إن الله المُحِب للبشر، بدافع من محبته لأولاده، يدعوهم للتوبة.
ذلك لأنه "يريد أن الجميع يخلصون" (1 تي 2: 4). هو لا يشاء أن يهلك أحد، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة (2 بط 3: 9). وهو من أجل خلاصهم مستعد أن يتغاضى عن أزمنة الجهل (أع 17: 30). بل إنه يقول في محبته العجيبة "هل مسرة أسر بموت الشرير... إلا برجوعه... فيحيا" (حز 18: 3). هو يحبنا ويريدنا بالتوبة أن نتمتع بمحبته...
يريد بالتوبة أن يشركنا في ملكوته، ويمتعنا بمحبته.
إنها ليست مجرد أوامر يصدرها الله على أفواه أنبيائه القديسين، بل هي دعوة حب للخلاص "توبوا وارجعوا، لتمحي خطاياكم" (أع 3: 19). "من رد خاطئًا عن طريق ضلاله يخلص نفسًا من الموت، ويستر كثرة من الخطايا" (يع 5: 20). إذن هذا الأمر من أجلنا نحن ومن خلاصنا، الذي جعله يتجسد ويتألم لأجلنا، والذي لا نستطيع أن نناله إلا بالتوبة.
 |
لذلك نرى في دعوته لنا للتوبة، مشاعر الحب...
إذ يقول "ارجعوا إلي، أرجع إليكم" (ملا 3: 7)، "توبوا وارجعوا (حز 14: 6)، "ارجعوا إلى بكل قلوبكم... ارجعوا إلى الرب إلهكم" (يوئيل 2: 12، 13). ويقول في محبته على لسان أرمياء النبي "أجعل شريعتي في داخلهم، واكتبها على قلوبهم. وأكون لهم إلهًا، وهم يكونون لي شعبًا... أصفح عن إثمهم، ولا أذكر خطيتهم بعد" (أر 31: 33، 34).
وفي دعوته لنا للتوبة، وعد بتطهيرنا وغسلنا.
إنه يقول "اغتسلوا، تنقوا، أعزلوا شر أفعالكم... وهلم نتحاجج يقول الرب: إن كانت خطاياكم كالقرمز، تبيض كالثلج..." (أش 1: 16، 18). ويقول" أرش عليكم ماء طاهرًا فتطهرون. من كل نجاستكم ومن كل أصنامكم أطهركم. وأعطيكم قلبًا جديدًا.."(حز 36: 25، 26).
وهو يدعونا للتوبة، لأننا نحن نحتاج إليها.
فهو يقول "ما جئت لأدين العالم، بل لأخلص العالم" (يو 12: 47)، "لا يحتاج الأصحاح إلى طبيب بل المرضي. لم آت لأدعو أبرارًا بل خطاه إلى التوبة" (مر 2: 17). نعم إن ابن الإنسان جاء يطلب ويخلص ما قد هلك" (متى 18: 11).
هذه التوبة إذن من صالحنا. وليست أمرًا مفروضًا علينا.
ولنا نحن كامل الاختيار. الله يدعونا للتوبة ثم يقول "إن شئتم وسمعتم، تأكلون خير الأرض. وإن أبيتم وتمردتم، تؤكلون بالسيف" (أش 1: 19،20). والصالح لنا أن نسمع ونطيع، من أجل نقاوتنا ومن أجل أبديتنا، ومن أجل أبديتنا، ومن أجل أن نتمتع بالله.
هوذا الرسول يمسي دعوته لنا للتوبة "خدمه المصالحة"، وينادي "تصالحوا مع الله" (2كو 5: 18، 20). فهل نحن نرفض أن نتصالح مع الله؟! وهل من صالحنا رفض المصالحة؟!
التوبة نافعة، مهما كان أسلوبها، باللين أو بالشدة.
ولهذا يقول القديس يهوذا الرسول "ارحموا البعض مميزين. وخلصوا البعض بالخوف، مختطفين من النار مبغضين حتى الثوب المدنس من الجسد" (يه 22، 23).
كان القديس يوحنا المعمدان شديدًا في مناداته بالتوبة (متي 3:8-10).
ويقول القديس بولس الرسول لأهل كورنثوس "الآن أنا أفرح، لا لأنكم حزنتم، بل لأنكم حزنتم للتوبة" (2 كو 7: 9). ولذلك كان بعض القديسين في عظاتهم يجعلون الناس يبكون، وكان ذلك نافعًا لهم. كما كانت عقوبات الكنيسة نافعة للتوبة وللخلاص...
لذلك كانت الدعوة للتوبة، أهم موضوع في الكتاب.
لكي يتنقَّى الناس، ولكي يخلصوا... ولما كانت التوبة لازمه للخلاص، بذلك أرسل السيد المسيح قدامه يوحنا المعمدان، يهيئ الطريق أمامه بالتوبة، فنادي بالتوبة قائلًا "توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السموات" (متي 3: 2). هذا الملكوت الذي لا يمكن أن تنالوه إلا بالتوبة. وقد للناس معمودية التوبة...
 |
وهكذا عمل التوبة سبق عمل الفداء. والمعمدان سبق المسيح.
والسيد المسيح نفسه نادي للناس بالتوبة "من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز قائلًا: توبا لأنه قد اقترب ملكوت السموات" (متى 4: 17). وكان يقول "قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ" (إنجيل مرقس 1: 15). ولما أرسل الاثني عشر "خرجوا يكرزون أن يتوبوا" (مر 6: 12). وقبيل صعوده أمر أن يكرز باسمه للتوبة ومغفرة الخطايا لجميع المم مبتدأ من أورشليم" (لو 14: 47).
كان أول كارز بالتوبة هو نوح. وتبعه أنبياء كثيرون.
مثل أشعياء (أش 1)، وحزقيال (حز 18)، ويونان (يون 3)، ويوئيل (يوء 2)، وأرمياء (أر 31)... وهي أيضًا واضحة كل الوضوح في أسفار العهد الجديد.
والدعوة إلى التوبة هي عمل جميع الرعاة والمعلمين والوعاظ ورجال الكهنوت وكل المرشدين إلى التوبة هي عمل جميع الرعاة والمعلمين والوعاظ ورجال الكهنوت وكل المرشدين الروحانيين... وهي واضحة في أقوال الآباء.
لقد اهتم الآباء جدًا بالدعوة إلى التوبة:
قال القديس الأنبا أنطونيوس: أطلب التوبة في كل لحظة.
وقال القديس باسيليوس الكبير:" جيد ألا تخطئ. وإن أخطأت، فيجد ألا تؤخر التوبة. وإن تبت، فيجد ألا تعود إلى الخطية. وإن لم تعد، فجيد أن تعرف أن هذا بمعونة من الله. وإن عرفت فجيد أن تشكره على ما أنت فيه".
وقال مار اسحق:" في كل وقت من هذه الأربع والعشرين ساعة من اليوم، نحن محتاجون إلى التوبة". وقال أيضًا "كل يوم لا تجلس فيه ساعة بينك وبين نفسك، وتتفكر بأي الأشياء أخطأت، وبأي أمر سقطت، وتقوم ذاتك فيه... لا تحسبه من عدد أيام حياتك". إن الدعوة إلى التوبة لازمة للكل. ومما يستلفت النظر:
إن الدعوة للتوبة، وجهت حتى إلى ملائكة الكنائس السبع.
فالرب يقول لملاك كنيسة أفسس "أذكر من أين سقطت وتب" (رؤ 2: 5).
وكلمة "تُبْ" يقولها أيضًا لملاك كنيسة برجامس (رؤ 2: 16) وملاك كنيسة ساردس (رؤ 3: 3)، ولملاك كنيسة لاودكية (رؤ 3: 19). وقد أرسل الله ناثان النبي لينادي بالتوبة إلى داود النبي مسيح الرب...
إن دعوة الله بالتوبة تحمل شعور الإشفاق على أولادة.
فهو يريد الذين ضلوا أن يرجعوا إليه، ليكون لهم نصيب في الملكوت وفي ميراث القديسين، وفي شركة الكنيسة. لأن السلوك الخاطئ يمنع شركتنا بالله (1 يو 1: 6)، ويمنع شركتنا مع بعضنا البعض "ولكن إن سلكنا في النور، كما هو في النور، فلنا شركة مع بعضنا البعض. ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية" (1 يو 1: 7).
والله يقبل التائبين. وأمثلة ذلك كثيرة في الكتاب:
لقد قبل الابن الضال في سوء حالته (لو 15). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). وقبل المرأة السامرية التي كان لها أكثر من خمسة أزواج (يو 4). وقبل اللص اليمين على الصليب (لو 23: 43). وصلَّى من أجل صالبيه لتغفر لهم خطيتهم (لو 23: 34). وقبل زكا رئيس العشارين (لو 19: 9). ومنحه الخلاص هو وأهل بيته. وقبل متى العشار وجعله رسولًا من الاثني عشر (متى 10: 3). ويكفي قوله:
"مَنْ يقبل إليَّ، لا أخرجه خارجًا" (يو 6: 37).
بل أكثر من هذا، أن الرب هو الذي يقف على الباب ويقرع منتظرا من يفتح له (رؤ 3: 20). فإن كان يفعل هذا، فبالحري يفتح لمن يقرع أبواب رحمته الإلهية.
ومن جهة مراحم الرب على الخطاة، صدق من قال:
إن مراحم الرب اقوي من كل دنس الخطية.
إن أبشع الخطايا وأكثرها -بالنسبة إلى مراحم الله- كأنها قطعه طين قد ألقيتها في المحيط... أنها لا تعكر المحيط، بل يأخذها ويفرشها في أعماقه، ويقدم لك ماء رائقًا. وقبول الله للتوبة، إنما يكشف عن أعماق محبته الإلهية.
لذلك لا نستكثِر خطيتنا على فاعلية دمه...
ولا نستكثرها على عظم محبته وعظم رحمته.
وقد قال أحد الشيوخ القديسين: لا توجد خطية تغلب محبة الله للبشر. إنه هو الذي يبرر الفاجر (رو 4: 5).
أقول هذا حتى لا ييأس الخطاة إذا نظروا إلى خطاياهم.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/mw2nz99
