كلمات ترنيمة تمجيد طوباك يا عذرى وبتولتمجيد طوباك يا عذرى وبتول

المجد والعظمة والإكرامللذي حل بجبل قسقاممع أمه نسل الكرامطوباك يا عذري وبتول(إش 19: 1)تلميحوَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا.

ظن هيرودس أن المولودسيملك بدله على اليهودولم يعلم أنه المعبودطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 2-3)موضوع(2) قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ». (3) فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ.

زعم أن يقتل كل الأطفالحتى يكون مستريح البالفظهر الملاك ليوسف في الحالطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 16)موضوعحِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.

قائلا اهرب إلى مصر الآنوخذ الصبي وأمه بأمانلأن هيرودس ملاه الطغيانطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 13)اقتباسوَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ».

فنهضوا للسفر في الحالوساروا في الأودية والجبالورأوا كثيرًا من الأهوالطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 14)موضوعفَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ.

لم يجدوا راحة في أي مكانولم يرَّحب بهم إنسانإذ كانت عبادة الأوثانطوباك يا عذري وبتول

إلى أن وصلوا لجبل قسقامفوجدوا هناك راحة وسلامفقضوا به أسعد أيامطوباك يا عذري وبتول

ظهر لهيرودس الشيطانوقال الصبي حيٌ للآنهو وأمه في مصر هربانطوباك يا عذري وبتول

والآن موجود بجبل قسقامفإرسل أجنادك والخدامللقبض عليه ولا تنامطوباك يا عذري وبتول

فدعا هيرودس عشرة جنودوقال إمضوا لمصر بقيودفي جبل قسقام تجدوا المولودطوباك يا عذري وبتول

فذهب الجند مسرعينوعلى الرزايا متفقينوهيرودس وشعبه كانوا فرحينطوباك يا عذري وبتول

سمع هذا الأمر الأليمنبي إسمه يوسى بأورشليمفأسرع لجبل قسقام يهيمطوباك يا عذري وبتول

وصل الجبل بعناء شديدفأستقبله شيطان عنيدوقال يا يوسى تعبك لا يفيدطوباك يا عذري وبتول

سبقك الجند وأخذوا الغلامهو ومن معه من القيامفإرجع وصدق هذا الكلامطوباك يا عذري وبتول

قال له النبي أنت الشيطانمعروف بالكذب والبهتانلم يصل الجند هذا المكانطوباك يا عذري وبتول

ثم تركه ودخل مسرورومرَّ في الجبل المذكورفرأي يوسف وأم النورطوباك يا عذري وبتول

سلم عليهما ثم قالهيرودس أرسل عشرة رجالللقبض عليكما بالأكبالطوباك يا عذري وبتول

لأنه علم أنكم أحياءبعد ما قتل الأبرياءفلم يشأ لكم إبقاءطوباك يا عذري وبتول

حزنت العذراء على هذا الضيقوقالت الويل صار لنا رفيقوالنكبة جاءت من كل طريقطوباك يا عذري وبتول

حتى في هذا الجبل البعيدتحيطنا البلايا والتهديدولم نهنأ بزمن سعيدطوباك يا عذري وبتول

قم يا يوسف من هذا المكانلنختفي بين السكانحتى لا تفاجئنا الأحزانطوباك يا عذري وبتول

قال المخلص يا أماهالجند أهلكه الإلهوهيرودس سيفارق الحياهطوباك يا عذري وبتول

وهذا الجبل جبل قسقامسيكون فيه قبة ومقامتُشفي الزائرين من الأسقامطوباك يا عذري وبتول

ومن قصده بثقة وإيمانينال حاجاته مهما كانوينعم له الآب بالغفرانطوباك يا عذري وبتول

وتكون فيه بيعة على اسمكوستظهرين فيها برسمكبعد نياحتك وصعود جسمكطوباك يا عذري وبتول

ويكون فيه ديرًا للرهبانيأتي إليه كل الشُجعانليصيروا من أجل الله خصيانطوباك يا عذري وبتول

يكون موضع صوم وصلواتويظهر فيه عجائب وآياتولا يشعرون فيه بضيقاتطوباك يا عذري وبتول

يدوم إلى دهر الداهرينللنساك والمتعبدينيقدمون فيه القرابينطوباك يا عذري وبتول(إش 19: 19-21)تلميح(19) فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا. (20) فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ. (21) فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ.

وأنا من أجلِكْ سأكون فيهومن شر الأعداء أحميهومن الخيرات سَيرى ما يكفيهطوباك يا عذري وبتول

ثم مد يده ابن اللهوأخذ حجرًا وليوسى أعطاهوقال استريح يانبي اللهطوباك يا عذري وبتول

إسند رأسك ونم بأمانفالملكوت يكون لك خير مكانلأنك غلبت العدو الشيطانطوباك يا عذري وبتول

أخذ النبي الحجر ونامفخرجت روحه بدون آلامودفن جسده بجبل قسقامطوباك يا عذري وبتول

ومكثوا على هذه الحالة هناكحتى ظهر ليوسف الملاكوقال قم فقد مات ذاكطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 19-20)إعادة صياغة(19) فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ (20) قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ».

مات هيرودس الجبارفارجع إلى أرضك بإنتصارأنت والطفل وست الأبكارطوباك يا عذري وبتول

فرحلوا إلى ناصرة الجليلحيث تربى عمانوئيلوخرج ليكرز في إسرائيلطوباك يا عذري وبتول(مت 2: 21-23)إعادة صياغة(21) فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. (22) وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ. (23) وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا».

هذا تاريخ ست الأنامحيث كانت في جبل قسقامرواه لنا الحبر الهُمامطوباك يا عذري وبتول

ثاؤفيلس الأسقف قد كانمع إخوته في هذا المكانفظهرت له أم الديانطوباك يا عذري وبتول

فأخبرته بالتصريحعما جرى لها بالتوضيحمن وقت هروبهم بالمسيحطوباك يا عذري وبتول

وهذا المديح من فم حقيرخاطئ وأثيم وشره كثيريسأل الله رحمة وتدبيرطوباك يا عذري وبتول

متعشم في فخر الأنامالتى سكنت جبل قسقامأن تذكره يوم الزحامطوباك يا عذري وبتول

وفي الختام نطلب منهاغفران خطايانا بشفاعتهاعشية وباكر نسألهاطوباك يا عذري وبتول