عذري وبتول

يكون موضع صوم وصلوات ويظهر فيه عجائب وآيات ولا يشعرون فيه بضيقات طوباك يا عذري وبتول

يدوم إلى دهر الداهرين للنساك والمتعبدين يقدمون فيه القرابين طوباك يا عذري وبتول (إش 19: 19-21)تلميح (19) فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا. (20) فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ. (21) فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ.

وأنا من أجلِكْ سأكون فيه ومن شر الأعداء أحميه ومن الخيرات سَيرى ما يكفيه طوباك يا عذري وبتول

ثم مد يده ابن الله وأخذ حجرًا وليوسى أعطاه وقال استريح يانبي الله طوباك يا عذري وبتول

إسند رأسك ونم بأمان فالملكوت يكون لك خير مكان لأنك غلبت العدو الشيطان طوباك يا عذري وبتول

أخذ النبي الحجر ونام فخرجت روحه بدون آلام ودفن جسده بجبل قسقام طوباك يا عذري وبتول

ومكثوا على هذه الحالة هناك حتى ظهر ليوسف الملاك وقال قم فقد مات ذاك طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 19-20)إعادة صياغة (19) فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ (20) قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ».

مات هيرودس الجبار فارجع إلى أرضك بإنتصار أنت والطفل وست الأبكار طوباك يا عذري وبتول

فرحلوا إلى ناصرة الجليل حيث تربى عمانوئيل وخرج ليكرز في إسرائيل طوباك يا عذري وبتول (مت 2: 21-23)إعادة صياغة (21) فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. (22) وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. (23) وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا».

هذا تاريخ ست الأنام حيث كانت في جبل قسقام رواه لنا الحبر الهُمام طوباك يا عذري وبتول

ثاؤفيلس الأسقف قد كان مع إخوته في هذا المكان فظهرت له أم الديان طوباك يا عذري وبتول

فأخبرته بالتصريح عما جرى لها بالتوضيح من وقت هروبهم بالمسيح طوباك يا عذري وبتول

وهذا المديح من فم حقير خاطئ وأثيم وشره كثير يسأل الله رحمة وتدبير طوباك يا عذري وبتول

متعشم في فخر الأنام التى سكنت جبل قسقام أن تذكره يوم الزحام طوباك يا عذري وبتول

وفي الختام نطلب منها غفران خطايانا بشفاعتها عشية وباكر نسألها طوباك يا عذري وبتول